Szczekanie psa -
Do wsi przyszedł handlarz.
Brzoskwinie w rozkwicie …
Buson
Zbroja samurajska z epoki Sengoku (zbroja dla dzieci w środku). Postacie po lewej i prawej stronie to tradycyjna zbroja z ciasnym sznurowaniem. (Muzeum Anny i Gabriela Barbier-Mullerów, Dallas, Teksas)
Temat ten jest jednak na tyle ciekawy, że warto do niego wrócić na nowym poziomie. Co kojarzy się przede wszystkim… z materiałem ilustracyjnym. W poprzednich artykułach na temat japońskiej zbroi wykorzystano głównie zdjęcia z Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku. W tym artykule zapoznamy się z kirysami japońskich samurajów i ich hełmami z epoki Sengoku na podstawie fotografii z bardzo ciekawego muzeum, nawiasem mówiąc, także amerykańskiego - Muzeum Anny i Gabriela Barbier-Muller, które znajduje się w Dallas w Teksasie. Cóż, to jest to samo miasto, w którym zastrzelono prezydenta Kennedy'ego. Ale, jak widać, ma też bardzo ciekawe muzeum kultury japońskiej. Tak więc, jeśli któryś z odwiedzających stronę VO nagle znajdzie się w USA w mieście Dallas (albo już mieszka w Stanach i nie wie o tym!), wtedy… może go odwiedzić i zobaczyć na własne oczy wszystko co tu i teraz widzimy na zdjęciach z tego muzeum!
Postać jeźdźca samuraja z epoki Edo w zbroi hotoke-do.
No i musimy zacząć od tego, że skoro starożytni Japończycy byli konnymi łucznikami, to zbroja początkowo, a później, liczyła na ochronę przed strzałami. Dlatego, w przeciwieństwie do europejskich, przez długi czas kolczugi w ogóle nie były używane. Cała zbroja była płytowa. Napierśnik - do (lub ko - "skorupa żółwia") został zmontowany z płyt splecionych sznurkami. Albo skóra, albo jedwab. Nie warto tutaj wymieniać japońskich nazw tych płyt, bardziej istotne jest to, że we wczesnej zbroi epoki Heian stosowano płyty trzech typów: z trzema, dwoma i jednym rzędem otworów, a później - węższe te, z dwoma i trzema rzędami. W tradycyjnej zbroi płyty o-yoroi z dwoma i trzema rzędami otworów nakładały się na siebie tak, że zachodziły na siebie w dwóch trzecich. Wzdłuż krawędzi pancerza przymocowano jednorzędowe płyty, co jeszcze bardziej je wzmocniło.
Zbroja Mogami-do, która po raz pierwszy pojawiła się podczas wojny Onin-Bummei (1467-1477), uprząż dla konia bagu i zbroja dla konia um-yoroi. Odbudowę zbroi przeprowadzono w 1854 roku.
Maska konia Umazura.
Same płyty były prawdziwym dziełem sztuki. Po pierwsze miały „podszewkę” ze skóry, a po drugie były wielokrotnie pokrywane ze wszystkich stron słynnym japońskim lakierem, a po drugie posiekaną słomą i startym ceramicznym pyłem oraz… suchą ziemią i proszkiem złota i srebra. Czasami metal był również owijany skórą z „twarzy”. Oznacza to, że płyty były „pulchne”, a połączone sznurkami miały również dobre właściwości amortyzujące. Nawiasem mówiąc, ich górna część była albo zaokrąglona, albo ścięta, dlatego paski zbroi z tych płyt w ich górnej części przypominały palisadę.
Hon kozane ni-mai-do - dwuczęściowa zbroja. Hełm sygnowany jest przez Echigo Munetsugo. Renowacja około 1800 roku z okresu Edo.
Przejdźmy teraz do samej zbroi, a tutaj opowiemy o nich bardziej szczegółowo i podamy wszystkie ich specyficzne japońskie nazwy. Powód pojawienia się nowej zbroi, o którym tutaj będzie mowa, jest prosty.
Zbroja z ściganym kirysem - uchidashi-do.
Projekt tradycyjnego o-yoroi był niewygodny. Było to raczej wygodne dla jeźdźca, ale nie dla piechoty. Dlatego w miarę jak coraz więcej wojowników piechoty przyciąga „armia” samurajów, zmieniła się również zbroja. Pojawiła się zbroja dô-maru i haramaki-do, której ciężar rozkładał się na ciele bardziej równomiernie i mniej zmęczony przez ich właścicieli. Wyróżniały się także rzadszym sznurowaniem oraz, to już po 1543 roku, wymogiem odporności na broń palną.
Hon kozane ni-mai-do Okudaira Nobimasa, 1600-1700
Wynaleziono również metodę ułatwiającą ich produkcję. Teraz talerze zebrano w paski, a te z kolei owinięto skórą, która została polakierowana. Pięć z tych pasków było połączonych rzadkim sznurowaniem i otrzymało pancerz z pięciu rzędów pasków, pokrywających całą klatkę piersiową i brzuch. Ponadto taki kirys leżał również na biodrach, co zmniejszało jej nacisk na ramiona. Taka zbroja otrzymała ogólną nazwę tachi-do, która stała się odpowiednikiem nazwy tosei-do, czyli „nowa skorupa”. Same te paski były teraz składane z szerokich płyt, ale… ponieważ moda to moda, tradycja to tradycja, ich górny brzeg został tak ząbkowany, że wydawało się, że te paski zostały złożone z wielu małych, tradycyjnych płytek!
Okegawa-do z wystającymi łbami nitów - byo-moji-yokohagi-okegawa-do, należące do Kojimy Munenao.
Innym analogiem była zbroja maru-do, która składała się z dwóch połówek - przedniej i tylnej i spiętych ze sobą sznurkami lub zawiasem z jednej strony i sznurkami z drugiej. Takie kirysy z zawiasem otrzymały nawet specjalną nazwę: ryo-takahi-mo-do i okazały się bardzo wygodne dla żołnierzy dużych armii. A także wygodnie było je przechowywać i transportować!
Jeźdźcy w zbrojach tachi-do.
Można uznać za dość zabawne, że Japończycy mieli wiele nazw dla swojej zbroi, z których każda podkreślała niektóre z ich charakterystycznych cech. Tak więc wszystkie dwuczęściowe zbroje, niezależnie od tego, z jakich płyt zostały wykonane, można było nazwać ni-mai-do. Ale jeśli masz pancerz z dwóch części, ale wykonany z prawdziwych płyt, można go nazwać w inny sposób - hon-kozane-ni-mai-do (czyli „ni-mai-do” z „prawdziwych płyt”). Ale jeśli twoje zapisy były „nieprawdziwe”, to taki kirys nazywał się - kiritsuke-kozane-ni-mai-do. Jeśli kirys składał się nie z dwóch części, ale z pięciu - jednego przodu, jednego tyłu, jednego boku (z lewej) i dwóch zachodzących na siebie pod prawą ręką, to znowu, bez względu na to, z jakich płyt były wykonane, ich wspólne było jak to: go-mai-do, ale jeśli lewy talerz składał się z dwóch części połączonych zawiasem, to taki kirys nazywano roku-mai-do. Ale jeśli ten sześcioczęściowy napierśnik był zapinany na sznurki z każdej strony, to powinien był nazywać się tak: ryo-tahimo-roku-mai-do!
Hon kozane ni-mai-przed 1702 r.
Wszystkie te zbroje były popularne aż do połowy XVI wieku i widać, że kiedy powstawały, na pierwszym planie stawiano wymóg ich wygody. Ale od połowy wieku wymagania dotyczące zbroi ponownie się zmieniły. Kuloodporność była najważniejszym wymogiem, jaki został im teraz nałożony. Pojawiła się i rozpowszechniła zbroja okegawa-do, w której pancerz składał się z gładkich metalowych pasków połączonych ze sobą bez użycia sznurowania. Co więcej, fantazja mistrzów, którzy je stworzyli, znów okazała się naprawdę nieograniczona. Kiedy więc paski na kirysie znajdowały się poziomo, a łączące je nity nie były widoczne, wtedy taki kirys nazywano yokohagi-okegawa-do.
Typowa zbroja Sendai-do, około 1600
Najpopularniejszy pancerz „nowego typu” pokazano na dolnej ilustracji.
Rodzaje kirysów do: 1 - nuinobe-do, 2 - yokohagi-okenawa-do, 3 - yukinoshita-do, 4 - hotoke-do, 5 - nio-do, 6 - katanugi-do, 7 - namban-do, 8 - tatami-do, 9 - dangae-do.
Należy pamiętać, że na kirysach wielu zbroi przedstawiano mony, herby ich właścicieli. Co więcej, dotyczyło to nie tylko ashigaru, dla którego był to znak rozpoznawczy, ale także szlachty, która nie musiała być identyfikowana, a mimo to była z tego dumna. Na zbroi wykonanej z płyt wizerunek herbu odwzorowywano metodą tkania, a na płaskich powierzchniach solidnej kutej zbroi był wybijany lub wykonywany nad głową.
