Daj mi studium rodzimej historii !!! Więcej artykułów, dobrych i innych (a może nawet kontrowersyjnych) !!
Ktoś JääKorppi
Prawdziwe zainteresowanie, jakie wywołał materiał o „kulturze toporów bojowych” po raz kolejny przypomina, że bardzo, bardzo ważna jest znajomość historii jej początków. Co więcej, sama ta wiedza powinna być złożona, a nie… no powiedzmy: „wąsko narodowa”. Dobrze pamiętam podręczniki do historii ZSRR. Wiele osób uważa je teraz za standard pomocy edukacyjnych, ale pamiętaj, że tam zwykle pisano: „Na terytorium naszego kraju była epoka kamienia … Na terytorium ZSRR znaleziska epoki brązu są charakterystyczne dla …” Oczywiste jest, że były to podręczniki do historii naszego kraju, lokalnego obszaru ludzkiej cywilizacji. Ale moim zdaniem nadal nie dali pełnego obrazu. Mam dobrą pamięć, pamiętam, jak w moim rodzinnym „pediuszniku” nauczano historii starożytnych kultur. Ale w każdym biznesie ważne jest podejście zintegrowane, aby osoba studiująca historię mogła porównywać i co tu było, a jednocześnie tam. Jakie garnki robili starożytni Fatjanowici i, powiedzmy, amerykańscy rolnicy w dolinie rzeki Missisipi.
Typowy kielich w kształcie lejka. Państwowe Muzeum Archeologiczne Kraju Związkowego, Zamek Gottorp w Szlezwiku-Holsztynie.
Nawiasem mówiąc, nieżyjący już Thor Heyerdahl bardzo dobrze to rozumiał, wierząc, że już w starożytności ludzie mieli ze sobą dość szerokie powiązania, że nawet morza i oceany nie tyle ich rozdzielały, ile łączyły. W efekcie jedna kultura zastąpiła inną, jedni ludzie w poszukiwaniu „lepszego życia” zajęli miejsce innych.
Oznacza to, że ta sama „kultura topora bojowego” w Europie nie powstała od zera. Ludzie na jego otwartych przestrzeniach żyli przed nią. Ale jak i jak żyli, świadczą wcześniejsze znaleziska archeologiczne. Wcześniej w odniesieniu do „toporów bojowych” jest to zrozumiałe. Co więcej, te wczesne oznaczają również głębiej zakopane. I tu znów przychodzą nam z pomocą pochówki. Na przykład znalezisko w jaskini Teshik-Tash w latach 1938 - 1939. Radziecki archeolog A. P. Okladnikov, pochówek neandertalskiej dziewczyny z kultury mustierskiej, otoczony rogami kozic górskich, dowiódł istnienia wierzeń religijnych w tak odległych czasach. Otóż w tym przypadku liczne wykopaliska w Europie potwierdziły istnienie tutaj za 4000 - 2700 lat. pne NS. „Kultura pucharów lejkowatych” – kultura megalityczna późnego neolitu.
Kolejne naczynie „kultury kubków lejkowatych” z miniaturowymi uchwytami. Państwowe Muzeum Archeologiczne Kraju Związkowego Schleswig-Holstein Zamek Gottorp.
Obszar jej rozmieszczenia na południu sięgał Czech, na zachodzie – terytorium Holandii, na północy skrajnym punktem było szwedzkie miasto Uppsala, a na wschodzie – ujście Wisły. Poprzednikiem „kultury pucharów lejkowatych” była subneolityczna kultura Ertebelle, którą w odpowiednim czasie całkowicie zastąpiła. Cóż, samo jego pochodzenie jest dziś przedmiotem debaty. Najważniejsze jest niejasne: czy jest to wytwór kultury lokalnej, czy też powstał w wyniku migracji niektórych osób „z zewnątrz”. Zatem współcześni mieszkańcy południowej Skandynawii, wraz z markerami genetycznymi autochtonicznej populacji, posiadają również geny imigrantów z południa i wschodu Europy. Oznacza to, że pojawiła się tam populacja przybysza, która wraz z kulturą „kubków w kształcie lejka” przyniosła również miejscowym geny, które pozwalają dorosłym trawić laktozę – nie wszystkie ludy, jak się okazało, takie geny mają!
Kultura Ertebelle (czerwona, górna) jest poprzedniczką kultury lejka-kubka.
Dlaczego kubki zostały umieszczone w grobie? - to pytanie, które zwykle pada, gdy mówi się o tej kulturze. A tu odpowiedź na pytanie: co jeszcze włożyć zmarłemu, by okazać mu swoją troskę i… żeby się zbytnio nie pozbawiać?! Faktem jest, że w epoce neolitu - "nowej epoce kamienia" - dokonano bardzo ważnego odkrycia: ludzie stworzyli pierwszy w swojej historii sztuczny materiał - ceramikę. Ludzie nauczyli się robić naczynia do przechowywania ziarna, wody, gotowania potraw. To w tej epoce ludzie zaczęli częściej jeść gotowane niż smażone, jeść z talerzy (no, nie z talerzy, więc miski) i pić z kubków. Ale koło garncarskie było wtedy jeszcze nieznane, a wszystkie garnki i filiżanki były formowane ręcznie, metodą formowania. Rozwałkowali gliniane kiełbaski i kładli je jeden po drugim. Ściany wygładzano ręcznie i w zależności od doświadczenia i umiejętności garncarzy uzyskiwano mniej lub bardziej równe i piękne naczynia. O dziwo, ich kształt był typowy dla ogromnych terytoriów, jakby ludzie w tamtym czasie jakoś się zebrali i zgodzili: od jutra garnki będą takie, a kubki takie! Oczywiste jest, że w zasadzie nie mogło się to wydarzyć, ale fakt, że ludzie w przeszłości lubili kopiować od siebie wszystko, co najlepsze i praktycznie celowe, jest niewątpliwie!
Kultura Ertebelle (pomarańczowa w środku), zielona - "kultura lejkowata" (u góry).
Pojęcie „piękna” było dobrze znane ludziom tamtej epoki, a naczynia te były zazwyczaj dekorowane. Ostrym patykiem nanosili na nim wzory, drapali linie, paski, drukowane kawałki materiału i sznurki. Nawiasem mówiąc, to znaki liny wydrukowane na naczyniach nadały nazwę następnej kulturze - „Corded Ware” - drugie imię „kultury toporów bojowych”.
Niezwykły statek kosmetyczny z około 3200 p.n.e.
W tym przypadku kultura ta została tak nazwana ze względu na charakterystyczny kształt kieliszków i amfor, z wierzchołkami w formie lejków i najwyraźniej przeznaczony do picia. Na jednej z tych amfor odkryto najstarszy rysunek wózka kołowego (cztery koła na dwóch osiach), którego wiek wynosi około 6 tysięcy lat. Więc ludzie tej kultury też znali wozy!
Muzeum Archeologiczne w Brandenburgii - artefakty z IV tysiąclecia p.n.e. NS.
Inną cechą tej kultury były ufortyfikowane osady. Och, wtedy nie było „pokoju pod oliwkami”, tak jak nie ma go teraz! Powierzchnia wielu z nich to 25 hektarów, czyli w tych osadach mieszkało jednocześnie wiele osób i najprawdopodobniej nocą pędzono bydło za ich mury! Występują głównie na wybrzeżu w pobliżu osad istniejących wcześniej kultur Ertebelle i Nöstvet-Likhult. Domy w nich zbudowane są z cegły adobe, mierzą około 12×6 m i są wyraźnie zaprojektowane dla jednej rodziny.
Megalit należący do „kultury pucharów lejkowatych”, Niemcy.
W centrum osady znajdował się zwykle monumentalny pochówek religijny, wokół którego zbudowano wszystkie te domy, po czym całą wieś otoczono wałem ziemnym, na którym najprawdopodobniej zainstalowano tyn - palisadę. Ciekawe, że zmarłych chowano na różne sposoby: w prostych grobach wykopanych w ziemi, w dolmenach, w grobowcach korytarzowych, zasypywali ich kopcami, ale we wszystkich tych przypadkach panowało inhumacja. Najwcześniejsze pochówki wyglądały jak izba wykonana z drewna w głębi długiego kopca grobowego, do którego wejście było usypane kamieniami i pokryte z góry ziemią. Ponadto to właśnie ci ludzie zainstalowali megality i zbudowali słynny Stonehenge, chociaż nie wszyscy naukowcy zgadzają się z tym stwierdzeniem.
Wykopane domy w Skara Brae na Orkadach w Szkocji
Zakłada się, że tak pracochłonne grobowce nie były przeznaczone dla wszystkich nosicieli danej kultury, a jedynie dla przedstawicieli elity. Oprócz ceramiki (prawdopodobnie razem z żywnością) w pochówkach znajdowały się również wyroby z kamienia: siekiery toporowe, sztylety wyłuskane krzemieniem i polerowane, a także toporki bojowe polerowane i wiercone w kamieniu. Ale … najczęściej z jakiegoś powodu wrzucano je do zbiorników wodnych! Występują w ogromnych ilościach w rzekach i jeziorach w pobliżu osad „kultury pucharów lejkowatych”! Na przykład prawie wszystkie 10 tysięcy kamiennych toporów należących do tej kultury i znalezionych w Szwecji znaleziono w zbiornikach wodnych, to znaczy z jakiegoś powodu zostały tam utopione!
Artefakty neolityczne Europy Zachodniej, z których wiele znajduje się w zbiornikach wodnych.
Ludzie tej kultury budowali także duże ośrodki kultu, które otoczone były fosami i wałami obronnymi, ufortyfikowanymi palisadami. Najważniejszym, o powierzchni 85 000 m², było centrum na wyspie Fionii. Szacuje się, że na jego budowę przeznaczono 8000 roboczodni. Powierzchnia kolejnego, tego samego centrum w pobliżu miasta Lund, to 30 000 m², co też jest całkiem spore.
Co ciekawe, przedstawiciele tej kultury posługiwali się już miedzianymi siekierami i przypominały one znane w Europie Środkowej kamienne topory bojowe. Sławny był również pług. Tak więc ludzie tej kultury byli jednocześnie pasterzami i rolnikami.
Kamienny topór w kształcie klina z wczesnego etapu „kultury pucharów lejkowatych”, Dania.
Od zwierząt domowych hodowali owce, kozy, świnie, bydło, ale także polowali i łowili ryby. Pszenicę i jęczmień wysiewano na małych polach. Ziemia na tych polach szybko się wyczerpała i często byli zmuszani do przemieszczania się z miejsca na miejsce, ale niezbyt daleko od swoich dawnych miejsc, to znaczy nie zmieniali radykalnie obszaru zamieszkania. W miejscowości Malmö w kopalniach wydobywano krzemień, który następnie wymieniano na wyroby innych kultur szwedzkich. Na liście importowanych towarów znalazły się wyroby z miedzi, a zwłaszcza noże i siekiery, które sprowadzano z Europy Środkowej.
Kamienna siekiera młotkowa. Należał również do „kultury pucharów lejkowatych”. Państwowe Muzeum Archeologiczne Kraju Związkowego Schleswig-Holstein Gottorp.
Cóż, wtedy było to: na początku III tysiąclecia pne. NS. została dosłownie zastąpiona przez „kulturę topora bojowego” w ciągu zaledwie dwóch pokoleń. Szybkość zmian i obecność pochówków mieszanych wskazują, że było to prawdopodobnie spowodowane penetracją ludzi typu indoeuropejskiego ze stepów południowo-wschodniej Europy. Otóż fakt, że ich ceramika była używana najdłużej na Wyspach Brytyjskich, świadczy o tym, że nie było im tak łatwo przedostać się przez cieśninę. Istnieje wiele hipotez na temat tego, kim byli ci ludzie. Na przykład, że „kultura pucharów lejkowatych” była przodkiem Indoeuropejczyków lub że była hybrydą pierwszej fali indoeuropejskich zdobywców z przedstawicielami wcześniejszej kultury Ertebelle. Ale jak to naprawdę było dzisiaj, w ogóle nikt nie wie! Są kubki, ale są tak samo ciche jak toporki bojowe, które zastąpiły je w grobach! Ale coś nie budzi wątpliwości: fala za falą ludzi ze wschodu przez stepowy korytarz Morza Czarnego szła na Zachód. Część z nich rozdzieliła się i udała na północ do lasów. Ktoś żeglował drogą morską lub spacerował po wybrzeżu Afryki Północnej. Ale koniec drogi to Norwegia, Anglia i Hebrydy. Aborygeni wycofali się tam, podczas gdy przybysze częściowo zabili miejscowych, a niektórych zasymilowali.
Wiara w cuda była niezachwiana. Jak inaczej wytłumaczyć całą tę żmudną pracę przy montażu ogromnych kamieni i budowie dolmenów? Zmarły w tamtym świecie, według tych ludzi, z pewnością ożył, więc musiał mieć ze sobą jedzenie (przynajmniej za pierwszym razem!), oraz narzędzia pracy i polowania, aby robić swoje zwykłe rzeczy w następny świat! Jednak wojny między plemionami lub grupami plemion już wtedy trwały prawie nieprzerwanie, napastnicy próbowali ukraść zwierzęta gospodarskie, a aby uchronić się przed najeźdźcami, ludzie byli zmuszeni budować ufortyfikowane osady.
