Okres między dwiema wojnami światowymi był punktem zwrotnym w historii Europy. To właśnie w tym czasie w większości państw Europy Południowej, Środkowej i Wschodniej powstały prawicowe reżimy autorytarne, oparte na wartościach nacjonalizmu, religii, elitarności czy klasowości. Trend wyznaczyły Włochy, gdzie w 1920 r. do władzy doszli faszyści pod przywództwem Benito Mussoliniego. Wraz z wybuchem II wojny światowej część autorytarnych reżimów przestała istnieć z powodu okupacji przez Niemcy lub Włochy, inne stanęły po stronie Hitlera i przestały istnieć po całkowitej klęsce nazistowskich Niemiec w 1945 roku. Jednak dwa europejskie reżimy prawicowe przetrwały do lat siedemdziesiątych. - i obaj byli na Półwyspie Iberyjskim. W Hiszpanii, po pokonaniu republikanów w krwawej wojnie domowej, do władzy doszedł generał Francisco Baamonde Franco - jedna z najbardziej znanych postaci w europejskiej historii XX wieku. W Portugalii do 1968 roku pokojowo doszedł do władzy Antonio Salazar, człowiek, któremu udało się również utrzymać niemal wyłączną władzę nad krajem przez 36 lat. Jednocześnie Portugalia za panowania Antonio Salazara pozostawała krajem jeszcze bardziej „zamkniętym” niż Hiszpania pod rządami Franco – stąd niska popularność najnowszej historii Portugalii wśród obcokrajowców. Należy zauważyć, że Antonio Salazarowi udało się zachować neutralność w czasie II wojny światowej i nie angażować się w poważne konflikty z mocarstwami europejskimi (być może jedynym przykładem udziału tego kraju w działaniach wojennych na kontynencie europejskim było poparcie frankistów w okresie hiszpańskiego Civil War), która pod wieloma względami określiła czas trwania jego reżimu. „Nowe państwo”, jak oficjalnie nazywano portugalski reżim za panowania Salazara, było jednym z wariantów państwa korporacyjnego typu faszystowskiego, chociaż nie miało znaczącego elementu rasistowskiego lub nacjonalistycznego w sercu dominującej ideologia.
Powody salazaryzmu. Republika Portugalska 1910-1926
Na początku XX wieku Portugalia, niegdyś potężna potęga morska, stała się jednym z najbiedniejszych i najbardziej słabo rozwiniętych krajów Europy. Pomimo faktu, że korona portugalska nadal posiadała rozległe posiadłości w Afryce i kilka strategicznie ważnych kolonii w Azji, Lizbona już dawno przestała odgrywać nie tylko decydującą, ale nawet znaczącą rolę w polityce światowej. Sytuacja społeczno-gospodarcza kraju pozostała trudna, pogłębiona przez zacofanie stosunków społecznych - w Portugalii pozostały ukształtowane w średniowieczu zakony feudalne. Niezadowolenie społeczne z rządów królewskich rosło, ponieważ Portugalia poniosła kolejne porażki w polityce międzynarodowej, a sytuacja gospodarcza w kraju również pozostawiała wiele do życzenia. W związku z tym w Portugalii szerzyły się nastroje republikańskie, które podzielała znaczna część inteligencji, burżuazji, a nawet korpusu oficerskiego. 1 lutego 1908 r. republikanie ostrzelali królewski kawaler, w wyniku czego zginął sam król Karol I oraz jego najstarszy syn i następca tronu, książę Bragança Luis Filipe. Wstąpił na tron, drugi syn króla Karola, Manuel II, był człowiekiem absolutnie dalekim od polityki. Oczywiście nie mógł utrzymać władzy w swoich rękach. W nocy z 3 na 4 października 1910 w Lizbonie wybuchło zbrojne powstanie, a 5 października wojska wierne królowi poddały się. Manuel II uciekł do Wielkiej Brytanii, aw Portugalii powstał tymczasowy rząd rewolucyjny, na którego czele stanął pisarz i historyk Teofilo Braga. Przyjęła szereg postępowych praw, w tym oddzielenie kościoła od państwa i zniesienie tytułów szlacheckich. Jednak po pewnym czasie euforię towarzyszącą powstaniu republiki zastąpiło rozczarowanie polityką liberałów – oni, podobnie jak reżim królewski, nie zdołali poważnie poprawić międzynarodowej sytuacji polityczno-gospodarczej Portugalii. Co więcej, po zakończeniu I wojny światowej i rewolucji w Rosji w Europie zaczęły szerzyć się prawicowe poglądy radykalne, będące reakcją środowisk konserwatywnych na zwycięski pochód socjalizmu i komunizmu. Kryzys gospodarczy doprowadził do ostrego niezadowolenia z polityki liberalnych rządów w szeregach portugalskiej elity wojskowej.
28 maja 1926 r. o godz. 6.00 jednostki wojskowe stacjonujące w Bradze wszczęły zbrojne powstanie i ruszyły na Lizbonę. Rewoltę wojskową przewodził generał Manuel Gomis da Costa (1863-1929), cieszący się dużym prestiżem w armii portugalskiej. Pomimo tego, że w latach poprzedzających zamach stanu generał da Costa zajmował drugorzędne stanowiska w siłach zbrojnych, w szczególności kierował komisjami nagród i komisjami rozpatrującymi petycje oficerów wojsk kolonialnych, był znany jako bardzo doświadczony generał bojowy - da Costa przez lata służył w Mozambiku, Angoli, Goa, dowodził kontyngentem portugalskim we Francji w czasie I wojny światowej. Kiedy rebelianci wyruszyli z Bragi, podniosły się również jednostki stołecznego garnizonu. 29 maja oficerowie stołecznego garnizonu utworzyli Komitet Bezpieczeństwa Publicznego, na czele którego stanął kapitan floty Jose Mendish Cabezadas. Zdając sobie sprawę z daremności oporu wobec rebeliantów, portugalski prezydent Machado Guimaraes przekazał władzę kapitanowi Jose Cabezadasowi. Jednak dojście do władzy Kabezadasza i oficerów stołecznych nie odpowiadało Gomesowi da Costa, który nakazał wojskom kontynuować przemarsz do Lizbony. Ostatecznie utworzono triumwirat wojskowy, w skład którego weszli Gomes da Costa, Cabezadasz i Umberto Gama Ochoa. 6 czerwca 1926 r. generał Gomes da Costa wkroczył do Lizbony na czele 15 000 żołnierzy. 19 czerwca 1926 r. kapitan Cabezadas, który od 31 maja pełnił funkcję prezydenta Portugalii, podał się do dymisji. Nowym prezydentem i premierem kraju został generał da Costa, który reprezentował interesy prawicowo-konserwatywnych środowisk portugalskiego społeczeństwa, przede wszystkim elity wojskowej. Generał da Costa opowiadał się za rozszerzeniem prezydentury, korporacyjną organizacją gospodarki portugalskiej, przywróceniem pozycji kościoła oraz rewizją prawa rodzinnego i podstaw szkolnictwa zgodnie z normami religijnymi. Jednak te propozycje da Costy spotkały się z niezadowoleniem jego własnych towarzyszy zamachu stanu, wśród których wyróżniał się generał Carmona.
W nocy 9 lipca 1926 r. w kraju miał miejsce kolejny wojskowy zamach stanu, w wyniku którego generał da Costa został aresztowany i zesłany na emigrację na Azorach. Nową głową państwa został generał Oscar de Carmona (1869-1951), który pełnił funkcję ministra spraw zagranicznych w rządzie da Costy. Generał Carmona był orędownikiem budowy państwa korporacyjnego. Idea państwa korporacyjnego została oparta na koncepcji korporacjonizmu, czyli rozumienie społeczeństwa jako zbioru grup społecznych, które nie powinny ze sobą walczyć, lecz współpracować, dążąc poprzez wspólne wysiłki do rozwiązania problemów wzmocnienia państwa. Ideologia korporacyjna była pozycjonowana jako alternatywa dla walki klasowej i przyjmowana w latach 20. - 30. XX wieku. specjalna dystrybucja wśród europejskich prawicowych radykałów. W państwie korporacyjnym miejsce partii politycznych i związków zawodowych zajęły „korporacje” – niewybieralne stowarzyszenia branżowe. W 1928 r. generał Carmona mianował trzydziestoośmioletniego profesora ekonomii Antonio Salazara ministrem finansów Portugalii.
Pokorny nauczyciel zostaje dyktatorem
António de Oliveira Salazar urodził się w 1889 roku we wsi Vimieiro w prowincji Beira, w starszej rodzinie (ojciec miał 50 lat, matka 43 lata) rodziców - zarządcy dworu i właściciela kawiarnia dworcowa. Rodzina Salazarów była bardzo pobożna, a Antonio dorastał jako osoba religijna od dzieciństwa. Wykształcony w seminarium katolickim, w 1910 wstąpił na wydział prawa najsłynniejszego uniwersytetu portugalskiego w Coimbrze, a w 1914, po jego ukończeniu, pozostał do pracy w systemie edukacji jako profesor prawa na Uniwersytecie w Coimbrze. W 1917 Salazar został także asystentem na Wydziale Ekonomicznym tej samej uczelni. Jednak pomimo tego, że Salazar wybrał karierę świecką i został nauczycielem akademickim, pozostawał blisko środowisk religijnych i ściśle związany z duchowieństwem katolickim.
To było w latach 1910. ukształtowały się podstawy ideologii politycznej, którą Salazar uznał następnie za dominującą w Portugalii. Młody Salazar był zwolennikiem koncepcji papieża Leona XIII, który sformułował podstawowe zasady korporacjonizmu – dążenie do dobrobytu państwa poprzez współdziałanie klas, sprawiedliwość społeczną i państwową regulację gospodarki. Stopniowo wokół Salazara uformował się krąg prawicowo-konserwatywnych nauczycieli i przedstawicieli duchowieństwa, niezadowolonych z polityki rządu republikańskiego, która, zdaniem prawicy, doprowadziła społeczeństwo portugalskie w ślepy zaułek. Naturalnie, liberalna elita polityczna Portugalii była zaniepokojona odrodzeniem prawicowo-konserwatywnych nastrojów w kraju. W 1919 Salazar został usunięty z uniwersytetu pod zarzutem monarchistycznej propagandy, po czym nie miał innego wyjścia, jak zaangażować się w działalność polityczną na poziomie zawodowym. Salazar nigdy jednak nie aspirował do roli mówcy – co więcej trybuna – odczuwał nawet pewien niesmak do działalności parlamentarzystów. Dopiero namowy przyjaciół zmusiły go do zgłoszenia w 1921 r. swojej kandydatury na parlament – z Partii Centrum Katolickiego. Jednak po objęciu mandatu Salazar po pierwszym posiedzeniu parlamentu rozczarował się swoją pracą i nie uczestniczył już w pracach organów ustawodawczych.
Kiedy generał Gomes da Costa zorganizował wojskowy zamach stanu w 1926 roku, profesor Salazar z zadowoleniem przyjął dojście do władzy prawicowych sił konserwatywnych. W czerwcu 1926 Salazar przez pięć dni był ministrem finansów w rządzie da Costy, ale zrezygnował, nie zgadzając się z polityką gospodarczą przywódców kraju. W 1928 r., po dojściu do władzy generała Carmony, Salazar ponownie objął stanowisko ministra finansów kraju. Koncepcja ekonomiczna Salazara opierała się na zasadach rozsądnej ekonomii, ograniczania konsumpcji i krytyki konsumpcjonizmu. Salazar skrytykował oba dominujące we współczesnym świecie modele ekonomiczne – kapitalistyczny i socjalistyczny. Należy zauważyć, że polityka finansowo-gospodarcza Salazara już w pierwszych latach jego kadencji na czele portugalskiego Ministerstwa Finansów wykazała się pewną skutecznością. Tak więc 11 maja 1928 r. Salazar wydał dekret o finansach, który wprowadził ograniczenia dotyczące pożyczek, zlikwidował finansowanie przez państwo przedsiębiorstw handlowych i zmniejszył wydatki budżetu państwa na finansowanie posiadłości kolonialnych. Widząc sukces polityki gospodarczej, generał Oscar di Carmona w 1932 roku mianował Salazara premierem Portugalii, zachowując jednak stanowisko prezydenta kraju. Salazar został więc de facto przywódcą państwa portugalskiego, które natychmiast zaczął reformować – w następnym roku po nominacji na premiera.
Korporacyjne „Nowe Państwo”
W 1933 r. przyjęto nową konstytucję portugalską, sporządzoną przez Salazara. Portugalia stawała się „nowym państwem”, to znaczy korporacją klasową, zorganizowaną zgodnie z klasową zasadą integrowania wszystkich grup społecznych w celu wspólnej pracy na rzecz dobrobytu kraju. Korporacje były profesjonalnymi stowarzyszeniami branżowymi, które wybierały przedstawicieli do Izby Korporacyjnej, która rozpatrywała projekty ustaw. Ponadto utworzono Zgromadzenie Narodowe liczące 130 deputowanych, wybieranych bezpośrednio przez obywateli kraju. Przedstawiciele opozycji mogli być również wybierani do Zgromadzenia Narodowego, choć jego działalność była ograniczana w każdy możliwy sposób, przede wszystkim metodami finansowymi i informacyjnymi. Tylko Portugalczycy z wykształceniem i pewnym poziomem dochodów otrzymywali prawo do wybierania i bycia wybranym. W wyborach nie wzięły więc udziału wszystkie portugalskie kobiety, a także analfabetki (których w kraju było sporo) oraz niższe warstwy społeczeństwa. Tylko głowy rodzin mogły brać udział w samorządzie lokalnym. Prezydent Portugalii został wybrany w głosowaniu bezpośrednim na 7-letnią kadencję, a kandydaturę zgłosiła Rada Stanu, w skład której wchodzili premier, przewodniczący Zgromadzenia Narodowego, Izba Korporacyjna, prezes Sądu Najwyższego, Skarbnika Stanu oraz 5 urzędników mianowanych dożywotnio przez Prezydenta kraju. W Portugalii Salazar zakazał zarówno strajków, jak i lokautu – w ten sposób państwo wykazywało troskę zarówno o interesy przedsiębiorców, jak i interesy pracowników. „Nowe państwo” skupiło się na wspieraniu prywatnego sektora gospodarki, ale nie stawiało na pierwszym miejscu interesów przedsiębiorców – pracodawców, aby nie dopuścić do dyskryminacji pracowników, a tym samym nie dolewać wody do młyna lewicy siły. Kwestie zapewnienia zatrudnienia ludności były również regulowane przez państwo. Portugalia wprowadziła jeden obowiązkowy dzień wolny w tygodniu, dodatki za pracę w weekendy i święta oraz w nocy oraz coroczny płatny urlop. Portugalscy robotnicy zjednoczeni w syndykaty, które jednak nie mogły być częścią korporacji branżowych i działać autonomicznie, będąc niezależnymi organizacjami posiadającymi osobowość prawną. W ten sposób państwo portugalskie starało się zadbać o realizację praw pracowniczych iw pewnym sensie korzystnie różniło się od innych państw korporacyjnych w Europie w latach 30., w tym od faszystowskich Włoch. Pomimo tego, że Salazar był osobą głęboko religijną, nigdy nie poszedł na zjednoczenie kościoła z państwem – Portugalia pozostała na ogół krajem świeckim. Jednak cechami definiującymi reżimu Nowego Państwa pozostawały antyparlamentaryzm, antyliberalizm i antykomunizm. Salazar postrzegał ruch socjalistyczny i komunistyczny jako główne zło współczesnego świata i próbował w każdy możliwy sposób przeciwdziałać rozprzestrzenianiu się lewicowych idei w Portugalii, uciekając się do politycznych represji wobec członków Partii Komunistycznej i innych lewicowych i radykalnie lewicowych organizacji.
Luzotropikalizm: portugalska „demokracja rasowa”
W przeciwieństwie do niemieckiego nazizmu, a nawet włoskiego faszyzmu, reżim Salazara w Portugalii nigdy nie miał treści nacjonalistycznych czy rasistowskich. Przede wszystkim wynikało to ze specyfiki historycznego rozwoju Portugalii. Poszukiwanie „niewłaściwych korzeni”, według Salazara, mogło jedynie przyczynić się do rozbicia społeczeństwa portugalskiego, którego znaczną część stanowili Portugalczycy z domieszką krwi arabskiej, żydowskiej, afrykańskiej. Ponadto za panowania Salazara w Portugalii rozpowszechniła się społeczno-polityczna koncepcja „luzotropikalizmu”.
Koncepcja luzotropikalizmu opierała się na poglądach brazylijskiego filozofa i antropologa Gilberto Freire, który w 1933 roku opublikował swoje fundamentalne dzieło Wielki dom i chata. W pracy tej Freyri, analizując specyfikę historycznego i kulturowego rozwoju Brazylii, zastanawiał się nad szczególną rolą „dużego domu”, czyli dworu, który był jedną budowlą, na czele której stał właściciel. Wszystkie elementy tej struktury zajęły swoje miejsca i były podporządkowane jednemu mistrzowi, kierując się jednym celem. W ten sposób nastąpiła społeczna integracja „białego” pana i jego Mulatów – administratorów oraz czarnych niewolników i służących. Według Freire wiodącą rolę w tworzeniu takiej struktury społecznej odgrywali Portugalczycy, którzy wydawali się autorowi bardzo szczególnym narodem Europy. Portugalczycy byli postrzegani jako najbardziej przystosowani spośród innych narodów europejskich do interakcji i mieszania się z przedstawicielami innych narodów i ras, zdolnymi do rozpowszechniania swoich wartości kulturowych i tworzenia jednej społeczności portugalskojęzycznej. Jak podkreślił Freire, Portugalczycy nigdy tak naprawdę nie zadawali pytań o czystość rasową, co odróżniało ich pozytywnie od Brytyjczyków, Holendrów, Niemców, Francuzów i ostatecznie pozwalało na utworzenie rozwiniętego narodu brazylijskiego w Ameryce Łacińskiej. Portugalczycy, według Freire, charakteryzowali się demokracją rasową i chęcią wypełnienia misji cywilizacyjnej, z którą w takim czy innym stopniu sobie radzili.
Salazar poparł koncepcję luzotropikalizmu jako odpowiedzi na kolonialne aspiracje Portugalii. Najstarsza potęga kolonialna w Europie, w okresie objętym przeglądem, Portugalia posiadała następujące kolonie: Gwinea Bissau, Wyspy Zielonego Przylądka, Wyspy Świętego Tomasza i Książęca, Angola i Mozambik w Afryce, Makau, Goa, Daman i Diu, Timor Wschodni w Azji. Portugalskie przywództwo bardzo obawiało się, że kolonie mogą zostać odebrane przez silniejsze mocarstwa europejskie lub wybuchną w nich powstania narodowowyzwoleńcze. Dlatego rząd Salazara bardzo ostrożnie podchodził do kwestii organizacji polityki kolonialnej i narodowej. Salazar zdystansował się od rasizmu, tradycyjnego dla większości europejskich prawic i starał się przedstawić Portugalię jako kraj wielorasowy i wielokulturowy, którego kolonie od XV wieku były integralną częścią, bez którego stanie w obliczu rzeczywistej utraty rzeczywistą suwerenność polityczną i gospodarczą. Dążenie Salazara do ustanowienia luzotropikalizmu jako jednego z filarów państwowości portugalskiej nasiliło się po zakończeniu II wojny światowej, kiedy Afryką i Azją wstrząsnęły wojny narodowowyzwoleńcze i antykolonialne, a nawet tak potężne mocarstwa jak Wielka Brytania i Francja, zdając sobie sprawę z nieuchronności przyznania niepodległości koloniom, przygotowały swoje podopieczne afrykańskie i azjatyckie do wczesnego samostanowienia. W latach 1951-1952. Salazar zorganizował nawet wyjazd do Portugalii i jej kolonii dla Gilberto Freire, aby filozof mógł osobiście zweryfikować ucieleśnienie ideałów luzotropikalizmu w metropolii i jej afrykańskich dominiach. Perspektywa utraty kolonii Salazara była najbardziej przerażająca, być może ustępująca jedynie strachowi przed dojściem do władzy w Portugalii sił lewicowych. Jednak „demokracja rasowa” w portugalskich koloniach była bardzo względna – ich populacja została oficjalnie podzielona na trzy grupy: Europejczyków i lokalnych „białych”; „Assimiladus” - czyli mulaty i europejscy czarni; sami Afrykanie. Podział ten utrzymywał się nawet w oddziałach kolonialnych, gdzie Afrykanie mogli osiągnąć maksymalnie stopień „alferes” – „chorąży”.
Antykomunizm jednym z filarów „Nowego Państwa”
Antykomunizm Salazara w dużej mierze zdeterminował udział Portugalii w hiszpańskiej wojnie domowej po stronie Franco. Salazar bardzo obawiał się przenikania idei komunistycznych na Półwysep Iberyjski oraz rosnącej popularności komunistów, lewicowych socjalistów i anarchistów w Hiszpanii i Portugalii. Obawy te miały bardzo poważne podstawy – w Hiszpanii ruchy komunistyczne i anarchistyczne należały do najsilniejszych na świecie, w Portugalii nastroje lewicowe, choć nie osiągnęły poziomu hiszpańskiego, również były znaczące. 1 sierpnia 1936 r. Salazar ogłosił, że udzieli wszechstronnej pomocy generałowi Franco i jego zwolennikom, a w razie potrzeby wyda rozkaz wzięcia udziału armii portugalskiej w działaniach wojennych po stronie frankistów. W Portugalii utworzono Legion Viriatos, nazwany na cześć Viriaty, legendarnego przywódcy starożytnych Lusitańczyków, którzy zamieszkiwali terytorium Portugalii (Lusitania) i walczyli z kolonizacją rzymską. Ochotnicy Legionu Viriatos, w sumie 20 000, wzięli udział w hiszpańskiej wojnie domowej po stronie generała Franco.
- Salazar i Franco
24 października 1936 r. Portugalia oficjalnie zerwała stosunki dyplomatyczne z Republiką Hiszpańską, a 10 listopada 1936 r. portugalscy urzędnicy i personel wojskowy złożyli przysięgę wierności „Nowemu Państwu”. W 1938 r. Portugalia oficjalnie uznała „Narodową Hiszpanię” generała Franco jako prawowite państwo hiszpańskie. Nie doszło jednak do zakrojonej na szeroką skalę inwazji wojsk portugalskich na Hiszpanię, ponieważ Salazar nie chciał jednoznacznie stanąć po stronie Osi Hitlera i liczył na utrzymanie normalnych stosunków z Francją, a przede wszystkim z Wielką Brytanią, stały historyczny partner i sojusznik państwa portugalskiego. Po tym, jak generał Franco zdołał pokonać Republikanów i dojść do władzy w Hiszpanii, dwa prawicowe państwa Półwyspu Iberyjskiego stały się najbliższymi sojusznikami. Jednocześnie zachowania polityczne Hiszpanii i Portugalii miały wiele wspólnego. Tak więc podczas II wojny światowej oba kraje zachowały neutralność polityczną, co pozwoliło im uniknąć opłakanego losu innych radykalnych europejskich prawicowych reżimów. Z drugiej strony Salazar był jednak bardziej neutralny niż Franco – jeśli ten wysłał słynną „Błękitną Dywizję” na front wschodni do walki ze Związkiem Radzieckim, to Portugalia nie wysłała ani jednej jednostki wojskowej na pomoc Niemcom. Oczywiście pewną rolę odegrał tu lęk przed utratą więzi gospodarczych z Wielką Brytanią, który dla Portugalii był jeszcze ważniejszy niż ideologiczna bliskość z Niemcami. O prawdziwym stosunku Salazara do Hitlera i Mussoliniego świadczy jednak fakt, że kiedy Berlin zajęły wojska sowieckie, a Adolf Hitler popełnił samobójstwo, flagi państwowe w Portugalii zostały opuszczone na znak żałoby.
Koniec II wojny światowej zmienił polityczny układ sił w Europie. Salazar, który pozostał u władzy w Portugalii, został zmuszony do pewnej aktualizacji swojej strategii polityki zagranicznej. Ostatecznie przeorientował się na współpracę ze Stanami Zjednoczonymi i Wielką Brytanią, po czym Portugalia weszła w szeregi bloku NATO. Wyznaczająca linię polityki wewnętrznej i zagranicznej reżimu Salazara w latach 50. - 60. XX wieku. stał się wojującym antykomunizmem. W 1945 r. na podstawie istniejącej od 1933 r. PVDE (port. Polícia de Vigilância e de Defesa do Estado) – „Policja do spraw nadzoru i bezpieczeństwa państwa”, powstał PIDE (Polícia Internacional e de Defesa do Estado). stworzony - „Międzynarodowa policja dla ochrony państwa”. W rzeczywistości PIDE była główną portugalską służbą specjalną specjalizującą się w zwalczaniu wewnętrznych i zewnętrznych zagrożeń dla bezpieczeństwa państwa portugalskiego, przede wszystkim lewicowej opozycji w Portugalii i ruchów narodowowyzwoleńczych w koloniach. Sowiecka literatura wielokrotnie donosiła o okrutnych metodach pracy portugalskiej „tajnej służby” PIDE, torturach stosowanych przez jej agentów przeciwko opozycjonistom, głównie komunistom i afrykańskim bojownikom o niepodległość. Formalnie PIDE podlegało portugalskiemu Ministerstwu Sprawiedliwości, ale w rzeczywistości podlegało raczej bezpośrednio Salazarowi. Agenci PIDE objęli swym zasięgiem nie tylko całą Portugalię, ale także jej afrykańskie i azjatyckie kolonie. PIDE aktywnie współpracowało z międzynarodowymi organizacjami antykomunistycznymi, z których jedna - "Azhinter-press" - została utworzona w Lizbonie przez francuskiego nacjonalistę Yves Guerin-Serac i pełniła funkcje koordynowania ruchu antykomunistycznego w Europie. W portugalskiej kolonii Zielonego Przylądka (Wyspy Zielonego Przylądka) powstało niesławne więzienie Tarrafal, które istniało od 1936 do 1974 roku. Przeszło przez nią wielu czołowych działaczy portugalskiego ruchu komunistycznego i ruchów narodowowyzwoleńczych w koloniach portugalskich. Warunki przetrzymywania więźniów politycznych „Tarrafal” były bardzo surowe, wielu z nich zmarło, nie mogąc wytrzymać nękania i klimatu tropikalnego. Nawiasem mówiąc, do lat czterdziestych. Portugalscy oficerowie kontrwywiadu przeszli przekwalifikowanie i zaawansowane szkolenie w nazistowskich Niemczech, na próbie w gestapo. Stwardnienie „gestapo” oficerów kontrwywiadu Salazara było w pełni odczuwalne przez uczestników komunistycznych i anarchistycznych ruchów Portugalii, afrykańskich i azjatyckich ruchów narodowowyzwoleńczych. Tak więc w więzieniu Tarrafal więźniowie za najdrobniejsze przewinienie mogli być umieszczani w celi karnej, która znajdowała się naprzeciw pieca więziennego, a temperatura mogła wzrosnąć do siedemdziesięciu stopni. Bicie przez strażników było dość powszechnym okrucieństwem wobec więźniów. Obecnie część terytorium twierdzy Tarrafal, należącej do suwerennego państwa Zielonego Przylądka, jest wykorzystywana jako muzeum historii kolonialnej.
Wojna kolonialna: klęska w Indiach i lata krwi w Afryce
Jednak bez względu na to, jak bardzo Salazar próbował zapobiec biegowi historii, okazało się to niemożliwe. Po zakończeniu II wojny światowej w Afryce nasiliły się ruchy narodowowyzwoleńcze lokalnych ludów, które nie ominęły kolonii portugalskich. Pojęcie „lusotropikalizmu”, które zakładało jedność portugalskiej ludności metropolii i afrykańskiej ludności kolonii, rozpadło się jak domek z kart – Angolanie, Mozambijczycy, Gwinejczycy, Zelenomisanie domagali się politycznej niezależności. Ponieważ w przeciwieństwie do Wielkiej Brytanii czy Francji Portugalia nie zamierzała przyznać niepodległości swoim koloniom, ruchy narodowowyzwoleńcze zostały przeorientowane na zbrojną walkę z portugalskimi kolonialistami. Pomocy w organizowaniu partyzanckiego ruchu oporu udzielał Związek Radziecki, Chiny, Kuba, Niemiecka Republika Demokratyczna i niektóre kraje afrykańskie. lata 60. - pierwsza połowa lat 70. przeszła do historii jako „portugalska wojna kolonialna”, chociaż, ściśle mówiąc, było kilka wojen i miały one charakter tlący. W 1961 wybuchło powstanie zbrojne w Angoli, w 1962 w Gwinei Bissau, w 1964 w Mozambiku. Czyli w trzech największych koloniach portugalskich w Afryce wybuchły zbrojne powstania – aw każdej z nich istniały liczne prosowieckie organizacje wojskowo-polityczne: w Angoli – MPLA, w Mozambiku – FRELIMO, w Gwinei Bissau – PAIGC. Niemal równocześnie z początkiem wojny kolonialnej w Afryce Portugalia straciła prawie wszystkie swoje azjatyckie posiadłości, z wyjątkiem Makau (Makau) i Timoru Wschodniego. Warunki wstępne utraty kolonii Goa, Daman i Diu, Dadra i Nagar-Haveli, położonych w Hindustanie, położyło ogłoszenie niepodległości Indii w 1947 roku. Niemal natychmiast po ogłoszeniu niepodległości przywódcy Indii zwrócili się do władz portugalskich z pytaniem o termin i sposoby przekazania państwu indyjskiemu posiadłości portugalskich na subkontynencie indyjskim. Jednak Indie stanęły w obliczu niechęci Salazara do przeniesienia kolonii, po czym dały jasno do zrozumienia Lizbonie, że w przypadku sporu bez wahania użyją siły zbrojnej. W 1954 roku wojska indyjskie zajęły Dadrę i Nagarhaweli. W 1960 roku rozpoczęły się przygotowania do inwazji indyjskich sił zbrojnych na Goa, Daman i Diu. Pomimo tego, że minister obrony Portugalii gen. Botelho Moniz, minister wojska pułkownik Almeida Fernandez i minister spraw zagranicznych Francisco da Costa Gomis przekonali Salazara o całkowitym bezsensowności oporu militarnego wobec ewentualnej inwazji indyjskich wojsk na terytorium portugalskich posiadłości w Indiach Salazar zarządził przygotowania wojskowe. Oczywiście portugalski dyktator nie był na tyle głupi, by spodziewać się pokonania ogromnych Indii, ale miał nadzieję, że w przypadku inwazji na Goa wytrzyma co najmniej osiem dni. W tym czasie Salazar miał nadzieję pozyskać pomoc Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii oraz pokojowo rozwiązać sytuację z Goa. Zgrupowanie wojskowe na Goa zostało wzmocnione do 12 tys. żołnierzy i oficerów - dzięki przeniesieniu jednostek wojskowych z Portugalii, Angoli i Mozambiku. Jednak wtedy kontyngent wojskowy w Indiach został ponownie zmniejszony – dowództwu armii udało się przekonać Salazara o większej potrzebie obecności wojsk w Angoli i Mozambiku niż na Goa. Wysiłki polityczne mające na celu rozwiązanie tej sytuacji zakończyły się niepowodzeniem i 11 grudnia 1961 r. wojska indyjskie otrzymały rozkaz ataku na Goa. W dniach 18-19 grudnia 1961 r. portugalskie kolonie Goa, Daman i Diu zostały zajęte przez wojska indyjskie. W walkach zginęło 22 indyjskich i 30 portugalskich żołnierzy. 19 grudnia o godz. 20.30 akt kapitulacji podpisał generał Manuel Antonio Vassalo y Silva, gubernator Indii Portugalskich. Goa, Daman i Diu stały się częścią Indii, chociaż rząd Salazara odmówił uznania indyjskiej suwerenności nad tymi terytoriami i uznał je za okupowane. Aneksja Goa, Damana i Diu do Indii zakończyła 451-letnią obecność Portugalczyków w Hindustanie.
- parada wojsk portugalskich w Luandzie
Wojna kolonialna w Afryce przerodziła się w prawdziwą klątwę dla Portugalii Salazara. Ponieważ wojska stacjonujące w koloniach wyraźnie nie wystarczały do stłumienia narastającego oporu ruchów narodowowyzwoleńczych, rozpoczęto regularne wysyłanie portugalskich poborowych z metropolii do Angoli, Mozambiku i Gwinei Bissau. Oczywiście spowodowało to kolosalne niezadowolenie wśród ludności kraju. Wojny w Afryce wymagały również ogromnych środków finansowych, ponieważ walcząca armia potrzebowała zwiększonych zapasów, amunicji, broni, zapłaty za usługi najemników i przyciągnęła specjalistów. W Angoli wojna z portugalskimi kolonialistami osiągnęła swój największy zasięg i jednocześnie przekształciła się w wojnę domową, którą toczyły przeciwko sobie trzy główne angolskie organizacje narodowowyzwoleńcze – prawicowa konserwatywna FNLA kierowana przez Holdena Roberto, maoistowska UNITA pod przewodnictwem Jonasa Savimbi i prosowieckiej MPLA kierowanej przez Agostinho Neto. Przeciwstawiała się im imponująca grupa wojsk portugalskich pod dowództwem generała Francisco da Costa Gomesa. W wojnie angolskiej, która trwała od 1961 do 1975 roku, wzięło udział 65 000 żołnierzy portugalskich, 2990 z nich zginęło, a 4300 zostało rannych, wziętych do niewoli lub zaginionych. W Gwinei Bissau intensywna wojna partyzancka prowadzona przez prosowiecką PAIGK rozpoczęła się w 1963 roku. Jednak tutaj dowódca sił portugalskich gen. Antonio de Spinola zastosował skuteczną taktykę wykorzystania jednostek w pełni obsadzonych przez Afrykańczyków – zarówno w wojsku, jak i na stanowiskach oficerskich. W 1973 roku przywódca PAIGC, Amilcar Cabral, został zamordowany przez portugalskich agentów. Portugalskie Siły Powietrzne stosowały taktykę spalania napalmu zapożyczoną od Sił Powietrznych USA w Wietnamie. W czasie wojny w Gwinei, w której od 1963 do 1974. udział 32.000 portugalskich żołnierzy i oficerów, ponad 2000 żołnierzy portugalskich zginęło. Od 1964 do 1974 trwała wojna o niepodległość Mozambiku, w której Portugalczykom przeciwstawili się partyzanci prosowieckiego FRELIMO pod przywództwem Edouarda Mondlane'a. Oprócz ZSRR FRELIMO korzystał z pomocy Chin, Kuby, Bułgarii, Tanzanii, Zambii, a Portugalia współpracowała z RPA i Rodezja Południowa. Do 50 000 portugalskich żołnierzy walczyło w Mozambiku, z 3500 portugalskimi ofiarami.
Koniec imperium Salazara
Wojny kolonialne przyczyniły się do pogorszenia sytuacji w samej Portugalii. Stałe koszty ponoszone przez państwo, finansujące operacje wojsk kolonialnych w Angoli, Gwinei i Mozambiku, przyczyniły się do gwałtownego pogorszenia poziomu życia ludności. Portugalia pozostała najbiedniejszym krajem w Europie, a wielu Portugalczyków wyjechało w poszukiwaniu pracy do Francji, Niemiec i innych bardziej rozwiniętych krajów Europy. Portugalscy robotnicy, którzy wyjechali do pracy w innych krajach europejskich, byli przekonani o różnicy w poziomie życia i swobodach politycznych. Tak więc średnia długość życia w Portugalii w latach 60. XX wieku. miał zaledwie 49 lat - w porównaniu z ponad 70 latami w rozwiniętych krajach europejskich. Kraj miał bardzo słabą opiekę zdrowotną, co pociągało za sobą wysoką śmiertelność i szybkie starzenie się ludności, rozprzestrzenianie się groźnych chorób, przede wszystkim gruźlicy. Wynikało to również z niezwykle niskich kosztów potrzeb społecznych – na nie przeznaczono 4% budżetu, a 32% budżetu przeznaczono na finansowanie armii portugalskiej. Jeśli chodzi o wojny kolonialne, całkowicie odwiodły one ludność Portugalii w mitycznej jedności wszystkich terytoriów tworzących imperium portugalskie. Większość zwykłych Portugalczyków martwiła się, jak nie dostać się do portugalskiej armii, walczącej w odległej Angoli, Gwinei czy Mozambiku, albo jak nie zabrać tam swoich najbliższych krewnych. W kraju szybko rozprzestrzeniły się nastroje opozycyjne, które obejmowało także personel sił zbrojnych.
- portugalscy żołnierze w „Rewolucji goździków”
W 1968 Salazar zachorował na udar po upadku z leżaka. Od tego czasu nie brał już realnego udziału w rządzeniu państwem. 27 lipca 1970 roku zmarł 81-letni „Ojciec Nowego Państwa”. 1968 do 1974 premierem kraju był Marcelo Caetanu, a stanowisko prezydenta od 1958 r. zachował admirał Ameryka Tomas. W 1974 roku w Portugalii miała miejsce rewolucja goździków, w której czołową rolę odegrali wojskowi członkowie Ruchu Kapitanów. W wyniku „rewolucji goździków” Caetana i Tomas zostali obaleni, a de facto nadszedł koniec „nowego państwa” Salazara. W latach 1974-1975. uzyskała polityczną niezależność wszystkim portugalskim koloniom w Afryce i Azji.
