Żołnierze Światosławia w sojuszu z Pieczyngami zmiażdżyli Kaganat Chazarski i walczyli w Bułgarii z Bizancjum. Pieczyngów nazywano „cierniem Rusijewa i ich siłą”.
Pierwsza kampania Dunaju
W 967 r. wielki książę rosyjski Światosław Igorewicz wyruszył na wyprawę do brzegów Dunaju. W annałach nie ma doniesień o przygotowaniu tej kampanii, ale nie ma wątpliwości, że Światosław przygotowywał się poważnie, jak przed wojną z Kaganatem Chazarskim. Wyszkolono nowych zawodowych wojowników, liczbę strażników, których było jeszcze więcej, zebrano z rosyjskich plemion „voi” (myśliwych ochotników, którzy idą na wojnę do woli, na polowanie), zbudowano znaczną liczbę łodzi, na których był można było chodzić wzdłuż rzek i przeprawiać się przez morze, wykuwano broń. Armia rosyjska, podobnie jak w kampanii przeciwko Chazarii, szła głównie pieszo. Szybkość ruchu została osiągnięta dzięki wykorzystaniu łodzi i obecności rozwiniętej sieci dróg wodnych w Europie Wschodniej. Ponadto książę Światosław Igorewicz miał lekką sojuszniczą kawalerię, jeśli Pieczyngowie brali udział w kampanii przeciwko Chazarom, teraz sojusznikami stali się również Węgrzy (Ugryjczycy).
Pieczyngowie. Warto wiedzieć, że Pieczyngowie, wbrew mitowi, który wypacza prawdziwą historię narodu rosyjskiego, nie byli „Turkami” (jak większość ludności Chazarii, a później Połowcy i Hordy „Mongołowie”). Pod koniec IX wieku plemiona Pechenezh wędrowały między Wołgą a Morzem Aralskim, były wrogie Chazarom, Połowcom i Oguzom. Potem przekroczyli Wołgę, wypędzili Ugryjczyków, którzy mieszkali między Donem a Dnieprem, zdobyli północny region Morza Czarnego aż do Dunaju. Pieczyngowie zajmowali się głównie hodowlą bydła i byli wrogo nastawieni do Chazarii, Bizancjum, Węgier, Rosji (zwłaszcza po chrzcie) i innych krajów. W tym samym czasie Pieczyngowie stale działali jako sojusznicy z Rusią. Tak więc żołnierze Światosławia, w sojuszu z Pieczyngami, zmiażdżyli Kaganat Chazarski i walczyli w Bułgarii, z Bizancjum. Nie bez powodu arabski autor Ibn Haukal powiedział o Pieczyngach: „Cierń Rusyevów i ich siła”. Byli uderzającą siłą Rosji.
Pieczyngowie, podobnie jak Rusi, byli Kaukazami. Pieczyngowie wyróżniał się innym sposobem życia niż północnosłowiańscy Rosjanie, którzy zajmowali się głównie rolnictwem i rzemiosłem. Zachowali tradycje Scytów, wspólne dla całego superetnosu. „Kozacki sposób życia” – dziś jesteś spokojnym rolnikiem i hodowcą bydła, a jutro wracaj w siodło i ruszaj na wojnę. Ale nie byli Turkami (mogli mieć tylko niewielką domieszkę tureckiej krwi) i nie byli przedstawicielami rasy mongoloidalnej. Wbrew zniekształconemu obrazowi „klasycznej” historii tworzonej dla Rosji przez cudzoziemców (Niemców) i wspieranej przez rosyjskich okcydentalistów, w III-XIII wieku. Region Morza Czarnego był gęsto zamieszkiwany przez klany Rus-Aryjczyków, potomków Rus-Scytów i Sarmatów. Nie byli zjednoczeni, często byli ze sobą wrogo nastawieni, jak sojusze plemion i ziem północnych Słowian-Rusi przed ich zjednoczeniem przez Rurikowiczów. Ale wszystkie były częścią jednego superetnosu – z jednym językiem (co nie wykluczało różnych dialektów, dialektów), kulturą materialną i duchową. Nic dziwnego, że Pieczyngowie nie pozostawili śladów na rosyjskich stepach jako szczególny etnos, czyli kultura materialna północnych Rosjan i Pieczyngów była powszechna. Jednocześnie wykopaliska południowo-rosyjskich pochówków stepowych z okresu „Pechenezh” (X-XIII wiek) wykazują całkowitą ciągłość z tradycją alano-sarmacką: wszystkie te same kurhany, a pod nimi - wypchany koń towarzyszący właścicielowi, inkrustowane srebrne pasy, nakładki kostne na ciężkich łukach, szable o prostych krawędziach, podwiązki-amulety itp. Znaczna część pochówków Pechenezh została wykonana w starożytnych kurhanach z epoki żelaza lub nawet epoki brązu, czyli Pieczyngowie uważali się za spadkobierców i potomków dawnej ludności stepowej - Sarmatów i Scytów. Pieczyngowie byli jedną z części superetnosu, fragmentu dawnej Wielkiej Scytii, starożytnej cywilizacji północnej. Dlatego łatwo znaleźli wspólny język z rosyjskimi książętami, walczyli razem. Ten sam związek rozwinie się między Rosją a Połowcami, ten sam fragment Scytii.
Tak więc panujący mit, że hordy Pechenezh rzekomo nieustannie toczyły zaciekłą walkę z Rusią Kijowską, nie odpowiada rzeczywistości. Wręcz przeciwnie, stosunki między Rosją a Pieczyngami przez cały X wiek były pokojowe i sojusznicze i pogorszyły się dopiero po przyjęciu chrześcijaństwa przez Kijów. Nie bez powodu cesarz Konstantyn Porfirogeneta za główne zadanie polityki bizantyńskiej w regionie Morza Czarnego postawił „wbicie klina” między Rosję a Pieczyngami. Jedyny konflikt rosyjsko-pieczyngowski odnotowano w pierwszych latach panowania księcia Igora (920), a następnie Pieczyngowie weszli w skład armii rosyjskiej w kampanii przeciwko Konstantynopolowi-Konstantynopolowi w 944 roku. W 965 r. wojska Pechenezh pomagają Światosławowi Igorewiczowi zmiażdżyć Chazarię. Następnie Pieczyngowie wspierają Światosława w wojnie z Bułgarią i Bizancjum. To prawda, że to książę Pechenezh Kurya czaił się i zabił Światosława, gdy wrócił do Rosji. Ale wyraźnie widać konflikt wewnętrzny w Kijowie. Oczywiście wielki książę padł ofiarą spisku kijowskiego (na czele z partią bizantyjską i chrześcijańską), a Pieczyngowie byli narzędziem, a nie inicjatorami.
Pieczyngowie zabijają Światosława Igorewicza. Kronika grecka Jana Skylitsa
Poważne wojny z Pieczyngami rozpoczęły się dopiero za panowania księcia Włodzimierza, ale były częścią ogólnej wojny domowej, kiedy „Dobrynia ochrzciła Nowogród ogniem, a Putiatę mieczem”. Chrzest Rosji przez greckich misjonarzy był początkiem poważnego zamieszania, przez wiele stuleci wiele ziem rosyjskich zachowało wiarę pogańską lub podwójną wiarę - na zewnątrz chrześcijan, ale w rzeczywistości pogan. Proces powstawania ognistego rosyjskiego prawosławia trwał setki lat. Pieczyngowie brali udział w wojnie morderczej między Władimirowiczami - Jarosławem i Światopełkiem po stronie tego ostatniego. W 1016 brali udział w bitwie pod Lubech, w 1019 w bitwie pod Altą. W 1036 roku książę kijowski Jarosław pokona Pieczyngów. Ale nie dlatego, że byli obcy. A ponieważ dokonywali nalotów i nie chcieli rozpoznać mocy Rurikidów, a także zachowali starożytną pogańską wiarę. Ocalałe rodziny Pieczyngów udadzą się w Karpaty i nad Dunaj. Inni staną się częścią unii berendejów (czarnych kapturów) i staną się strażą graniczną Kijowa. Pieczyngów zastąpią Połowcy, ci sami przedstawiciele superetnosu Rusi, co Pieczyngowie.
Światosław prowadził również przygotowania dyplomatyczne do wojny. W 967 r. zawarto tajny traktat między Cesarstwem Bizantyńskim a Rosją (kronikarz rosyjski nie powiedział ani słowa o jego treści). Ze strony Bizancjum sygnował go Kalokir. Drugi Rzym, w zamian za bezpieczeństwo swoich posiadłości na Krymie i północnym regionie Morza Czarnego, oddał ujście Dunaju państwu rosyjskiemu. Książę Światosław miał otrzymać przybrzeżny region Dniestru i Dunaju, terytorium obecnej Dobrudży. To właśnie miasto Perejasławiec nad Dunajem było pierwotnie głównym celem Światosława Igorewicza.
Światosław nie pojawił się od razu w Bułgarii. Początkowo Rosjanie, według informacji rosyjskiego historyka V. N. Tam czekali na nich sojusznicy węgierscy. „Z Ugriku”, pisał Tatiszczew, „miałem silną miłość i zgodę”. Podobno podczas negocjacji z Kalokirem Światosław wysłał ambasadorów do Panonii do Węgrów, ujawniając im plan kampanii na Dunaju. Według Tatiszczewa Bułgarzy mieli także sojuszników – Chazarów, Yasów i Kasogów, których książę Światosław pokonał podczas swojej kampanii wschodniej. Tatiszczew donosi, że Bułgarzy mieli sojusz z Chazarami nawet podczas kampanii chazarskiej Światosława. Część Chazarów uciekła w Bułgarii. Czynnik chazarski był jednym z powodów, które skłoniły Światosława do sprowadzenia wojsk nad Dunaj.
Pod koniec wiosny lub lata 968 wojska rosyjskie dotarły do granic Bułgarii. Według kronikarza bizantyjskiego Leona diakona Światosław dowodził armią liczącą 60 tys. Najwyraźniej to wielka przesada. Światosław nie tworzył milicji plemiennych, sprowadzając jedynie oddział „myśliwych” (ochotników) oraz oddziały Pieczyngów i Węgrów. Większość historyków szacuje armię Światosławia na 10-20 tys. żołnierzy (wraz z sojuszniczymi oddziałami Pieczynzów i Węgier). Rosyjska flotylla wież swobodnie weszła do ujścia Dunaju i zaczęła szybko wspinać się w górę rzeki. Pojawienie się Rusi było dla Bułgarów zaskoczeniem. Według Lwa Diakona Bułgarzy wystawili przeciwko Światosławowi falangę 30 tysięcy żołnierzy. Jednak to nie zakłopotało Rusi, po wylądowaniu na brzegu „Tavro-Scytowie” (jak źródła greckie nazywały Rusią), szybko wyskoczyli z łodzi, okryli się tarczami i rzucili się do ataku. Bułgarzy nie wytrzymali pierwszego ataku i uciekli z pola bitwy, zamkniętego w twierdzy Dorostol (Silistra).
W ten sposób Światosław w jednej bitwie zapewnił sobie dominację nad wschodnią Bułgarią. Bułgarzy nie odważyli się już walczyć bezpośrednio. Nawet cesarz Justynian, aby chronić prowincję Mizia przed najazdem „barbarzyńców” (jak nazywano wówczas Bułgarię) i uniemożliwić dalszemu przedzieraniu się wroga, wybudował na brzegu Dunaju około 80 twierdz i w pewnej odległości od niego na skrzyżowaniach dróg. Wszystkie te fortyfikacje zajęli Rusi latem-jesień 968 r. Jednocześnie wiele twierdz i miast poddało się bez walki, Bułgarzy witali Rosjan jak braci, wyrażając niezadowolenie z polityki stolicy. Nadzieje Rzymian, że Światosław ugrzęźnie w wojnie z Bułgarią, nie sprawdziły się. W pierwszych bitwach armia bułgarska została pokonana, a wojska rosyjskie zniszczyły cały system obronny na wschodzie, otwierając drogę do Presławia i granicy bizantyjskiej. Co więcej, w Konstantynopolu realne zagrożenie dla imperium widzieli w tym, że zwycięskiemu przemarszowi wojsk rosyjskich przez ziemie bułgarskie nie towarzyszyły rabunki, dewastacja miast i wsi, przemoc wobec okolicznych mieszkańców (i tak Rzymianie prowadzili wojny). Rosjanie postrzegali Bułgarów jako braci z krwi, a chrześcijaństwo dopiero się umacniało w Bułgarii, zwykli ludzie nie zapomnieli o swoich tradycjach i starej wierze, wspólnej z Rosjanami. Sympatie zwykłych Bułgarów i część panów feudalnych natychmiast zwróciły się do rosyjskiego przywódcy. Bułgarscy ochotnicy zaczęli uzupełniać wojska rosyjskie. Niektórzy z panów feudalnych byli gotowi przysiąc wierność Światosławowi. Jak już wcześniej wspomniano, część bułgarskiej szlachty nienawidziła cara Piotra i jego probizantyńskiej świty. A sojusz Rosjan i Bułgarów może doprowadzić Cesarstwo Bizantyjskie do militarnej i politycznej katastrofy. Bułgarzy, pod wodzą zdecydowanego wodza Symeona, prawie sami zdobyli Konstantynopol.
Światosław Igorewicz początkowo kierował się postanowieniami traktatu zawartego z Bizancjum. Nie wtargnął w głąb państwa bułgarskiego. Gdy tylko ziemie nad Dunajem i Perejasławcem zostały zajęte, rosyjski książę przerwał działania wojenne. Książę Światosław uczynił Perejasławca swoją stolicą. Według niego powinien być „środek” (środek) jego państwa: „… Chcę mieszkać w Perejasławcu nad Dunajem - ponieważ jest środek mojej ziemi, płyną tam wszystkie korzyści … . Dokładna lokalizacja Perejasławca nie jest znana. Niektórzy historycy uważają, że tak nazywała się wówczas twierdza Dorostol, w której wojska Światosławia miały bronić się w czasie wojny z Cesarstwem Bizantyńskim. Inni badacze uważają, że jest to Preslav Maliy nad dolnym Dunajem w dzisiejszej Rumunii. Słynny historyk F. I. Uspieński, który opublikował fundamentalne prace na temat historii Cesarstwa Bizantyjskiego, uważał, że Perejasławiec był starożytną siedzibą bułgarskich chanów, która znajdowała się w pobliżu współczesnego rumuńskiego miasta Isakcha u ujścia Dunaju.
Światosław, według kroniki, „jest księciem w Perejasławcach, jest hołd dla Greków”. Warunki umowy zawartej przez Kalokira w Kijowie najwyraźniej obejmowały porozumienie o wznowieniu płatności rocznej daniny na rzecz Rosji. Teraz Grecy wznowili płacenie daniny. W istocie, w porozumieniu między Światosławem a Kalokirem wprowadzono w życie artykuły sojusznicze z traktatu rosyjsko-bizantyjskiego z 944 roku. Konstantynopol i Kijów w różnych okresach swojej historii były nie tylko wrogami, ale także sojusznikami przeciwko Arabom, Chazarom i innym przeciwnikom. Kalokir przybył do Bułgarii z armią rosyjską i pozostał ze Światosławem aż do wojny rosyjsko-bizantyjskiej. Rząd bułgarski pozostał w Presławiu. Podczas pierwszej kampanii naddunajskiej Światosław nie próbował naruszać suwerenności Bułgarii. Możliwe, że po zatwierdzeniu w Perejasławcu książę Światosław zawarł z Bułgarią porozumienie pokojowe.
Światosław najeżdża Bułgarię z sojusznikami Pechenezh (z Kroniki Konstantina Manassa)
Pogarszające się stosunki z Bizancjum
Pokój był krótkotrwały. Drugi Rzym, wierny swojej polityce, zaczął stawiać pierwsze wrogie kroki. Basileus Nikifor Foka kazał zamknąć Bosfor łańcuchem, jak to zwykle czynili Grecy w oczekiwaniu na pojawienie się floty rosyjskiej, zaczął przygotowywać armię i flotę do marszu. Grecy najwyraźniej wzięli pod uwagę błędy minionych lat, kiedy Rusi ich zaskoczyli i zbliżyli się od morza do samych murów Konstantynopola. Jednocześnie dyplomaci bizantyjscy zaczęli podejmować kroki na rzecz normalizacji stosunków z Bułgarią, aby zapobiec możliwości utworzenia unii rosyjsko-bułgarskiej. Co więcej, na czele Bułgarii nadal stanęła probizantyjska grupa kierowana przez cara Piotra, który marzył o zemście i był niezadowolony z pojawienia się Światosława nad Dunajem. Do Presławia wysłano ambasadę bizantyjską, na czele której stał doświadczony dyplomata Nikifor Erotic i biskup Euchaite. Konstantynopol zmienił politykę wobec Bułgarii w sposób najbardziej radykalny: nie było już nakazów i ultimatum, zapomniano o żądaniach wysłania synów carskich do Bizancjum jako zakładników. Ponadto Drugi Rzym zaproponował unię dynastyczną - małżeństwo córek Piotra i książąt bizantyjskich. W stolicy Bułgarii od razu wpadli na przynętę i ambasada Bułgarii przybyła do stolicy Bizancjum. Bułgarzy zostali przyjęci z wielkim honorem.
W ten sposób przebiegli Grecy otrzymali zakładników od bułgarskiej szlachty, których zwabiono pod pozorem oglądania narzeczonych dla bizantyjskich książąt. Następnie część bułgarskiej szlachty, dobrowolnie lub niechętnie, musiała postępować zgodnie z instrukcjami Drugiego Rzymu. To wiele tłumaczy zachowaniem bułgarskiej elity, która po odejściu Światosława sprzeciwiła się pozostałym w Bułgarii rosyjskim garnizonom. Do partii probizantyjskiej, wrogiej Rusi, zaliczają się także władcy Perejasławca nad Dunajem.
W tym samym czasie Bizantyjczycy przeprowadzili kolejną akcję przeciwko Światosławowi. Grecy umiejętnie wykorzystywali złoto do przekupstwa. Latem 968 r. Światosław w Perejasławcu otrzymał z Kijowa niepokojące wieści: Pieczyngowie oblegali Kijów. Było to pierwsze pojawienie się Pieczyngów w Kijowie. Tajna ambasada grecka przekonała kilku przywódców stepowych mieszkańców do uderzenia na Kijów, podczas gdy nie było tam groźnego Światosława. Związek plemienny Pechenezh nie był zjednoczony i jeśli niektóre plemiona pomagały księciu Światosławowi, inne nie były mu nic winne. Pieczyngowie zalali przedmieścia Kijowa. Światosław Igorewicz szybko zebrał armię w pięść, zostawił część piechoty w Perejasławcu iz armią gawron i oddziałem konnym wyruszył do Kijowa. Według kroniki rosyjskiej Pieczyngowie zaczęli wycofywać swoje wojska jeszcze przed przybyciem Światosława, widząc, że wojska wojewody Pretycza przekraczają Dniepr. Pieczyngowie pomylili siły Pretyka z oddziałami Światosława. Pretich rozpoczął negocjacje z przywódcami Pechenezh i zakończył rozejm poprzez wymianę broni. Jednak zagrożenie z Kijowa nie zostało jeszcze usunięte, wtedy przybył Światosław, który „wpędził Pieczyngów do poli i przebił świat”.
Druga kampania Dunaju
Światosław Igorewicz triumfalnie wkroczył do Kijowa. Kijowianie przywitali go z entuzjazmem. Pierwszą połowę 969 roku Światosław spędził w Kijowie z chorą matką. Podobno Olga uwierzyła synowi na słowo, że nie opuści jej aż do śmierci: „Widzisz, jestem chora; gdzie chcesz ode mnie uciec?” - bo była już chora. A ona powiedziała: „Kiedy mnie pochowasz, idź, gdzie chcesz”. Dlatego chociaż Światosław był chętny do wyjazdu do Bułgarii, skąd pochodziły niepokojące informacje, pozostał. W lipcu 969 zmarła Olga. Zmarłą księżniczkę pochowano w obrządku chrześcijańskim, bez zasypywania kopca i bez odprawiania uczty pogrzebowej. Syn spełnił jej życzenie.
Przed wyjazdem wielki książę Światosław przeprowadził reformę zarządzania, której znaczenie jeszcze bardziej wzrośnie wkrótce po jego śmierci. Władzę nad Rosją przekaże swoim synom. Dwaj prawowici synowie, od szlachetnej żony Jaropolka i Olega, otrzymają Kijów i niespokojną ziemię Drevlyansky. Trzeci syn, Władimir, przejmie kontrolę nad Nowogrodem w północnej Rosji. Władimir był owocem miłości Światosława do gospodyni swojej matki Maluszy. Dobrynya był bratem Maluszy i wujem Włodzimierza (jeden z ich pierwowzorów bohatera Dobrynya Nikitich). Według jednej wersji była córką Malka Lubechanina, kupca z Lubeki Bałtyckiej (być może pochodzenia żydowskiego). Inni uważają, że Malusha jest córką księcia Drevlyane Mal, który przewodził powstaniu, w którym zginął książę Igor. Ślady księcia Drevlyane Mal giną po 945, prawdopodobnie nie uniknął zemsty księżniczki Olgi.
Po załatwieniu interesów w Rosji Światosław na czele oddziału przeniósł się do Bułgarii. W sierpniu 969 ponownie znalazł się nad brzegiem Dunaju. Tutaj zaczęły do niego dołączać oddziały sojuszników bułgarskich, zbliżała się lekka kawaleria sprzymierzonych Pieczyngów i Węgrów. W czasie nieobecności Światosława w Bułgarii nastąpiły tu znaczące zmiany. Car Piotr udał się do klasztoru, przekazując tron swojemu najstarszemu synowi Borysowi II. Bułgarzy wrogo nastawieni do Światosława, wykorzystując polityczne poparcie II Rzymu i odejście księcia rosyjskiego z głównymi siłami do Rosji, złamali rozejm i rozpoczęli działania wojenne przeciwko pozostającym na Dunaju rosyjskim garnizonom. Dowódca sił rosyjskich, Volk, był oblegany w Perejasławcu, ale nadal się trzymał. Według Leona diakona Presław poprosił Konstantynopol o pomoc wojskową, ale na próżno. Grecy, po raz kolejny skonfrontowani z Rosją i Bułgarią, nie chcieli ingerować. Nikifor Foka skupił się na walce z Arabami w Syrii. Potężna armia bizantyjska udała się na wschód i rozpoczęła oblężenie Antiochii. Bułgarzy musieli walczyć z Rusią jeden po drugim.
Wojewoda Wilk nie mógł utrzymać Perejasławca. Wewnątrz miasta rozwinął się spisek okolicznych mieszkańców, którzy nawiązali kontakty z oblegającymi. Wilk rozsiewający pogłoski, że będzie walczył do końca i utrzyma miasto do przybycia Światosława, nocą potajemnie spłynął Dunajem na łodziach. Tam połączył siły z wojskami Światosława. Połączona armia przeniosła się do Perejasławca. W tym czasie miasto zostało znacznie ufortyfikowane. Armia bułgarska wkroczyła do Perejasławca i została wzmocniona przez milicję miejską. Tym razem Bułgarzy byli gotowi do walki. Bitwa była ciężka. Według Tatiszczewa armia bułgarska rozpoczęła kontrofensywę i prawie zmiażdżyła Rosjan. Książę Światosław zwrócił się do swoich żołnierzy z przemówieniem: „Już musimy się wypasać; ciągnijmy po męsku, bracia i druzhino!” „A rzeź jest wielka”, a Bułgarzy pokonali Rosjan. Perejasławiec został ponownie schwytany za dwa lata. Kronika Ustiuga, sięgająca najstarszych annałów, podaje, że Światosław po zdobyciu miasta rozstrzelał wszystkich zdrajców. Wiadomość ta sugeruje, że w czasie pobytu Rusi i po odejściu Światosława do Rosji doszło do rozłamu mieszczan: jedni popierali Ruś, inni byli przeciwko nim i zawiązali spisek, który przyczynił się do odejścia garnizonu pod dowództwem Wilk.
Kalkulacja probizantyńskiej elity Bułgarii na zemstę i pomoc Bizancjum nie sprawdziła się. Armia bizantyjska w tym czasie oblegała Antiochię, która została zdobyta w październiku 969. Doprowadziło to do poważnej zmiany sytuacji w Bułgarii. Tym razem Światosław nie pozostał nad Dunajem i prawie bez żadnego oporu udał się do Presława - stolicy Bułgarii. Nie było nikogo, kto by ją chronił. Car Borys, opuszczony przez uciekających ze stolicy probizantyjskich bojarów, uznał się za wasala Wielkiego Księcia Rosyjskiego. W ten sposób Borys zachował swój tron, kapitał i skarbiec. Światosław nie usunął go z tronu. Rosja i Bułgaria zawarły sojusz wojskowy. Teraz sytuacja na Bałkanach zmieniła się nie na korzyść Cesarstwa Bizantyjskiego. Rosja była w sojuszu z Bułgarami i Węgrami. Szykowała się wielka wojna między Rosją a Cesarstwem Bizantyńskim.
Rzeźbiarski wizerunek Światosława – Eugeniusz Lansere
