Przypadkowo wpaść
W chacie na zboczu góry -
I tam ubierają lalki …
Kyoshi
Jedną z cech japońskiej nazwy zbroi było wskazanie pewnych charakterystycznych szczegółów. Na starej zbroi o-yoroi nazwa zawierała np. kolor sznurków, a nawet rodzaj splotu. Na przykład można było spotkać się z takimi nazwami: „zbroja haftu czerwonego”, „zbroja haftu niebieskiego”. Ale to samo utrzymywało się w erze Sengoku. Jeśli zapięcia pasków na zbroi okegawa-do były widoczne, to koniecznie było to wskazane w nazwie kirysu (i zbroi). Na przykład, jeśli główki nitów wystawały ponad powierzchnię pasków, to był to kirys w stylu byo-moji-yokohagi-okegawa-do lub byo-kakari-do. A cała różnica polegała na tym, że łby nitów były czasami wykonane w formie mony - herbu właściciela zbroi i to oczywiście w opinii Japończyków z pewnością należy podkreślić. Kirys wykonany z płyt spiętych zszywkami nazywano kasugai-do. Można było zawiązać je na węzły, a nawet z jedwabiu lub skóry (zapewne było to tańsze niż gdyby węzły były żelazne!) I wtedy kirys otrzymał nazwę - hisi-moji-yokohagi-okegawa-do. Wszystkie te typy (lub style) zbroi były albo dwuczęściowe, albo pięcioczęściowe. Jednak zdarzały się też zbroje z pionowo rozmieszczonymi paskami – zwykle szerszymi w środku pancerza i węższymi na brzegach. Nazywano je tatehagi-okegawa-do i zwykle należały do typu zbroi pięcioczęściowej (go-my-do).
Warabe tosei gusoku - zbroja dziecięca, ok. 1900 r. 1700 p.n.e.
W rejonie Yukinoshita wymyślili własny pancerz o specjalnej konstrukcji: z przodu pięć poziomych pasków, z tyłu pięć pionowych, a także pięcioczęściowy z zawiasami na zewnątrz boki płyt. Pod nazwą obszaru nazywano go - yukinoshita-do. Paski na ramionach stały się metalowe, co dodatkowo wzmacnia jego właściwości ochronne. Spódnica kusazuri - obecnie nazywana gessan, otrzymała wiele sekcji, aż do 11, co również odróżniało tę zbroję od innych.
Jeśli napierśnik okegawa-do był pokryty skórą, to sama zbroja powinna nazywać się kawa-zumi-do („muszla pokryta skórą”). Jeśli był wykonany z pasków, których łączenia nie były widoczne z zewnątrz, lub przednia płyta była jednoczęściowa kuta, to zbroję nazywano hotoke-do. Aby taki pancerz był bardziej elastyczny i łatwy do przenoszenia, można było do niego przymocować dodatkowe płyty, które miały ruchome mocowanie, czyli przymocowane do głównej, gładkiej płyty na linkach. Jeśli taka płyta była przymocowana od dołu, zbroja nazywała się koshi-tori-hotoke-do. Jeśli na górze, to - mune-tori-hotoke-do.
Jinbaori - "Kurtka Władcy". Era Momoyamy. Przedni widok.
Jinbaori. Widok z tyłu.
Komunikacja z obcokrajowcami, którzy również posiadali całkowicie metalowe kirysy, pokazała Japończykom, że kirys z pionowym żebrem z przodu lepiej odbija ciosy. Zaczęli robić "żebrowane" kirysy w domu i zaczęto nazywać je hatomune-do lub omodaka-do. Powierzchnia pancerzy w stylu europejskim była gładka i jest zrozumiałe dlaczego - żeby broń lepiej się zsuwała. Ale kiedy skończyła się era Sengoku i w Japonii zapanował pokój, pojawiły się kirysy z wytłoczonymi, wypukłymi i wyraźnie widocznymi obrazami na metalu - uchidashi-do. Ale rozpowszechniły się już w okresie Edo, czyli w okresie od 1603 do 1868 roku!
Hełm Akodanari („hełm melonowy”) z herbem klanu Tsugaru. Era Muromachi.
Odmiana, i to czysto japońska, hotoke-do stała się zbroją wykonaną z solidnie kutych płyt nio-do, w której kirys wyglądał jak ludzki tors. Albo był to tors wychudzonego ascety, z obwisłymi mięśniami klatki piersiowej, albo… mężczyzna o bardzo zaokrąglonym ciele. I to zależało od tego, jakie ciało boga skopiował ten pancerz - gruby czy chudy! Innym typem tej zbroi było katahada-nugi-do ("napierśnik z odkrytym ramieniem"). Jego część pancerza przedstawiała szczupłe ciało z wystającymi żebrami, a część (oczywiście przyczepiona do tej metalowej płyty) imitowała ubranie płócienne i była zwykle wykonana z małych płytek wiązanych sznurkami.
Kask suji-kabuto z czasów Nambokucho z charakterystycznymi rogami kuwagata.
Hełm Hoshi-bachi kabuto („hełm z nitami”), sygnowany przez Miochina Shikibu Munesuke, 1693
Kolejny podobny hełm z herbem klanu Ashikaga.
Dość rzadko napierśnik (podobnie jak legginsy, naramienniki i hełm) był pokryty niedźwiedzią skórą i wtedy nazywano go zaciekle, a hełm odpowiednio zaciekle kabuto. Nosili je głównie najszlachetniejsi wojownicy. W szczególności Tokugawa Ieyasu miał jeden taki zestaw.
Kawari kabuto - „figurowy hełm” z głowicą z papier-mache. Era Momoyama, 1573-1615
Kawari kabuto w kształcie muszli. Era Edo.
Kawari kabuto w formie nakrycia głowy kammuri. Era Momoyamy.
W końcu powstał najbardziej kuloodporny pancerz, zwany sendai-do. Był to cały ten sam pancerz typu „yukinoshita” w pięciu sekcjach, ale wykonany z metalu o grubości 2 mm lub więcej. Zostały przetestowane przez strzał z arkebuzów (po japońsku tanegashima) z pewnej odległości. Do naszych czasów zachowało się kilka takich zbroi z charakterystycznymi wgnieceniami. Gdyby pocisk nie przebił pancerza, można by go nazwać nie sendai-do (według miejsca pojawienia się), ale inaczej - tameshi-gusoku („przetestowana zbroja”). Date Masamune szczególnie lubił taką zbroję, która ubierała w nią całą swoją armię! Co więcej, jedyną rzeczą, która odróżnia zbroję zwykłego samuraja od oficera kogaszira, było tkanie sznurów, wśród oficerów było to częstsze! Nawiasem mówiąc, całkowicie zrezygnował z naramienników o-sody, zastępując je małymi "skrzydełkami" - kohire. Zauważalną różnicą między szeregowymi a ich dowódcami była skórzana kieszeń (tsuru-bukuro) po lewej stronie w pasie, w której strzały trzymały naboje do arkebuzów. Co ciekawe, sam Masamune nosił bardzo proste sendai-do z rzadkim granatowym sznurowaniem. W związku z tym arkebuzerzy klanu Ii, którym dowodził Ii Naiomasa pod koniec ery Sengoku, byli ubrani w jaskrawoczerwone zbroje okegawa-do i takie same czerwone hełmy.
Suji-bachi-kabuto podpisany przez Miochina Nobue. Era Muromachi, 1550
Toppai-kabuto (hełm wysoki stożkowy, spłaszczony z boków) z maską mempo. Era Momoyamy.
Dangae-do stało się zupełnie niezwykłą zbroją używaną w erze Sengoku. Nie jest jasne, jak się pojawił, a co najważniejsze - dlaczego. Faktem jest, że jedna trzecia pancerza (zwykle górna) miała w nim urządzenie nuinobe-do, potem były trzy dolne paski w stylu mogami-do, a na końcu dwa ostatnie paski składały się z „ prawdziwe talerze”. Konstrukcja ta nie posiadała ani zwiększonego bezpieczeństwa, ani większej elastyczności, ale… zamówiono taką zbroję z takim kirysem, choć nie wiadomo dlaczego. Czy to, że ta „mieszanka mięsna” została zdobyta przez mistrza, gdy zbroja została zamówiona w pośpiechu, a aby zadowolić klienta, zbroja została złożona ze wszystkiego, co mistrz miał pod ręką lub pozostał z innej zbroi.
Maska Somen z twarzą demona tengu z epoki Edo.
Maska Somen sygnowana przez Kato Shigesugu, okres Edo.
Japończycy również mieli czysto europejską zbroję, składającą się z kirysu i hełmu, ale była to bardzo kosztowna przyjemność, ponieważ musieli być sprowadzeni z Europy. Nazywano je namban-do i różniły się od Japończyków głównie wyglądem. W tym czasie Europejczycy zwykle mieli zbroje z „białego metalu”, ale Japończycy pomalowali ich powierzchnię na czerwono-brązowy kolor rdzy. Grubość pancerza wynosiła zwykle 2 mm. Tak więc kirys okegawa-do wraz ze „spódnicą” gessan mógł ważyć od 7 do 9 kilogramów lub więcej.
Eboshi Kabuto, wczesny okres Edo, 1600
Wreszcie najtańszą zbroją ery Sengoku była zbroja ashigaru - włóczników, łuczników i arkebuzerów, którzy wszyscy byli tym samym okegawa-do, ale tylko z najcieńszej stali lub pasków niespalonej, choć tradycyjnie lakierowanej skóry. Taka zbroja była produkowana w ogromnych ilościach i nazywana była okashi-gusoku, czyli „zbroją pożyczoną”, ponieważ ashigaru otrzymywała je tylko na czas swojej służby, po czym wracały. Innym popularnym typem zbroi dla zwykłego ashigaru był karuta-gane-do i kikko-gane-do, zwany także "tatami-do" lub "zbroją składaną". Ich pancerz składał się z płóciennej podstawy, na której w pierwszym przypadku naszyto prostokątne płytki z metalu lub skóry, aw drugim te same płytki, tylko sześciokątne, połączone kolczugą. Płyty, znowu, były zwykle malowane na czarno z sadzą i lakierowane z obu stron.
Groty strzał ja-nie-ne. Końcówka wąska - hoso-yanagi-ba (trzecia od lewej), szpice szerokie - hira-ne, dwa punkty z rogami do przodu - karimata. Dwie końcówki z "rogami do tyłu" - watakusi.
Róg wykonany z muszli, którym dano sygnały w bitwie - horai, ok. 1700
