Twój los to brzemię białych!
Nie waż się tego upuścić!
Nie waż się mówić o wolności
Ukryj słabość swoich ramion!
Zmęczenie nie jest wymówką
W końcu rdzenni mieszkańcy
Zgodnie z tym, co zrobiłeś
Zna twoich bogów.
(„Brzemię White'a”, R. Kipling. Tłumaczenie V. Toporova)
Próbując jakoś pomóc marynarzom, Ieyasu zamówił dla każdego z nich niewielką roczną emeryturę, a dodatkowo zagwarantowano dzienną rację ryżu w wysokości dwóch funtów.
Los sprzyjał Adamsowi, był bliski Ieyasu: szogun cenił go jako bardzo interesującego i inteligentnego rozmówcę i często ich rozmowy trwały bardzo długo. Ponadto Ieyasu miał pewne plany wobec Adamsa.
Will Adams czy John Blackthorn musieli dużo się nauczyć w Japonii, gdzie ludzie nawet siedzieli inaczej niż w Europie.
W rozmowie Ieyasu życzył Adamsowi, żeby zbudował mu statek na wzór angielski, odwołując się do opowieści Anglika o jego młodości i o studiach u kapitana statku. Adams opierał się najlepiej, jak mógł, zaprzeczając jego umiejętnościom stolarskim, tłumacząc, że był tylko nawigatorem.
Ale Ieyasu był nieugięty i wracał do tego tematu przy każdej okazji. Zapewnił Adamsa, że w przypadku niepowodzenia nie będzie ponosił żadnej odpowiedzialności, a jego dobre imię nie ucierpi z tego powodu.
Zgadzam się, Adams zabiera się do pracy. Zaproszeni do pomocy japońscy mistrzowie byli niezwykle pracowici. Prace zaczęły się gotować, a jakiś czas później zwodowano statek o wyporności osiemdziesięciu ton. Adams wziął za model swojego rodzimego „Lifde”. Praca została wykonana znakomicie, a szogun był bardzo zadowolony z owoców pracy stoczniowców. Adams zdobywał coraz większe zaufanie Ieyasu, szogun dzielił się z nim swoimi planami i sekretami, prosił o radę. Wkrótce Brytyjczyk uzyskał status nie tylko przyjaciela wielkiego władcy, ale także jego doradcy.
A utalentowany nawigator musiał działać jako nauczyciel matematyki: Ieyasu zainteresował się naukami matematycznymi i chciał poszerzyć swoją wiedzę. Ponadto Adams został mianowany osobistym tłumaczem szoguna, tym samym wypierając jezuitę Rodrigueza Tsuzu, byłego tłumacza Ieyasu.
Zadziwi dosłownie wszystko: stroje Japończyków i ich niesamowitą ceremonię.
Adams pracował niestrudzenie, odnoszący sukcesy wszędzie, a nagroda wielkiego władcy nie nadeszła długo. Ieyasu był niezwykle hojny: Adams został jednym z wasali szoguna, otrzymawszy w Hemi, niedaleko Yokosuka, na południowym wschodzie wyspy Honsiu, dużą posiadłość ze sługami liczącymi 80–90 osób.
Adams był mocno na nogach, miał wszystko, czego potrzebował do stabilnego, spokojnego życia. Nie było tylko możliwości powrotu do domu. William postanawia się ożenić. Adams wybrał na żonę córkę Magome Kageyu – urzędnika, szefa stacji pocztowej na jednej z głównych dróg w Japonii. Magome Kageyu, choć zajmował odpowiedzialne stanowisko, nie należał do japońskiej szlachty. Dlatego nikt nie mógł podejrzewać Adamsa o interes własny. William Adams poślubił swoją córkę Magome Kageyu wyłącznie z miłości. Pani Adams stała się szanowaną gospodynią domową, łagodną i kochającą żoną i troskliwą matką. Wkrótce Adams został ojcem uroczego syna Josepha i córki Suzanne. Ich małżeństwo uznano za bardzo udane. Po tym wszystkim Adams miał kolejne dziecko, nieślubne. Ale społeczeństwo japońskie nie potępiło tego stanu rzeczy, co więcej, uważano, że w porządku rzeczy mają nieślubne dzieci. Ta kobieta mieszkała w Hirado, małym miasteczku na zachodnim wybrzeżu Kiusiu.
Po otrzymaniu dużej posiadłości od Ieyasu Adams uzyskał status wielkiego właściciela ziemskiego. Ale perspektywa spędzenia całego życia w wiosce wcale nie podobała się Wilhelmowi. Handel był mu znacznie bliższy, dlatego kupił sobie dom w Nihombashi, jednej z dzielnic Edo.
Z biegiem czasu Anglik Adams zyskał taką wagę w społeczeństwie, że jezuici martwili się, czy zdołają zmusić tego Brytyjczyka do opuszczenia Japonii. Adamsowi zaoferowano pomoc w tak trudnej sprawie, ale odmówił, tłumacząc, że cesarz znajdzie wiele powodów, dla których nie pozwoli mu opuścić kraju.
Ale nostalgia coraz częściej wprowadzała Adamsa w zły humor, a tęsknota za ojczyzną, pierwszą żoną i dzieckiem, krewnymi, przyjaciółmi stawała się nie do zniesienia. W 1605, niezdolny do walki z tęsknotą za domem, zwraca się do Ieyasu z najniższą prośbą o pozwolenie na opuszczenie Japonii, ale szogun był nieugięty. Był zdecydowanie przeciwny odejściu Williama Adamsa.
Jedyną rzeczą, jaką zrobił Ieyasu, było pozwolenie Jacobowi Quakernackowi i Melchiorowi Van Santworthowi na opuszczenie Japonii w celu odnalezienia ich rodaków i nawiązania z nimi kontaktu. Ieyasu przekazał im list do Holendrów zapraszający ich do handlu w Japonii, a ponadto listy od Adamsa do jego żony i przyjaciół w Anglii.
Podróż była więcej niż udana, listy od Adamsa i Ieyasu zostały dostarczone na ich adresy, a dwa holenderskie statki handlowe wkrótce dotarły do Japonii. Adams towarzyszył holenderskiej delegacji i tylko dzięki tak ścisłej współpracy Holendrzy otrzymali od Ieyasu zgodę na handel we wszystkich portach, a nawet w miastach oddalonych od morza. Adams również był tutaj najlepszy, po raz kolejny pokazując swoje umiejętności organizacyjne w negocjacjach z Ieyasu: uzyskano pozwolenie od szoguna na zorganizowanie stałego portu handlowego w Hirado.
Gościnność Williama nie miała końca. Podczas negocjacji zaprosił Holendrów do swojego domu, aby mieli gdzie odpocząć i nabrać sił do udanych negocjacji. Odkładając na bok wszystkie swoje sprawy, Adams spędzał cały swój czas wyłącznie z gośćmi. Bardzo docenili życzliwość, opiekę, pomoc w negocjacjach biznesowych Anglika. W dowód wdzięczności wręczyli mu kilka rolek doskonałej tkaniny. Od tego czasu między Adamsem a holenderskimi kupcami nawiązała się silna przyjaźń, która trwała aż do jego śmierci.
Należy zauważyć, że po wielu latach, kiedy rozpoczęła się rywalizacja między Wielką Brytanią a Holandią o prymat na morzach Dalekiego Wschodu i kilka angielskich statków zostało zdobytych przez Holendrów, Adams pozostał wierny tej przyjaźni. Przechwycone statki angielskie, które Holendrzy zacumowali w porcie Hirado, a uwięzione załogi najwyraźniej w dużym stopniu polegały na pomocy Adamsa. Odmówiono im pomocy, co wywołało burzę oburzenia wśród Brytyjczyków.
Nawiasem mówiąc, kierownictwo Kompanii Wschodnioindyjskiej, której patronuje Holandia, wysoko oceniło związki z Adamsem, a wszelkie jego prośby zostały spełnione błyskawicznie, mimo że firma znajdowała się daleko od Japonii, a jej kierownictwo nie mieli z nim żadnych osobistych więzi, a ich kontakty miały wyłącznie charakter biznesowy. Usługi Adamsa dla firmy były naprawdę nieocenione i dlatego Holendrzy starali się jak najdłużej ukrywać przed nim fakt, że Brytyjczycy zaczęli również handlować w Indiach Wschodnich. Holendrom nie opłacało się ujawniać informacji o superdochodowym rynku japońskim i robili wszystko, aby informacja o tym nie dotarła do przebiegłych Brytyjczyków. Cała korespondencja z Japonii do Europy i vice versa podlegała zakazowi. Załogom statku pod groźbą kary zabroniono przesyłania korespondencji. Gullible Adams nie mógł sobie nawet wyobrazić, że listy, które zostały wysłane z szansą przez holenderskich partnerów, zostały natychmiast zniszczone przez urzędników firmy, ponownie z powodów uniemożliwiających konkurencję.
Toda Mariko (Yoko Shimada). W Shogun to jego miłość do Mariko pomaga Blackthornowi zrozumieć Japonię. Ale w prawdziwym życiu znalazł sobie partnera życiowego - Japonkę i miał od niej dzieci. Nigdy nie wrócił do swojej angielskiej żony…
W tym samym czasie drogę do Japonii utorowali również Hiszpanie. Adams informuje Ieyasu, że celem Hiszpanów w żadnym wypadku nie jest nawiązywanie kontaktów handlowych. A ich plany były następujące: do krajów, które Hiszpania planuje w przyszłości zagarnąć, na początek wysłano mnichów franciszkanów i jezuitów z zadaniem nawrócenia jak największej liczby ludzi na katolicyzm. Jeśli zadanie zakończy się sukcesem, król Hiszpanii wysyła tam armię, a świeżo upieczeni katolicy udzielają im wszelkiego rodzaju wsparcia.
Według Adamsa w ten sposób Hiszpanie mogli podbić rozległe terytoria w Europie, Ameryce i Azji. Holendrzy i Brytyjczycy byli bardzo niezadowoleni z metod zajmowania terytoriów przez Hiszpanów, więc postanowili zjednoczyć się i wspólnie walczyć z najeźdźcami. Williamowi Adamsowi nie spodobała się wątpliwa propozycja Hiszpanów dotycząca mapowania linii brzegowej Japonii, która została zgłoszona szogunowi. Adams nazwał szaleństwem pozwolenie Hiszpanom na robienie kartografii, ponieważ zagraża to całemu krajowi, otwiera granice Japonii i pozwala Hiszpanom bezpiecznie wylądować armią.
Dzięki czujności Adamsa i znakomitym zdolnościom analitycznym armia hiszpańska poniosła fiasko iw październiku 1613 roku została zmuszona do odpłynięcia u wybrzeży Japonii. Przed wyruszeniem w daleką podróż Hiszpanie rzucili na głowę Adamsa masę oskarżeń, że był przyczyną wszystkich ich niepowodzeń, a ponadto zwrócili szoguna przeciwko ich działalności religijnej w Japonii, co uniemożliwiło im przekonanie Ieyasu do ich bok…
Następnie portugalscy i hiszpańscy historiografowie pisali z oburzeniem, że Adams przedstawił papieża i króla Hiszpanii w oczach szoguna jako dwóch najgroźniejszych przestępców, jakich można sobie wyobrazić, nazywając byłego nawigatora „najstraszniejszym z heretyków”. Otrzymał tę ocenę za kategoryczne odrzucenie wiary katolickiej.
W 1614 r. w mieście Uraga zdarzył się mały incydent z pewnym młodym mnichem franciszkańskim, który miał czelność przejąć upartego heretyka. Ten mnich w swojej regularnej rozmowie religijnej z Adamsem zapewnił go, że szczera wiara jest zdolna do cudów. Adams wybuchnął śmiechem prosto w twarz mnicha. Urażony ksiądz nieumyślnie złożył obietnicę, że faktycznie udowodni prawdziwość swoich słów. Adams był zirytowany odpowiedzią duchownego i zapytał, jak ma to zrobić. Na co mnich odpowiedział, że przepłynie morzem, jak suchy ląd. Adams z ironią zareagował na słowa mnicha, rozbawiony, podał numer i miejsce akcji, na którą chciałby uczestniczyć jako widz. Mnich, który obiecał niezapomniany widok, nie miał gdzie się wycofać, dlatego wyznaczono określony czas na cud. Wieść rozeszła się po okolicy niczym trąba powietrzna, ao wyznaczonej porze tłum gapiów stał nad brzegiem morza, żądnych niezwykłego występu.
Mnich okazał się człowiekiem słowa: nie bojąc się zgromadzonego tłumu mieszczan i nie odstępując od swoich przekonań, udał się nad morze z imponującym drewnianym krzyżem. Oddając cześć krzyżowi z wielką czcią, wszedł do morza pod dociekliwym spojrzeniem widzów. Ku wielkiemu żalowi księdza i gorzkiemu rozczarowaniu tłumu, cud się nie wydarzył – mnich natychmiast zszedł na dno. Mnich z pewnością utonąłby, gdyby przyjaciel Adamsa, Melchior Van Santworth, nie przyszedł na ratunek. Wskakując do łodzi i wściekle wiosłując, podpłynął do tonącego mnicha i wyciągnął go z wody. Nadszedł następny poranek. Adams postanowił odwiedzić pechowego mnicha i dowiedzieć się, w jakim jest stanie po kąpieli. Odbiór był więcej niż fajny. Mnich nadal nalegał, twierdząc, że cuda nadal istnieją, jeśli szczerze wierzysz w Boga. A nad brzegiem morza cud nie wydarzył się wyłącznie z winy niewierzącego Adamsa.
Taki religijny fanatyzm, dochodząc do absurdu, zmylił Ieyasu, wyznającego tradycyjną japońską religię. Podobnie myśleli jego powiernicy, którzy wierzyli, że tylko ich religia może utrzymać społeczeństwo i polityków kraju w pewnych ramach porządku i stabilności. A nowa religia tylko podkopie władzę szogunatu. Cóż, Ieyasu przypomniał sobie również, co Adams powiedział mu o zdradzie króla hiszpańskiego, który z pomocą jezuitów i mnichów franciszkańskich podbił obce kraje. I bez względu na to, jak bardzo szogun był pewny niezłomności swojego kraju, opanował go strach przed przyszłością, w której Hiszpanie i Portugalczycy zaczną działać zbyt aktywnie. Ieyasu postanowił położyć kres tyranii katolików.
Elastyczny jak liana, Wschód i twardy jak dąb, Zachód: Mariko i Blackthorn.
W 1614 Tokugawa Ieyasu podpisał rozkaz, zgodnie z którym wszyscy bez wyjątku misjonarze powinni opuścić Japonię, a kościoły powinny zostać zamknięte. Kara śmierci groziła tym Japończykom, którzy odważą się sprzeciwić cesarzowi i nadal wyznają chrześcijaństwo. Jedyne, co było dozwolone, to stopniowa realizacja rozkazu, która rozciągnęła się na znaczny okres. Trumna otworzyła się po prostu: szogun obawiał się, że zaalarmuje to hiszpańskich kupców i odmówią handlu w Japonii. Wydarzenia zaczęły się poważniej rozwijać znacznie później …
Tymczasem szef Kompanii Wschodnioindyjskiej, dowiedziawszy się, że Will Adams mieszka w Japonii, wyposażył tam brytyjski statek, którego dowódcą został mianowany kapitan Saris. Instrukcja udzielona Sarisowi podczas jego pobytu w Japonii była szczegółowa i zawierała krok po kroku przebieg działań kapitana. Kiedy przybył do Japonii, musiał znaleźć cichą i bezpieczną zatokę, w której mógłby spokojnie handlować. Na sprzedaż oferowane były tkaniny, ołów, żelazo i wiele innych, które były produkowane w Anglii. Saris musiał przeanalizować popyt na towary, ich sprzedaż. Ponadto kapitan miał obowiązek spotykać się, rozmawiać i w razie potrzeby zasięgać rady przedstawicieli innych placówek handlowych.
Spotkanie z Williamem Adamsem było koniecznością, ponieważ był jedynym Anglikiem w Japonii, który służył cesarzowi i miał nieograniczone możliwości. Ponadto kapitan ma obowiązek zapytać Adamsa, w jaki sposób można przekazać listy od króla angielskiego, które zostały mu przekazane przed wypłynięciem. A także, co przedstawia i komu należy przedstawić, kto je przekaże i w ogóle, jak ta akcja powinna przebiegać… urzędy, a towary Spółki dobrze się sprzedają i dadzą spory zysk, to za pozwoleniem Ryszarda Coxowi i pozostałym przedstawicielom Spółki przebywającym tam na statku, pozwolono założyć placówkę handlową w Japonii, wysyłając w tym celu inteligentnych przedstawicieli Spółki, aby otworzyć przedsiębiorstwo, a dodatkowo sprowadzić wymaganą ilość towarów dla rozwój handlu i funkcjonowanie placówek handlowych. A co najważniejsze, jeśli William Adams przed odpłynięciem statku z Japonii chce wrócić do domu, aby odwiedzić rodzinę, kapitan był zobowiązany zapewnić mu najlepszą kabinę, zapewniającą wszystko, czego może zapragnąć kochany pasażer.
Po odpłynięciu z brzegów brytyjskich 18 kwietnia 1611 kapitan Saris 24 października tego samego roku zacumował w Indiach Wschodnich w Bantam. W porcie ładowali przyprawy i inne towary do ładowni statków „Hector” i „Thomas”, przydzielonych do portów Anglii. Zgodnie z instrukcjami kapitan odesłał ich z powrotem do Wielkiej Brytanii, a 15 stycznia 1613 opuścił port Bantam nad Clove i udał się prosto do Japonii. 12 czerwca tego samego roku statek zacumował w Hirado. Dopiero teraz marzenie Adamsa się spełniło. Wreszcie Brytyjczycy wraz z resztą kupców Europy Zachodniej mieli okazję w Japonii nawiązać stosunki handlowe i rozpocząć handel. I to była zasługa Adamsa.
Wiadomość o przybyciu brytyjskiego statku nie dotarła do Williama natychmiast. I dopiero jakiś czas później dostał możliwość wejścia na statek. Adams został przywitany na statku z honorami należnymi dygnitarzom: salwy armatnie, uroczyste sformowanie zespołu – wszystko to na cześć dostojnego gościa. Kapitan Saris i brytyjscy kupcy z niecierpliwością czekali na spotkanie z rodakiem. William przeszedł wiele ekscytujących chwil, kiedy w końcu usłyszał swój ojczysty język. Po ceremonii przedstawienia Adamsa załodze statku, serii przemówień powitalnych i gratulacji po jego przybyciu, kapitan Saris prosi Adamsa i kupców o wejście do domu wynajętego od Japończyków podczas pobytu delegacji brytyjskiej w kraju. Stojąc przy drzwiach wejściowych, Brytyjczycy usłyszeli kolejną uroczystą salwę dziewięciu dział. Znowu wystrzeliły armaty statku Klowa. W ten sposób kapitan Seris po raz kolejny okazał szacunek Adamsowi, a także wszystkim mieszkańcom Hirado, którzy z zaciekawieniem obserwowali uroczystą procesję grupy Anglików. Kapitan wszedł do brytyjskiego mieszkania z poczuciem spełnienia - zrobiono wszystko, a nawet więcej niż to, co miało być zrobione zgodnie z protokołem dla dostojnych gości. Adams był również bardzo zadowolony z wyróżnień przyznanych przez gości.
Jak się później okazało, radość ze spotkania była krótkotrwała. Później Saris dokonał wpisu w swoim pamiętniku. Kapitan ubolewał, że Adams, zarówno podczas rozmowy, jak i po niej, zachowywał się jak „prawdziwy Japończyk”, a Williama obraziła arogancja i arogancja swoich rodaków.
A najwyżsi urzędnicy Kompanii Wschodnioindyjskiej, chcąc podkreślić wagę i znaczenie swojej misji, ufają, że Saris przekaże szogunowi list napisany przez samego angielskiego króla Jakuba I.
Odpowiedź szoguna dla króla Jakuba I została napisana w poetyckim, zawiłym orientalnym stylu i brzmiała następująco: „Minamoto no Ieyasu z Japonii odpowiada na Jego Honor Władcy Igarateiry (Anglia) przez wysłannika marynarki, który przybył wyczerpująco i długo podróż. Po raz pierwszy otrzymaliśmy od Ciebie list, z którego dowiedzieliśmy się, że rząd waszego czcigodnego kraju, jak wynika z listu, podąża prawdziwą ścieżką. Osobiście otrzymałem wiele prezentów z waszego kraju, za co jestem niezmiernie wdzięczny. Będę podążał za Państwa radami w zakresie rozwijania przyjaznych stosunków i nawiązywania wzajemnych kontaktów handlowych między naszymi krajami. Pomimo tego, że dzieli nas dziesięć tysięcy mil chmur i fal, nasze kraje, jak się okazało, są blisko siebie. Przesyłam skromne próbki tego, co można wyprodukować w naszym kraju. Wszystko jest wymienione na załączonym arkuszu. Wyrażam szacunek. Dbaj o siebie: wszystko na tym świecie jest zmienne”.
Nawiasem mówiąc, Jego Wysokość Król Brytyjski Jakub I, z nieufnością charakterystyczną dla wszystkich Szkotów, nie uwierzył w to, co zostało napisane w liście z Japonii. Co więcej, poza tym był szczerze oburzony treścią tego, co napisał, nazywając to od początku do końca kłamstwem i nigdy w życiu nie widział większej bezczelności.
Aktor Toshiro Mifune zagrał w filmie „Shogun” daimyo Yoshi Toranaga. Jego prototypem był Ieyasu Tokugawa.
Jeśli chodzi o relacje między Saris i Adamsem, pozostały one formalne, nie mogąc przerodzić się w przyjacielskie. Kapitan nie był zainteresowany radą Adamsa, a Seris uważał, że słuchanie ich jest poniżej jego godności, co z kolei bardzo obraziło i oburzyło Adamsa. A 100 funtów, które kapitan Saris zdołał uzyskać od kapitana Sarisa, wydawało się żałosnym drobiazgiem, ponieważ cenił jego usługi znacznie droższe. Sytuacja uległa eskalacji do granic możliwości. Kiedy Ieyasu, po długich i uporczywych prośbach, w końcu pozwolił Adamsowi wrócić do ojczyzny, do Wielkiej Brytanii, odmówił. W liście do krewnych, napisanym i wysłanym w 1614 r. tym samym statkiem, wyjaśnił, że nie chce wracać do ojczyzny z jednego ważnego powodu: skierowane do niego obraźliwe i krzywdzące słowa były niezwykłe i niezwykle obraźliwe.
W rzeczywistości, oprócz prawdziwych i dalekosiężnych skarg na kapitana Serisa, była chyba najważniejsza okoliczność, która nie pozwoliła mu wrócić do Anglii - jego japońska żona i dzieci, które szczerze i bardzo kochał. To był główny powód, dla którego trzymał go w Japonii.
Podpisano kontrakt z angielską Kompanią Wschodnioindyjską, a Adams wysłał list do nowych pracodawców. Zapewnił w nim, że będzie pracował uczciwie i sumiennie, niestrudzenie, obiecując nie zawstydzać dobrego imienia firmy. Adams gwarantował, że dopóki będzie mieszkał w kraju, który dał mu wszystko, dobra i ogólnie cała własność Kompanii Wschodnioindyjskiej pozostaną nienaruszone, a ponadto będą nadzorowane, podobnie jak dom i dobra szefa Kompania Wschodnioindyjska, Sir Thomas Smith i wszystkie plany Kompanii zostaną zrealizowane, ponieważ szogun obiecał Adamsowi zapewnienie wszelkiego rodzaju wsparcia.
Typowa shunga i daleka od najbardziej szczerej. Jedna z tych, które tak bardzo zszokowały brytyjską opinię publiczną.
Kapitan Saris przeciwnie, w jakikolwiek sposób umniejszał i szkalował Adamsa na wszelkie możliwe sposoby, ale po jego powrocie do Anglii okazało się, że on sam nie jest świętym. Okazało się, że Saris w bezwstydny sposób, z pominięciem bardzo ścisłych instrukcji, kupił za własne pieniądze sporą ilość towaru, zamierzając to wszystko z zyskiem sprzedać w Wielkiej Brytanii. W trakcie poszukiwań, które przeprowadzono w najdokładniejszy sposób w osobistej kabinie Saris, znaleziono niesamowitą ilość książek o treści pornograficznej i obrazów Shunga, również nabytych w Japonii. Kierownictwo Kompanii Wschodnioindyjskiej było tak wstrząśnięte zawartością kabiny, że na zebraniu, które odbyło się w specjalnym reżimie, zażądało „skonfiskowania całej brudnej literatury z Saris” i natychmiastowego spalenia jej publicznie!
(Ciąg dalszy nastąpi)
