Kronika Nikona podaje, że w 1401 roku w Smoleńsku wybuchła zaraza. Jednak objawy choroby nie zostały opisane. W 1403 r. w Pskowie odnotowano „zarazę żelazem”. Podaje się, że większość chorych zmarła w ciągu 2-3 dni, przy czym po raz pierwszy wspomina się o rzadkich przypadkach wyzdrowienia. W latach 1406-1407. „Zaraza żelazem” powtórzono w Pskowie. Na ostatnim morzu Pskowici oskarżyli księcia Danila Aleksandrowicza, dlatego porzucili go i wezwali innego księcia do miasta. Potem, według kroniki, zaraza ustąpiła. Do roku 1408 kroniki odnotowały bardzo powszechną zarazę „korkotoyu”. Można przypuszczać, że była to postać dżumy płucnej, z krwiopluciem.
Kolejna epidemia nawiedzi Rosję w 1417 roku, dotykając głównie regiony północne. Wyróżniał się niezwykle wysoką śmiertelnością, według symbolicznego wyrażenia kronikarza śmierć kosił ludzi jak sierp uszu. Od tego roku „czarna śmierć” zaczęła coraz częściej nawiedzać państwo rosyjskie. W 1419 zaraza zaczęła się najpierw w Kijowie. A potem po całej rosyjskiej ziemi. Nie ma informacji o objawach choroby. Mogła to być zaraza szalejąca w 1417 r. lub zaraza, która nawiedziła Polskę, rozprzestrzeniła się na ziemie ruskie. W 1420 r. prawie wszystkie źródła opisują zarazę w różnych rosyjskich miastach. Niektóre źródła podają, że morze jest „korkowe”, inne mówią, że ludzie umierali od „żelaza”. Oczywiste jest, że w Rosji jednocześnie rozprzestrzeniają się dwie formy dżumy - płucna i dymienicza. Wśród miast szczególnie dotkniętych były Psków, Nowogród Wielki, Rostów, Jarosław, Kostroma, Galicz itp. Śmiertelność z powodu zarazy była tak wysoka, że według źródeł nie było komu zabrać chleba z pól śmiertelność z powodu epidemii pogorszył straszliwy głód, który pochłonął tysiące istnień ludzkich.
W 1423 r., według Kroniki Nikona, „na ziemi rosyjskiej panowała zaraza”, nie podano żadnych szczegółów na temat charakteru choroby. Pladze z 1424 roku towarzyszyło krwioplucie i obrzęk gruczołów. Muszę powiedzieć, że w latach 1417-1428 epidemie dżumy trwały niemal nieprzerwanie lub z bardzo krótkimi przerwami. Można zauważyć, że w tym czasie panowało niejasne pojęcie nie tylko o zakaźności choroby, ale także o skażeniu terenu. Tak więc książę Fiodor, gdy w Pskowie pojawiła się zaraza, uciekł ze swoją świtą do Moskwy. Jednak to go nie uratowało, wkrótce zmarł w Moskwie. Niestety takie ucieczki w większości przypadków prowadziły jedynie do poszerzenia obszaru zakażenia, wzrostu liczby ofiar. Nie było koncepcji kwarantanny. Od 1428 do 1442 nastąpiła przerwa, w źródłach nie ma doniesień o epidemiach. W 1442 roku w Pskowie wystąpiła zaraza z obrzękiem gruczołów. Epidemia ta objęła tylko ziemię pskowską i zakończyła się w 1443 roku. Potem znów nastąpiła cisza, aż do 1455 roku. W 1455 r. „zaraza żelazem” ponownie uderzyła w granicę Pskowa i stamtąd rozprzestrzeniła się po ziemi nowogrodzkiej. Opisując chorobę zakaźną, kronikarz donosi, że zaraza zaczęła się od Fedorka, który pochodził z Juriewa. Po raz pierwszy podano źródło zakażenia i osobę, która przywiozła chorobę do Pskowa.
Poniższy opis zarazy pojawia się w 1478 r., podczas ataku Tatarów na Aleksina, kiedy zostali odparci i przepędzeni przez Okę. Źródło podało, że zaraza zaczęła się wśród Tatarów: „… na próżno zaczynać umierać w ich półsklepie…”. Potem najwyraźniej zaraza rozprzestrzeniła się na Rosjan: „na ziemi jest dużo zła, głodu, zarazy i bitwy”. W tym samym roku w Wielkim Nowogrodzie, podczas jego wojny z Wielkim Księciem Moskwy i Włodzimierzem, wystąpiła zaraza. W oblężonym mieście wybuchła zaraza. Ostatnie wieści o morzu w XV wieku pochodzą z lat 1487-1488, choroba zakaźna ponownie nawiedziła Psków.
Potem nastąpił prawie 20-letni zastój. W 1506 roku w Pskowie odnotowano morze. W latach 1507-1508 straszliwa zaraza szalała na ziemi nowogrodzkiej, możliwe, że została sprowadzona z Pskowa. Śmiertelność z powodu tej choroby była ogromna. Tak więc w Nowogrodzie Wielkim, gdzie choroba szalała przez trzy lata, ponad 15 tysięcy osób zmarło tylko jednej jesieni. W latach 1521-1522. Psków ponownie cierpiał z powodu zarazy niewiadomego pochodzenia, która pochłonęła wiele istnień ludzkich. Tutaj po raz pierwszy znajdujemy opis środków podobnych do kwarantanny. Książę przed opuszczeniem miasta kazał zamknąć ulicę, na której zaczęła się zaraza, z placówkami na obu końcach. Ponadto mieszkańcy Pskowa zbudowali kościół według starego zwyczaju. Jednak zaraza nie ustała. Następnie Wielki Książę nakazał budowę kolejnego kościoła. Najwyraźniej środki kwarantanny nadal przynosiły pewne korzyści - zaraza ograniczała się do Pskowa. Ale śmiertelność była bardzo wysoka. Tak więc w 1522 r. 11 500 osób zostało pochowanych tylko w jednej „szumowinie” - szerokiej i głębokiej jamie, w której chowano zmarłych na masowe choroby, głód.
Znowu nastąpiła przerwa do 1552 roku. W tym samym czasie w Europie Zachodniej niemal nieprzerwanie szalała zaraza. W 1551 zdobyła Inflanty i przedarła się przez miasto do Rosji. W 1552 r. „czarna śmierć” uderzyła w Psków, a następnie w Wielki Nowogród. Znajdują się tu również komunikaty o środkach kwarantanny. Nowogródczycy, gdy pojawiły się wieści o zarazie w Pskowie, na drogach łączących Nowogród z Pskowem założyli placówki i zabronili Pskowianom wjazdu do miasta. Ponadto goście Pskowa, którzy już tam byli, zostali wygnani z miasta wraz z towarem. Co więcej, Nowogródczycy podjęli bardzo surowe kroki, więc kupcy, którzy odmówili wykonania tego rozkazu, zostali schwytani, wywiezieni z miasta i spaleni wraz z towarami. Mieszczanom, którzy ukryli w domu kupców pskowskich, kazano ukarać batem. To pierwsza wiadomość w historii Rosji o środkach kwarantanny na dużą skalę i przerwaniu komunikacji z jednego regionu do drugiego z powodu choroby zakaźnej. Jednak te środki najwyraźniej zostały podjęte zbyt późno lub nie zostały przeprowadzone z całą surowością, zaraza została sprowadzona do Nowogrodu. Psków i Nowogród nawiedziła zaraza w latach 1552-1554. W Pskowie w ciągu jednego roku zginęło do 25 tysięcy osób, w Nowogrodzie Wielkim, Starej Russy i całej ziemi nowogrodzkiej - około 280 tysięcy osób. Zaraza szczególnie mocno przerzedziła duchowieństwo, księża, mnisi starali się pomagać ludziom, ulżyć ich cierpieniom. O tym, że była to właśnie zaraza, świadczą słowa kroniki pskowskiej - ludzie umierali od „żelaza”.
Równolegle z dżumą w tym samym czasie Rosję dotknęły inne choroby ogólne. Tak więc w Swiżażsku armia wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza, która wyruszyła na kampanię przeciwko Kazaniu, bardzo ucierpiała na szkorbut. Tatarzy oblężonych w Kazaniu również dotknęła ogólna choroba. Kronikarz nazwał źródło tej choroby złą wodą, którą oblegani musieli pić, gdyż byli odcięci od innych źródeł wody. Chorzy ludzie „spuchli i umrę z tego powodu”. Tutaj widzimy postęp w wyjaśnianiu przyczyn choroby, jest ona spowodowana złą wodą, a nie „gniewem Bożym”.
W 1563 r. Połock nawiedziła zaraza. Tutaj też śmiertelność była bardzo wysoka, jednak źródła nie ujawniły charakteru choroby. W 1566 r. zaraza ponownie pojawiła się w Połocku, następnie objęła miasta Ozeriszcze, Wielkie Łuki, Toropiec i Smoleńsk. W 1567 r. zaraza dotarła do Nowogrodu Wielkiego i Starej Rusi i szalała na ziemiach rosyjskich do 1568 r. A tutaj kronikarze nie wspominają o objawach choroby. Jednak znowu widzimy, jak podczas zarazy z 1552 roku, środki kwarantanny i to bardzo surowe. W 1566 roku, gdy zaraza dotarła do Możajska, Iwan Groźny nakazał zakładać placówki i nie wpuszczać do Moskwy nikogo z zarażonych regionów. W 1567 r. dowódcy rosyjscy zostali zmuszeni do zaprzestania działań ofensywnych, obawiając się epidemii dżumy, która szalała w Inflantach. Sugeruje to, że w Rosji w XVI wieku zaczęli już rozumieć znaczenie środków kwarantanny i zaczęli świadomie odnosić się do niebezpieczeństwa infekcji, próbując chronić „czyste” obszary za pomocą rozsądnych środków, a nie tylko modlitw i budowania kościołów. Ostatnia wiadomość o zarazie w XVI wieku przypada na 1592 rok, kiedy zaraza ogarnęła Psków i Iwangorod.
Metody zwalczania zarazy w średniowiecznej Rosji
Jak już wspomniano, w odniesieniu do okresu XI-15 wieku praktycznie nie ma wzmianki o środkach przeciwko chorobie i środkach związanych z kwarantanną. W annałach nie ma doniesień o lekarzach i ich działalności podczas epidemii dżumy. Ich zadaniem w tym okresie było jedynie leczenie książąt, członków ich rodzin, przedstawicieli najwyższej szlachty. Ludzie natomiast postrzegali masowe choroby jako coś zgubnego, nieuniknionego, „niebiańskiej kary”. Możliwość zbawienia upatrywano tylko w „duchowości”, modlitwach, modlitwach, procesjach krzyżowych i budowaniu kościołów, a także ucieczce. Ponadto praktycznie nie ma informacji o naturze zarazy, z wyjątkiem ich masywności i wysokiej śmiertelności.
W rzeczywistości w tym okresie nie tylko nie podjęto żadnych środków w celu przekroczenia epidemii i ochrony zdrowych przed niebezpieczeństwem chorób. Wręcz przeciwnie, istniały najkorzystniejsze warunki do nasilenia się chorób zakaźnych i dalszego rozprzestrzeniania się (np. ucieczka ludzi z zakażonych miejsc). Dopiero w XIV wieku pojawiły się pierwsze doniesienia o środkach zapobiegawczych: podczas epidemii zalecano „oczyszczanie” powietrza za pomocą ognia. Nieustanne palenie ognisk na placach, ulicach, a nawet podwórkach i mieszkaniach stało się powszechnym środkiem. Mówili też o konieczności jak najszybszego opuszczenia skażonego terenu. Na drodze rzekomego rozprzestrzeniania się choroby zaczęli eksponować „oczyszczające” ognie. Nie wiadomo, czy towarzyszyło rozpalanie ognisk, placówek i nacięć (barier).
Już w XVI wieku środki zapobiegawcze stały się bardziej racjonalne. Tak więc podczas zarazy w 1552 r. znajdujemy w źródle pierwszy przykład urządzenia placówki przeciw zarazie. W Wielkim Nowogrodzie nie wolno było chować ludzi zmarłych na ogólną chorobę w pobliżu kościołów, musieli być chowani daleko od miasta. Na ulicach miasta zakładano placówki. Zamknięto podwórka, na których zmarła osoba z powodu choroby zakaźnej, pozostali przy życiu członkowie rodziny nie mogli wyjść z domu, strażnicy przydzieleni do dziedzińca podawali jedzenie z ulicy bez wchodzenia do niebezpiecznego domu. Księża zabroniono odwiedzania pacjentów zarażonych, co wcześniej było powszechną praktyką i doprowadziło do szerzenia się choroby. Zaczęto stosować surowe środki wobec tych, którzy naruszyli ustalone zasady. Przestępcy wraz z chorymi zostali po prostu spaleni. Ponadto widzimy, że istnieją środki ograniczające przemieszczanie się ludzi z obszarów skażonych do „czystości”. Z ziemi pskowskiej w 1552 r. zabroniono przyjeżdżać do Nowogrodu Wielkiego. W 1566 r. Iwan Groźny założył placówki i zakazał przemieszczania się do Moskwy ludności z zachodnich regionów dotkniętych zarazą.
Dżuma w XVII i XVIII wieku. Zamieszki dżumy z 1771 r
Należy zauważyć, że w średniowiecznej Moskwie istniały wszelkie warunki do rozwoju pożarów na dużą skalę, epidemii dżumy i innych chorób zakaźnych. Ogromne miasto w tym czasie było gęsto zabudowane drewnianą zabudową, od dworskich i chromowanych szlachty i kupców po małe sklepy i szałasy. Moskwa dosłownie tonęła w błocie, zwłaszcza podczas wiosennych i jesiennych roztopów. W rzędach mięsnych i rybnych panował okropny brud i niehigieniczne warunki. Ścieki i śmieci z reguły po prostu wyrzucano na podwórka, ulice i rzeki. Ponadto, pomimo ogromnej populacji, w Moskwie nie było cmentarzy podmiejskich. Zmarłych chowano w mieście, przy każdym kościele parafialnym znajdowały się cmentarze. W XVII wieku na terenie miasta było ponad 200 takich cmentarzy.
Regularne nieurodzaje, głód, niehigieniczne warunki panujące w ówczesnej „metropolii” sprzyjały rozprzestrzenianiu się chorób zakaźnych. Należy wziąć pod uwagę fakt, że medycyna w tym czasie była na wyjątkowo niskim poziomie. Upuszczanie krwi było wówczas główną metodą leczenia lekarzy. Ponadto za główne lekarstwo na zarazę uważano modlitwy, cudowne ikony (które z punktu widzenia współczesnej medycyny były źródłem najróżniejszych infekcji) oraz spiski uzdrowicieli. Nic dziwnego, że podczas zarazy w latach 1601-1609 epidemia dotknęła 35 rosyjskich miast. W samej Moskwie zginęło do 480 tys. osób (uwzględniając tych, którzy uciekli ze wsi ogarnięty głodem).
Kolejna straszna plaga nawiedziła Moskwę i Rosję w latach 1654-1656. W 1654 roku przez kilka miesięcy w Moskwie szalała straszna zaraza. Codziennie umierały setki ludzi, a podczas epidemii dżumy – tysiące. Plaga szybko dotknęła człowieka. Choroba zaczęła się od bólu głowy i gorączki, którym towarzyszyło majaczenie. Osoba szybko osłabła, zaczęła się krwioplucie; w innych przypadkach na ciele pojawiły się guzy, ropnie, owrzodzenia. Kilka dni później pacjent umierał. Śmiertelność była bardzo wysoka. Podczas tych strasznych miesięcy nie wszystkie ofiary mogły zostać pochowane zgodnie z ustalonym zwyczajem w kościołach, po prostu nie było wystarczająco dużo miejsca. Władze miały już wyobrażenie o niebezpieczeństwie związanym z bliskością „zarażonych” grobów do ludzkich siedzib, ale nie podjęły żadnych działań, aby zmienić sytuację. Tylko te cmentarze, które znajdowały się bezpośrednio na Kremlu, zostały otoczone wysokim płotem, a po epidemii szczelnie zabite deskami. Zabroniono w nich grzebania zwłok, aby znowu „nie spadła na ludzi zaraza”.
Nikt nie wiedział, jak leczyć chorobę. Wielu chorych w strachu zostało bez opieki i pomocy, zdrowi ludzie starali się unikać komunikacji z chorymi. Ci, którzy mieli okazję przeczekać zarazę w innym miejscu, opuścili miasto. Z tego powodu choroba stała się jeszcze bardziej rozpowszechniona. Z Moskwy zwykle wyjeżdżali ludzie zamożni. Tak więc rodzina królewska opuściła miasto. Królowa i jej syn wyjechali do klasztoru Trinity-Sergius, a następnie do klasztoru Trinity Makariev (klasztor Kalyazinsky), a stamtąd zamierzała odejść jeszcze dalej, do Beloozero lub Nowogrodu. W ślad za carycą Moskwę opuścił także patriarcha Tichon, który w tym czasie posiadał niemal carskie uprawnienia. Idąc za ich przykładem, wysocy urzędnicy uciekli z Moskwy, wyjechali do sąsiednich miast, swoich posiadłości. Wkrótce łucznicy z garnizonu miasta zaczęli się rozpraszać. Doprowadziło to do niemal całkowitej dezorganizacji systemu władzy w Moskwie. Miasto wymierało z całymi dziedzińcami i ulicami. Życie domowe zatrzymało się. Większość bram miejskich była zamknięta, podobnie jak Kreml. „Skazani” uciekli z miejsc odosobnienia, co doprowadziło do wzrostu niepokoju w mieście. Rozwijały się grabieże, m.in. na podwórkach „kryminalnych” (gdzie ginęli mieszkańcy), co doprowadziło do kolejnych wybuchów zarazy. Nikt z tym nie walczył.
Dopiero w Kalyazin królowa trochę opamiętała się i podjęła środki kwarantanny. Nakazano zakładać silne placówki na wszystkich drogach i sprawdzać przejeżdżających. W ten sposób królowa chciała zapobiec przedostaniu się infekcji do Kaljazina i okolic Smoleńska, gdzie stacjonował król i wojsko. Listy z Moskwy do Kalyazina zostały skopiowane, oryginały spalono, a kopie dostarczono królowej. Na drodze palono ogromne ogniska, sprawdzano wszystkie zakupy, aby nie znalazły się w rękach zarażonych. W samej Moskwie wydano rozkaz, aby w królewskich komnatach i magazynach umieścić okna i drzwi, aby choroba nie przedostała się do tych pomieszczeń.
W sierpniu i wrześniu zaraza osiągnęła apogeum, po czym zaczęła spadać. Nie odnotowano żadnych ofiar, więc badacze mogą jedynie z grubsza wyobrazić sobie skalę tragedii, która spotkała Moskwę. Tak więc w grudniu okolnichy Chitrowo, który kierował Zakonem Zemskim, który pełnił funkcje policyjne, nakazał urzędnikowi Moszninowi zebranie informacji o ofiarach zarazy. Moshnin przeprowadził szereg badań i przedstawił dane dla różnych klas. W szczególności okazało się, że w 15 przebadanych osiedlach roboczych moskiewskich (było ich około pięćdziesięciu, z wyjątkiem Streletsky), liczba zgonów wynosiła 3296, a liczba ocalałych 681 (podobno tylko dorosły mężczyzna populacji). Stosunek tych liczb pokazuje, że podczas epidemii zmarło ponad 80% ludności podmiejskiej, czyli większość płacącej podatki ludności Moskwy. To prawda, trzeba się liczyć z tym, że część ludności zdołała uciec i przeżyła poza Moskwą. Mimo to śmiertelność była ogromna. Potwierdza to również śmiertelność w innych grupach społecznych. W 10 domach bojarskich na Kremlu i Kitaj-gorod na 2304 dziedzińców zmarło w 1964 r., czyli 85% całego składu. Na dziedzińcu bojara B. I. Morozowa przeżyło 19 z 343 osób, książę AN Trubetskoy z 270 - 8, książę YK Odoevsky z 295 - 15 itd. Naukowcy sugerują, że Moskwa w 1654 roku straciła ponad połowę swoich mieszkańców, czyli do 150 tys. osób.
Dżuma w XVIII wieku. Zamieszki dżumy w dniu 15 września (26), 1771 r. W XVIII wieku walka z zarazą w państwie rosyjskim stała się częścią polityki państwa. Senat i specjalna Rada Cesarska zaczęły zajmować się tym problemem. Po raz pierwszy w kraju ustanowiono służbę kwarantanny, przydzielono ją do komisji lekarskiej. Na granicy z państwem, gdzie znajdowało się centrum zarazy, zaczęto wznosić placówki kwarantanny. Wszystkich wjeżdżających do Rosji ze skażonego terytorium zatrzymywano na okres do półtora miesiąca, aby sprawdzić, czy dana osoba zachorowała. Ponadto starali się dezynfekować ubrania i rzeczy, odymiając je dymem piołunu i jałowca, metalowe przedmioty prano w roztworze octu. Car Piotr Wielki wprowadził obowiązkową kwarantannę w portach morskich jako środek zapobiegający wwożeniu infekcji do kraju.
Za czasów Katarzyny Wielkiej punkty kwarantanny działały nie tylko na granicach, ale także na drogach prowadzących do miast. Personel punktu kwarantanny składał się z lekarza i dwóch ratowników medycznych. W razie potrzeby posterunki były wzmacniane przez wojsko swoich garnizonów i lekarzy. W związku z tym podjęto działania mające na celu powstrzymanie rozprzestrzeniania się infekcji. Opracowano czarter dla służby kwarantanny na granicy iw portach. W rezultacie Czarna Śmierć stała się w Rosji znacznie rzadszym gościem. A kiedy się pojawił, zwykle można było zablokować palenisko, nie pozwalając mu rozprzestrzenić się po całym kraju.
W latach 1727-1728. zaraza została odnotowana w Astrachaniu. Nowy, wyjątkowy w swej sile wybuch „czarnej śmierci” rozpoczął się pod koniec 1770 r. w Moskwie, a apogeum osiągnął w 1771 r. W ciągu zaledwie 9 miesięcy (od kwietnia do grudnia określonego roku) morze według oficjalnych danych pochłonęło 56672 osoby. Jednak w rzeczywistości ich liczba była wyższa. Katarzyna Wielka w jednym ze swoich listów podaje, że zginęło ponad 100 tysięcy osób. Wojna z Turcją przełamała lukę w ogrodzeniu kwarantanny. Kraj ogarnęła epidemia dżumy. Pod koniec lata 1770 dotarła do Briańska, a następnie do Moskwy. Pierwsze przypadki choroby wykryto w szpitalu wojskowym, gdzie z 27 zarażonych zmarły 22 osoby. Starszy lekarz Moskiewskiego Szpitala Ogólnego, naukowiec A. F. Shafonsky ustalił prawdziwą przyczynę śmierci ludzi i próbował powstrzymać rozprzestrzenianie się choroby. Zgłosił zbliżającą się katastrofę władzom Moskwy, proponując podjęcie środków nadzwyczajnych. Jednak jego słowa nie zostały potraktowane poważnie, zarzucając mu niekompetencję i panikarstwo.
W dużej mierze zaraza zdewastowała szeregi przeważnie miejskich warstw niższych. Wśród biednych ginęli przede wszystkim ludzie, zwłaszcza robotnicy w przedsiębiorstwach. Jeden z pierwszych ciosów zadała zaraza na Bolszoj Sukiennicach, wówczas największej moskiewskiej manufakturze. Jeśli w 1770 r. pracowało w nim 1031 osób, to w 1772 r. było tylko 248 robotników. Produkcja stała się drugim siedliskiem zarazy. Urzędnicy początkowo próbowali ukryć skalę katastrofy, zmarłych chowano potajemnie w nocy. Ale wielu przestraszonych robotników uciekło, rozprzestrzeniając infekcję.
W latach 70. XVIII wieku Moskwa bardzo różniła się już od Moskwy z 1654 roku. W związku z zarazą zlikwidowano liczne cmentarze przy kościołach parafialnych, a zamiast nich utworzono kilka dużych cmentarzy podmiejskich (wymóg ten został rozszerzony na inne miasta). W mieście byli lekarze, którzy mogli zalecić jakieś racjonalne środki. Ale tylko zamożni ludzie mogli skorzystać z tych wskazówek i środków zaradczych. Dla miejskich klas niższych, biorąc pod uwagę ich warunki życia, ogromne przeludnienie, złe odżywianie, brak bielizny i odzieży, brak środków na leczenie, prawie nic się nie zmieniło. Najskuteczniejszym lekarstwem na chorobę było opuszczenie miasta. Gdy zaraza rozprzestrzeniła się wiosną i latem 1771 r., powozy z bogatymi przejeżdżały przez moskiewskie przedmieścia, wyjeżdżając do innych miast lub ich wiejskich posiadłości.
Miasto zamarzło, śmieci nie wywieziono, brakowało żywności i lekarstw. Mieszkańcy miasta palili ogniska i grali w dzwony, wierząc, że ich bicie pomoże w walce z zarazą. W szczytowym momencie epidemii codziennie w mieście umierało nawet tysiąc osób. Zmarli leżeli na ulicach iw domach, nie było nikogo, kto by ich posprzątał. Następnie przywożono więźniów do sprzątania miasta. Jeździli po ulicach furmankami, zbierając zwłoki, potem wozy zarazy wyjeżdżały z miasta, ciała palono. To przeraziło ocalałych mieszczan.
Jeszcze większą panikę wywołała wiadomość o odejściu burmistrza, hrabiego Piotra Sałtykowa, do jego majątku. Inni wyżsi urzędnicy poszli w ich ślady. Miasto zostało pozostawione samym sobie. Choroby, masowa utrata życia i grabieże doprowadzały ludzi do całkowitej rozpaczy. Po Moskwie rozeszła się pogłoska, że w Bramie Barbarzyńskiej pojawiła się cudowna ikona Matki Boskiej Bogolubskiej, która rzekomo ratuje ludzi przed przeciwnościami losu. Szybko zebrał się tam tłum, całując ikonę, co naruszyło wszelkie zasady kwarantanny i znacznie zwiększyło rozprzestrzenianie się infekcji. Arcybiskup Ambroży nakazał ukryć wizerunek Matki Bożej w kościele, co oczywiście wywołało straszny gniew przesądnych ludzi, którym odebrano ostatnią nadzieję na zbawienie. Ludzie wspięli się na dzwonnicę i uruchomili alarm, wzywając do ratowania ikony. Mieszczanie szybko uzbroili się w kije, kamienie i siekiery. Potem pojawiła się plotka, że arcybiskup ukradł i ukrył zbawczą ikonę. Buntownicy przybyli na Kreml i zażądali wydania Ambrożego, ale przezornie schronił się w klasztorze Donskoy. Wściekli ludzie zaczęli wszystko rozwalać. Zniszczyli Klasztor Cudów. Nieśli nie tylko domy bogatych, ale także baraki dżumy w szpitalach, uważając je za źródła chorób. Słynny lekarz i epidemiolog Danilo Samoilovich został pobity, cudem uciekł. 16 września klasztor Donskoy został zdobyty szturmem. Arcybiskup został znaleziony i rozszarpany. Władze nie mogły stłumić zamieszek, ponieważ w Moskwie w tym czasie nie było wojska.
Dopiero dwa dni później generał Yeropkin (zastępca zbiegłego Saltykowa) zdołał zebrać mały oddział z dwoma armatami. Musiał użyć siły militarnej, ponieważ tłum nie poddał się perswazji. Żołnierze otworzyli ogień, zabijając około 100 osób. Do 17 września zamieszki zostały stłumione. Ponad 300 buntowników zostało postawionych przed sądem, 4 osoby zostały powieszone: kupiec I. Dmitriev, służba V. Andreev, F. Deyanov i A. Leontiev (trzech z nich było uczestnikami zamachu na Vladykę Ambrose). 173 osoby poddano karom cielesnym i wysłano do ciężkich robót.
Kiedy wiadomość o zamieszkach i zabójstwie arcybiskupa dotarła do cesarzowej, wysłała swojego ulubionego Grigorija Orłowa, aby stłumił powstanie. Otrzymał uprawnienia awaryjne. Do jego wzmocnienia przydzielono kilka pułków gwardii i najlepszych lekarzy w kraju. Orłow szybko uporządkował sprawy. Eksterminowano bandy maruderów, winnych karano publiczną śmiercią. Całe miasto hrabiego zostało podzielone na sekcje, którym przydzielono lekarzy (ich personel znacznie się powiększył). Domy, w których znaleziono ognisko infekcji, zostały natychmiast odizolowane, nie pozwalając na zabranie rzeczy. Dla chorych wybudowano dziesiątki baraków, wprowadzono nowe miejsca kwarantanny. Poprawiła się podaż leków i żywności. Zaczęto wypłacać ludziom świadczenia. Choroba zaczęła ustępować. Hrabia Orłow znakomicie wykonał swoje zadanie, pozostawiając epidemii zdecydowanymi środkami. Cesarzowa przyznała mu specjalny medal: „Rosja ma w sobie takich synów. O wyzwolenie Moskwy z wrzodu w 1771”.
Wniosek
W XIX-XX wieku, dzięki rozwojowi wiedzy naukowej i medycyny, zaraza rzadko odwiedzała Rosję i to na niewielką skalę. W XIX wieku w Imperium Rosyjskim wystąpiło 15 epidemii dżumy. Tak więc w latach 1812, 1829 i 1837. w Odessie miały miejsce trzy epidemie dżumy, zginęło 1433 osób. W 1878 r. w rejonie Dolnej Wołgi we wsi Vetlyanka wybuchła epidemia dżumy. Zarażonych zostało ponad 500 osób, a większość z nich zmarła. W latach 1876-1895. Na Syberii i Transbaikalia zachorowało ponad 20 tysięcy osób. W latach panowania sowieckiego od 1917 do 1989 r. na dżumę zachorowało 3956 osób, z czego 3259 zmarło.
