Holandia jest jedną z najstarszych europejskich potęg kolonialnych. Szybki rozwój gospodarczy tego niewielkiego kraju, któremu towarzyszyło wyzwolenie spod panowania hiszpańskiego, przyczynił się do przekształcenia Holandii w potęgę morską. Od XVII wieku Holandia stała się poważnym konkurentem dla Hiszpanii i Portugalii, które wcześniej faktycznie dzieliły między siebie ziemie amerykańskie, afrykańskie i azjatyckie, a następnie kolejne „nowe” mocarstwo kolonialne – Wielką Brytanię.
Holenderskie Indie Wschodnie
Pomimo faktu, że do XIX wieku militarna i polityczna siła Holandii została w dużej mierze utracona, „kraina tulipanów” kontynuowała swoją ekspansjonistyczną politykę w Afryce, a zwłaszcza w Azji. Od XVI wieku uwagę holenderskich żeglarzy przyciągają wyspy archipelagu malajskiego, gdzie wyprawy udawały się po cenione w ówczesnej Europie przyprawy na wagę złota. Pierwsza holenderska ekspedycja do Indonezji przybyła w 1596 roku. Stopniowo holenderskie placówki handlowe powstawały na wyspach archipelagu i na Półwyspie Malakka, z którego Holandia zaczęła kolonizować terytorium współczesnej Indonezji.
Po drodze, wraz z militarnym i handlowym natarciem na terytorium Indonezji, Holendrzy wypędzili Portugalczyków z wysp archipelagu malajskiego, których strefa wpływów obejmowała wcześniej ziemie indonezyjskie. Osłabiona Portugalia, która w tym czasie była jednym z najbardziej zacofanych gospodarczo krajów Europy, nie mogła wytrzymać naporu Holandii, która miała znacznie większe możliwości materialne, i w końcu została zmuszona do oddania większości swoich indonezyjskich kolonii, pozostawiając w tyle jedynie Timor Wschodni, który już w 1975 roku został zaanektowany przez Indonezję, a dopiero dwadzieścia lat później otrzymał długo oczekiwaną niepodległość.
Holenderscy koloniści byli najbardziej aktywni od 1800 roku. Do tego czasu operacje wojskowe i handlowe w Indonezji prowadziła Holenderska Kompania Wschodnioindyjska, jednak jej zdolności i zasoby nie wystarczały do całkowitego podboju archipelagu, dlatego też na podbitych terenach ustanowiono władzę holenderskiej administracji kolonialnej. obszary wysp Indonezji. W czasie wojen napoleońskich przez krótki czas kontrolę nad Holenderskimi Indiami Wschodnimi sprawowali Francuzi, a następnie Brytyjczycy, którzy jednak woleli oddać ją Holendrom w zamian za terytoria afrykańskie skolonizowane przez Holandia i Półwysep Malakka.
Podbój Archipelagu Malajskiego przez Holandię spotkał się z rozpaczliwym oporem okolicznych mieszkańców. Po pierwsze, do czasu kolonizacji holenderskiej znaczna część terytorium dzisiejszej Indonezji miała już własne tradycje państwowe, zapisane w islamie, które rozprzestrzeniły się na wyspy archipelagu. Religia nadała ideologicznego zabarwienia antykolonialnym działaniom Indonezyjczyków, które zostały namalowane w kolorze świętej wojny muzułmanów przeciwko niewiernym kolonialistom. Islam był również czynnikiem jednoczącym liczne narody i grupy etniczne w Indonezji, aby stawić opór Holendrom. Nic więc dziwnego, że oprócz lokalnych panów feudalnych w walce z holenderską kolonizacją Indonezji aktywnie uczestniczyli muzułmańscy duchowni i kaznodzieje religijni, którzy odegrali bardzo ważną rolę w mobilizowaniu mas przeciwko kolonialistom.
wojna jawajska
Najbardziej aktywny opór wobec holenderskich kolonistów rozwinął się właśnie w najbardziej rozwiniętych regionach Indonezji, które miały własną tradycję państwową. W szczególności na zachodzie wyspy Sumatra w latach 20. - 30. XIX wieku. Holendrzy zmierzyli się z „ruchem Padri” pod przywództwem imama Banjola Tuanku (aka Muhammad Sahab), który podzielał nie tylko hasła antykolonialne, ale także ideę powrotu do „czystego islamu”. Od 1825 do 1830 trwała krwawa wojna jawajska, w której Holendrzy próbujący ostatecznie podbić wyspę Jawę – kolebkę indonezyjskiej państwowości – sprzeciwili się księciu Yogyakarty Diponegoro.
Diponegoro
Ten kultowy bohater indonezyjskiego ruchu oporu antykolonialnego był przedstawicielem bocznej gałęzi dynastii sułtanów Yogyakarta i w związku z tym nie mógł ubiegać się o tron sułtana. Jednak wśród ludności Jawy cieszył się „dziką” popularnością i zdołał zmobilizować dziesiątki tysięcy Jawajczyków do udziału w wojnie partyzanckiej przeciwko kolonialistom.
W rezultacie armia holenderska i żołnierze indonezyjscy wynajęci przez władze holenderskie, przede wszystkim Ambonianie, uważani za chrześcijan bardziej lojalnych wobec władz kolonialnych, ponieśli kolosalne straty w starciach z partyzantami Diponegoro.
Zbuntowanego księcia można było pokonać tylko przy pomocy zdrady i przypadku – Holendrzy zdali sobie sprawę z drogi ruchu wodza zbuntowanego Jawajczyka, po czym pojmanie go pozostawało kwestią techniki. Jednak Diponegoro nie został stracony – Holendrzy woleli uratować mu życie i wygnać go na zawsze do Sulawesi, niż zrobić z niego bohatera-męczennika dla szerokich mas ludności jawajskiej i indonezyjskiej. Po zdobyciu Diponegoro wojskom holenderskim pod dowództwem generała de Coca udało się ostatecznie stłumić działania oddziałów rebeliantów, pozbawionych jednego dowództwa.
Tłumiąc powstania na Jawie, holenderskie oddziały kolonialne działały ze szczególną brutalnością, paląc całe wioski i niszcząc tysiące cywilów. Szczegóły polityki kolonialnej Holandii w Indonezji dobrze opisuje powieść „Max Havelar” holenderskiego autora Eduarda Dekkera, piszącego pod pseudonimem „Multatuli”. W dużej mierze dzięki tej pracy cała Europa dowiedziała się o okrutnej prawdzie holenderskiej polityki kolonialnej drugiej połowy XIX wieku.
Wojna Acechów
Przez ponad trzydzieści lat, od 1873 do 1904, mieszkańcy Sułtanatu Aceh, na dalekim zachodzie Sumatry, prowadzili prawdziwą wojnę z holenderskimi kolonialistami. Ze względu na swoje położenie geograficzne Aceh od dawna służy jako rodzaj pomostu między Indonezją a światem arabskim. Już w 1496 roku powstał tu sułtanat, który odegrał ważną rolę nie tylko w rozwoju tradycji państwowości na półwyspie Sumatra, ale także w kształtowaniu się indonezyjskiej kultury islamskiej. Przypływały tu statki handlowe z krajów arabskich, zawsze istniała znaczna warstwa ludności arabskiej i stąd islam zaczął rozprzestrzeniać się po całej Indonezji. W czasie podboju Indonezji przez Holendrów centrum indonezyjskiego islamu stanowił Sułtanat Acehu – istniało tu wiele szkół teologicznych, prowadzono lekcje religii dla młodzieży.
Naturalnie, ludność Acehu, najbardziej zislamizowana, zareagowała wyjątkowo negatywnie na sam fakt kolonizacji archipelagu przez „niewiernych” i ustanowienie przez nich zakonów kolonialnych, które były sprzeczne z prawami islamu. Co więcej, Aceh miał długie tradycje istnienia własnego państwa, własną szlachtę feudalną, która nie chciała rozstać się z ich wpływami politycznymi, a także licznych muzułmańskich kaznodziejów i uczonych, dla których Holendrzy byli tylko „niewiernymi”. zdobywcy.
Sułtan Acehu Muhammad III Daud Shah, który przewodził antyholenderskiemu ruchowi oporu, przez całą trzydziestoletnią wojnę w Acehu starał się wykorzystać wszelkie szanse, które mogłyby wpłynąć na politykę Holandii w Indonezji i zmusić Amsterdam do porzucenia planów podboju Acehu. W szczególności starał się pozyskać poparcie Imperium Osmańskiego, wieloletniego partnera handlowego sułtanatu Acechów, ale mająca wpływ na tron stambulski Wielka Brytania i Francja uniemożliwiły Turkom udzielenie pomocy militarnej i materialnej współwyznawcom. z odległej Indonezji. Wiadomo też, że sułtan zwrócił się do cesarza rosyjskiego z prośbą o włączenie Acehu do Rosji, ale apel ten nie spotkał się z aprobatą władz carskich, a Rosja nie uzyskała protektoratu na dalekiej Sumatrze.
Muhammad Daoud Shah
Wojna w Acehu trwała trzydzieści jeden lat, ale nawet po formalnym podboju Acehu w 1904 r. miejscowa ludność przeprowadzała ataki partyzanckie przeciwko holenderskiej administracji kolonialnej i oddziałom kolonialnym. Można powiedzieć, że opór Acechów wobec holenderskich kolonialistów nie ustał w rzeczywistości aż do 1945 roku – przed ogłoszeniem niepodległości Indonezji. W działaniach wojennych przeciwko Holendrom zginęło od 70 do 100 tysięcy mieszkańców Sułtanatu Acehu.
Wojska holenderskie po zajęciu terytorium państwa okrutnie radziły sobie z wszelkimi próbami Acechów walki o swoją niepodległość. Tak więc w odpowiedzi na partyzanckie działania Acechów Holendrzy spalili całe wsie, w pobliżu których miały miejsce ataki na kolonialne jednostki wojskowe i wozy. Niemożność pokonania oporu Acechów doprowadziła do tego, że Holendrzy zbudowali na terenie sułtanatu ponad 50-tysięczną grupę militarną, która w dużej mierze składała się nie tylko z samych Holendrów - żołnierzy i oficerów, ale także najemników rekrutowani w różnych krajach przez rekrutów wojsk kolonialnych.
Jeśli chodzi o głębokie terytoria Indonezji – wyspy Borneo, Sulawesi i region Papui Zachodniej – ich włączenie do Holenderskich Indii Wschodnich nastąpiło dopiero na początku XX wieku, a już wtedy władze holenderskie praktycznie nie kontrolowały terytoria wewnętrzne, niedostępne i zamieszkane przez plemiona wojownicze. Terytoria te faktycznie żyły według własnych praw, podporządkowując się administracji kolonialnej tylko formalnie. Jednak ostatnie terytoria holenderskie w Indonezji były również najtrudniej dostępne. W szczególności do 1969 roku Holendrzy kontrolowali prowincję Papua Zachodnia, skąd wojska indonezyjskie były w stanie wypędzić ich zaledwie dwadzieścia pięć lat po odzyskaniu przez kraj niepodległości.
Najemnicy z Elmina
Rozwiązanie zadań podboju Indonezji wymagało od Holandii zwrócenia większej uwagi na sferę militarną. Przede wszystkim stało się oczywiste, że zwerbowane w metropolii wojska holenderskie nie są w stanie w pełni pełnić funkcji kolonizacji Indonezji i utrzymania porządku kolonialnego na wyspach. Było to spowodowane zarówno czynnikami nieznanego klimatu i terenu, które utrudniały ruchy i działania wojsk holenderskich, jak i brakiem kadrowym – odwiecznym towarzyszem armii służących w koloniach zamorskich o niezwykłym dla Europejczyka klimacie i wielu niebezpieczeństwach i możliwości bycia zabitym.
Oddziały holenderskie rekrutowane przez wstąpienie do służby kontraktowej nie obfitowały w chętnych do służby w odległej Indonezji, gdzie łatwo było umrzeć i pozostać na zawsze w dżungli. Holenderska Kompania Wschodnioindyjska rekrutowała najemników na całym świecie. Nawiasem mówiąc, w Indonezji służył kiedyś słynny francuski poeta Arthur Rimbaud, w którego biografii jest taki moment, jak wejście do holenderskich wojsk kolonialnych na podstawie kontraktu (jednak po przybyciu na Jawę Rimbaud z powodzeniem zdezerterował z wojsk kolonialnych, ale to zupełnie inna historia) …
W związku z tym Holandia, podobnie jak inne europejskie potęgi kolonialne, miała tylko jedną perspektywę - stworzenie wojsk kolonialnych, które byłyby obsadzone żołnierzami najemnymi, tańszymi pod względem finansowania i wsparcia logistycznego, a bardziej przyzwyczajonymi do klimatu tropikalnego i równikowego. Dowództwo holenderskie wykorzystywało nie tylko Holendrów, ale także przedstawicieli rodzimej ludności jako szeregowców i kapralów wojsk kolonialnych, przede wszystkim z Wysp Molluków, wśród których było wielu chrześcijan i w związku z tym uważano ich za mniej lub bardziej niezawodnych żołnierzy. Nie było jednak możliwe wyposażenie wojsk kolonialnych w samych Ambończyków, zwłaszcza że władze holenderskie początkowo nie ufały Indonezyjczykom. Dlatego postanowiono rozpocząć formowanie jednostek wojskowych, obsadzonych z najemników afrykańskich, rekrutowanych w posiadłościach holenderskich w Afryce Zachodniej.
Zauważ, że od 1637 do 1871. Holandia należała do tzw. Gwinea Holenderska, czyli Holenderskie Złote Wybrzeże – ląduje na wybrzeżu Afryki Zachodniej, na terytorium współczesnej Ghany, ze stolicą w Elminie (portugalska nazwa - São Jorge da Mina). Holendrzy mogli podbić tę kolonię od Portugalczyków, którzy wcześniej byli właścicielami Złotego Wybrzeża, i wykorzystać ją jako jedno z centrów eksportu niewolników do Indii Zachodnich – do Curacao i Gujany Holenderskiej (obecnie Surinam), które należały do Holendrów. Przez długi czas Holendrzy wraz z Portugalczykami byli najbardziej aktywni w organizowaniu handlu niewolnikami między Afryką Zachodnią a wyspami Indii Zachodnich i to właśnie Elmina była uważana za przyczółek holenderskiego handlu niewolnikami w Afryce Zachodniej.
Gdy pojawiło się pytanie o rekrutację wojsk kolonialnych zdolnych do walki w równikowym klimacie Indonezji, holenderskie dowództwo wojskowe przypomniało sobie aborygenów z Gwinei Holenderskiej, wśród których postanowiono rekrutować rekrutów do wysłania na archipelag Malajski. Zaczynając używać żołnierzy afrykańskich, holenderscy generałowie wierzyli, że ci ostatni będą bardziej odporni na klimat równikowy i choroby powszechne w Indonezji, która skosiła tysiące europejskich żołnierzy i oficerów. Zakładano również, że użycie najemników afrykańskich zmniejszy straty samych wojsk holenderskich.
W 1832 r. do Indonezji przybył pierwszy oddział 150 żołnierzy zwerbowanych w Elminie, w tym wśród afro-holenderskich Mulatów, i stacjonował na Sumatrze Południowej. Wbrew nadziejom holenderskich oficerów na zwiększenie zdolności adaptacyjnych żołnierzy afrykańskich do lokalnego klimatu, czarni najemnicy nie byli odporni na choroby indonezyjskie i chorowali nie mniej niż europejski personel wojskowy. Co więcej, specyficzne choroby archipelagu malajskiego „kosiły” Afrykanów jeszcze bardziej niż Europejczyków.
Tak więc większość afrykańskiego personelu wojskowego, który służył w Indonezji, nie zginęła na polu bitwy, ale zmarła w szpitalach. Jednocześnie nie można było odmówić werbunku żołnierzy afrykańskich, choćby ze względu na wpłacone znaczne zaliczki, a także dlatego, że droga morska z Gwinei Holenderskiej do Indonezji była i tak krótsza i tańsza niż droga morska z Gwinei Holenderskiej do Indonezji. Holandia do Indonezji… Po drugie, wysoki wzrost i niezwykły wygląd Murzynów dla Indonezyjczyków spełnił swoje zadanie - plotki o "czarnych Holendrach" rozeszły się po całej Sumatrze. Tak narodził się korpus wojsk kolonialnych, który po malajsku nazwano „Czarnymi Holendrami” – Orang Blanda Itam.
Postanowiono zwerbować żołnierza do służby w jednostkach afrykańskich w Indonezji z pomocą króla ludu Aszanti zamieszkującego współczesną Ghanę, a następnie Gwineę Holenderską. W 1836 r. generał dywizji I. Verveer, wysłany na dwór króla Aszanti, zawarł z nim porozumienie w sprawie wykorzystania jego poddanych jako żołnierzy, ale król Aszanti przydzielił niewolników i jeńców wojennych Holendrom, którzy dopasowane do ich wieku i cech fizycznych. Wraz z niewolnikami i jeńcami wojennymi kilku potomków królewskiego domu Aszanti zostało wysłanych do Holandii, aby otrzymać wykształcenie wojskowe.
Pomimo tego, że rekrutacja żołnierzy na Złotym Wybrzeżu nie podobała się Brytyjczykom, którzy również rościli sobie prawo do tego terytorium, wysyłanie Afrykanów do służby w oddziałach holenderskich w Indonezji trwało do ostatnich lat Gwinei Holenderskiej. Dopiero od połowy lat 50. XIX w. brano pod uwagę dobrowolny charakter przyłączania się do jednostek kolonialnych „czarnych Holendrów”. Powodem tego była negatywna reakcja Brytyjczyków na wykorzystywanie niewolników przez Holendrów, gdyż Wielka Brytania do tego czasu zakazała niewolnictwa w swoich koloniach i zaczęła walczyć z handlem niewolnikami. W związku z tym praktyka Holendrów werbowania najemnych żołnierzy od króla Aszanti, która w rzeczywistości polegała na kupowaniu niewolników, wzbudziła wśród Brytyjczyków wiele pytań. Wielka Brytania wywierała presję na Holandię i od 1842 do 1855 roku. nie było rekrutacji żołnierzy z Gwinei Holenderskiej. W 1855 r. ponownie rozpoczęto rekrutację afrykańskich strzelców – tym razem na zasadzie dobrowolności.
Afrykańscy żołnierze brali czynny udział w wojnie w Acehu, demonstrując wysokie umiejętności bojowe w dżungli. W 1873 r. do Acehu wysłano dwie afrykańskie firmy. Do ich zadań należała m.in. obrona tych akskich wiosek, które okazały lojalność wobec kolonistów, zaopatrywały tych ostatnich w ludzi, a zatem miały wszelkie szanse na zniszczenie, gdyby zostały schwytane przez bojowników o niepodległość. Ponadto żołnierze afrykańscy odpowiadali za znajdowanie i niszczenie lub łapanie powstańców w nieprzeniknionych dżunglach Sumatry.
Podobnie jak w oddziałach kolonialnych innych państw europejskich, w oddziałach „czarnych Holendrów” oficerowie z Holandii i innych Europejczyków zajmowali stanowiska oficerskie, natomiast Afrykanie obsadzani byli na stanowiskach szeregowców, kapralów i sierżantów. Całkowita liczba afrykańskich najemników w wojnie w Acehu nigdy nie była duża i wynosiła 200 osób w innych okresach kampanii militarnych. Mimo to Afrykanie wykonali dobrą robotę z powierzonymi im zadaniami. W ten sposób wielu żołnierzy zostało odznaczonych wysokimi odznaczeniami wojskowymi Holandii właśnie za prowadzenie operacji wojskowych przeciwko rebeliantom z Acehu. W szczególności Jan Kooi został odznaczony najwyższą nagrodą Holandii - Orderem Wojskowym Wilhelma.
Kilka tysięcy tubylców Afryki Zachodniej przeszło przez udział w działaniach wojennych na północy i zachodzie Sumatry, a także w innych regionach Indonezji. Co więcej, jeśli początkowo żołnierze rekrutowali się wśród mieszkańców Gwinei Holenderskiej - kluczowej kolonii Holandii na kontynencie afrykańskim, to sytuacja uległa zmianie. 20 kwietnia 1872 roku ostatni statek z żołnierzami z Gwinei Holenderskiej wypłynął z Elminy na Jawę. Wynikało to z faktu, że w 1871 roku Holandia odstąpiła Fort Elmina i terytorium Gwinei Holenderskiej Wielkiej Brytanii w zamian za uznanie jej dominacji w Indonezji, w tym w Acehu. Ponieważ jednak czarni żołnierze zostali zapamiętani na Sumatrze przez wielu i wzbudzili strach u Indonezyjczyków nieobeznanych z typem negroidalnym, holenderskie dowództwo wojskowe próbowało zwerbować jeszcze kilka oddziałów afrykańskich żołnierzy.
Tak więc w latach 1876-1879. Do Indonezji przybyło trzydziestu Afroamerykanów zwerbowanych ze Stanów Zjednoczonych. W 1890 r. 189 rdzennych mieszkańców Liberii zostało również zwerbowanych do służby wojskowej, a następnie wysłanych do Indonezji. Jednak już w 1892 r. Liberyjczycy powrócili do ojczyzny, ponieważ nie byli zadowoleni z warunków służby i niedotrzymania przez holenderskie dowództwo umów o opłacaniu pracy wojskowej. Z drugiej strony dowództwo kolonialne nie było szczególnie entuzjastycznie nastawione do żołnierzy liberyjskich.
Zwycięstwo Holandii w wojnie w Acehu i dalszy podbój Indonezji nie oznaczały zaprzestania wykorzystywania żołnierzy zachodnioafrykańskich w służbie sił kolonialnych. Zarówno sami żołnierze, jak i ich potomkowie tworzyli dość dobrze znaną diasporę indyjsko-afrykańską, z której aż do ogłoszenia niepodległości Indonezji służyli w różnych jednostkach holenderskiej armii kolonialnej.
W. M. van Kessel, autor pracy o dziejach Belandy Hitam, Czarnych Holendrów, opisuje trzy główne etapy funkcjonowania oddziałów Belanda Hitam w Indonezji: pierwszy okres – próbne wysłanie wojsk afrykańskich na Sumatrę w 1831 r. 1836; okres drugi - napływ najliczniejszego kontyngentu z Gwinei Holenderskiej w latach 1837-1841; trzeci okres - znikoma rekrutacja Afrykanów po 1855 roku. W trzecim etapie dziejów „czarnych Holendrów” ich liczba systematycznie malała, jednak żołnierze pochodzenia afrykańskiego nadal byli obecni w oddziałach kolonialnych, co wiąże się z przeniesieniem zawodu wojskowego z ojca na syna w tworzonych rodzinach przez weteranów Belanda Hitam, którzy pozostali po zakończeniu kontraktu na terytorium Indonezji.
Yang Kooi
Proklamacja niepodległości przez Indonezję doprowadziła do masowej emigracji byłego afrykańskiego personelu wojskowego kolonialnego i ich potomków z małżeństw indoafrykańskich do Holandii. Afrykanie, którzy po odbyciu służby wojskowej osiedlili się w indonezyjskich miastach i poślubili miejscowe dziewczęta, ich dzieci i wnuki, w 1945 roku zdali sobie sprawę, że w suwerennej Indonezji najprawdopodobniej staną się celem ataków za ich służbę w siłach kolonialnych i zdecydowali się opuścić kraj. Jednak do dziś w Indonezji pozostają małe społeczności indoafrykańskie.
Tak więc w Pervorejo, gdzie władze holenderskie przeznaczyły ziemię pod osiedlenie i zagospodarowanie weteranom afrykańskich jednostek wojsk kolonialnych, do dziś przetrwała społeczność indonezyjsko-afrykańskich Metysów, których przodkowie służyli w wojskach kolonialnych. Potomkowie żołnierzy afrykańskich, którzy wyemigrowali do Holandii, pozostają dla Holendrów obcymi rasowo i kulturowo, typowymi „migrantami”, a fakt, że ich przodkowie przez kilka pokoleń wiernie służyli interesom Amsterdamu w odległej Indonezji, nie odgrywa w tym żadnej roli. sprawa…
