„W pierwszym roku panowania Cyrusa, króla perskiego, zgodnie ze słowem Pana z ust Jeremiasza, Pan wzbudził ducha Cyrusa, króla perskiego, i nakazał ogłaszać w całym swoim królestwie ustnie i w pisząc: tak mówi Cyrus król perski: wszystkie królestwa ziemi dał mi Pan Bóg jest niebieski i polecił mi zbudować mu dom w Jerozolimie, która jest w Judei”
(Pierwsza Księga Ezdrasza, 1:1, 1:2)
Kultura odzieży. Wśród cykli tematycznych VO historia ubioru jest dość popularna, zwłaszcza wśród naszych uroczych kobiet, których na stronie nie ma tak wiele, ale które mimo wszystko są i, zdarza się, przypominają mi o dalszym pisaniu artykułów na ten temat. No cóż – czemu nie, zwłaszcza że każda odzież w pewnym sensie zawsze w taki czy inny sposób kojarzy się z mundurem wojskowym, a mundur wojskowy to oczywiście temat dla wojska. Dzisiaj zapoznamy się z modami starożytnego imperium perskiego - prawie pierwszego imperium na terytorium Eurazji, stworzonego przez cara Cyrusa, który otrzymał za to honorowy przydomek Wielkiego.
Pierwsze imperium, pierwszy „wielokulturowy tygiel”
Było to największe królestwo, jakie kiedykolwiek znała Azja Zachodnia, obejmujące całe terytorium dawnej Asyrii, ziemie Azji Mniejszej, Egipt, południową Azję Środkową, a także terytorium współczesnego Pakistanu, Afganistanu i północnych Indii. Oczywiste jest, że zjednoczenie tak ogromnej liczby narodów w swojej masie nie mogło nie doprowadzić do intensywnej wymiany kulturowej i wzajemnego przenikania się różnych kultur, w tym takiego obszaru, jak kultura ubioru. Chociaż rzeczywista perska kultura odzieży powstała na terenie Mezopotamii. Herodot świadczy również o fakcie wielokulturowości cywilizacji perskiej, który pisał, że żaden naród nie był tak podatny na wpływ obyczajów i obyczajów innych ludzi jak Persowie. Co więcej, państwo perskie wchłonęło kultury bardzo starożytnych krajów, ukształtowane przez wiele tysiącleci. Nic więc dziwnego, że ubrania Babilończyków, Asyryjczyków, Frygów, Lidyjczyków, Scytów, Sarmatów, a nawet Indian były przeplatane w najbardziej dziwaczny sposób.
Jedwabne ubrania jako wyznacznik statusu społecznego
O starożytnym stroju perskim wiemy dzięki zachowanym do naszych czasów zabytkom Pasargadae, pierwszej stolicy imperium Achemenidów, oraz Persepolis, późniejszej stolicy państwa perskiego, założonemu w 521 roku p.n.e. Król Dariusz I. Składał się on przede wszystkim z długich szerokich spodni, miękkich butów ze skórzanymi krawatami i kaftana ze skośnym kołnierzem. Babilończycy pożyczają długą, obszerną koszulę z szerokimi rękawami, zapinaną w pasie, ale rozszerzającą się w dół. Pod panowaniem Cyrusa na dworze szerzy się moda na medyjską odzież, głównie z jedwabiu. Jedwab jest tak ceniony, że ubrania z niego wykonane są nagradzane za służbę, podczas gdy pospólstwo nie może go nosić. Jednak ich ubrania również się poprawiają: na przykład tradycyjne dla zwykłych ludzi skórzane ubrania są zastępowane wełnianymi, a obcisłe skórzane spodnie (Persowie nazywali je anaxaridami i pierwotnie były szyte z futrem) przez wełniane spodnie.
Kaftan carski z przodu był obszyty na całej długości szerokim białym paskiem, który był symbolem władzy carskiej, spód kaftana ozdobiono drogocenną lamówką. Złota dekoracja stroju królewskiego zawierała wizerunki ptaków - symboli najwyższego bóstwa Ormuzd - jastrzębi i sokołów. Cenne bransoletki i naszyjniki dopełniały luksusowy królewski wygląd.
Okrycia wierzchnie szlachty perskiej były wykonane z cienkich tkanin jedwabnych lub wełnianych, głównie w kolorze ciemnoczerwonym i składały się z długiego kaftana, spodni i peleryny. Rękawy kaftana były tak szerokie, że eksponowały kontrastową podszewkę kolorystyczną. Pod kaftan zawsze noszono długi jedwabny podkoszulek z pięknym wykończeniem.
Ale po prostu nie można było przedstawiać kobiet
Na starożytnych perskich płaskorzeźbach nie ma wizerunków kobiet, ponieważ obowiązywał surowy zakaz ich pojawiania się poza domem, a także wizerunku postaci kobiecych. Dlatego, jak wyglądała perska odzież damska, możemy ocenić tylko przez analogię z męskim garniturem. Przypuszczalnie nosiła również elementy stroju medyjskiego i wcześniejszego asyryjskiego. Oznacza to, że bielizna była koszulą z długimi i wąskimi rękawami, które były obszyte lamówką. Odzież wierzchnia była męskim kaftanem. Najprawdopodobniej rozpowszechnione były tradycyjne na Wschodzie welony i peleryny haftowane wzorami. Wiadomo było o żonach królów, że noszą bogate fioletowe szaty, wszystkie wyszywane złotem.
Nakrycia głowy to filcowe kapelusze w formie czapki, często ze słuchawkami i tyłem. Szlachta używała opasek na głowę, ale tylko król mógł nosić tiarę - nakrycie głowy w kształcie walca, rozszerzające się w górę i ozdobione złotem i kamieniami szlachetnymi. Nawiasem mówiąc, jest to dokładnie ten rodzaj sukienki, którą Shah Kavus nosi na głowie w filmie „Opowieść o Rustamie” (1971), chociaż tam sobie radzili tylko ze złotem. Co więcej, interesujące jest to, że królowie perscy pożyczyli tiarę od Asyryjczyków, a ich własne nakrycie głowy było wręcz tiarą - w postaci ściętego stożka ze złotym symbolem słońca z przodu. Inne nakrycie głowy - kidaris, jest interesujące, ponieważ miało kształt pospolitej czapki ludowej, ale było przeplatane czerwono-białą lub biało-niebieską wstążką, które były symbolami władzy królewskiej.
Bez brody - nie ma mężczyzny
Broda odegrała szczególną rolę w pojawieniu się perskiego mężczyzny. Król był po prostu zobowiązany do posiadania długiej brody ozdobionej lokami, a jego dworzanie - brody nie tak znaczącej, która również musiała być starannie przystrzyżona i zwinięta. Ci, którzy z natury zostali pozbawieni tej dekoracji, nosili sztuczne brody. Perski król bez brody, łysy, a nawet z pierścionkiem w nosie, jak przypadkiem widziałem na wideo z jakiegoś „filmu historycznego” – to ten sam nonsens, co prymitywny człowiek w czapce bejsbolowej i dżinsach!
Należy zauważyć, że w epoce Sasanidów (224-651 ne) strój perski pozostał praktycznie niezmieniony, ale stał się niezwykle bogaty i żywy. Wzory na ubraniach w tym czasie stają się niezwykle różnorodne, przedstawiają kwiaty, zwierzęta, a wszystko to przeplata się ze sobą w zupełnie fantastyczny sposób. Brokat pleciony złotem jest szeroko stosowany, ubrania są obszyte perłami, ponieważ Zatoka Perska i Morze Arabskie, gdzie był wówczas wydobywany, są bardzo blisko.
Główną cechą jest zbroja wykonana z metalowych łusek …
Jeśli chodzi o ubiór wojskowy Persów, znany jest on zarówno z płaskorzeźb ściennych, jak i z wizerunków na greckich naczyniach ceramicznych. Ochroniarzami króla są tak zwani „nieśmiertelni”, ponieważ zawsze było ich dziesięć tysięcy, noszą tiary podobne do królewskich i długie kaftany, i są uzbrojeni we włócznie i łuki ze strzałami, które nosić w zamkniętych kołczanach.
Wszyscy starożytni autorzy jednogłośnie twierdzą, że Persowie byli silni w swojej kawalerii, która była zarówno lekka - końskie strzały z łuku, jak i ciężka, uzbrojona w długie włócznie. Mocno uzbrojeni jeźdźcy mieli muszle wykonane z metalowych płyt, m.in. na spodniach, lub ich konie pokryte były takimi samymi muszlami, a ich głowę osłaniały metalowe czoła. Nie użyto solidnej kutej zbroi, takiej jak grecka. Z drugiej strony bardzo szeroko stosowano zbroję wykonaną z miedzi, brązu i żelaza naszytą na skórzanej podstawie - rodzaj zbroi charakterystyczny przede wszystkim dla łuczników jeździeckich! Miecze były proste, ale krótkie. Noszono je albo schowane w pasie, albo w pochwie na udzie, zabezpieczonej rzemieniami. Tarcze - utkane z gałązek i wzmocnione skórą. Hełmy, najczęściej skórzane lub z przecinających się metalowych pasków, nie zakrywały twarzy, gdyż łucznikowi potrzebny był dobry widok. Ogólnie rzecz biorąc, wyposażenie perskich wojowników było przemyślane i wygodne, ale przeznaczone do walki dystansowej. W walce wręcz ci sami Grecy w zamkniętych hełmach, napierśnikach-klatkach piersiowych i tarczach-hoplonach mieli nad nimi wyraźną przewagę.
PS Aby zobaczyć, jak ubierali się Persowie epoki wojen grecko-perskich, najlepiej obejrzeć film Trzystu Spartan (1962). Coś, ale ubrania Persów są w nim odwzorowane niezwykle autentycznie…
