W 1220 r., w trakcie kampanii wojskowej mającej na celu podbój Chorezm, Czyngis-chan „wyposażył dwóch przywódców do kampanii: Jebe Noyan i Syubete-Bahadur (Subedei), w trzydzieści tysięcy (żołnierzy)” (An-Nasavi). Musieli znaleźć i wziąć do niewoli zbiegłego Khorezmshaha - Mukhameda II. „Moc Wielkiego Boga, dopóki nie weźmiecie go w swoje ręce, nie wracajcie” – rozkazał im Chinggis i „przeprawili się przez rzekę, kierując się do Chorasan i przeczesali kraj”.
Nie udało się znaleźć pechowego władcy: zmarł na jednej z wysp Morza Kaspijskiego pod koniec 1220 r. (niektórzy autorzy twierdzą, że na początku 1221 r.). Ale schwytali jego matkę, omijając morze od południa, pokonali armię gruzińską w bitwie pod Sagimi (w której syn słynnej królowej Tamary Georgy IV Lasha został poważnie ranny) oraz w dolinie Kotman zdobyli wiele miast w Iranie i na Kaukazie.
Jednak wojna się nie skończyła, Jelal ad-Din stał się nowym Khorezmshahem, który walczył z Mongołami przez kolejne 10 lat, zadając im czasem delikatne porażki - zostało to opisane w artykule Imperium Czyngis-chana i Khorezm. Ostatni bohater
Subadey i Dzheba poinformowali Czyngis-chana o śmierci Mahometa i ucieczce Jalal ad-Din w nieznanym kierunku i według Raszida ad-Dina otrzymali rozkaz ruszenia na północ w celu pokonania plemion spokrewnionych z Kipczakami Chorezma.
Wojna Subudei i Jebe z Połowców
Po zdobyciu Szemakhy i Derbentu Mongołowie walczyli przez Lezgins i weszli na posiadłości Alanów, na pomoc której przybyli Kipczacy (Połowcy).
Jak wiecie, trudna bitwa z nimi, którą „Yuan-shih” (historia dynastii Yuan, napisana w XIV wieku pod przewodnictwem Song Luna) nazywa bitwą w dolinie Yu-Yu, nie ujawniła zwycięzcy. Ibn al-Athir w „Kompletnym zestawie historii” donosi, że Mongołowie byli zmuszeni uciekać się do przebiegłości i tylko przy pomocy oszustwa udało im się z kolei pokonać ich obu.
"Yuan Shi" nazywa bitwę na Butsu (Don) drugą bitwą pomiędzy korpusami Subedei i Jebe - tutaj Połowcy, którzy opuścili Alany zostali pokonani. Ibn al-Athir również opowiada o tej bitwie, dodając, że Mongołowie „zabrali Kipczakom dwa razy to, co dali wcześniej”.
Wydawało się, że teraz Subedei i Jebe mogą bezpiecznie wycofać swoje wojska, aby donieść Czyngis-chanowi o swoich sukcesach i otrzymać zasłużone nagrody. Zamiast tego Mongołowie idą jeszcze dalej na północ, goniąc przed sobą Kipczaków i próbując przycisnąć ich do jakiejś naturalnej bariery – dużej rzeki, wybrzeża, gór.
S. Pletneva uważał, że w tym czasie na Ciscaucasia, Wołgi i na Krymie istniało siedem związków plemiennych Połowców. Dlatego po klęsce zdemoralizowane Kumanowie rozdzielili się. Część uciekła na Krym, Mongołowie ścigali ich, a przekraczając Cieśninę Kerczeńską, zdobyli miasto Sugdeya (Suroż, obecnie Sudak). Inni przenieśli się nad Dniepr - to oni mieli wtedy wraz z oddziałami rosyjskimi wziąć udział w niefortunnej bitwie nad Kalką (rzeka Alizi w „Yuan Shi”).
Powstaje naturalne pytanie o prawdziwy cel i założenia tej kampanii. Jakie zadanie wykonywali teraz dowódcy Czyngis-chana poza głównymi siłami i głównym teatrem działań? Co to było? Prewencyjny atak na Kipchaków, którzy mogliby stać się sojusznikami nowego Khorezmshah? Wyprawa rozpoznawcza? Albo wymyślono coś więcej, ale nie wszystko potoczyło się tak, jak chciałby Czyngis-chan?
A może od pewnego momentu – to „improwizacja” tych, którzy posunęli się za daleko i stracili jakikolwiek związek z Chinggis Subudei i Jebe?
Co widzimy w 1223? Subedei i Dzheba otrzymali rozkaz schwytania Khorezmshah, ale ten pierwszy już nie żyje, a nowy Jelal ad-Din został zmuszony do ucieczki do Indii półtora roku temu po tym, jak został pokonany w bitwie o Indus. Wkrótce wróci do Iranu, Armenii, Gruzji i zacznie gromadzić dla siebie nowe państwo mieczem i ogniem. Khorezm upadł, a Czyngis-chan przygotowuje się teraz do wojny z królestwem Tangut Xi Xia. Jego kwaterę główną oraz armię Subedei i Jebe dzieli wiele tysięcy kilometrów. Co ciekawe, wiosną 1223 roku Wielki Chan w ogóle wiedział, gdzie jest i co robi korpus, który wyruszył na kampanię trzy lata temu?
Kolejne niezwykle interesujące pytanie: na ile realne było zagrożenie dla księstw południowo-rosyjskich?
Spróbujmy to rozgryźć. Przede wszystkim spróbujmy odpowiedzieć na pytanie: dlaczego Subedei i Dzhebe, którzy zostali wysłani na poszukiwanie Khorezmshah, tak uparcie prześladują Kipczaków, lepiej znanych nam jako Połowcy? Nie mieli rozkazu ostatecznego podboju tych terytoriów (a siły do tak ambitnego zadania wyraźnie nie wystarczały). I po drugiej bitwie (nad Donem) nie było potrzeby wojskowej tego pościgu: pokonani Połowcy nie stanowili żadnego zagrożenia, a Mongołowie mogli swobodnie dołączyć do sił Jochi.
Niektórzy uważają, że przyczyną jest pierwotna nienawiść Mongołów do Kipczaków, którzy od wieków byli ich rywalami i konkurentami.
Inni wskazują na związek Chana Kutana (w kronikach rosyjskich - Kotyan) z matką Khorezmshah Mohammeda II - Terken-khatyn. Jeszcze inni uważają, że Kipchakowie zaakceptowali wrogów klanu Czyngis-chana - Merkitów.
Wreszcie Subedei i Dzhebe prawdopodobnie zrozumieli, że wkrótce Mongołowie, na długi czas, przybędą na te stepy (Jochi ulus często oznaczało „Bułgar i Kipczak” lub „Khorezm i Kipczak”) i dlatego mogli dążyć zniszczenie ich obecnych właścicieli, aby ułatwić przyszłym zdobywcom.
Oznacza to, że takie konsekwentne pragnienie Mongołów całkowitego zniszczenia wojsk połowieckich z racjonalnych powodów można w pełni wyjaśnić.
Ale czy starcie między Mongołami a Rosjanami było w tym roku nieuniknione? Najprawdopodobniej nie. Nie sposób znaleźć choćby jednego powodu, dla którego Mongołowie mieliby szukać takiego starcia. Ponadto Subedei i Dzhebe nie mieli okazji dokonać udanej inwazji na Rosję. W ich tumenach nie było machin oblężniczych, nie było też inżynierów i rzemieślników z Kita czy Jurchen, którzy byliby w stanie zbudować taką broń, więc nie było mowy o szturmowaniu miast. Wygląda na to, że prosty nalot nie był częścią ich planów. Pamiętamy, że słynna kampania Igora Światosławicza w 1185 r. zakończyła się uderzeniem połączonych sił Połowców na ziemie Czernihowa i Perejasławia. W 1223 roku Mongołowie odnieśli znacznie większe zwycięstwo, ale nie wykorzystali jego owoców.
Wydarzenia poprzedzające bitwę pod Kalką wielu przedstawia się następująco: pokonawszy Kipczaków nad Donem, Mongołowie wypędzili ich do granic księstw rosyjskich. Znajdując się na skraju fizycznej zagłady, Połowcy zwrócili się do rosyjskich książąt ze słowami:
„Nasza ziemia została dziś zabrana przez Tatarów, a twoja jutro zostanie zabrana, chroń nas; jeśli nam nie pomożesz, to zginiemy dzisiaj, a ty jutro”.
Mścisław Udatny (wówczas książę Galitsky), zięć Chana Kutana (Kotyana), który zebrał się na radzie książąt rosyjskich, powiedział:
„Jeśli my bracia im nie pomożemy, poddadzą się Tatarom, a wtedy będą mieli jeszcze więcej siły”.
Oznacza to, że okazuje się, że Mongołowie nie pozostawili nikomu żadnego wyboru. Połowcy musieli albo umrzeć, albo całkowicie poddać się i stać się częścią armii mongolskiej. Nieuniknione było także starcie Rosjan z kosmitami, którzy znaleźli się u ich granic, pytanie tylko gdzie miałoby się odbyć. A książęta rosyjscy zdecydowali: „lepiej dla nas przyjąć ich (Mongołów) na obcej ziemi niż na własną rękę”.
Taki jest prosty i przejrzysty schemat, w którym wszystko jest logiczne i nie ma ochoty zadawać dodatkowych pytań - a jednocześnie jest całkowicie błędny.
W rzeczywistości w czasie tych negocjacji Mongołowie nie byli nawet blisko rosyjskich granic: walczyli z innym związkiem plemiennym Połowców na Krymie i stepach czarnomorskich. Kotyan, który powiedział cytowane wcześniej, piękne, pełne patosu zdanie o potrzebie zjednoczenia wysiłków w walce z obcymi najeźdźcami, słusznie można było oskarżyć jego bliskich o zdradę stanu, gdyż zabrał ze sobą około 20 tys. żołnierzy, skazując tych, którzy pozostał do nieuchronnej porażki. A Kotyan nie mógł wiedzieć na pewno, czy Mongołowie pójdą jeszcze dalej na północ. Ale chan połowiecki pragnął zemsty, a sojusz antymongolski, który teraz próbował zorganizować, wydawał się nie obronny, ale ofensywny.
Śmiertelna decyzja
W radzie książąt w Kijowie wzięli udział Mścisław kijowski, Mścisław z Czernigowa, książę wołyński Daniił Romanowicz, książę smoleński Włodzimierz, książę Surski Oleg, syn księcia kijowskiego Wsiewołoda - byłego księcia nowogrodzkiego, bratanek księcia czernihowskiego Michaiła. Pozwolili popierającym ich Połowcom i Mścisławowi Galickiemu (jest lepiej znany pod pseudonimem Udatny – „Szczęśliwy”, a nie „Udatny”) przekonać ich, że niebezpieczeństwo jest realne, i zgodzili się wyruszyć na kampanię przeciwko Mongołom.
Problem polegał na tym, że główną siłą rosyjskich oddziałów była tradycyjnie piechota, którą dowożono na miejsce generalnego zgromadzenia na łodziach. I dlatego Rosjanie mogli walczyć z Mongołami tylko z bardzo silnym pragnieniem samych Mongołów. Subudei i Jebe mogli łatwo uniknąć bitwy, albo bawić się w kotka i myszkę z Rosjanami, prowadząc z nimi swoje oddziały, wyczerpując długimi marszami – co faktycznie się stało. I nie było gwarancji, że Mongołowie, którzy w tym czasie byli daleko na południu, na ogół dotrą do granic Rosji, a ponadto wejdą w zupełnie niepotrzebną dla nich bitwę. Ale Połowcy wiedzieli, że Mongołowie mogą być do tego zmuszeni. Czy już zgadłeś, co stało się później?
Tym razem miejscem zbiórki rosyjskich oddziałów była wyspa Varazhsky, która znajdowała się naprzeciwko ujścia rzeki Trubez (obecnie zalana przez zbiornik Kanev). Trudno było ukryć tak znaczną akumulację wojsk, a Mongołowie, dowiedziawszy się o tym, próbowali przystąpić do negocjacji. A słowa ich ambasadorów były standardowe:
„Słyszeliśmy, że idziecie przeciwko nam, będąc posłuszni Połowcom, ale nie zajęliśmy waszej ziemi, ani wasze miasta, ani wsie nie przyszły do was; Przyszliśmy za pozwoleniem Boga przeciwko naszym sługom i stajennym, przeciwko brudnym Połowcom i nie mamy z wami wojny; jeśli Połowcy przybiegną do ciebie, to ich stamtąd bijesz i zabierasz ich dobytek dla siebie; słyszeliśmy, że wyrządzają ci wiele krzywdy, dlatego też ich stąd pokonaliśmy”.
Można się spierać o szczerość tych propozycji, ale nie było potrzeby zabijania ambasadorów mongolskich, wśród których był także jeden z dwóch synów Subedei (Chambek). Ale pod naciskiem Połowców wszyscy zostali zabici, a teraz rosyjscy książęta stali się rozlewem krwi zarówno Mongołów w ogóle, jak i Subedei.
Morderstwo to nie było aktem bestialskiego okrucieństwa ani przejawem okrucieństwa i głupoty. Była to zniewaga i wyzwanie: Mongołowie zostali celowo sprowokowani do walki z rywalem przełożonym w sile i w najbardziej niesprzyjających (jak wszystkim się wówczas wydawało) warunkach i okolicznościach. A pojednanie było prawie niemożliwe.
Nikt nawet nie dotknął Mongołów z drugiej ambasady - bo to już nie było konieczne. Ale dotarli do zięcia Kotyana - Mścisława Galitskiego, jednego z inicjatorów tej kampanii. Spotkanie to miało miejsce u ujścia Dniestru, gdzie okrężną drogą, idąc do oddziałów innych książąt, jego oddział popłynął na łodziach. A Mongołowie w tym czasie wciąż byli na stepach Morza Czarnego.
„Wysłuchałeś Połowców i zabiłeś naszych ambasadorów; teraz przychodzisz do nas, więc idź; nie dotknęliśmy cię: Bóg jest ponad nami wszystkimi”- oświadczyli ambasadorowie, a armia mongolska zaczęła posuwać się na północ. A oddział Mścisława na łodziach wzdłuż Dniepru wstąpił na wyspę Khortitsa, gdzie dołączył do innych wojsk rosyjskich.
Tak powoli i jednocześnie nieuchronnie, armie przeciwnych stron maszerowały ku sobie.
Siły stron
W kampanii przeciwko Mongołom oddziały księstw: kijowskiego, czernihowskiego, smoleńskiego, galicyjsko-wołyńskiego, kurskiego, putiwlskiego i trubczewskiego.
Oddział księstwa włodzimierskiego dowodzony przez Wasilko Rostowskiego zdołał dotrzeć tylko do Czernigowa. Otrzymawszy wiadomość o klęsce wojsk rosyjskich na Kalce, zawrócił.
Liczbę armii rosyjskiej szacuje się obecnie na ok. 30 tys. ludzi, ok. 20 tys. więcej postawili Połowcy, na czele ich stanął tysiąc Jarun - wojewoda Mścisław Udatny. Historycy uważają, że następnym razem Rosjanie byli w stanie zebrać tak dużą armię dopiero w 1380 - na bitwę pod Kulikowem.
Armia rzeczywiście była liczna, ale nie miała generalnego dowództwa. Mścisław Kijowski i Mścisław Galicki zaciekle ze sobą rywalizowali, w wyniku czego w decydującym momencie, 31 maja 1223 r., ich wojska znajdowały się na różnych brzegach rzeki Kalki.
Mongołowie rozpoczęli kampanię z armią od 20 do 30 tysięcy ludzi. Do tego czasu oczywiście ponieśli straty, a zatem liczebność ich wojsk, nawet według najbardziej optymistycznych szacunków, niewiele przekraczała 20 tysięcy osób, ale prawdopodobnie było mniej.
Początek wędrówki
Po odczekaniu na podejście wszystkich oddziałów Rosjanie i sprzymierzeni z nimi Połowcy przeszli na lewy brzeg Dniepru i ruszyli na wschód. W awangardzie poruszały się oddziały Mścisława Udatnego: jako pierwsze natrafiły na Mongołów, których przednie jednostki po krótkiej bitwie wycofały się. Galicyjczycy uznali celowy odwrót wroga za jego słabość, a pewność siebie Mścisława Udatnego rosła z każdym dniem. W końcu najwyraźniej zdecydował, że poradzi sobie z Mongołami i bez pomocy innych książąt - z niektórymi Połowcami. I to nie tylko pragnienie sławy, ale także niechęć do dzielenia się łupami.
Bitwa pod Kalką
Mongołowie wycofali się na kolejne 12 dni, wojska rosyjsko-połowieckie były mocno rozciągnięte i zmęczone. W końcu Mścisław Udatny zobaczył wojska mongolskie gotowe do bitwy i bez ostrzeżenia innych książąt wraz z orszakiem i Połowcami zaatakowali je. Tak rozpoczęła się bitwa na Kalce, o której relacje znajdują się w 22 rosyjskich kronikach.
We wszystkich kronikach nazwa rzeki podawana jest w liczbie mnogiej: na Kalkach. Dlatego niektórzy badacze uważają, że nie jest to właściwa nazwa rzeki, ale wskazówka, że bitwa miała miejsce na kilku blisko położonych małych rzekach. Dokładne miejsce tej bitwy nie zostało ustalone, obecnie za możliwe miejsce bitwy uważane są tereny nad rzekami Karatysz, Kalmius i Kalchik.
Kronika Zofii wskazuje, że początkowo w jakiejś Kalce doszło do małej bitwy między oddziałami awangardy Mongołów i Rosjan. Strażnicy Mścisława Galickiego schwytali jednego z centurionów mongolskich, którego ten książę przekazał Połowcom do odwetu. Po przewróceniu wroga tutaj Rosjanie zbliżyli się do kolejnej Kalki, gdzie 31 maja 1223 r. rozegrała się główna bitwa.
Tak więc oddziały Mścisława Udatnego, Daniiła Wołyńskiego, kawalerii czernihowskiej i Połowców, nie uzgadniając swoich działań z innymi uczestnikami kampanii, przeszły na drugą stronę rzeki. Książę kijowski Mścisław Stary, z którym byli jego dwaj zięciowie, pozostał na przeciwległym brzegu, gdzie zbudowano obóz warowny.
Uderzenie oddziałów rezerwowych Mongołów przewróciło atakujące oddziały rosyjskie, Połowcy uciekli (to ich ucieczka kronika nowogrodzka i suzdalska nazywała przyczynę klęski). Mścisław Udatny, bohater bitwy pod Lipicą, również uciekł i jako pierwszy dotarł nad Dniepr, gdzie znajdowały się rosyjskie łodzie. Zamiast organizować obronę na brzegu, przetransportował część swojego oddziału na przeciwległy brzeg, kazał posiekać i spalić wszystkie łodzie. To właśnie te jego działania stały się jedną z głównych przyczyn śmierci około 8 tysięcy rosyjskich żołnierzy.
Tchórzliwe i niegodne zachowanie Mścisława ostro kontrastuje z zachowaniem tego samego Igora Światosławicza w 1185 roku, który również miał okazję uciec, ale powiedział:
„Jeśli galopujemy, sami zostaniemy zbawieni, ale porzucimy zwykłych ludzi, a to będzie grzech na nas przed Bogiem, zdradziwszy ich, odejdziemy. Więc albo umrzemy, albo wszyscy razem przeżyjemy”.
Ten przykład jest żywym dowodem degradacji moralnej rosyjskich książąt, która osiągnie swój szczyt za czasów Jarosława Wsiewołodowicza, jego synów i wnuków.
Tymczasem obóz Mścisława Kijowskiego trwał trzy dni. Były dwa powody. Najpierw Subadey z głównymi siłami ścigał uciekających rosyjskich żołnierzy nad Dniepr i dopiero po ich zniszczeniu wrócił z powrotem. Po drugie, Mongołowie nie dysponowali piechotą zdolną do przebicia się przez kijowskie fortyfikacje. Ale ich sojusznikami był głód i pragnienie.
Przekonani o odporności Kijowców i daremności szturmów Mongołowie przystąpili do rokowań. Kroniki rosyjskie twierdzą, że w imieniu wroga prowadził negocjacje pewien „wojewoda wędrowców” Płoskinia, a Mścisław z Kijowa wierzył swojemu współwyznawcy, który ucałował krzyż, że Mongołowie „nie przeleją twojej krwi”.
Mongołowie naprawdę nie przelewali krwi rosyjskich książąt: kroniki twierdzą, że położywszy związanych jeńców na ziemi, położyli deski, na których mieli ucztę na cześć zwycięstwa.
Źródła wschodnie nieco inaczej mówią o śmierci schwytanych rosyjskich książąt.
Podobno Subedei wysłał do negocjacji nie Ploskinyę, ale byłego gubernatora (wali) miasta Khin Ablas (w źródłach bułgarskich nazywa się go Ablas-Chin), który zwabił rosyjskich książąt poza fortyfikacje. Subedey rzekomo poprosił ich, aby rosyjscy żołnierze za ogrodzeniem usłyszeli: kto powinien zostać stracony za śmierć swojego syna - książąt czy ich żołnierzy?
Książęta tchórzliwie odpowiedzieli, że są wojownicy, a Subedei zwrócił się do ich wojowników:
„Słyszałeś, że twój beks cię zdradził. Odejdź bez strachu, bo stracę ich za zdradę moim żołnierzom i pozwolę ci odejść”.
Następnie, gdy związanych książąt położono pod drewnianymi tarczami obozu kijowskiego, ponownie zwrócił się do poddających się żołnierzy:
„Twoje beki chciały, abyś był pierwszym, który znalazł się w ziemi. Więc sam wdeptuj je w ziemię”.
A książęta zostali zmiażdżeni własnymi stopami przez własnych wojowników.
Zastanawiając się nad tym, Subedei powiedział:
„Wojownicy, którzy zabili swoich beków, też nie powinni żyć”.
I kazał zabić wszystkich schwytanych żołnierzy.
Ta historia jest bardziej wiarygodna, ponieważ została wyraźnie nagrana ze słów naocznego świadka mongolskiego. A ze strony rosyjskich naocznych świadków, ten straszny i smutny incydent, jak rozumiesz, najprawdopodobniej się nie wydarzył.
Konsekwencje bitwy pod Kalka
W sumie w tej bitwie i po niej, według różnych źródeł, zginęło od sześciu do dziewięciu rosyjskich książąt, wielu bojarów i około 90% zwykłych żołnierzy.
Śmierć sześciu książąt jest dokładnie udokumentowana. To jest książę kijowski Mścisław Stary; Książę Czernihowski Mścisław Światosławicz; Aleksander Glebovich z Dubrowicy; Izyaslav Ingvarevich z Dorogobuża; Światosław Jarosławicz z Janowic; Andriej Iwanowicz z Turowa.
Klęska była naprawdę straszna i zrobiła w Rosji niewiarygodnie trudne wrażenie. Powstały nawet eposy, które mówiły, że to na Kalce zginęli ostatni rosyjscy bohaterowie.
Ponieważ książę kijowski Mścisław Stary był postacią odpowiadającą wielu, jego śmierć wywołała nową rundę konfliktów, a lata, które minęły od Kalki do zachodniej kampanii Mongołów w Rosji, nie zostały wykorzystane przez rosyjskich książąt do przygotowania się do odparcia inwazja.
Powrót armii Subudei i Jebe
Po wygranej bitwie na Kalce Mongołowie nie ruszyli, by pustoszyć pozostałą bezbronną Rosję, ale w końcu ruszyli na wschód. I dlatego możemy śmiało powiedzieć, że ta bitwa była dla nich niepotrzebna i niepotrzebna, nie można było się obawiać inwazji mongolskiej na Rosję w 1223 roku. Książęta rosyjscy albo zostali wprowadzeni w błąd przez Połowców i Mścisława Galickiego, albo postanowili odebrać obcym łupy, które zrabowali podczas kampanii.
Ale Mongołowie udali się nie nad Morze Kaspijskie, jak można by przypuszczać, ale na ziemie Bułgarów. Czemu? Niektórzy sugerują, że plemię Saxin, dowiedziawszy się o zbliżaniu się Mongołów, podpaliło trawę, co zmusiło korpus Subedei i Jebe do zwrócenia się na północ. Ale po pierwsze, plemię to wędrowało między Wołgą a Uralem, a Mongołowie po prostu nie mogli dowiedzieć się o pożarze, który wzniecili, zanim zbliżyli się do dolnego biegu Wołgi, a po drugie, czas na pożar stepowy był nieodpowiedni. Step płonie, gdy dominuje w nim sucha trawa: wiosną, po stopieniu śniegu, płonie zeszłoroczna trawa, jesienią - tegoroczna trawa, która zdążyła wyschnąć. Informatory twierdzą, że „w okresie intensywnej wegetacji praktycznie nie występują pożary stepowe”. Bitwa pod Kalką, jak pamiętamy, miała miejsce 31 maja. Tak wygląda step Chomutowa (obwód doniecki) w czerwcu: nie ma w nim nic szczególnego do spalenia.
Tak więc Mongołowie znów szukają przeciwników, uparcie atakują Bułgarów. Z jakiegoś powodu Subedei i Jebe nie uważają, że ich misja została w pełni wypełniona. Ale dokonali już prawie niemożliwego, a angielski historyk S. Walker porównał później ich kampanię na przetartej ścieżce i te bitwy z kampaniami Aleksandra Wielkiego i Hannibala, twierdząc, że przewyższyły obie. Napoleon napisze o wielkim wkładzie Subedeia w sztukę wojenną. Czego jeszcze chcą? Postanowili sami, z tak niewielkimi siłami, pokonać absolutnie wszystkie państwa Europy Wschodniej? A może jest coś, czego nie wiemy?
Jaki jest wynik? Pod koniec 1223 lub na początku 1224 armia mongolska, zmęczona kampanią, wpadła w zasadzkę i została pokonana. Nazwiska Jebe nie ma już w źródłach historycznych, uważa się, że zginął w bitwie. Wielki dowódca Subedei jest ciężko ranny, stracił jedno oko i pozostanie kulawy do końca życia. Według niektórych doniesień było tak wielu schwytanych Mongołów, że zwycięscy Bułgarzy wymienili ich na barany w stosunku jeden do jednego. Tylko 4 tysiące żołnierzy przebija się do Desht-i-Kypchak.
Jak Czyngis-chan powinien spotkać tego samego Subbedei? Postaw się na jego miejscu: wysyłasz dwóch generałów na czele 20 lub 30 tysięcy wybranych jeźdźców w poszukiwaniu głowy wrogiego państwa. Nie znajdują starego Khorezmshah, tęsknią za nowym i sami znikają na trzy lata. Znajdują się tam, gdzie nie są potrzebni, walczą z kimś, odnoszą niepotrzebne zwycięstwa, które do niczego nie prowadzą. Nie ma też planów wojny z Rosjanami, ale demonstrują oni prawdopodobnemu wrogowi możliwości armii mongolskiej, zmuszając ich do myślenia i ewentualnie skłaniają do podjęcia działań w celu odparcia kolejnej agresji. I wreszcie niszczą swoją armię - nie jakiś motłoch stepowy, ale niezwyciężonych bohaterów z Onon i Kerulen, rzucając ich do boju w najbardziej niesprzyjających warunkach. Jeśli Subedei i Jebe działali arbitralnie, „na własne ryzyko i ryzyko”, gniew zdobywcy musi być bardzo wielki. Ale Subedei unika kary. Ale relacje między Czyngis-chanem a jego najstarszym synem Jochi gwałtownie się pogarszają.
Dżoczi i Czyngis-chan
Jochi jest uważany za najstarszego syna wielkiego zdobywcy, ale jego prawdziwym ojcem był prawdopodobnie bezimienny Merkit, którego żoną lub konkubiną została Borte podczas niewoli. Chinggis, który kochał Borte i rozumiał jego winę (w końcu haniebnie uciekł podczas najazdu Merkitów, pozostawiając żonę, matkę i braci na łasce losu) rozpoznał Jochiego jako swojego syna. Ale nielegalne pochodzenie jego pierworodnego nie było dla nikogo tajemnicą, a Chagatai otwarcie zarzucał bratu jego pochodzenie Merkit - ze względu na swoją pozycję mógł sobie na to pozwolić. Inni milczeli, ale wiedzieli wszystko. Wygląda na to, że Czyngis-chan nie lubił Joczi i dlatego przydzielił mu zdewastowany Khorezm, słabo zaludniony step na terenie dzisiejszego Kazachstanu i niezdobyte ziemie Zachodu, do których musiał udać się na kampanię z oddział 4 tysięcy Mongołów i żołnierzy narodów podbitych krajów.
Rashid ad-Din w „Zbiorze Kronik” wskazuje, że Jochi złamał porządek Dżyngisa, najpierw unikając pomocy korpusowi Subedei i Dzheby, a następnie, po ich klęsce, przed ekspedycją karną przeciwko Bułgarom.
„Udaj się do krain odwiedzanych przez Subudai-Bagatur i Chepe-Noyon, zajmij wszystkie kwatery zimowe i letnie. Eksterminuj Bułgarów i Połowców”, pisze do niego Czyngis-chan, Jochi nawet nie odpowiada.
A w 1224 roku pod pretekstem choroby Jochi odmówił pojawienia się w Kurultai - najwyraźniej nie spodziewał się niczego dobrego po spotkaniu z ojcem.
Wielu autorów z tamtych lat mówi o napiętych relacjach między Jochi i Czyngis-chanem. XIII-wieczny perski historyk Ad-Juzjani stwierdza:
"Tushi (Jochi) powiedział do swojej świty:" Czyngis-chan oszalał, że niszczy tak wielu ludzi i niszczy tak wiele królestw. Muzułmanie. " Jego brat Chagatai dowiedział się o takim planie i poinformował ojca o tym zdradzieckim planie i zamiarach brata. Dowiedziawszy się, Czyngis-chan wysłał swoich powierników, aby otruli i zabili Tushi”.
„Genealogia Turków” mówi, że Jochi zmarł 6 miesięcy przed śmiercią Czyngis-chana - w 1227 roku. Ale Jamal al-Karshi twierdzi, że stało się to wcześniej:
„Tusze zmarły przed ojcem – w 622/1225”.
Historycy uważają tę datę za bardziej wiarygodną, ponieważ w 1224 lub 1225 r. rozgniewany Czyngis-chan zamierzał wyruszyć na wojnę z Jochi i, jak mówią, tylko śmierć jego syna powstrzymała tę kampanię. Jest mało prawdopodobne, aby Czyngis-chan zawahał się przed wojną z synem, który przez dwa lata okazywał nieposłuszeństwo.
Według oficjalnej wersji, cytowanej przez Rashida ad-Dina, Jochi zmarła z powodu choroby. Ale nawet jego współcześni w to nie wierzyli, twierdząc, że przyczyną jego śmierci była trucizna. W chwili śmierci Jochi miał około 40 lat.
W 1946 r. Radzieccy archeolodzy w regionie Karagandy w Kazachstanie (w górach Alatau, około 50 km na północny wschód od Zhezkagan) w mauzoleum, gdzie według legendy pochowano Jochi, znaleziono szkielet bez prawej ręki z wyciętą czaszką. Jeśli to ciało naprawdę należy do Jochi, możemy wywnioskować, że posłańcy Czyngis-chana tak naprawdę nie liczyli na truciznę.
Być może, znajdując się na stepach Wołgi w czerwcu 1223 r., Subadey i Dzhebe nawiązali kontakt z Metropolią i otrzymali instrukcje dotyczące dalszych działań. Dlatego tak długo i powoli przenieśli się na ziemie Bułgarów: mogli tam trafić w środku lata, ale przybyli dopiero pod koniec 1223 lub na początku 1224. Czy spodziewałeś się spotkać posiłki wysłane przez niego przez Jochiego, czy jego atak na tyły Bułgarów? To może być początek zachodniej kampanii Mongołów.
Ale dlaczego pierworodny Czyngis nie przyszedł z pomocą dowódcom swego ojca?
Według jednej wersji był „paladynem stepu” i nie chciał prowadzić swoich wojsk do podboju nieciekawych dla niego leśnych królestw i obcych obcych ludów. Ten sam Al-Juzjani napisał, że kiedy Tushi (Jochi) „ujrzał powietrze i wodę ziemi Kipczaków, odkrył, że na całym świecie nie może być przyjemniejszej krainy niż ta, powietrze jest lepsze od tego, woda jest słodsze od tego, łąki i pastwiska są szersze od tych”.
Być może to Desht-i-Kypchak chciał zostać władcą.
Według innej wersji, Jochi nie lubił Subedei i Dzhebe, którzy byli ludźmi innego pokolenia - towarzyszami ich niekochanego ojca, komendantami starej "szkoły" Chinggis i nie aprobowali ich metod wojny. I dlatego celowo nie wyszedł im na spotkanie, szczerze życząc im śmierci.
W tym przypadku, jeśli Jochi przeżył Czyngis-chana, być może jego kampania na Zachód miała inny charakter.
W każdym razie ten wielki marsz „na ostatnie morze” miałby miejsce. Ale w 1223 Mongołowie nie mieli planów na wojnę z księstwami rosyjskimi. Bitwa na Kalce była dla nich bitwą niepotrzebną, bezużyteczną, a nawet szkodliwą, bo w niej pokazali swoją siłę i to nie ich „wina”, że zajęci walką rosyjscy książęta zignorowali tak poważne i groźne ostrzeżenie.
Mordu ambasadorów nie zapomnieli ani Mongołowie, ani co więcej Subedei, który stracił syna, co zapewne wpłynęło na przebieg kolejnych kampanii militarnych Mongołów na terenie Rosji.
Niektóre osobliwości początkowego etapu wojny między Mongołami a księstwami rosyjskimi zostaną omówione w następnym artykule.
