Armia rosyjska tradycyjnie słynęła z wysokiego morale, sztuki wojennej i patriotyzmu. Dowódcy rosyjscy zawsze wierzyli, że główna siła armii tkwi w samych ludziach. Rozwijając swoją osobowość, stworzyli zwycięską armię, silną duchowo, wierzącą w Boga, zdolną do „czynienia wielkich rzeczy” małymi siłami.
Autorzy tego artykułu przedstawili już „perspektywę historyczną” na kilka kluczowych momentów współczesnej reformy wojskowej. Chodziło o to, że nowe rosyjskie siły zbrojne muszą być budowane z uwzględnieniem „starych nakazów”, „nie na piasku - na kamieniu”, na solidnym historycznym fundamencie. Przedstawiliśmy nasz punkt widzenia na Oficerski Kodeks Honorowy. Rozważmy teraz kolejną najważniejszą kwestię – duchowe wzmocnienie wojsk.
PODNIEŚ CZŁOWIEKA!
Armia rosyjska nigdy nie była bezduszną maszyną. Zawsze był żywym organizmem, którego dusza kształtowała się od wieków. Rosyjscy pisarze wojskowi tysiąckrotnie podkreślali, że „zakorzenienie militarnego ducha w armiach przez cały czas uznawano za główne zadanie systemu militarnego”, „właściwe wykształcenie żołnierzy jest kamieniem węgielnym całego ogromnego, potężnego organizm wojskowy. Na wygnaniu pułkownik Nikołaj Kolesnikow, rozwijając „strategię ducha”, napisał: „Ludzie przeznaczają miliony funtów szterlingów, dolarów, franków. Budują armaty, krążowniki podwodne, armie floty powietrznej, czołgi, które są fortecami. Ale zapominają przeznaczyć na to, co najważniejsze - na edukację duszy tych, którzy stoją przy tych działach, napędzają okręty podwodne, którzy są ukryci za płytami pancernymi czołgów i którzy bez tego wykształcenia zwrócą się przeciwko im obu czołgi i broń, i cała moc broni.
Do tej prawdy, niejednokrotnie potwierdzonej w historii, nie zważamy. W trakcie osiągania nowego, obiecującego wyglądu Sił Zbrojnych, jakby zapomniano o duszy armii.
Tymczasem jest to znacząca reforma duchowa, która powinna stać się najważniejszym kierunkiem w tworzeniu nowej armii rosyjskiej. Odkładanie tego jest niedopuszczalne i niebezpieczne. W tym celu część środków przeznaczonych na obronę należy skierować na podniesienie moralne, umysłowe i kulturowe wojsk (personelu), na odrodzenie ducha i duszy Sił Zbrojnych. Wymaga to nieporównywalnie mniejszych nakładów finansowych niż sprzęt wojskowy. To prawda, że musisz jak najlepiej wykorzystać swoje wysiłki i inteligencję.
Wiele powodów skłania nas do spojrzenia na duchową stronę rozwoju militarnego. Przede wszystkim – wzmianki o historii, nakazy i rady wybitnych mężów stanu i przywódców wojskowych Ojczyzny. Było dla nich oczywiste, że Rosja żyje, żyje, walczy i wygrywa dzięki swojej duchowości, kulturze, niezłomności i szczerej lojalności. Że bez rozwoju osobowości i kultu wartości duchowych kraj nie ma pełnoprawnej egzystencji, narodowego oblicza, suwerennej przyszłości.
Od wieków potwierdzano proste, ale ważne aksjomaty rosyjskich spraw militarnych: potęga militarna to ogół sił nie tylko materialnych, ale także duchowych; w zdrowej armii „moralność” i „technologia” są dwojakie - bez kreatywności (przejawów ducha) nie ma materialnych osiągnięć, które z kolei decydują o wyższości moralnej, a wraz z nią zwycięstwa; w sprawach wojskowych, jak we wszystkim innym, duch porusza materię (mens agitat molem), przeważa nad nią. Z tego słynęła armia rosyjska - „miłująca Chrystusa armia rosyjska”. Za najważniejszy „departament” obrony narodowej uznano wykształcenie wojownika, a odrodzenie duchowe i moralne wojska miało być najważniejszą z reform wojskowych.
W XVIII wieku i na początku XIX wieku armia rosyjska odniosła zwycięstwo Rosji za zwycięstwo, nie traciła ducha w przypadku niepowodzeń, posiadała wyrazistą sztukę wojskową, była najlepsza na świecie. Jego dowódcy poprowadzili wojska do bitwy, uzbrojone w „naukę zwycięstwa” opartą na wierze w Boga, miłości do Ojczyzny i spraw wojskowych, godności, honorze i innych cnotach wojskowych.
Kutuzow pisał z dumą pod koniec 1812 roku: „Nie ma większego zaszczytu niż noszenie rosyjskiego munduru. Cieszę się, że prowadzę Rosjan! Ale jaki dowódca nie pokonał wrogów, takich jak ja, tym odważnym ludem! Dzięki Bogu, że jesteście Rosjanami, jesteście dumni z tej przewagi…”Ta sama odważna stanowczość rosyjskiego żołnierza, pomnożona sztuką wojenną, uratowała kraj w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Pamiętajmy o tym.
Ale nie wolno nam zapominać o smutnych przykładach. Gdy duch armii rosyjskiej został umniejszony i wygaszony, doszło do klęsk, nieudanych lub krwawych kampanii, upadków państwa. Wojna krymska (1853-1856), rosyjsko-japońska i pierwsza wojna światowa, katastrofy 1917 i 1941, wojna domowa, upadek Związku Radzieckiego (historyczna Rosja) w 1991 roku są tego przykładami. Armie carska i sowiecka, a wraz z nimi reżimy, imperia zginęły, ponieważ władcy i elity traciły hart ducha, nie było twórczej intuicji… „Ugaszony duch pomścił się, pomścił Rumiancewa, pomścił Suworowa” – zauważył historyk wojskowości Anton Kersnowski …
W warunkach słabnącej Rosji, w dobie wojen „szóstej generacji”, „powstań”, wojen informacyjnych i wojen o zasoby, nie można liczyć na zbawczą rolę masowych mobilizacji ludu, na „zbroję geograficzną”, o „strategii głodu”, o odstraszaniu nuklearnym, o pokoju sąsiadów. Te czynniki należy wziąć pod uwagę i wykorzystać. Ale tak naprawdę można polegać tylko na „odważnych sercach”, na ludziach gotowych i zdolnych do ofiarnej obrony Ojczyzny. A także skłania nas do poważnego i pilnego zajęcia się organizacją ducha armii.
Niestety, degradacja społeczeństwa, zwłaszcza w okresie „dzikiego kapitalizmu” lat 90., pseudoreformy, niekończące się poniżanie oficerów nie wpłynęły korzystnie na chęć wojskowego uczciwego, świadomego, z inicjatywą służenia Ojczyźnie. Zmusili go do przystosowania się, wyjścia, szukania korzyści. Wszystko to jest zgubne dla tego, kto podąża drogą militarną, śmiertelnie niebezpieczną dla wojska i kraju.
Obecne przeobrażenia Sił Zbrojnych są już bardzo znaczące. Ale jednocześnie sytuacja w sferze duchowej jest niezwykle niepokojąca. W umysłach żołnierzy wciąż brakuje rzetelnego światopoglądu, ideologicznych, moralnych wytycznych i jasnych ideałów. Zamiast doktryny marksistowsko-leninowskiej nie opracowano żadnej nowoczesnej doktryny o wojnie i armii oraz obronie Ojczyzny. Stary system został prawie zniszczony i nie powstał nowy system szkolnictwa wojskowego. Pod wpływem środowiska „rynkowego” tradycyjne wartości duchowe i świadomość narodowa zostały w dużej mierze wyparte przez konsumpcjonizm i pragmatyzm, przeradzając się w jawny cynizm.
Wszystko to może ostatecznie wysadzić sytuację w Siłach Zbrojnych, zniweczyć pozytywne innowacje. Nie można na to pozwolić. Czas posłuchać zdrowego rozsądku, zasad klasyków. Od czasów Suworowa, kiedy zdemaskował „złowrogi” system militarny Pawła I, nieustannie wpaja się im: „Ducha nie gaście!” To śmierć dla wojska, niebezpieczna dla Ojczyzny. Wyposaż oddziały w nową technologię, nową broń, unowocześnij ich organizację, ale przede wszystkim podnieś ducha, walory militarne, wynieś człowieka - decydujący czynnik w wojnie i sprawach wojskowych. To gwarancja jakości wojska, jego wartości bojowej i doskonałości technicznej.
NARODOWA ŚWIADOMOŚĆ WOJSKOWA
Armia bez świadomości narodowej to nie armia, nie „tarcza i miecz kraju”. Świadomość narodowa jest podstawą ducha i duszy wojska, jego światopoglądu, zrozumienia sytuacji i działań. Wiara w Boga i Rosję, idea bezinteresownej obrony Ojczyzny (służby), pamięć historyczna, szacunek dla przeszłości i kultury kraju, tradycyjne wartości duchowe, interesy i potrzeby narodowe powinny być w niej systematycznie zakorzenione; studia wewnętrzne (wiedza-zrozumienie Rosji, jej państwa i sił zbrojnych); ideologia - pielęgnowana, patriotyczna, moralna, ludzka, poznawcza, informacyjna (nie polityczna, nie partyjna, nie konsumencka, nie propagandowa); strategia bezpieczeństwa narodowego; geopolityka rosyjska; doktryna wojny i armii (zarówno pielęgnowana, jak i nowoczesna); „Nauka o wygrywaniu” jako duchowa sztuka walki; twórcza myśl wojskowa jako podstawa postępującego rozwoju armii; narodowa doktryna wojskowa, która jest „córką historii”; ideał armii jako najzdrowszej i najbardziej zjednoczonej instytucji społeczeństwa, szkoły honoru, „centralnej cytadeli narodu”; duch wojskowy (świadomość wojskowa, „energia wojskowa”, cechy moralne i bojowe).
Bez takiej integralnej świadomości militarno-narodowej nie może być nowoczesnej i niezawodnej armii. Świadomość określonego typu musi być rozwijana, zebrana razem, sprowadzona do systemu (w integralną). Zadanie jest trudne, ale ułatwia to fakt, że historycznie ważna praca została już wykonana. Nakreślone są podstawowe idee, nakreślane są ideały. Wystarczy je zsyntetyzować, uzupełniając je nowoczesną wiedzą i pomysłami.
Za punkt wyjścia należy przyjąć to, co najważniejsze – pierwotne źródło Suworowa. W szczególności ideologiczne postawy „Rosyjskiej Armii Zwycięskich”: „Patron Patron czuwa nad Rosją. Jesteśmy Rosjanami, Bóg jest z nami. Jestem dumny, że jestem Rosjaninem… Mój honor jest mi droższy niż cokolwiek innego. Dobre imię jest własnością każdej uczciwej osoby. Ale zakończyłem swoje dobre imię w chwale Ojczyzny i wszystkie moje czyny zmierzały do jej pomyślności. Zapomniałem, gdzie trzeba było pomyśleć o wspólnych korzyściach… Nie jestem najemnikiem, ale tubylcem. Nie daj Boże, nigdy przeciwko Ojczyźnie … Rosja żywiła się moją służbą, będzie żywiła się twoją …”
Na tej patriotycznej podstawie kształtują się również inne duchowe cechy wojskowego, które Suworow sformułował poetycko w swoich listach instruktażowych (sprowadzamy to do małego fragmentu): „Czytaj uważnie notatki Eugeniusza, Turenne, Cezara i Fryderyka II … Języki są przydatne w literaturze. Naucz się trochę tańca, jazdy konnej i szermierki… Bądź szczery z przyjaciółmi, umiarkowanie w potrzebach i bezinteresowna postawa. Okaż szczerą gorliwość w służbie, kochaj prawdziwą chwałę. Starannie szkol swoich podwładnych i daj im przykład we wszystkim. Bądź cierpliwy w pracach wojskowych i nie zniechęcaj się porażką. Nie pogardzaj wrogiem, kimkolwiek on jest. Postaraj się poznać jego broń oraz sposób, w jaki działa i walczy; wiedzieć, gdzie jest silny, a gdzie jest słaby …”
„Wychowanie ducha” jest najważniejszym elementem kształtowania świadomości wojskowo-narodowej. Dziś, jak zresztą przed 200 laty, wśród wojska rosyjskiego należy przede wszystkim rozwijać w armii rosyjskiej następujące cnoty militarne (właściwości ducha wojskowego): moralność, patriotyzm, służbę, oddanie sprawom wojskowym, miłość do wojska i jego jednostka, godność i honor, znajomość historii narodowej, przestrzeganie najlepszych tradycji wojskowych, dążenie do zwycięstw, sumienna dyscyplina, koleżeństwo wojskowe, zespół cech moralnych i bojowych.
Metody i metody edukacji w zasadzie również nie wymagają specjalnej aktualizacji. Musimy powrócić do „ojcowskiego” wychowania kultywowanego od czasów Piotra Wielkiego i Suworowa. Rzeczywiście, aby tworzyć niezbędne cechy, a nie naśladować czynności, a nie plotkować. Wychowywać nie tylko i nie tyle słowem, ale przede wszystkim czynem (w procesie wychowania, szkolenia bojowego, służby – wzorowym wojskowym sposobem życia, porządkiem), osobistym przykładem wodza, wszczepianiem kulturę relacji, tworząc sprzyjające środowisko. Szanując osobowość wykształconego człowieka, polegaj na pozytywnych właściwościach jego charakteru, nie na strachu, ale na sumieniu. Zachęcaj więcej niż karaj.
I należy porzucić leniwe złudzenie, że na edukowanie dorosłych, którzy przychodzą do wojska, jest już za późno. Wojsko jest szkołą wychowania charakteru do życia i zwycięstw militarnych. I każda refleksyjna osoba kształtuje się, rozwija swoje zdolności twórcze przez całe życie.
Nikt nie powstrzymuje nas przed życiem, służbą i walką według nakazów Piotra i Suworowa, twórczo stosując je do współczesnej rzeczywistości. A także w ogóle korzystać z najbogatszego dziedzictwa duchowego armii rosyjskiej.
„TERAZ walczą… W UMYŚLE”
Postęp społeczny w coraz większym stopniu determinowany jest pracą umysłową, ilością i jakością informacji, technologią, innowacjami. Co więcej, dotyczy to wojska. W dużej mierze staje się siłą mentalną, wykorzystującą nie tylko militarne, ale i pozamilitarne środki walki. Chociaż zawsze wymagała nie tylko siły, męstwa, ale także sztuki, umiejętności, kreatywności, myśli.
Jeszcze pod koniec XIX wieku Dostojewski opowiadał się za rozwojem „własnej nauki, niezależnej”, a nie pisanej z zagranicy. Zwłaszcza w wojsku, gdzie zaawansowani, kreatywni ludzie i „mózgi” są potrzebni nie tylko miecz, ale umysł: „Ludzie, ludzie są najważniejsi. Ludzie są nawet drożsi niż pieniądze… Weźmy jeszcze raz fakt, że teraz walczą nie tyle bronią, co umysłami.”
Jest to tym bardziej aktualne dzisiaj, kiedy najważniejsze operacje przeprowadzane są na frontach informacyjnych i psychologicznych. Do tej pory „wojna” śmiało przeszła z lądu, morza i powietrza do czwartego wymiaru – duchowego. Zauważył to w latach 50. XX wieku wybitny analityk rosyjskiej diaspory Jewgienij Messner. Dzisiaj konfrontacja przybiera formę wojen informacyjnych i sieciowych.
Wszystkie te zmiany wymagają poważnego rozwoju umysłowego sił zbrojnych, wysokiej jakości edukacji wojskowej, kultywowania myśli wojskowej, selekcji i szkolenia prawdziwych fachowców wojskowych („dobrych, wykształconych i wykwalifikowanych”).
I pod tym względem mamy przykład narodowych geniuszy wojskowych. Walczyli nie liczebnie, ale umiejętnościami, rozumem, opierając się na świadomości żołnierzy. Ich myśl twórcza nie rozwijała się w formie teorii scholastycznej, ale jako praktyczna „nauka do zwycięstwa”, przerabiająca się na sztukę wojskową dostosowaną do warunków rosyjskich.
Przedrewolucyjna rosyjska myśl wojskowa jako całość zachowała tę naukową i praktyczną orientację, koncentrowała się na znalezieniu rozwiązań palących problemów obrony militarnej Rosji. Po 1917 r. linia ta była kontynuowana w Armii Czerwonej przez ekspertów wojskowych, a w diasporze rosyjskiej przez zesłańców wojskowych.
Całe to bogate (pod wieloma względami aktualne) dziedzictwo, ten przykład pracy umysłowej dla Rosji, należy kierować w odrodzenie twórczej myśli wojskowej bezpośrednio w wojsku, a nie tylko poza nim, jak to się dzieje dzisiaj.
Rosyjski Sztab Generalny starał się być „mózgiem armii”, organem „rewolucji w sprawach wojskowych”. Obecny Sztab Generalny stara się zachować i podtrzymać tę tradycję. Ale w interesie badania duchowego dziedzictwa armii rosyjskiej, zbierania i uogólniania morza nowoczesnych informacji wojskowo-politycznych, wskazane jest stworzenie specjalnego „laboratorium twórczego” („korporacja mózgowa”). Pracowała m.in. nad realizacją następujących projektów: „Rosyjska klasyka wojskowości” (wciąż zapomniana), „Dziedzictwo duchowe armii rosyjskiej” (nie badane całościowo), „Strategia bezpieczeństwa narodowego Rosji w przeszłość, teraźniejszość i przyszłość” (mamy bardzo słaby pomysł), „Współczesna rewolucja w sprawach wojskowych” (temat jest nadmiernie aktualny), „Wojny przyszłości” (wiedza jest potrzebna), „Wojny kaukaskie wojska” (wymagana jest działalność całej komisji wojskowo-historycznej), „Biała księga w sprawie obrony narodowej Rosji” (Nadszedł czas, aby ją przygotować i opublikować dla samowiedzy i edukacji publicznej), „Rosofonia wojskowa” (nie znamy naszej kultury wojskowej, nie propagujemy jej w wojsku, w naszym społeczeństwie, na świecie).
W naszych czasach wojskowy nie może już dłużej pozostać „półinteligentnym bojownikiem”. Jest zobowiązany nie tylko „wiedzieć, jak prowadzić wojnę”, ale mieć głęboką wiedzę i zrozumienie otaczającego go świata, swojego kraju, wojska, powierzonego mu zadania. Muszę zająć się samodoskonaleniem, w tym „nieustanną nauką z czytania”, której Suworow wymagał od swoich oficerów. Podnieś swoją specjalizację wojskową do umiejętności i sztuki.
PRACA Z LUDŹMI
We wszystkich sferach życia wojskowego centralne miejsce zajmuje jednoosobowy dowódca. Duchowość nie jest wyjątkiem. Ale jego współczesna treść jest niezwykle skomplikowana.
Tak, nasz sztab od dawna potrzebuje solidniejszego szkolenia humanitarnego. Biorąc pod uwagę naszą specyfikę, potrzebujemy również wykwalifikowanych zastępców dowódców (poczynając od kompanii), którzy w dzień iw nocy zajmą się zidentyfikowanymi sprawami. Jak również odpowiednie usługi i aparaturę.
Polem ich działania jest świadomość, psychika współczesnych poborowych, żołnierzy kontraktowych, zawodowych sierżantów, młodych oficerów, psychologia kolektywów wojskowych, ich stan ducha i mentalność.
Powinni być również zaangażowani w edukację wojskowo-historyczną, szkolenia polityczne, ideologiczne (wojskowo-ideologiczne) (bez nich armia degeneruje się w „strukturę bezpieczeństwa”), zwiększając wiedzę prawniczą, informacyjną, moralną i psychologiczną, personel (selekcję i edukacja kadr), praca socjalna, kulturalna i rekreacyjna.
Cała ta „funkcjonalność” musi być realizowana przez zastępców dowódców do pracy z personelem (jak można to nazwać) - dyrektorami generalnymi, profesjonalistami od „spraw duchowych”.
Muszą być poważnie przeszkoleni w sensie czysto wojskowym. Posiadaj wszystkie niezbędne umiejętności i zdolności, aby wesprzeć lub zastąpić dowódcę w bitwie. Należy zauważyć, że w kompanii, na szczeblu batalionu, wielu oficerów politycznych w Afganistanie, zastępców dowódców do pracy oświatowej na Kaukazie Północnym, często kompetentnie, wręcz bohatersko, kierowało działaniami pododdziałów. I oczywiście muszą być wyposażeni w naukową i praktyczną (podkreślamy to) wiedzę i umiejętności filozoficzne, historyczne, polityczne, psychologiczne, prawne, społeczne i inne niezbędne do ich szeroko zakrojonej działalności. W tym języki obce, co nie jest jeszcze typowe dla większości funkcjonariuszy.
Każdy doświadczony dowódca potwierdzi potrzebę takiego zastępcy. Zamiast dotychczasowej redukcji „oficerów-wychowawców” (jest ich jeszcze bardzo mało), należy wzmocnić w każdy możliwy sposób struktury odpowiedzialne za morale, zbudować nowy system szkolenia wojsk, pracę nad duchowością. odrodzenie armii, należy zintensyfikować rozwój jej zasad moralnych i mentalnych. Aby to zrobić, biorąc pod uwagę wskazania historii narodowej, doświadczenia zagraniczne i współczesne wymagania.
Istnieje również instytucja edukacyjna, która może wyszkolić wykwalifikowanego specjalistę o tak szerokim profilu. Mowa o Akademii Wojskowej, która posiada odpowiedni potencjał dydaktyczny i naukowy oraz zaplecze materialne.
Cieszy fakt, że kwestia duchowieństwa wojskowego została ostatecznie pozytywnie rozwiązana (jednocześnie nie należy liczyć na wszechmoc kapłanów, nie rozwiążą oni wszystkich zidentyfikowanych problemów). To odwieczna tradycja życia armii rosyjskiej. Ale minie trochę czasu, zanim praktycznie ponownie się zakorzeni.
Ważne jest, aby głęboko zastanowić się i szeroko poszerzyć prace nad duchowym odrodzeniem wojska, rozwojem jego siły moralnej i psychicznej. „Dusza armii” – pisał generał major Władimir Domaniewski na emigracji Sztabu Generalnego – „może rozwijać się równie dobrze jak jej wartość techniczna. Ale w tym celu „ducha” należy kultywować zarówno w czasie pokoju, jak i podczas wojny”.
