wieś Iwanowka, obwód amurski
„Kiedy ludzie płonęli w stodole, od krzyków podnosił się dach” – opowiadali o tej strasznej tragedii pozostali przy życiu mieszkańcy Iwanówki. 22 marca 1919 r. Japońscy najeźdźcy spalili żywcem ponad 200 osób, w tym dzieci, kobiety, starców …
„Czerwona wioska
Teraz Iwanowka jest największą wsią w obwodzie amurskim w Rosji, położoną 35 km na wschód od Blagoveshchensk. Podobnie jak wiele wiosek na Dalekim Wschodzie, Iwanowka pojawiła się wkrótce po zniesieniu pańszczyzny - w 1864 roku. Został zasiedlony przez chłopów z prowincji Woroneż, Oryol, Astrachań.
Na początku wojny domowej Iwanowka była uważana za jedną z „najbardziej czerwonych” wiosek w regionie: pojawiła się tutaj jedna z pierwszych rad wiejskich, utworzono 13 kompanii czerwonych partyzantów, a w lutym 1919 r. bolszewicy z Iwanówki przygotowywali atak na sam Błagowieszczeńsk.
Jak wiecie, Japonia odegrała główną rolę w interwencji przeciwko Rosji Sowieckiej na Dalekim Wschodzie. To Błagowieszczeńsk stał się ośrodkiem rozmieszczania japońskich interwencjonistów: stacjonowała tu japońska brygada pod dowództwem generała Otozo Yamady, który później dowodził Armią Kwantung. Z Błagowieszczeńska Japończycy wysłali oddziały, aby stłumić działania czerwonych partyzantów w całym regionie. Nic więc dziwnego, że bolszewicy starali się najpierw zająć Błagowieszczeńsk.
Z kolei japońskie dowództwo, dowiedziawszy się o planowanym ataku na miasto z „czerwonej” wsi Iwanówka, wysłało tam kilka jednostek. Japończycy zbliżali się do wsi od strony Błagowieszczeńska, Annowki i Konstantinogradówki. Najpierw japońskie wojsko otworzyło ogień armat i karabinów maszynowych na wioskę, a następnie, ustawiając się w łańcuchach, przystąpiło do „sprzątania”.
Wystrzelony z karabinów maszynowych i spalony żywcem
Jak wspominało kilku naocznych świadków, japońscy żołnierze strzelali bagnetami i dźgali każdego, kto stanął na drodze. Wbiegali do domów i zabijali wszystkich, którzy tam byli. Mężczyzn zabijano natychmiast, kobiety i dzieci zapędzano do stodół i zamykano. Kiedy uczniowie miejscowej szkoły rzemieślniczej wyszli z klasy, również otworzyli do nich ogień. Wkrótce całe centrum wsi zamieniło się w jedno wielkie ognisko: Japończycy podpalili domy, szkołę, szpital i sklepy.
W jednej ze stodół interwencjoniści zamknęli 36 osób, otoczyli budynek słomą, oblali go opałem i podpalili. Wszyscy nieszczęśni wieśniacy zostali spaleni na śmierć. Kolejne 186 osób zostało rozstrzelanych z karabinów maszynowych na obrzeżach wsi. Piechota z bagnetami przebiła następnie każde ciało, aby nikt nie przeżył.
Mimo to niektórym mieszkańcom wioski udało się uciec z tego piekła. Powodem tego było to, że oddział japoński, podążający od strony Andreevki, był opóźniony w drodze, a wykorzystali to mieszkańcy Iwanówki, którzy uciekli tam, gdzie jeszcze nie było japońskich żołnierzy. Oprócz zabijania cywilów, Japończycy spalili również wszystkie zapasy zboża w wiosce, co spowodowało bardzo duże problemy z żywnością po ich wyjeździe.
Radziecka Komisja Specjalna, badająca konsekwencje japońskiego nalotu na Iwanówkę, stwierdziła, że w wiosce zginęło 208 mężczyzn, 9 kobiet i 4 dzieci. Ponadto 7 obywateli chińskich mieszkających w Iwanowce również padło ofiarą Japończyków.
Pamięć o tragedii
W 1994 roku administracja Iwanowki otrzymała list od niejakiego Saito Rakuro, przewodniczącego Japońskiego Stowarzyszenia Byłych Jeńców Wojennych, które zrzeszało żołnierzy i oficerów Cesarskiej Armii Japońskiej, którzy byli w niewoli sowieckiej po II wojnie światowej. Saito Rakuro był zaangażowany w pamięć o japońskich jeńcach wojennych, którzy zginęli w ZSRR, ale dowiedziawszy się o tragedii w Iwanowce, postanowił skontaktować się z władzami wsi.
Wkrótce do wioski przybyła delegacja japońska. Poznaliśmy Japończyków, jak przystało, gościnnie: chleb i sól. A po pewnym czasie w Iwanowce pojawił się pomnik - wysoka biała stela z prawosławnym krzyżem i pogonią przedstawiającą rozpaczającą Japonkę. Na pomniku znajduje się tablica z napisem: „Z uczuciem głębokiej skruchy i głębokiego żalu dla mieszkańców Iwanówki od ludu Japonii”.
Teraz, kiedy w Japonii mówi się o „północnych terytoriach okupowanych”, nie wolno nam zapominać o krzywdzie, jaką japońscy najeźdźcy wyrządzili naszemu krajowi i naszemu narodowi podczas interwencji. Nikt tu nie zaprosił żołnierzy japońskiego cesarza, ale oni pod pozorem politycznego zamieszania w Rosji ustanowili własne zasady na Dalekim Wschodzie, rozprawiając się z niewinnymi cywilami.
