Według jednej wersji Romanowowie („Romanowie”) byli projektem Watykanu, który z pomocą Polski osadził ich na tronie Rosji. Praktycznie nie ma bezpośrednich dowodów, ale jest wiele pośrednich, zwłaszcza jeśli przeanalizujesz ich działania.
Wcześniej w Rosji realizowano projekt „Kiteż”, który został zainicjowany przez Starszego Sergiusza, projekt ten pozwolił zjednoczyć znaczną część ziem rosyjskich i być „autokratycznym”, czyli niezależnym od projektu zachodniego, którego centrum stanowił ówczesny Rzym i stopniowo przeradzający się w Londyn. Częściową modernizację projektu przeprowadził Filoteusz, tworząc ideę: „Moskwa jest trzecim Rzymem”, gdzie Moskwa była pozycjonowana jako spadkobierca imperiów rzymskiego i bizantyjskiego oraz ostatni bastion prawdziwego chrześcijaństwa na planecie.
Romanowowie rozpoczęli „zwrot” Rosji na zachód, starając się uczynić Rosję częścią cywilizacji zachodniej, zwykle ten zwrot kojarzy się z imieniem Piotra Wielkiego. Ale to nieprawda, Piotr Pierwszy po prostu robił wszystko bardzo niegrzecznie i pośpiesznie, inni władcy przed nim działali bardziej przebiegle. Na przykład: podzielili prawosławie, wybijając jego najbardziej brutalną, aktywną część – tzw. Staroobrzędowcy - na „poboczu życia”. A oficjalny Kościół stał się częścią aparatu państwowego, zastępując wiarę formalnymi obrzędami.
W rezultacie Romanowowie, realizując projekt petersburski (po rozpadzie ZSRR rozpoczął się proces realizacji projektu Petersburg-2), podzielili ludzi na dwie nierówne części - samych ludzi (przytłaczająca większość populacji Rosji) i prozachodniej elity.
Przed Romanowami, a częściowo z nimi, rosyjscy zwykli ludzie i ich elita byli tej samej kultury, światopoglądu, światopoglądu i postawy. Chodzili do tych samych kościołów, jedli to samo jedzenie, myśleli i mówili tym samym językiem, tańczyli te same tańce, ubierali się tak samo itd.
Niewielka część narodu rosyjskiego była odgrodzona od ludzi „kulturą europejską”, mówili nawet w większości nie po rosyjsku i też myśleli. Kultura niemiecka, angielska, francuska stała się dla nich wszystkim, Paryż i Londyn - marzeniem życia.
Oczywiście były niezwykłe wyjątki - Suworow, Uszakow, plejada mężów stanu, naukowców, słowianofilów i patriotów narodu rosyjskiego, to oni stworzyli wszystkie dobre rzeczy, które kojarzą nam się z Imperium Rosyjskim. Ale prawie zawsze działali wbrew systemowi i dominującym obyczajom.
Przypomnijmy tylko jednego Rezanowa i Baranowa, którzy podarli sobie żyły, próbując wzmocnić pozycję Rosji w Ameryce i jak ich wysiłki obrócili w proch biurokraci i jawni zdrajcy.
Weźmy na przykład wojnę krymską - armia rosyjska straciła nie mniej ludzi z kradzieży zaopatrzenia (szlachty) niż z broni wroga.
Obecni skorumpowani urzędnicy to tylko „kasta” ówczesnych złodziei, którzy zmarnowali swoje życie i zmarnowali wiele przydatnych dla imperium zasobów, zmuszając innych do poświęcenia się własnymi błędami w celu utrzymania stabilności systemu.
Większość ludzi została „zniewolona”, zmuszając ich do pracy dla szlachty, przemysłowców. Ponadto „elita” wydawała znaczne sumy na dobra luksusowe, na przyjemności, na wycieczki do Paryża, czyli m.in. fundusze szły na Zachód zamiast iść na rozwój imperium.
Chłopstwo, przytłaczająca większość ludności, aż do rewolucji 1917 r. żyło własnym życiem, strasznie daleko od mieszkańców Petersburga. Przechowali dla nas prawdziwą rosyjską kulturę - obraz "Jasnej Rosji", w pieśniach, tańcach, opowieściach, bajkach, wzorach ich domów i ubrań. Byli też samowystarczalni gospodarczo. Ich praca i „rekruci”, którzy zostali zamienieni w żołnierzy, wspierali całą budowę imperium.
Nie można ich też nazwać religijnymi, czego dowiodły lata Rewolucji i Wojny Domowej, zwykli ludzie w ich masie byli obojętni na zniszczenia i represje, jakim poddany był Kościół. Schizma dokonana przez Nikona i Aleksieja Michajłowicza doprowadziła do nacjonalizacji Kościoła, istota prawosławia została wykastrowana, forma zwyciężyła głęboką istotę. Naród rosyjski wierzył (ale w głębi duszy), że istnieje Bóg, a jego namaszczonym jest rosyjski car, przed którym ukrywają „brzydotę”.
