W żelaznej kolczudze i mosiężnych hełmach na głowach.
Pierwsza Księga Machabejska 6:35
Wojownicy Eurazji. Podobnie jak rycerstwo zachodnioeuropejskie, militarna sztuka Mameluków była sztuką jeźdźców, jak sama nazwa wskazuje: furusiyya, od arabskiego słowa „phar” – koń. W języku włoskim koń to „caval” - stąd kawaleria i kawalerzyści, po francusku - „cheval”, a więc - „chevalier”, po hiszpańsku - „cabal”, a co za tym idzie - „caballero”! A w Niemczech słowo „ritter” dosłownie oznaczało jeźdźca. Oznacza to, że to podobieństwo terminologiczne tylko podkreśla podobny charakter prowadzenia operacji militarnych przez egipskich mameluków i rycerzy Europy Zachodniej. Były jednak pewne różnice. Jeśli rycerze nigdy nie strzelali z łuku na koniach, to dla mameluków był to typowy sposób walki. A mameluków odróżniała się od rycerzy wysoką dyscypliną, którą wpajano im od samego początku ich szkolenia. Inaczej wychowano rycerską młodzież Europy, a rycerze zawsze mieli duże problemy z dyscypliną!
Ludzie rozwinęli się w najbardziej wszechstronny sposób
Furusiyu obejmował łucznictwo, szermierkę, ćwiczenia z włócznią i inną bronią, zapasy i jazdę konną. Niezbędna była również znajomość podstaw anatomii konia oraz rodowodów koni najbardziej rasowych. Oprócz łucznictwa konnego (co właściwie różniło się od rycerzy Zachodu), mameluków uczono posługiwania się kuszą, zarówno konno, jak i pieszo. Polowanie na ptaki drapieżne i… znowu z łukiem i kuszą było popularnym sposobem na opanowanie sztuki jeździectwa. A każdy mameluk musiał umieć pływać, grać w tryktraka i szachy!
Uzbrojenie żołnierzy na miarę
Nadal będziemy mieli materiał w ramach deklarowanego tematu dotyczącego wojowników Bliskiego Wschodu, więc nie ma sensu mówić o uzbrojeniu mameluków przed 1350 r., będzie o tym więcej. Ale o broni wojowników mameluków z XV wieku należy powiedzieć, że powstała na podstawie doświadczeń poprzednich stuleci i składała się z kaftanu bojowego (havtan) wyłożonego watą, szytego zarówno w formie szlafrok oraz w formie krótkiej koszuli. Został założony na kolczugę i zbroję lamelkową - javshan, coś w rodzaju gorsetu płytowego. Głowa prostego wojownika była dobrze chroniona zwykłym turbanem, ale bogaci mamelucy niewątpliwie woleli od niego metalowe hełmy (najczęściej typu turban) z noskami i kolczugami. W tym samym XV wieku osobną zbroję stopniowo zastępowano zbroją łańcuchowo-płytową z osiowym cięciem i zapięciem na piersi. Kolczugę w tej zbroi, zwanej w Rosji juszmanem, na piersi i na plecach uzupełniono rzędami prostokątnych płytek, bardzo wygodnych do ozdabiania ich grawerunkiem i inkrustacją. Ręce osłonięte rurowymi karwaszami, nogi do kolan - nagolenniki płytowe lub kolczugowe z metalowymi "miseczkami" na kolanach i trójkątne kolczugi zwisające z nich aż do goleni.
Uważa się, że jest to jeden z dwóch hełmów (drugi znajduje się w zbrojowni wiedeńskiej), wykonany ok. 1560 r. dla wielkiego wezyra sułtana osmańskiego Sulejmana Wspaniałego (panował w latach 1520–66). Oba hełmy zostały podobno wykonane w jednym z cesarskich warsztatów, prawdopodobnie w Stambule. Chociaż hełm ten jest niewątpliwie hełmem bojowym, sądząc po jego pięknej dekoracji i zdobieniach, mógł powstać jako element zbroi ceremonialnej i jako symbol wysokiej rangi jego noszącego. Wysokość 27,8 cm; waga 2580 (Muzeum Metropolitalne, Nowy Jork)
Głównym sposobem na pokonanie wroga, w przeciwieństwie do rycerzy Europy, mamelucy mieli łuk, a nie włócznię. Mieli jednak włócznie (zwykle z bambusowymi drzewcami), proste miecze, orientalne szable i maczugi; a także kusze używane podczas oblężeń i bitew na morzu. W czasie kampanii wojownicy mamelucy mieli zwykle tylko jednego konia, ale jednego lub parę wielbłądów do transportu sprzętu. Nie było mundurów, ale wielu nosiło czerwone lub żółte ubrania. Większość chorągwi mameluckich była również żółta, ponieważ chorągwie dawnej dynastii Ajjubidów były tego samego koloru. Insygniami dowódców były pasy bogato zdobione drogocennymi kamieniami, oprawione w złoto i srebro. Zdobiono jednak nie tylko pasy, ale także zbroje i broń. Hełmy turbanowe były oksydowane, pokryte złoceniami i srebrzeniem, nanoszone były na nie teksty w języku arabskim metodą grawerowania i inkrustacji (nacięć): pochwała Allaha, sury z Koranu, a także życzenia zwycięstwa dla ich pana. Te same inskrypcje zostały wykonane na dużych talerzach juszmanów, a byli mistrzowie, którym udało się nawet umieścić imię Allaha i jego proroka Mahometa na pierścieniach bajdanu (kolczuga wykonana z szeroko spłaszczonych pierścieni)!
Taktyka dla odpowiednich bojowników
Ponieważ mamelucy byli armią kawalerii, najważniejszą rzeczą w ich taktyce było manewrowanie. Fałszywym odwrotem próbowali zakłócić szeregi wroga i niespodziewanie uderzyć go z flanki. Ale mieli też piechotę. Bardziej zdyscyplinowany i wyszkolony niż Europejczyk. Chociaż mamelucy rzadko używali piechoty w bitwach w polu, zwykle polegają w tym przypadku na kawalerii. Głównym zadaniem przed bitwą było wybranie najdogodniejszej lokalizacji, licząc na to, że za nimi znajduje się wzgórze lub wzgórza, aby utrudnić wrogowi atak od tyłu. Formacja wojsk była tradycyjna: środkowa i dwa oddziały flankowe. Mamelucy próbowali otoczyć małego wroga. Ale przeważające siły generałów mameluków starały się najpierw zmęczyć ich częstymi atakami, a potem wcisnąć się w masę jeźdźców tam, gdzie znaleźli słabość. Jazda mamelucka mogła, stojąc na miejscu, zbombardować wroga gradem strzał, a następnie przejść do udawanego lotu, mając nadzieję, że prześladowcy na rannych koniach zostaną odsunięci podczas skoku, a tym samym liczebność armii nieprzyjaciela być zredukowane nawet przed walką wręcz. Były specjalne traktaty o tym, jak strzelać i gdzie celować. Wskazano na przykład, że jeśli wróg jest w pobliżu, to najpierw trzeba wyjąć miecz z pochwy i zawiesić go na nadgarstku. Dopiero potem można było strzelić do niego z łuku, a po wypuszczeniu wszystkich strzał natychmiast zaatakować wroga zdemoralizowanego takim ostrzałem!
Służ dla ziemi, jak gdzie indziej
Armia mameluków składała się z trzech formacji, nie licząc rekrutów i jednostek pomocniczych. Są to osobista straż sułtana, oddziały emirów i wolni najemnicy Hulka. Emir Mamelucy byli mniej przygotowani od sułtana, ponieważ nie uczyli się w elitarnych szkołach. Po śmierci emira zwykle przechodzili do oddziałów innych emirów lub stawali się wojownikami Hulka. Za służbę mamelucy otrzymali ikta - działki z chłopami. Jednak sułtan mógł je powitać jako nagrodę i „dochodowe miejsca”. Na przykład może to być… most, za którego przeprawę płacono, młyn lub miejski targ. Byli zwolnieni z płacenia podatków, ale na wypadek wojny musieli sprowadzić do sułtana oddział uzbrojonych ludzi. Ikty zostały wydane w posiadanie warunkowe i nie mogły być dziedziczone przez zstępnych. Za Ajjubidów oddziały wolnych obywateli Hulka również były dość prestiżowe, chociaż stopniowo ich wysoki status gwałtownie spadał, a ich skuteczność bojowa spadała. Co ciekawe, do XIV wieku każdy mógł zapisać się do oddziałów Hulka, jak we współczesnej Legii Cudzoziemskiej, ale wymagało to pieniędzy, ponieważ osoba, która weszła, zapłaciła dowódcy kontrybucję pieniężną.
O liczbach i pieniądzach …
Już w drugiej połowie XIII wieku dzięki reformom sułtana Bajbarsa armia egipska rozrosła się liczebnie. Podobno liczyła do 40 000 wojowników, z czego 4000 to mamelucy. Na początku XIV wieku liczebność armii mameluków sięgała już 24 000 jeźdźców, z czego 12 400 należało do oddziałów emirów. W prowincji mieszkało 13 000 mameluków i kolejne 9 000 Hulka. Emirowie-centurioni mieli pod swoim dowództwem oddziały liczące 1000 żołnierzy i własny oddział straży przybocznej liczący 100 żołnierzy. Potem przyszli emirowie, którzy dowodzili stu żołnierzami, i emirowie starostów.
Chcąc wzmocnić lojalność swoich żołnierzy, Bajbars znacznie zwiększył pensje swoich mameluków. Oprócz miesięcznych opłat otrzymywali raz na sześć miesięcy lub rok za zakup odzieży i sprzętu, codziennie za racje mięsa, a raz na dwa tygodnie otrzymywali pieniądze na nakarmienie konia. Oprócz dochodów z przyznanych działek sułtan przed kampanią dawał podarunki mameluckim oficerom, a każdy nowy sułtan dawał te same prezenty wstępując na tron. Na początku XV wieku pensja prostego żołnierza wynosiła trzy dinary miesięcznie, a pensja oficera siedem dinarów. Niektórzy emirowie stu jeźdźców otrzymywali z iktu dochody w wysokości 200 tys. dinarów, emirowie czterdziestu jeźdźców – do 30 tys. dinarów, a amirowie kilkunastu – ok. 7 tys. dinarów.
Bibliografia:
1. Esbridge, T. Krucjaty. Wojny średniowiecza o Ziemię Świętą. M.: Tsentrpoligraf, 2016.
2. Christie, N. Muslims and Crusaders: Christians Wars in the Middle East, 1095-1382, ze źródeł islamskich. Nowy Jork: Routledge, 2014.
3. Rabie, H. Szkolenie Faris Mameluków / Wojna, technologia i społeczeństwo na Bliskim Wschodzie. Wyd. V. J. Parry, ME Tak. Londyn, 1975.
4. Nicolle, D. Mamluk 'Askary' 1250-1517. Wielka Brytania. Oxford: Osprey Publishing (Wojownik nr 173), 2014.
