Prolog.
Tak się złożyło, że pod koniec XVI wieku. cała Japonia została pochłonięta brutalną wojną domową. Duże lokalne klany, na czele z książętami – daimyo, zajmowały się tylko tym, że walczyły ze sobą, starając się zdobyć więcej ziemi, ryżu i wpływów. W tym samym czasie starą szlachtę klanu zastąpiła nowa, szukająca siły i wpływów z mieczem w dłoni. Stare klany popadły w zapomnienie, a nowe powstały. Tak więc klan Oda był początkowo podporządkowany klanom Shiba, rodzinie Shugo (japoński „obrońca”, „obrońca”) - stanowisko szefa wojskowego prowincji w szogunatach Kamakura i Muromatsky w Japonii w XII-XVI wieku. W zachodniej historiografii często tłumaczy się to jako „gubernator wojskowy”) od Owari, ale udało mu się przejąć od niego władzę w prowincji, gdy głowa klanu Shiba przebywała w Kioto, a Onin w zawierusze wojennej. Najpierw ojciec Ody, Nabunaga, został władcą feudalnym w Owari. A sam Nobunaga zastąpił go w 1551 roku, kiedy miał siedemnaście lat. W 1560 wpływowy lokalny daimyo Imagawa Yoshimoto wraz z 25-tysięczną armią zaatakował Owari z prowincji Mikawa, licząc na młodość Ody. On z zaledwie trzema tysiącami żołnierzy spotkał go w wąwozie koło Okehadzamu, zaskoczył go i… zabił! Umocniwszy swoją władzę, położył kres szogunatowi Ashikaga i przez długi czas walczył z Takedą Shingenem, innym tak walczącym generałem, który stanął mu na drodze. Kilka razy walczyli ze sobą w Kawanakajima, na granicy ich domeny, ale żadnemu z nich nie udało się zadać sobie śmiertelnego ciosu. Po śmierci Shingena jego syn Katsuyori odziedziczył ziemie ojca i nienawiść do Ody. Stał się wpływowym daimyo i w czerwcu 1575 odpowiedział zdetronizowanemu szogunowi Ashikaga Yoshiaki na jego wezwanie do zniszczenia Nobunagi, co uczynił, i poprowadził swoją armię do granic prowincji Mikawa, gdzie młody wtedy Tokugawa Ieyasu (który był wcześniej zwany Matsudaira Motoyasu) rządził ziemiami Nobunaga. Ieyasu wysłał prośbę o pomoc do Nobunagi. Natychmiast przeniósł swoje wojska i… tak doszło do historycznej bitwy pod Nagashino.
Bohaterski wyczyn Torii Sunyeon pod murami zamku Nagashino. Uki-yo autorstwa artystki Toyhary Chikanobu.
Tymczasem Katsuyori najpierw wysłał swoje wojska do zamku Nagashino, który uparcie bronił jednego z bliskich współpracowników Ieyasu. Zamek był oblegany, ale nie mógł go zdobyć, a tymczasem armia Oda-Tokugawa była już blisko i rozbiła obóz w Sitaragaharze, choć nie zaatakowała armii Takeda Katsuyori, lecz zaczęła budować fortyfikacje polowe. Obawiając się możliwego ataku od tyłu, Takeda Katsuyori zlekceważył jednak rady swoich doradców, aby wycofać się przed liczebnie przewagą wroga i najpierw podniósł oblężenie zamku Nagashino, a następnie rozmieścił swoją armię na równinie rzeki Gatanda w obliczu armii wroga w Sitaragaharze.
Bitwa, która przeszła do historii.
Dlaczego ta bitwa jest tak ważna w historii Japonii? Jak siłom alianckim udało się pokonać „niezwyciężoną” kawalerię Takeda? Czy bitwa jest wiarygodna w słynnym filmie Kurosawy Kagemusha? Czy udział w bitwie arkebuzów ukryty za palisadą był zupełnie nową taktyką? Eksperci okresu Edo często wyolbrzymiają rolę wojsk Tokugawy w tej bitwie, gloryfikując tym samym jego przyszły szogunat, dlatego ich wypowiedzi nie należy brać na wiarę. Po skrupulatnym studium dokumentu historycznego opracowanego przez bliskich współpracowników Nobunagi Ota Guichi obraz wydaje się być nieco inny. O tym pisali w swoich badaniach Anglik Stephen Turnbull i Japończyk Mitsuo Kure.
Zacznijmy od miejsca bitwy. W Sitaragaharze, gdzie rzeka Rengogawa płynęła w dolinie między stromymi wzgórzami i gdzie 15-tysięczna armia Takeda starła się z 30-tysięczną armią Oda-Tokugawa. W tym czasie armia Takeda była uważana za silniejszą, dlatego dowódcy Oda-Tokugawa, mimo swojej przewagi liczebnej, postanowili zająć pozycję obronną. Rozkaz został wydany i wykonany z japońską starannością: przed stanowiskiem wykopano rowy i zainstalowano bambusowe kraty dla ochrony łuczników, włóczników z długimi włóczniami i arkebuzerów.
Współczesna rekonstrukcja bitwy pod Nagashino. Arkebuzerzy na polu bitwy.
Arkebuzerzy czy fortyfikacje?
Wcześniej sądzono, że w tej bitwie po stronie sił alianckich wzięło udział trzy tysiące strzelców arkebuzystów, ale w toku ostatnich badań udało się ustalić, że było ich mniej niż półtora tysiąca. Rzeczywiście, w oryginalnych dokumentach jest liczba 1000, a są dowody na to, że później ktoś ją przetransportował do 3000. Jednak jasne jest, że w armii liczącej 15 000 osób taka liczba strzelców nie może być decydująca! W 1561 dwa tysiące arkebuzerów służyło pod Otomo Sorin na Kiusiu i pod samym Nobunaga, kiedy w 1570 wypowiedział wojnę klanowi Miyoshi, wraz z posiłkami z Saigi było od dwóch do trzech tysięcy dział. Oczywiście arkebuzerzy byli również w armii Takedy, ale z jakiegoś powodu nie zapewnili jej poważnego wsparcia ogniowego w bitwie pod Sitaragaharą.
Oda Nabunaga. Stary drzeworyt japoński.
Powszechny mit mówi, że kawaleria Takeda galopowała na pozycje aliantów i została dosłownie skoszona przez ogień arkebuzów. Pod koniec okresu Heian i w okresie Kamakura konni samuraje z łukami faktycznie stanowili większość armii, ale wraz z pojawieniem się broni palnej dowódcy wojskowi zaczęli wykorzystywać jeźdźców w inny sposób w bitwie - i dokładnie w celu by chronić je przed ogniem arkebuzów. Do czasu bitwy pod Sitaragaharą (jak często nazywa się bitwę pod Nagashino w Japonii), japońscy samuraje byli już przyzwyczajeni do walki na piechotę, przy wsparciu piechoty ashigaru. Liczne ataki kawalerii pokazane w filmie Kurosawy były po prostu niemożliwe w prawdziwym życiu. Przynajmniej można śmiało powiedzieć, że po pierwszym nieudanym ataku generałowie Takedy zdaliby sobie sprawę, że rozmoczona po nocnym deszczu ziemia nie nadaje się do ataku kawalerii. Ale w takim razie, dlaczego armia Takedy została pokonana?
Zbroja Ody Nabunagi.
Fortyfikacje przeciwko piechocie
Topograficzne cechy pola bitwy pod Sitaragaharą są następujące: rzeka, a raczej duży strumień płynący bagienną niziną z północy na południe. Wzdłuż jego brzegów w lewo i w prawo rozciągał się pas wąskiej i płaskiej równiny zalewowej, za którą zaczynały się dość strome wzgórza. We własnym zakresie, czyli na zachodnim wybrzeżu, wojska Ody i Tokugawy zbudowały aż trzy linie różnych fortyfikacji polowych: rowy, ziemne wały wylewane z ziemi wyjętej podczas budowy oraz drewniane palisady-kraty. Wykopaliska na tym terenie pokazały, że w krótkim czasie alianci byli w stanie zbudować naprawdę kolosalne fortyfikacje.
Złoty parasol to sztandar Oda Nabunagi i jego flaga nobori z trzema monetami eiraku tsuho (wieczne szczęście dzięki bogactwu).
Mon Oda Nabunaga
Mon Ieyasu Tokugawa
Żołnierzom armii alianckiej surowo zabroniono opuszczania pozycji i pędu w kierunku wroga. Połączone siły alianckie, uzbrojone w łuki, lontowe karabiny i długie włócznie, stacjonowały przy tych fortyfikacjach w oczekiwaniu na atak Takedy. A zaczęło się od ataku „saperów”, którzy żelaznymi kotami mieli rozrywać bambusowe kraty, a do ochrony przed ogniem używali tarcz sztalugowych tatów. I tak zostali porwani salwami arkebuzów, że nie zdążyli nawet zbliżyć się do palisady na śliskiej, bagnistej glebie. Jednak kolejna linia napastników do pierwszej palisady przebiła się i zdołała ją powalić. Ale to nie sprawiło im radości, ponieważ napotkali drugą przeszkodę - rów. Ataki wojowników Takedy szły jeden po drugim, ale śmiałkowie zostali zniszczeni w częściach, a rowy trzeba było pokonać dosłownie nad trupami. Wielu zginęło podczas próby zburzenia drugiej palisady, po czym wyczerpani wojownicy Takeda otrzymali w końcu sygnał do odwrotu. Mit o niepokonanej armii Takedy zniknął nad rowami Sitaragahary, wypełnionymi ciałami zmarłych.
Bitwa pod Nagashino. Malowany ekran.
Akcja Arkbusiera. Fragment ekranu.
Dlaczego Takeda Katsuyori zdecydował się zaangażować w tę rzeź? A armia Oda i Tokugawa zmusiła go do tego, ponieważ zagrażali jego tyłom. Cóż, sam Katsuyori był jeszcze za młody i był zbyt pewny swojej wspaniałej armii. Ponadto sojusznikom udało się zabić wszystkich zwiadowców ninja Takedy, zanim zdążyli donieść mu o głębokości fortyfikacji obronnych; co więcej, charakterystyczna dla pory deszczowej mgła uniemożliwiała dostrzeżenie ich z daleka. Katsuyori powinien był zrezygnować z frontalnego ataku na tak silne fortyfikacje wroga. Pamiętając porę roku, mógł leżeć dzień lub dwa i czekać na silną ulewę, która wyłączy wszystkie bronie palne sojuszników. Dawni wasale Takedy, którzy walczyli z jego ojcem, Takedą Shingenem, próbowali odwieść go od rozpoczęcia walki na takich warunkach, ale Katsuyori ich nie słuchał. Po naradzie wojennej jeden z dowódców powiedział, że nie ma innego wyjścia, jak zaatakować, wykonując rozkazy.
Śmierć od kuli samuraja Baby Minonokami. Uki-yo autorstwa artysty Utagawy Kuniyoshi.
Jaka była najważniejsza lekcja Nagashino dla Japończyków? To prawie powszechna prawda: żadna armia nie może przebić się przez wcześniej ufortyfikowane i odpowiednio bronione pozycje wroga, który zresztą ma przewagę liczebną. Ani Oda Nobunaga, ani Toyotomi Hideyoshi, ani Tokugawa Ieyasu czy Takeda Katsuyori nie wspomnieli o szczególnie skutecznym wykorzystaniu arkebuzów, ponieważ skoncentrowany ogień nie był niczym nowym dla japońskich taktyków.
Rekonstrukcja ogrodzenia w miejscu bitwy pod Nagashino.
Pomysłowość i tradycja
Co więcej, już w naszych czasach postawiono hipotezę, że jeszcze przed przybyciem pierwszych arkebuzów do Japonii w 1543 r. piraci i kupcy sprowadzili tu już wiele broni z lontowym zamkiem. Arkebuz z połowy XVI wieku był ciężkim i dość prymitywnym przykładem gładkolufowej broni palnej, choć lżejszej niż muszkiet. Miała zasięg rzeczywistego ostrzału nie większy niż 100 m, a nawet wtedy do wystarczająco dużego celu - np. postaci ludzkiej lub jeźdźca na koniu. W spokojny dzień arkebuzer musiał przerwać ostrzał z gęstego dymu po wystrzeleniu. Ich przeładowanie wymagało dużo czasu, około pół minuty, co w walce na bliskim dystansie można uznać za czynnik fatalny, ponieważ ten sam jeździec mógł w tym czasie swobodnie pokonywać długie dystanse. W deszczu arkebuz w ogóle nie mógł strzelać. Tak czy inaczej, ale w ciągu zaledwie kilku lat Japonia stała się największym eksporterem broni w Azji. Głównymi ośrodkami produkcji arkebuzów były Sakai, Nagoro i Omi. Ponadto dostarczali także oddziały najemników uzbrojonych w arkebuzy. Ale Japończycy nie mogli wyprodukować dobrego prochu z powodu braku saletry i musieli go sprowadzać z zagranicy.
Pomnik Takedy Katsuyori w prefekturze Yamanashi.
Nadejście pieszego ashigaru i wzrost masowych walk wręcz zmieniły wszystkie tradycyjne japońskie postrzeganie wojny. Era ceremonialnego rozpoczęcia bitew zakończyła się wiwatami, wyliczeniem zasług przodków w obliczu wroga i świszczącymi strzałami, a wojownicy w środku bitwy przestali odsuwać się na bok, by rozstrzygać osobiste spory. Ponieważ ciało samuraja było chronione mocną zbroją, taka broń jak włócznia nabrała szczególnego znaczenia i zaczęli uciekać się do używania mieczy tylko w ostateczności. Jednak sztuka łucznika była nadal cenna. Arkebuzerzy nigdy nie byli w stanie wyprzeć łuczników z armii japońskiej, więc ich oddziały walczyły ramię w ramię; pod względem zasięgu te dwa rodzaje broni były porównywalne, a szybkostrzelność łuku przewyższała szybkostrzelność arkebuzów. Wojownicy uzbrojeni w arkebuzy, łuki i włócznie utworzyli zjednoczone oddziały, dowodzone przez samurajów. Błędem byłoby sądzić, że japońskie metody prowadzenia wojny zostały całkowicie zmienione wraz z pojawieniem się broni palnej: były one tylko jednym z wielu czynników wpływających na ten proces.
Nobunaga był utalentowanym dowódcą, ale nie wiedział, że król został ustanowiony przez orszak. Był niegrzeczny wobec swoich podwładnych i raz na oczach wszystkich uderzył swojego generała Akechi Mitsuhide. Postanowił się zemścić i zdradził go, zmuszając go do popełnienia seppuku, chociaż sam w końcu umarł. Uki-yo autorstwa artysty Utagawy Kuniyoshi.
Ciekawe, że Japończycy, którzy praktycznie nic nie zmienili w konstrukcji samych pistoletów, stworzyli dla nich wiele oryginalnych adaptacji. Na przykład lakierowane prostokątne etui noszone na zamku arkebuzów i chroniące ich otwory zapłonowe oraz knoty przed deszczem. W końcu wymyślili unikalne „naboje”, które znacznie przyspieszyły ostrzał arkebuzów. Jak wiadomo, europejscy muszkieterowie przechowywali proch w 12 „ładunkach”, które wyglądały jak skórzana lub drewniana tuba z wieczkiem, wewnątrz której znajdował się wstępnie odmierzony ładunek prochowy. Japończycy wykonali te fajki z drewna i… przelotowe, ze zwężającym się otworem w dnie. W ten otwór włożono okrągły pocisk i zatkano go, po czym wylano na niego proch strzelniczy.
Podczas ładowania tuba otwierała się (a te tuby, podobnie jak Europejczycy, japońscy ashigaru wisieli na temblaku przez ramię), obróciła się i proch strzelniczy wsypywał się do lufy. Następnie strzelec wcisnął kulę i wepchnął ją do lufy po prochu. Europejczyk natomiast musiał wdrapać się do torby przy pasie po kulę, co wydłużyło proces ładowania o kilka sekund, więc Japończycy strzelali z arkebuzów około półtora raza częściej niż Europejczycy ze swoich muszkiety!
Torii Sunyemon - Bohater Nagashino
Imiona bohaterów bitwy pod Nagashino w większości pozostały nienazwane w historii, ponieważ walczyło tam wiele osób. Oczywiście Japończycy znają niektórych z tych, którzy dzielnie tam walczyli. Jednak najbardziej znanym z nich nie był ten, który zabił najwięcej wrogów, ale ten, który udowodnił, że jest przykładem samurajskiego męstwa i lojalności wobec swoich obowiązków. Ten człowiek nazywał się Torii Sun'emon, a jego imię zostało nawet uwiecznione w nazwie jednej ze stacji kolei japońskiej.
Tak się złożyło, że gdy zamek Nagashino był oblegany, to Torii Sun'emon, 34-letni samuraj z prowincji Mikawa, zgłosił się na ochotnika do przekazania armii alianckiej wiadomości o swoim położeniu. O północy 23 czerwca po cichu wyszedł z zamku, w ciemności zszedł ze stromego klifu do rzeki Toyokawa i rozbierając się popłynął w dół rzeki. W połowie drogi odkrył, że rozważny samuraj Takeda rozciągnął sieć przez rzekę. Sunyemon wyciął dziurę w siatce i w ten sposób zdołał ją ominąć. Rankiem 24 czerwca wspiął się na górę Gambo, gdzie rozpalił ogień sygnałowy, informując w ten sposób oblężone w Nagashino o powodzeniu swojego przedsięwzięcia, po czym z maksymalną prędkością udał się do zamku Okazaki, który znajdował się 40 kilometrów od Nagashino.
Samuraj pokazuje swojemu panu głowę wroga. Grawerowanie autorstwa Utagawy Kuniyoshi.
W międzyczasie zarówno Oda Nabunaga, jak i Ieyasu Tokugawa tylko czekali, aby przemówić jak najszybciej, a wtedy podszedł do nich Torii Sun'emon i powiedział, że w zamku zostały tylko trzy dni jedzenia, a potem jego mistrz Okudaira Sadamasa popełni samobójstwo w celu ratowania życia swoich żołnierzy. W odpowiedzi Nobunaga i Ieyasu powiedzieli mu, że wystąpią następnego dnia i odesłali go z powrotem.
Tym razem Torii rozpalił trzy ogniska na Górze Gambo, informując swoich towarzyszy, że pomoc jest blisko, ale potem próbował wrócić do zamku tą samą drogą, którą przybył. Ale samuraj Takeda również zobaczył jego światła sygnalizacyjne i znalazł dziurę w sieci po drugiej stronie rzeki, a teraz przywiązali do niej dzwonki. Kiedy Sun'emon zaczął ją ciąć, rozległo się dzwonienie, został schwytany i przewieziony do Takedy Katsuyori. Katsuyori obiecał mu, że uratuje mu życie, jeśli tylko Sun'emon podejdzie do bramy zamku i powie, że pomoc nie nadejdzie, a on zgodził się to zrobić. Ale potem to, co się wydarzyło, jest opisywane w różnych źródłach na różne sposoby. W niektórych, że Torii Sunyemon został umieszczony na brzegu rzeki naprzeciw zamku, skąd krzyczał, że armia jest już w drodze, wezwał obrońców do trzymania się do ostatniego i został natychmiast przebity włóczniami. Inne źródła podają, że wcześniej był przywiązany do krzyża, a po jego słowach zostawili go na tym krzyżu przed zamkiem. W każdym razie tak odważny czyn wzbudził podziw zarówno przyjaciół, jak i wrogów, dlatego jeden z samurajów Takeda postanowił nawet przedstawić go ukrzyżowanego na krzyżu do góry nogami, na swoim sztandarze.
To jest flaga z wizerunkiem ukrzyżowanego Torii Sunyeon.
