Pomiędzy Via del Corso a Piazza di Spagna w Rzymie znajduje się niewielka (zaledwie 300 m), ale bardzo znana (w wąskich kręgach koneserów mody) Via Condotti. Oto butiki najbardziej znanych marek w Europie: Dior, Gucci, Hermes, Armani, Prada, Salvatore Ferragamo, Burberry, Dolce e Gabbana.
Przez Condotti
Kolejną atrakcją dla turystów na tej ulicy jest kawiarnia Antico Caffe Greco, założona w 1760 roku, którą odwiedzali Goethe, Wagner, Byron, Casanova i angielski poeta romantyczny Keats, który również mieszkał w domu ukośnie.
Cafe Antico Caffe Greco
Palazzo di Malta nie jest najbardziej rzucającym się w oczy budynkiem i dopiero po zobaczeniu dziwnie znajomej czerwonej flagi z białym łacińskim krzyżem i przeczytaniu napisu na drzwiach, znający się na rzeczy człowiek nagle uświadamia sobie, że przed nim jest terytorium suwerennego państwa (tak samo jako 0,012 km kw.), uznawany przez 105 krajów, z których setka ma stosunki dyplomatyczne. Państwo, które ma prawo wydawać własne paszporty, wydawać znaczki i bić monety.
Językami urzędowymi tego państwa są łacina i włoski, a tytuł jego głowy brzmi jak zaklęcie z przeszłości:
Ale były też tytuły księcia Świętego Cesarstwa Rzymskiego, panującego księcia Rodos i Malty, które teraz zaginęły. Ale obecny Pokorny Mistrz i Strażnik nadal ma rangę kardynała i księcia królewskiej krwi, używając w ten sposób zarówno tytułu Przewaga (co najczęściej tłumaczone jest na język rosyjski jako „Eminencja”), jak i Wysokość: Wasza Najbardziej Preferowana Wysokość – to jest teraz ma być do niego zaadresowana… Jego poprzednicy nazywali się:
Rektor - do lata 1099
Mistrz - do 1489
Wielki Mistrz - do 1805
Porucznik mistrza (czyli osoba zastępująca mistrza) - do 1879 r.
Mówimy oczywiście o Zakonie św. Jana, lepiej znanym jako Zakon Szpitalników lub Zakon Maltański. „Suwerenny Wojskowy Zakon Szpitalników św. Jana Jerozolimskiego z Rodos i Malty”, a dokładniej.
Flaga państwowa Zakonu Maltańskiego
Rycerska flaga Zakonu Maltańskiego
Herb Zakonu Maltańskiego
I robi się trochę smutno, gdy patrzy się na ten skromny dom, długie wersy tytułu operetki i dumną, ale pachnącą kulkami na mole flagę. Pamiętam smutną starożytną grecką legendę o Tyfonie – pięknym młodym człowieku, w którym zakochała się bogini Eos. Błagała Zeusa o nieśmiertelność, ale zapomniała wspomnieć o wiecznej młodości. W rezultacie Typhon stał się nieśmiertelnym starcem i ostatecznie zamienił się w cykadę.
Ale jak wspaniale i pięknie to wszystko się zaczęło! Zaczęło się oczywiście w Jerozolimie – około 1048 roku, kiedy to kupiec amalficki Panteleon Mauro założył tam pierwszy szpital. Patronem oddziału męskiego Panteleon wybrał św. Jana Aleksandryjskiego, ale niebiańskim patronem Zakonu Szpitalnego został inny Jan, Chrzciciel, ponieważ szpital znajdował się obok kościoła o tej samej nazwie. Patronką działu kobiecego była Maria Magdalena. W szpitalu pracowali benedyktyni.
Mówiliśmy już o tytułach osób, które w różnych okresach kierowały Zakonem joannitów. Ale był jeszcze jeden - wyjątkowy tytuł: "Dyrektor i Założyciel". Należy do Pierre-Gerarda de Martigues (Gerard Ten Błogosławiony): jemu i czterem innym rycerzom-ochotnikom powierzył opiekę nad rannymi i chorymi przez pierwszego władcę Królestwa Jerozolimskiego, Godfrieda z Bouillon w 1100 roku.
Pierre-Gerard de Martigues
Pierwszy szpital odbudowano na pierwotnym miejscu, aw 1107 Baldwin I podarował także wioskę Salsada na przedmieściach Jerozolimy. W 1113 papież Paschał II zatwierdził statut nowego bractwa, błogosławiąc budowę nowych szpitali dla pielgrzymów w europejskich portach morskich. Szpitale Bractwa pojawiły się w Sant Giles, Asti, Pizie, Bari, Otranto, Taranto, Mesynie. Nieco później do Bractwa dołączyła grupa rycerzy-krzyżowców pod wodzą Raymonda de Puy z Prowansji, który został pierwszym mistrzem joannitów (przypomnijmy, że Pierre-Gerard de Martigues nosił tytuł „dyrektora i założyciela”). To za Raimunda du Puy bractwo joannitów stało się zakonem wojskowym.
Raimund de Puy, 1. Mistrz Szpitalników
Ci, którzy wstąpili do Zakonu, składali trzy zwyczajowe śluby zakonne – celibat, ubóstwo i posłuszeństwo. Początkowo kandydaci nie musieli udowadniać swego szlacheckiego pochodzenia – gwarantem była obecność konia bojowego, broni rycerskiej i zbroi. Ale od początku XIII wieku członków Zakonu podzielono na trzy klasy. Pierwsza składała się z rycerzy – przywódców Zakonu można było wybierać tylko spośród nich.
Rycerze z kolei, w zależności od pochodzenia i zasług, zostali podzieleni na 4 kategorie: pełnoprawni, posłuszni, lojalni i uprzywilejowani. Druga klasa obejmowała kapłanów zakonnych, „braci służących” (sierżantów) oraz wykwalifikowany personel szpitalny. Do trzeciej klasy - adiutanci, których przedstawiciele nie składali ślubów zakonnych. Później pojawiła się czwarta klasa - siostry (kobiety też mogły być członkami tego Zakonu). Rycerze i sierżanci brali udział w działaniach wojennych. Oddzielali się „bracia” – sojusznicy w akcjach bojowych i „donatorzy” (donati) – ludzie, którzy pomagali Zakonowi finansowo.
Początkowo większość joannitów była Francuzami. Jednak już wtedy byli wśród nich Włosi i Hiszpanie. W 1180 r. liczebność zakonu rycerskiego w Palestynie wynosiła już 600 osób, a teraz podzielono ich na języki – wspólnoty narodowe. Początkowo zakon składał się z siedmiu języków: Prowansji, Owernii, Francji, Włoch, Aragonii, Niemiec i Anglii. Spośród rycerzy Owernii tradycyjnie wyznaczano dowódcę piechoty, wielkiego marszałka. Rycerz z Anglii dowodził lekką jazdą najemników (stanowisko to nazwano polem turystycznym). Włochy dostarczyły wielkich admirałów. Przedstawiciel Niemiec został powołany na stanowisko odpowiadające obecnemu stanowisku głównego inżyniera wojskowego. Francja miała wyznaczyć kandydata na stanowisko wielkiego szpitalnika. Reprezentant Prowansji został mianowany wielkim preceptorem (głównym skarbnikiem). Aragonowi przydzielono stanowisko drapieżnika (odpowiedzialnego za zaopatrzenie armii). Kiedy w Zakonie pojawił się Język Kastylii, jego przedstawicielom zaczęto powierzać kierowanie stosunkami polityki zagranicznej (stanowisko Wielkiego Kanclerza). Szefowie Języków (Filary) wchodzili w skład Rady Zakonu – Kapituły. Oprócz nich w kapitule zasiadali (oprócz mistrza) porucznik zakonu (wicemistrz) i biskup. Mistrz i Filary mogli opuścić główną siedzibę Zakonu tylko za zgodą Kapituły.
W 1130 papież Innocenty II zatwierdził sztandar zakonu – biały krzyż na czerwonym tle oraz pieczęć główną, która przedstawiała leżącego pacjenta z lampą u stóp i krzyżem na głowie.
Sztandar joannitów i herby mistrzów do 1306 r.
Pieczęć Zakonu Szpitalnego i nadruk
Znakiem rozpoznawczym joannitów był biały ośmioramienny krzyż na piersi (zwany później krzyżem maltańskim). Biel była symbolem czystości. Cztery kierunki krzyża symbolizowały główne cnoty chrześcijańskie: roztropność, sprawiedliwość, wstrzemięźliwość, siłę umysłu, osiem jego celów - osiem błogosławieństw obiecanych sprawiedliwym w Kazaniu na Górze.
Wkrótce Watykan przyznał także joannitom zwolnienie z podatku od nieruchomości, prawo do pobierania dziesięciny na ich rzecz oraz pozwolenie na prowadzenie nabożeństw.
Wróćmy jednak do organizacji szpitali, w których członkowie nowego Zakonu odnieśli wielki sukces. Ich główny szpital w Jerozolimie w 1170 r. miał około 2000 łóżek, w tym łóżka położnicze. W tym momencie uważny czytelnik powinien być zdezorientowany. Pomyśl o tym: 2000 łóżek w XII-wiecznej Jerozolimie! Co mamy teraz?
Szpital ratunkowy w Smoleńsku - 725 łóżek.
Wojskowy Szpital Kliniczny w Podolsku - 900 łóżek.
Instytut Badawczy im. N. V. Sklifosovsky Research Institute for Emergency Medicine - 962 łóżka.
Szpital Okręgowy w Kałudze - 1075 łóżek.
Republikański Szpital Kliniczny w Kazaniu – 1155 łóżek.
Szpital miejski w Nowosybirsku №1 - 1485 łóżek.
Główny Wojskowy Szpital Kliniczny im. N. N. Burdenko - 1550 łóżek.
I wreszcie szpital Zakonu Johannesów w Jerozolimie w 1170 – 2000 łóżek! Oklaski i kurtyna.
Faktem jest, że gospital joannitów (od łacińskiego słowa „gość”) nie jest szpitalem, jak często się uważa, ale czymś w rodzaju hotelu all inclusive, w którym pielgrzym z Europy mógłby otrzymać pełen zakres usług: od noclegu z posiłkami po opiekę medyczną i potrzeby religijne. A Zakon Szpitalników działał jako zaawansowany touroperator: pielgrzym z Lyonu lub Paryża mógł odpocząć w drodze do Ziemi Świętej w szpitalu w Mesynie lub Bari, w Jaffie został spotkany i eskortowany do Jerozolimy (tak, pielgrzym karawany były strzeżone nie tylko przez templariuszy), gdzie mógł osiedlić się w głównym szpitalu zakonu. Jeśli chodzi o chorych, to pielgrzymka do Palestyny w tamtych czasach była męką nawet dla absolutnie zdrowych ludzi, którzy po drodze przeszli okrutną „selekcję naturalną”, a najsłabsi z nich po prostu nie dotarli do Jerozolimy.w Jerozolimie, albo zostali ranni, ale większość z nich nie wymagała leczenia i otrzymała inne usługi od Zakonu.
Oprócz samego szpitala Zakon utrzymywał także sierocińce dla podrzutków i niemowląt. A dla ubogich bracia Zakon organizowali darmowe gorące obiady trzy razy w tygodniu.
Nie należy jednak przesadzać z bezinteresownością duchowych zakonów rycerskich. Relacje między szpitalnikami a templariuszami były bardzo napięte. A powodem tego wcale nie była rywalizacja o prawo do świadczeń dla pielgrzymów przybywających do Palestyny. Jeden z ich kronikarzy napisał wówczas:
„Templariusze i szpitalnicy nie mogą się nawzajem tolerować. Powodem tego jest chciwość dóbr ziemskich. To, co zdobywa jeden zakon, budzi zazdrość drugiego. Członkowie każdego zakonu indywidualnie, jak mówią, zrezygnowali z całej własności, ale chcą mieć wszystko dla wszystkich. …
Jeśli Moskali, według Bułhakowa, "zepsuli sprawę mieszkaniową", to joannici i templariusze - kwestia dystrybucji różnych sponsorów. No i oczywiście wojskowy łup.
W 1134 roku bezdzietny król Aragonii i Nawarry, Alfons I Wojownik, przekazał swoje posiadłości trzem zakonom palestyńskim: joannitom, templariuszom i rycerzom grobu.
Alfons I Wojownik, pomnik w Nawarrze
Szpitalnicy odziedziczyli rozległe posiadłości w Prowansji. I na początku XIII wieku. Zakon joannitów posiadał dziewiętnaście tysięcy majątków w różnych krajach. We współczesnej Francji dawne posiadłości joannitów można bezbłędnie zidentyfikować po nazwie „Saint-Jean” w tytule. Templariusze w tym kierunku również dobrze sobie radzili, patrz artykuł Ryżow V. A. Powstanie i upadek templariuszy
Jednak nigdy nie ma dużo pieniędzy i ziemi.
Ale oczywiście wszystkich bardziej interesuje wojenna historia Zakonu.
Tak więc osiedliwszy się trochę w Ziemi Świętej, szpitalnicy wzięli na siebie obowiązek militarnej ochrony Grobu Świętego i „walki z niewiernymi, gdziekolwiek się znajdą”. Początkowo, podobnie jak templariusze, strzegli pielgrzymów w drodze z Jaffy do Jerozolimy. Logiczną kontynuacją było oczyszczenie okolicznych terenów z rabusiów i zorganizowanych oddziałów Saracenów, okresowo przebijających się do Jerozolimy. W tym czasie nazwa „Braterstwo” została ostatecznie zastąpiona nazwą „Zakon”. W 1124 g. Szpitalnicy wyróżnili się w zdobyciu ważnego miasta portowego Tyru. W latach 1142-1144 szpitalnicy nabyli pięć hrabstw w regionie Trypolisu i suwerenne księstwo na północy Królestwa Jerozolimskiego. W 1144 r. hrabia Raimund II z Trypolitanu nadał mu nazwę kilku granicznych twierdz, w tym słynnego zamku Krak de Chevalier.
Zamek Crack de Chevalier
Do 1180 roku zakon kontrolował 25 zamków w Palestynie. A w 1186 roku garnizon joannitów zajął zamek Margat. Ale trochę wyprzedzamy siebie.
Sytuacja w połowie XII wieku była bardzo poważna. W grudniu 1144 r. Edessa upadła, groźba zniszczenia zawisła nad wszystkimi chrześcijańskimi posiadłościami w regionie. W Europie rozległo się rozpaczliwe wołanie o pomoc, aw 1147 r. wojska chrześcijańskie wyruszyły na II krucjatę. Nie odniósł wielkiego sukcesu, ale szpitalnicy pokazali się podczas oblężenia Damaszku, kiedy udało im się pokonać duży oddział kawalerii Saracenów, zmierzający na pomoc oblężonym. W 1153 r. mistrz Johannites Raimund du Puy przekonał króla Jerozolimy Baldwina III, aby udał się do Askalonu. Po długim wyczerpującym oblężeniu miasto zostało zdobyte. Ale kampania przeciwko Kairowi w 1168 roku zakończyła się niepowodzeniem i została zapamiętana tylko z powodu masakry muzułmanów w mieście Bilbais. W 1184 r. mistrzowie joannitów (Roger de Moulins), templariusze i patriarcha Jerozolimy odbyli wspólną podróż do Europy, aby spróbować przekonać monarchów do nowej krucjaty.
1 maja 1187 r. w pobliżu Nazaretu joannici i templariusze walczyli z armią Salaha ad-Dina i zostali pokonani, a wielki mistrz joannitów Roger de Moulins zginął w bitwie.
Roger de Moulins, ósmy Mistrz Szpitalników
W lipcu tego samego roku ostatni król Jerozolimy, Guy de Lusignan, ruszył w stronę sułtana Egiptu.
Guy de Lusignan
4 lipca w pobliżu wsi Hattin rozegrała się decydująca bitwa, w której krzyżowcy ponieśli katastrofalną klęskę. Król Jerozolimy i mistrz templariuszy zostali schwytani. Więcej szczegółów na temat tych wydarzeń i upadku Jerozolimy opisuje artykuł W. A. Ryżowa. Powstanie i upadek templariuszy.
Nie będziemy się powtarzać.
Podczas czwartej krucjaty (1199–1204) joannici zdobyli znaczące posiadłości bizantyjskie na Peloponezie. Podczas piątej krucjaty (1217-1227) szpitalnicy wzięli udział w oblężeniu egipskiego miasta Damietta (1219). Pod naciskiem Mistrza Jana krzyżowcy odmówili zawarcia rozejmu w zamian za przekazanie im Jerozolimy: po prostu niemożliwe było utrzymanie miasta z dala od przybrzeżnych chrześcijańskich posiadłości i pozostawienie go bez murów. Wielu później wyrzucało joannitom zdradę sprawy krzyża, ale dalsze wydarzenia potwierdziły ich słuszność: w 1229 roku cesarz Fryderyk II Hohenstaufen zawarł traktat pokojowy z sułtanem egipskim na podobnych warunkach, a wszystko to zakończyło się niechlubną utratą Jerozolimy w 1229 roku. 1244.
Fryderyk II Hohenstaufen
Ale wróćmy do 1219. 5 listopada zabrano Damiettę, zlikwidowano połowę ludności cywilnej miasta, produkcja krzyżowców wyniosła około 400 tysięcy bezantów. Ale siły do utrzymania miasta nie wystarczyły, po kilku latach musiało zostać opuszczone. Siła krzyżowców wyczerpała się, porażka za porażką. Podczas VI krucjaty w bitwie pod Gazą (17 października 1244) sułtan Egiptu Bajbars pokonał sprzymierzoną armię krzyżowców. Mistrz joannitów Guillaume de Chateauneuf został schwytany.
Sułtan Bajbars, biust
W 1247 r. szpitalnicy stracili Askalon. Podczas bitwy pod Mansur (1249, VII Krucjata) inny Mistrz Szpitalników wraz z 25 rycerzami został schwytany przez muzułmanów. W 1271 roku upadł pozornie nie do zdobycia zamek Krak des Chevaliers. W 1285 roku, po miesięcznym oblężeniu, joannici opuścili zamek Margab: na znak szacunku dla ich odwagi sułtan Calaun pozwolił szpitalnikom odejść z rozwiniętymi sztandarami i bronią w ręku. W 1291 r. Mistrz Szpitalników Jean de Villiers, już ranny, który osłaniał ewakuację mieszkańców Akki, był ostatnim, który wszedł na pokład ostatniego statku.
Oblężenie Akry, średniowieczne ryciny
Z resztkami swojej armii udał się na Cypr, gdzie Janici pozostali do 1306 roku. Tego roku joannici, w sojuszu z genueńskim piratem Vignolo Vignoli, wyruszyli na podbój wyspy Rodos. Genueńczycy uważali wyspę za „swoją” (udało im się nawet sprzedać ją Janowi), w rzeczywistości Rodos należała do Bizancjum - państwa chrześcijańskiego, ale krzyżowcy mieli już doświadczenie w wojnie z ortodoksyjnymi „schizmatykami” (IV krucjata). Walki trwały do lata 1308 roku, wojna zakończyła się zwycięstwem joannitów. Po zajęciu wyspy Villaret ogłosił ją we władaniu Zakonu i przeniósł tutaj Szpital. Aby pomóc szpitalnikom, którzy byli praktycznie bez kieszeni, papież Klemens V mianował ich specjalnym bullą z 1312 r. jako spadkobierców majątku zlikwidowanego Zakonu Templariuszy. To prawda, że szpitalnicy nie dostali zbyt wiele, ponieważ królowie Francji i Anglii przywłaszczyli sobie już majątek templariuszy i nie zamierzali nikomu niczego zwrócić. A w innych krajach również było wystarczająco dużo osób, które chciały skorzystać z darmowego prezentu. Niemniej jednak nawet niewielka część „dziedzictwa” joannitów wystarczyła, aby spłacić nagromadzone długi i wzmocnić Rodos jako nową bazę zakonną. Co więcej, Zakon nadal posiadał znaczne posiadłości w Europie - zwłaszcza we Francji i Aragonii (w tym królestwie Zakon był na ogół jednym z największych posiadaczy ziemskich). Ale portugalska gałąź Zakonu oderwała się od Rodos w połowie XIV wieku i od tego czasu działa jako niezależna organizacja. Szpitalnicy portugalscy walczyli głównie z Maurami Afryki Północnej, w 1415 roku wraz z Zakonem Chrystusa (byli Templariusze portugalscy) uczestniczyli w zdobyciu marokańskiej twierdzy Ceuta.
A głównymi wrogami Szpitalników Rodos były Egipt Mameluków i Turcja osmańska. W związku z nowymi okolicznościami Zakon Johannitów stał się teraz Zakonem Marynarki Wojennej, a Rycerz Szpitalny pojawił się przed wszystkimi nie jako jeździec w zbroi, ale jako kapitan okrętu wojennego. Marynarka wojenna Zakonu przez wiele lat stała się poważnym czynnikiem mającym ogromny wpływ na sytuację polityczną w regionie Morza Śródziemnego. Głównym okrętem wojennym Zakonu były galery dromonowe, z których największą był sześciopokładowy „pancernik” Saint Anna.
Pancernik Dromon „Święta Anna”
Piraci muzułmańscy jako pierwsi poczuli żelazny uścisk nowych panów Rodos. A w 1319 eskadra zakonna pokonała formację tureckich statków w pobliżu wyspy Chios. Rozzłoszczeni Turcy próbowali radykalnie rozwiązać nieoczekiwany problem - zdobywając Rodos. W 1320 na wyspę wyruszyło osiemdziesiąt tureckich okrętów, które zostały pokonane w bitwie morskiej. W 1344 r. joannici zdobyli miasto Smyrna w Azji Mniejszej i umieścili tam garnizon pod dowództwem przeora Lombardii, Jeana de Bianarda. W 1365 r. połączona flota Rodos i Cypr wylądowała wojska w pobliżu Aleksandrii i zdobyła ją. A potem nastąpiła „awaria w systemie”: w latach 1383-1395. katolicy mieli jednocześnie 2 papieży, z których każdy mianował własnego mistrza, co osłabiło Zakon i było tylko w rękach Osmanów, Mameluków i piratów. W 1396 r. joannici wzięli udział w słynnej bitwie pod Nikopolem, w której wojska tureckiego sułtana Bajazyda zadały krzyżowcom straszliwą klęskę. Mistrz Philibert de Nayak, aby odkupić jeńców, zgodził się zapłacić Turkom 30 tysięcy dukatów. A w 1402 Smyrna padła, schwytana przez wojska Timura, które przybyły do Azji Mniejszej. „Żelazny kulawy” tak przeraził wszystkich, że w 1403 r. powstała nieoczekiwana koalicja, w skład której weszły islamska Turcja i chrześcijańska Genua, Wenecja, Bizancjum i Zakon Jana. W tym roku joannitom udało się zawrzeć porozumienie z Egiptem, zgodnie z którym mogli sprawować patronat nad chrześcijańskimi sanktuariami w Palestynie. W 1424 r. rycerze Rodos przybyli z pomocą Cyprowi, który został zaatakowany przez wojska egipskiego sułtana Barsbeya. Wojna trwała 2 lata i zakończyła się klęską chrześcijan. Teraz przyszła kolej na Rodos, aw sierpniu 1444 egipski generał az-Zahir podjął pierwszą próbę zdobycia go. Szpitalnikom pod wodzą Mistrza Jean de Lusty udało się obronić swoją wyspę. Ale to był dopiero początek. Po upadku Konstantynopola w 1453 r. Rodos znalazł się na czele walki z rosnącą Turcją Osmańską. 23 maja 1479 r. Turcy wysadzili na wyspie 50-tysięczną armię (w tym 3000 janczarów) pod dowództwem seraskera Mesikha Paszy (Manuela Paleologa, który przeszedł na islam). Krytycznym dniem był 27 maja, kiedy rozpoczął się szturm na twierdzę joannitów. Według legendy Mesikh Pasza znacznie podkopał morale swoich żołnierzy, wydając rozkaz: „Zabraniam rabowania, wszystko trafi do skarbca sułtana”. W rezultacie rozczarowani Turcy niechętnie wspinali się na mury, a szturm się nie powiódł. Mimo to oblężenie trwało nawet ponad rok i dopiero w sierpniu 1480 r. resztki armii tureckiej zostały ewakuowane z Rodos. Klęska była tak namacalna, że Turcy przez czterdzieści lat nie odważyli się na zemstę. Władza wojskowa joannitów osiągnęła bezprecedensowe wyżyny, w Europie zaczęto nazywać ich „lwami Rodos”.
„Oblężenie Rodos w 1480”. Miniaturowy. XV wiek
Po śmierci sułtana tureckiego Mehmeda II Zdobywcy w 1481 r. do walki o tron przystąpili jego dwaj synowie. Starszy odniósł zwycięstwo, wstąpił na tron pod imieniem Bayezid II Derwisz.
Derwisz Bayezid II
Młodszy uciekł do joannitów, którzy udzielili mu schronienia pod warunkiem, że w przypadku wstąpienia na tron dostaną 150 tys. skąpych złota. Najciekawsze jest to, że Bayezid był dość zadowolony z tej sytuacji, a nawet zawarł z zakonem umowę, zgodnie z którą zgodził się płacić rocznie 35 tysięcy dukatów weneckich na utrzymanie zbiegłego księcia, a także przekazał rękę Jana Chrzciciela do mistrza - pod warunkiem, że zbiegły brat nigdy nie wróci do domu. W 1489 r. joannici zawarli kolejną super-dochodową transakcję: przekazali księcia tureckiego papieżowi w zamian za posiadanie niedawno rozwiązanych święceń Grobu Świętego i św. Łazarza.
Na początku lat 20. XVI wieku. sytuacja w regionie znacznie się pogorszyła. Być może najpotężniejszy władca tego kraju, sułtan Selim I Qanuni (prawodawca), stanął na czele Imperium Osmańskiego. Znamy go lepiej jako Sulejmana Wspaniałego.
Selim I Kanuni
W 1517 Turcy zdobyli Kair, cztery lata później Belgrad znalazł się w rękach Osmanów, a sułtan kpiąco powiadomił wszystkich europejskich władców (w tym mistrza Szpitalników Villiers de l'Il-Adam) o swoim zwycięstwie. W 1522 roku osmański dowódca Mustafa Pasza przywiózł na Rodos 400 statków z żołnierzami na pokładzie. Paszy towarzyszył słynny turecki pirat Kurdoglu. Szpitalnicy liczyli w tym czasie 290 rycerzy, 300 giermków i 450 żołnierzy najemnych. Miejscowi mieszkańcy wystawili milicję liczącą 7000 osób. Każdemu językowi przypisano określony obszar obrony. Języki Włoch, Kastylii i Francji broniły wyspy od morza, Owernii, Prowansji, Aragonii, Anglii i Niemiec - walczyły z tureckimi oddziałami desantowymi. W październiku sułtan zwolnił naczelnego wodza i mianował Rumelię Ahmed Pasza, Beylerbej, Rumelia. 17 grudnia Turcy rozpoczęli decydujący atak, który trwał trzy dni i zakończył się kapitulacją joannitów. Warunki kapitulacji były łagodne i honorowe: rycerze musieli opuścić wyspę w ciągu dwunastu dni z bronią, majątkiem i archiwum. 1 stycznia 1523 r. 180 pozostałych przy życiu członków zakonu pod dowództwem mistrza Villiers de l'Il-Adam opuściło Rodos trzema galerami: „Santa Maria”, „Santa Caterina” i „San Giovanni”. Razem z nimi wyspę opuściło kolejne 4 tysiące osób. Tak zakończył się chwalebny okres Rodos w historii Zakonu Szpitalnego.
24 marca 1530 roku cesarz Karol V Habsburg podarował szpitalnikom wyspy Malta i Gozo. Szpitalnicy uznali się za wasali wicekróla Królestwa Hiszpanii i Obojga Sycylii. Obowiązek feudalny był niewielki i miał charakter czysto symboliczny: wielki mistrz musiał co roku przysyłać monarsze sokoła myśliwskiego (warunek ten obowiązywał do 1798 r.). Ponadto zobowiązali się bronić hiszpańskiej placówki w Afryce Północnej – miasta Trypolis. Rezydencją zwierzchnika zakonu stało się miasto Birga. Już w 1551 Turcy zaatakowali nowe posiadłości zakonu. Trypolis został zdobyty, zniszczeniu uległy również fortyfikacje wyspy Gozo.
Gaspar van Eyck, bitwa morska między Turkami a Rycerzami Maltańskimi
W 1557 roku na czele joannitów stanął 67-letni Jean Parisot de la Vallette, który miał zostać największym mistrzem Zakonu.
Jean Parisot de La Vallette, portret F.-C. Dupre. OK. 1835. Narodowe Muzeum Wersalu i Trianon
Powodem nowej wojny było zajęcie statku naczelnego eunucha haremu sułtana, co zostało uznane za osobistą zniewagę sułtana. 18 maja 1565 na wyspę wylądowała 30-tysięczna armia turecka. Na jego czele ponownie stanął Mustafa Pasza – ten sam, który oblegał Rodos w 1522 roku. Wielkie Oblężenie Malty trwało prawie cztery miesiące – od 18 maja do 8 września. Turcy zadali główny cios fortom San Elmo, San Angelo i San Michele. Garnizon San Elmo, który składał się ze 120 rycerzy i oddział Hiszpanów zginął, ale Turcy stracili 8 tysięcy ludzi, wśród których był słynny algierski pirat Dragut. Mówią, że Mustafa Pasza, badając ruiny zdobytego fortu, powiedział: „Można tylko zgadywać, jaki opór otrzymamy od naszego ojca (miał na myśli miasto Birgu), jeśli dziecko, prawie niemowlę (Fort San Elmo) kosztowało nas życie najdzielniejszych żołnierzy !"
Mimo to siły Zakonu kończyły się, wydawało się, że nie ma ratunku, ale 7 września u wybrzeży Malty pojawiła się połączona flota wicekróla Sycylii i Zakonu Santiago de Campostelo. 8 września, po przegranej bitwie morskiej, Turcy ewakuowali się z Malty i udali do Konstantynopola. Uważa się, że podczas Wielkiego Oblężenia stracili 25 tysięcy ludzi. Straty Zakonu wyniosły 260 rycerzy i 7 tys. żołnierzy. 28 marca 1566 r. powstała nowa stolica Malty, której nazwę nadano na cześć mistrza, który bronił wyspy – La Valletty.
Powrót flagowej galery do portu La Valletta po kampanii wojskowej
Należy powiedzieć, że Valletta jest pierwszym miastem w Europie, zbudowanym według wcześniej opracowanego planu zagospodarowania przestrzennego. Włoski architekt Francesco Laparelli zaprojektował ulice z myślą o morskiej bryzie i zaaranżował scentralizowany system kanalizacyjny.
W 1571 roku flota Zakonu wzięła udział w słynnej bitwie morskiej pod Lepanto, w której flota turecka poniosła jedną z najcięższych porażek w swojej historii. W pierwszej połowie XVII wieku statki maltańskie brały udział w 18 bitwach morskich (u wybrzeży Egiptu, Tunezji, Algierii, Maroka), z których każda zakończyła się zwycięstwem joannitów.
Wraz z osłabieniem tureckiej napaści, coraz bardziej swobodnie johannici zaczęli albo sami jawnie pirackie (corsa), albo korzystać z „prawa wista” – uprawnienia do inspekcji statków podejrzanych o transport towarów tureckich, z ich późniejszą konfiskatą i konfiskatą. odsprzedaż w Valletcie. Nie pozostawali obojętni na handel „hebanami” – czyli niewolnikami. Jednak od połowy XVII w. pozycja zakonu zaczęła się pogarszać. W okresie reformacji joannici tracą swoje posiadłości w Niemczech, Holandii, Danii. W Anglii Zakon został całkowicie zdelegalizowany, a cały jego majątek został skonfiskowany. W tym czasie po raz pierwszy władze rosyjskie zaczęły wykazywać zainteresowanie zakonem joannitów. W 1698 r. bojar B. P. Szeremietiew jest powiernikiem cara moskiewskiego Piotra Aleksiejewicza. Karta carska wskazywała, że bojar jedzie na Maltę, aby „polować na niego”, ale prawdopodobnie wykonywał jakieś zadania dyplomatyczne związane z ewentualnym zawarciem sojuszu wojskowego przeciwko Turcji. W 1764 roku cesarzowa Katarzyna II poleciła ambasadorowi w Wiedniu D. A. Golicynowi znalezienie rycerza maltańskiego, który miał wiedzę w zakresie budowy galer i zarządzania nimi. Później na szkolenie na Maltę wysłano rosyjskich marynarzy, którzy spędzili tam kilka lat. W 1770 r. Katarzyna II poprosiła Rycerzy Maltańskich o pomoc eskadrze G. A. Spiridowa. Aleksiej Orłow podczas wyprawy na Archipelag wysłał 86 algierskich jeńców do Wielkiego Mistrza w zamian za schwytanych przez piratów chrześcijan, a w sierpniu 1772 sam odwiedził Maltę – incognito.
Galera Wielkiego Mistrza Zakonu Maltańskiego (Rohan, ok. 1780)
4 stycznia 1797 r. podpisano nawet konwencję między Zakonem a Rosją, na mocy której ustanowiono Wielki Przeorat rzymskokatolicki.
Pod koniec XVIII wieku Zakon doznał ciosu, z którego nigdy się nie podniósł. Na początku we Francji rząd rewolucyjny dekretem z 19 września 1792 r. skonfiskował cały majątek Zakonu. A 10 czerwca 1798 r. flota francuska zbliżyła się do Malty w drodze z portu w Tulonie do Egiptu. Generał Bonaparte zażądał poddania się wielkiego mistrza Gompesha, co tchórzliwie podpisał 12 czerwca: Malta przeszła pod zwierzchnictwo Francji, a rycerze musieli opuścić wyspę w ciągu trzech dni. Później Gompesh usprawiedliwiał się tym, że zgodnie z zasadami Zakonu nie należy walczyć z chrześcijanami (albo zapomniał o Bizantyjczykach, albo nie uważał ich za „prawdziwych” chrześcijan). Majątek zgromadzony przez Zakon (prawie 30 mln lirów) trafił do Francuzów.
26 sierpnia 1798 roku w „zamku Rycerzy Maltańskich” przy ulicy Sadovaya w Petersburgu kawalerzyści Wielkiego Priorytetu Rosji protestowali przeciwko zdobyciu Malty, skazali Wielkiego Mistrza za poddanie wyspy bez walki i ogłosił swoje obalenie. Postanowiono również zwrócić się do cesarza Pawła I z prośbą o przyjęcie Orderu św. Jana pod patronatem i patronatem. 10 września tego samego roku Paweł I przychylił się do ich prośby. Petersburg został ogłoszony siedzibą Zakonu Maltańskiego, rycerze wszystkich „języków” i przeorzy zostali zaproszeni do Rosji, prezes Akademii Nauk, baron Mikołaj, otrzymał polecenie wyznaczenia wyspy Malta jako „prowincji”. Imperium Rosyjskiego” w opublikowanym kalendarzu. Wyspa prawie nie do zdobycia jako baza dla rosyjskiej floty na Morzu Śródziemnym – to była oczywiście mocna decyzja. Wszystkie dalsze wojny z Turcją miałyby zupełnie inny scenariusz.
27 października 1798 roku Paweł I został ogłoszony Wielkim Mistrzem Jerozolimskiego Zakonu Świętego Jana, a 13 listopada cesarz ogłosił zgodę na przyjęcie tego tytułu. Zajął 72 miejsce na liście mistrzów.
Paweł I w stroju Wielkiego Mistrza Zakonu Maltańskiego. Portret autorstwa S. Tonchi. 1798-1801. Muzeum Rosyjskie (Petersburg)
Wielkie Przeoraty Niemiec, Bawarii, Czech, Neapolu, Sycylii, Wenecji, Portugalii, Lombardii i Pizy uznały Pawła I za Wielkiego Mistrza. Tylko przeorzy Katalonii, Nawarry, Aragonii, Kastylii i Rzymu odmówili - i to było bardzo krótkowzroczne z ich strony, ponieważ tylko rosyjski cesarz mógł teraz zagwarantować Zakonowi godne życie.
5 września 1800 r. oblężony przez Brytyjczyków francuski garnizon Malty skapitulował, ale Brytyjczycy byli chciwi - nie zwrócili wyspy prawowitym właścicielom. To głęboko obraziło Pawła: Rosja wycofała się z drugiej antyfrancuskiej koalicji i wkrótce zaczęło się zbliżenie między Pawłem I a Napoleonem.
Decyzja Pawła I o powierzeniu sobie tytułu Wielkiego Mistrza Katolickiego Zakonu Johannitów (Rycerzy Malty) miała ogromny oddźwięk w społeczeństwie rosyjskim. To właśnie ta okoliczność dała podstawy Puszkinowi do nazwania Pawła I „naszym romantycznym cesarzem”, a Napoleona „rosyjskim Don Kichotem”.
„Arakcheev jest maltańskim kawalerem, ale to nie wystarczyło, by awansować na trubadurów” – ironicznie powiedział Bernhardi.
Podporządkowanie Zakonu Maltańskiego papieżowi i pogłoski, że Paweł zamierza nawrócić się na katolicyzm, dezorientowały wiele umysłów tamtych czasów. Wydawało się więc, że nowe przedsięwzięcie cesarza jest skazane na niepowodzenie. Okazało się na odwrót: chwalebna historia zakonu sięgająca wieków wstecz, czerwone szaty z ośmioramiennymi białymi krzyżami, tajemnicze rytuały i liczne dobrodziejstwa przyczyniły się do tego, że chętnych do pasowania na rycerza nie brakowało. Projekt maltański okazał się być może najpopularniejszym ze wszystkich realizowanych projektów Pawła I. W Rosji ustanowiono nową nagrodę państwową - Order św. Jana Jerozolimskiego, w 1799 r. A. V. Suworow otrzymał krzyż dowódcy (Aleksander I zniósł tę nagrodę). To właśnie przybyli do Rosji rycerze maltańscy zainicjowali utworzenie w Petersburgu słynnego Korpusu Paź - superuprzywilejowanej placówki edukacyjnej, która przyjmowała dzieci urzędników co najmniej 3 stopnia. Biały krzyż maltański pozostał ikona swoich absolwentów.
Po zamordowaniu ojca Aleksandra I, który bał się śmierci zarówno brytyjskich, jak i rosyjskich arystokratów, którzy bardzo chętnie zabijali swoich cesarzy za brytyjskie pieniądze, tchórzliwie odmówił tytułu Wielkiego Mistrza i Malty oraz niezwykle korzystnego sojuszu z Napoleonem dla Rosji. 9 lutego 1803 r. papież mianował Giovanniego Batistę Tomassiego na wakujące stanowisko Wielkiego Mistrza Zakonu Maltańskiego. Tymczasową rezydencją joannitów była najpierw Katania, a następnie Mesyna. Po śmierci Tomassiego w 1805 r. nowy zwierzchnik zakonu otrzymał jedynie tytuł mistrza porucznika (tytuł wielkiego mistrza został przywrócony w 1879 r.). Pod koniec wojen napoleońskich Malta została ostatecznie uznana za własność korony brytyjskiej na mocy porozumienia paryskiego zwycięskich mocarstw (30 marca 1814). W 1831 r. rezydencją Zakonu Maltańskiego, który utracił swój dom, był budynek dawnej rezydencji Ambasadora Zakonu na Stolicy Papieskiej - Palazzo Malta przy Via Condotti, o którym była mowa na początku artykułu. Od pewnego czasu Zakon Janów nadal próbował realizować misje humanitarne. W 1910 zorganizowano szpital, który pomagał rannym podczas wojny włosko-libijskiej (1912). Zakonu statek szpitalny „Regina Margarita” ewakuował wówczas około 12.000 rannych z rejonu działań wojennych. W czasie I wojny światowej pod patronatem Zakonu zorganizowano kilka szpitali w Niemczech, Austrii i Francji.
Obecnie Zakon joannitów liczy ponad 10 tys. członków, ustępując jedynie liczebnie jezuitom. Zakon obejmuje 6 głównych przeorów (Rzym, Wenecja, Sycylia, Austria, Czechy, Anglia) i 54 dowódców narodowych (m.in. w Rosji). W niektórych krajach katolickich istnieją szpitale zakonne i przytułki socjalne, które są finansowane przez rządy lub fundusze ubezpieczeń społecznych w miejscu zamieszkania. Wolontariusze z Malteser International, ogólnoświatowej agencji pomocy Zakonu, są zaangażowani w niesienie pomocy w przypadku klęsk żywiołowych i pomoc cywilom w strefach konfliktów. Źródłem dochodów Zakonu są obecnie darowizny od osób prywatnych oraz sprzedaż znaczków pocztowych i różnych pamiątek.
Stosunki dyplomatyczne Zakonu z Rosją zostały przywrócone w 1992 roku, stanowisko ambasadora łączy przedstawiciel Federacji Rosyjskiej w Watykanie. 4 lipca 2012 roku po raz pierwszy od 200 lat Wielki Mistrz Zakonu Maltańskiego odwiedził Rosję. Podczas tej wizyty S. K. Szojgu. Zważywszy na jego wieloletnią pracę w Ministerstwie Sytuacji Nadzwyczajnych, nagroda ta nie budzi zastrzeżeń ani pytań ze strony szpitalników. Ale krzyż rycerski Zakonu Maltańskiego w Rosji jest dyskredytowany przez jego prezentację innym, znacznie bardziej wątpliwym rycerzom: M. Gorbaczowowi, B. Jelcynowi, B. Bieriezowskiemu, G. Burbulisowi, V. Yumashevowi, S. Yastrzhembsky …
