Związek Ludu Rosyjskiego (URN) – jedna z największych partii narodowo-monarchistycznych o konserwatywnym przekonaniu – powstał w listopadzie 1905 roku pod wieloma względami jako reakcja na pojawienie się w Rosji liberalnych i radykalnie lewicowych partii politycznych, które stawiają sobie za cel zmiany ustroju państwowego.
W listopadzie w Petersburgu odbył się I zjazd założycielski związku i utworzono organy zarządzające, w tym Radę Główną, której przewodniczącym został wybrany słynny rosyjski pediatra, doktor medycyny Aleksander Dubrowin. Początkowo Rada Główna składała się z 30 członków, wśród których był duży ziemianin besarabski, rzeczywisty radny stanowy Władimir Puriszkiewicz, redaktor Moskowskich Wedomości Władimir Gringmut, zamożny ziemianin kurski, radny stanowy Nikołaj Markow, którego za swoje dzieło nazywano „brązowym jeźdźcem”. uderzające podobieństwo do Piotra I, wybitnego filologa, akademika Aleksandra Sobolewskiego, znanego historyka i autora znakomitych podręczników szkolnych do historii Rosji, profesora Dmitrija Iłowajskiego i innych. Centralnym drukowanym organem partii była gazeta Russkoe Znamya, wydawana przez samego Dubrovina.
Aleksander Dubrowin
W sierpniu 1906 r. Rada Główna partii zatwierdziła statut partii i przyjęła program partii, którego podstawą ideologiczną była „teoria oficjalnej narodowości”, opracowana przez hrabiego Siergieja Uwarowa w latach 30. XIX wieku - „autokracja, prawosławie, narodowość”. Główne instalacje oprogramowania SRN obejmowały następujące postanowienia:
1) zachowanie autokratycznej formy rządów, bezwarunkowe rozwiązanie Dumy Państwowej i zwołanie rady ustawodawczej Soboru Zemskiego;
2) odrzucenie jakiejkolwiek formy federalizmu państwowego i kulturowego oraz zachowanie jednej i niepodzielnej Rosji;
3) legislacyjne utrwalenie szczególnego statusu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej;
4) priorytetowy rozwój narodu rosyjskiego - Wielkorusi, Małorusi i Białorusini.
W tym samym czasie pod auspicjami partii powstał szeroki ruch ludowy „Czarna Setka”, którym początkowo kierował Gringmut. Nawiasem mówiąc, organizacja ta opierała się na starożytnej formie rosyjskiego samorządu komunalnego (wiejskiego i posadowego) w postaci organizacji stulecia. A sama nazwa „Czarna Setka” wzięła się z faktu, że wszystkie społeczności wiejskie i miejskie w Rosji podlegały opodatkowaniu, to znaczy „Czarne”, setki. Nawiasem mówiąc, to właśnie te „czarne setki” stanowiły kręgosłup słynnej Drugiej Milicji Kozmy Minina i księcia Dmitrija Pożarskiego, który uratował kraj w 1612 roku.
Wkrótce wśród przywódców RKP zaczęły narastać ostre sprzeczności. W szczególności towarzysz (zastępca) przewodniczącego Rady Głównej Purishkevich, który posiadał niezwykłą charyzmę, zaczął stopniowo spychać Dubrovina na dalszy plan. Dlatego w lipcu 1907 r. zwołano pilnie II Zjazd Związku Narodu Rosyjskiego w Moskwie, na którym zwolennicy Dubrowina przyjęli rezolucję skierowaną przeciwko niepohamowanej arbitralności Puriszkiewicza, który w proteście przeciwko tej decyzji zrezygnował z partii. Jednak historia się nie skończyła i została rozwinięta na III Zjeździe RKP, który odbył się w lutym 1908 r. w Petersburgu. Tym razem grupa wybitnych monarchistów, niezadowolonych z polityki Aleksandra Dubrowina, złożyła skargę do członka Rady Głównej hrabiego Aleksieja Konownicyna, co doprowadziło do nowego rozłamu nie tylko w samym centralnym kierownictwie, ale także w jego oddziały regionalne: Moskwa, Kijów, Odessa i inne. W rezultacie w listopadzie 1908 r. Purishkevich i jego zwolennicy, w tym rektor Moskiewskiej Akademii Teologicznej Antoni Wołyński, abp Pitirim z Tomska i biskup Innokentiy z Tambowa, który opuścił NRC, utworzyli nową organizację - Związek Ludowy im. Archanioła Michaiła.
Władimir Puriszkiewicz
Tymczasem sytuacja wewnątrz SNR nadal się pogarszała, co doprowadziło do nowego rozłamu w partii. Teraz „przeszkodą” był stosunek do Dumy Państwowej i Manifest z 17 października. Lider RKP Dubrovin był zagorzałym przeciwnikiem wszelkich innowacji, uważał, że jakiekolwiek ograniczenie władzy autokratycznej przyniesie Rosji skrajnie negatywne konsekwencje, podczas gdy inny wybitny monarchista Nikołaj Markow uważał, że Manifest i Duma Państwowa powstały z woli suwerenny, co oznacza, że obowiązek każdego prawdziwego monarchisty nie kwestionuje tego, ale jest posłuszny woli monarchy.
Według wielu współczesnych historyków taki rozwój wydarzeń stał się możliwy, ponieważ premier Piotr Stołypin był osobiście zainteresowany osłabieniem RKP, który dążył do stworzenia w III Dumie Państwowej centrowej większości lojalnej wobec rządu, składającej się z umiarkowanych nacjonalistów i konstytucjonalistów (Octobrists, postępowcy i część kadetów). Jedną z głównych przeszkód w realizacji tego planu była właśnie RKP, ponieważ zarówno sam Dubrovin, jak i jego zwolennicy mieli wyjątkowo negatywny stosunek do wszystkich „trzech wielorybów” polityki wewnętrznej Stołypina:
1) nie akceptowali jego flirtowania z konstytucyjnymi partiami parlamentarnymi i poddali bezlitosną krytykę główną partię „rządową”, Wszechrosyjski Związek Narodowy;
2) całkowicie nie do zaakceptowania był dla nich przebieg przekształcenia Rosji w monarchię konstytucyjną poprzez przekształcenie Dumy Państwowej i Rady Państwa w rzeczywiste organy władzy ustawodawczej i domagali się przywrócenia nieograniczonej autokracji;
3) ostatecznie sprzeciwili się zniszczeniu chłopskiej gminy ziemskiej i wszelkim reformom rolnym Stołypina.
Piotr Stołypin
W grudniu 1909 r., gdy przywódca RKP był leczony w Jałcie, w Petersburgu doszło do „cichego zamachu stanu” i do władzy doszedł jego nowy zastępca, hrabia Emmanuil Konovnitsyn. Dubrovin otrzymał propozycję ograniczenia jego władzy jako honorowego przewodniczącego i założyciela RNC, z czym kategorycznie się nie zgadzał. Nie udało mu się jednak odzyskać dawnych wpływów w partii, a w 1911 r. ostatecznie podzieliła się ona na „Związek Ludu Rosyjskiego” na czele z Markowem, który zaczął wydawać nową gazetę „Ziemszczina” i czasopismo „Biuletyn Związku”. narodu rosyjskiego” i „Wszechrosyjski Dubrowiński Związek Ludu Rosyjskiego”, kierowany przez Dubrowina, którego głównym rzecznikiem pozostała gazeta„ Russkoye Znamya”. Tym samym polityka Stołypina wobec RKP doprowadziła do tego, że z najpotężniejszej i najliczniejszej partii, w szeregach której było nawet 400 tysięcy członków, przekształcił się w konglomerat różnych organizacji politycznych, których przywódcy podejrzewali się nawzajem o tajne machinacje i ciągle się ze sobą kłóciły…. To nie przypadek, że były burmistrz Odessy, generał Iwan Tołmaczow, pisał w grudniu 1911 r. z goryczą: „Dręczy mnie idea całkowitego upadku prawicy. Stołypin osiągnął swój cel, teraz zbieramy owoce jego polityki, wszyscy są przeciwko sobie.”
ŚLEPA ZAKOŃCZENIE „DEMOKRATYZMU MĘŻCZYZN”
Później wielokrotnie podejmowano próby odtworzenia jednej organizacji monarchicznej, ale to ważne zadanie nigdy nie zostało rozwiązane. W 1915 r. utworzono Radę Kongresów Monarchistycznych, ale nie udało się odtworzyć jednej organizacji.
Później w świadomości społecznej ukształtował się dość gruntownie kłamliwy, krwiożerczy obraz „Związku Ludu Rosyjskiego” i „Czarnej Setki”, który wciąż jest negatywnym nastawieniem do całego rosyjskiego obozu patriotycznego. Głównymi cechami tego zdemonizowanego wizerunku były rosyjskie partie monarchistyczne:
1) były organizacjami marginalnymi, składającymi się dość często z lumpenów i miejskich szaleńców;
2) były wykorzystywane przez koła reakcyjne w ich wąskich klasowych, egoistycznych interesach;
3) działali jako organizatorzy masowych pogromów żydowskich i nie gardzili masowym mordem swoich przeciwników politycznych.
Tymczasem na sumieniu „Czarnej Setki” były tylko trzy morderstwa polityczne, zaś na sumieniu lewicowych radykałów – dziesiątki tysięcy. Dość powiedzieć, że według najnowszych danych współczesnej amerykańskiej badaczki Anny Geifman, autorki pierwszej specjalnej monografii „Terror rewolucyjny w Rosji w latach 1894-1917”. (1997), ponad 17 000 osób stało się ofiarami „Organizacji Bojowej eserów” w latach 1901-1911, w tym 3 ministrów (Mikołaj Bogolepow, Dmitrij Sipyagin, Wiaczesław Plewe), 7 gubernatorów (Wielki Książę Siergiej Aleksandrowicz, Nikołaj Bogdanowicz, Paweł Sleptsov, Siergiej Chwostow, Konstantin Starynkiewicz, Iwan Błok, Nikołaj Litwinow).
Mówienie o niskim poziomie intelektualnym rosyjskich czarnosetnych jest po prostu śmieszne, skoro wśród członków i sympatyków tego ruchu byli tak wielcy rosyjscy naukowcy i postacie kultury rosyjskiej, jak chemik Dmitrij Mendelejew, filolog Aleksiej Sobolewski, historycy Dmitrij Iłowajski i Iwan Zabelin, artyści Michaił Niestierow i Apollinary Wasniecow i wielu innych.
Historycy i politolodzy od dawna zadają sakramentalne pytanie: dlaczego upadł RNC i inne partie patriotyczne? Niektórym odpowiedź może wydawać się paradoksalna, ale to właśnie rosyjskie czarnosetki były pierwszą prawdziwą próbą zbudowania w Imperium Rosyjskim tego, co obecnie powszechnie nazywa się „społeczeństwem obywatelskim”. I okazało się to absolutnie niepotrzebne ani dla imperialnej biurokracji, ani dla radykalnych rewolucjonistów, ani dla zachodnich liberałów wszelkiego rodzaju. Czarna Setka musiała zostać natychmiast zatrzymana i została zatrzymana. To nie przypadek, że najbardziej spostrzegawczy polityk tamtych czasów, Władimir Uljanow (Lenin), pisał z wielką obawą, ale z niezwykłą szczerością: „W naszych Black Setkach jest jedna niezwykle oryginalna i niezwykle ważna cecha, której nie poświęcono wystarczająco dużo uwagi. To ciemna demokracja chłopska, najprymitywniejsza, ale też najgłębsza.”
