Nobunaga Oda: „Jeśli nie śpiewa, zabiję słowika!”
Hijoshi Toyotomi: "Musimy go zmusić do śpiewania!"
Izyasu Tokugawa: „Poczekam, aż zaśpiewa…”
(Stara japońska przypowieść o tym, jak trzech wielkich ludzi stało pod drzewem, na którym siedział słowik)
Dochodzimy więc w końcu do historii osoby wyjątkowej, nawet jak na japońskie standardy, losu. Osoba z niezbyt znaczącej rodziny, która od dzieciństwa była zakładnikiem, ale z woli losu i swoich talentów została władcą Japonii i po śmierci ogłoszona bóstwem. Co więcej, nie tylko osiągnął najwyższą, po cesarzu, władzę w kraju, a władza jest całkiem realna, a nie nominalna, ale także przekazał ją swoim dzieciom, ustanawiając rządy klanu Tokugawa w Japonii na.. 265 lat! Tak wielu, od 1603 do 1868 r., rządziło krajem tego rodzaju szogunów, zapewniając mu spokój, zachowanie kultury, tradycji i całkowitą stagnację gospodarczą, która omal nie przerodziła się w krajową katastrofę i całkowitą utratę niezależność!
Tak wygląda Ieyasu Tokugawa w japońskiej tradycji malarskiej.
Ale oczywiście nie mógł wiedzieć, dokąd jego potomkowie poprowadzą jego „teraz”. Chciał po prostu jak najlepiej dla nich i dla kraju. Zauważ, że w historii różnych krajów świata było sporo władców, do których nazwy dodano wówczas słowo „Wielki”. Ale co to znaczy, że władca jest wielki? Cóż, po pierwsze, prawdopodobnie władca musi zjednoczyć kraj lub terytoria pod jego kontrolą w jedną ekonomiczną i kulturalną całość i, zauważmy, wielu się to udało. To Cyrus Wielki, Aleksander Wielki, Piotr I, Katarzyna II i Józef Stalin - dlaczego nie? Chyba nie pomylimy się, jeśli dodamy, że taki władca powinien szczęśliwie prowadzić wojnę i albo poszerzać granice własnego państwa, albo bronić jego integralności terytorialnej w walce z wrogiem. I tutaj spotykamy wszystkie te same nazwiska. Ale tak ważny warunek „wielkości”, jak ciągłość swego biegu, jest nieosiągalnym marzeniem większości z wyżej wymienionych postaci historycznych. Cóż, nie zwrócili koniecznej uwagi na tę najważniejszą okoliczność. Aleksander zmarł i natychmiast jego najbliżsi współpracownicy rozerwali imperium na strzępy, a jego matka, żona i syn zostali zabici. Piotr Pierwszy zmarł, wpisując: „Daj wszystko…” i nic więcej. Następcą Katarzyny został Paweł, który zaczął robić wszystko po swojemu i skończył z popielniczką w swojej świątyni. Cóż, nie mniej wielki Stalin zakończył życie sam, otoczony półprzyjaciółmi, półwrogami i zostawił nie tylko spadkobiercę (syn Wasilij się nie liczy, oczywiście to jest syn, a nie spadkobierca!), Ale także kontynuator jego sprawy. Dlaczego tak się stało to temat na osobny artykuł. Najważniejsze, że tak się stało. Cóż, imperium, które stworzył, również okazało się krótkotrwałe, chociaż przetrwało największe wojny.
I tak w serialu „Nyotora, pani zamku”.
Ale Tokugawa Ieyasu nie otrzymał przydomka „Wielki” za życia. Ale z drugiej strony po śmierci otrzymał imię Tosho-Daigongen („Wielki Bóg Zbawiciel, Który Oświecił Wschód”), pod którym został wpisany na listę duchów-bóstw Kami. Oczywiście postacie, które nazwaliśmy w ten sposób, nie są całkowicie poprawne do porównania. Wielu miało inne zadania, żyli w różnych epokach, na różnych poziomach technologii, ale… niemniej jednak stabilność szogunatu Tokugawa wciąż jest wskazówką: 265 lat rządów przedstawicieli tej samej rodziny! Co więcej, nie miał teorii, która zmobilizowałaby masy, nie był wierny jej pomysłom i sobie, partii, ale byli tylko zwolennicy, kupieni za racje ryżu i przysięgę lojalności, nie było zaufanych i kontrolowanych mediów placówek, z których wiele nie było … A jednak udało mu się coś, czego nikt w Japonii nigdy wcześniej nie zrobił! Tak, przed Ieyasu Tokugawą byli szogunowie, ale ich klany wciąż nie rządziły tak długo! Tak więc pierwszy szogunat Minamoto w Japonii istniał przez 141 lat. Okres też spory, ale wciąż krótszy niż drugi szogunat Ashikaga, którego panowanie trwało 235 lat, ale znowu był krótszy niż kadencja ostatniego, trzeciego, ze stolicą w Edo. I to pomimo faktu, że sam Ieyasu był szogunem tylko przez jakieś dwa lata! W 1603 otrzymał ten tytuł, aw 1605 przekazał go już swojemu synowi Hidetadzie. Po zapewnieniu Japończykom spokoju i stabilności, której pragnęli, Tokugawa zmarł w 1616 roku.
Matka Ieyasu Tokugawa.
Naturalnie życie takiej osoby jest bardzo interesujące i dlatego opowiemy Ci o nim…
Urodzony jako Tokugawa Ieyasu w 1543 r., należał do rodziny samurajów Matsudaira - starożytnej, ale obskurnej rodziny. Jego ojcem był Matsudaira Hirotada, ósmy przywódca klanu Matsudaira i daimyo prowincji Mikawa. Jako dziecko Ieyasu nosił imię Takechiyo i bardzo wcześnie doświadczył na sobie, co to znaczy być członkiem słabej rodziny. Faktem jest, że ziemie należące do klanu Matsudaira były położone tak słabo, że na wschód i zachód od nich byli znacznie potężniejsi sąsiedzi, którzy nieustannie toczyli ze sobą wojny. Dlatego niemal głównym zajęciem członków klanu były spory o to, czyim sojusznikiem najlepiej zostać, czyli po prostu komu i po co sprzedawać z większym zyskiem! Niektórzy wasale klanu „trzymali się po stronie” swojego zachodniego sąsiada Ody Nobuhide, podczas gdy inni opowiadali się za podporządkowaniem znajdującego się na wschodzie daimyo – Imagawy Yoshimoto. Dziadek Ieyasu Matsudaira Kiyoyasu (1511-1536) w jednej z kłótni o wybór suwerena został nawet zasztyletowany przez własnych wasali, ponieważ chciał skontaktować się z rodziną Oda, a ci chcieli widzieć rodzinę Imagawa jako suwerena. Dlatego ojciec przyszłego unifikatora Japonii musiał bardzo uważać, aby nie powtórzyć swojego losu! Nawiasem mówiąc, matka Ieyasu pochodziła z klanu, który zwykle wyznawał orientację na zachodnich sąsiadów, więc kiedy w 1545 większość wasali klanu Matsudaira zaczęła nalegać na poparcie Imagawy Yoshimoto, musiał ją wyrzucić ze swojej rezydencji. Opinia krewnych i wasali okazała się silniejsza niż jego władza głowy klanu!
Imagawa Yoshimoto. U-kiyo Utagawa Yoshiku.
Gdy w 1548 roku armia Oda zaatakowała ziemie klanu Matsudaira, poprosił o pomoc potężnego daimyo Imagawę Yoshimoto. I oczywiście zgodził się pomóc swojemu wasalowi, pod warunkiem, że młody Ieyasu zostanie mu oddany jako zakładnik. To automatycznie umieściło klan Matsudaira na podrzędnej pozycji. Ale ojciec Ieyasu nie miał wyboru i zgodził się. Ale wtedy zaczęła się historia, godna bojowników Golluvid, ale mimo to dość niezawodna. Oda Nobuhide dowiedział się o zamiarze Hirotady porzucenia syna Imagawy, a tym samym wykupienia jego wsparcia wojskowego i… zorganizował porwanie sześcioletniego Ieyasu, wykorzystując do tego tajnych agentów. Argumentował całkiem logicznie - nie ma syna, zakładnika i zakładnika, to nie ma związku, bo Imagawa po prostu uzna, że Ieyasu jest przed nim ukrywany!
Okazało się jednak, że obowiązek głowy klanu wobec Hirotady okazał się wyższy niż miłość ojca i zdecydował, że może poświęcić syna, ale nie sojusz wojskowy. A zatem plan Nobuhide się nie powiódł. Teoretycznie powinien był zabić Ieyasu właśnie tam, ale zdecydował, że nigdy nie jest na to za późno i do czasu wysłał chłopca do klasztoru Manshoji w mieście Nagoya, gdzie trzymał go przez trzy lata. I tak się złożyło, że w tym czasie przyszły szogun zaprzyjaźnił się z Odą Nobunagą, synem swojego porywacza!
Zdjęcie hełmu Ieyasu Tokugawa.
A w 1549 Matsudaira Hirotada, ojciec Ieyasu, został zasztyletowany przez własnego strażnika, a tym samym klan Matsudaira został bez przywódcy - sytuacja, ponownie bardzo realistycznie pokazana w serialu telewizyjnym Nayotora, Pani Zamku. Zgodnie z ówczesnymi koncepcjami Imagawa Yoshimoto wysłał swojego człowieka do ich zamku, który miał poprowadzić klan w jego imieniu. Ale obowiązek samurajów nakazywał wyrwać Ieyasu z rąk Ody i uczynić go nową głową rodziny. I taka szansa dla Imagawy pojawiła się trzy lata później, gdy Oda Nobuhide zmarł na wrzód, a teraz w jego klanie zaczęły się wewnętrzne spory i walka o przywództwo. Korzystając z tego, wojska Imagawy zdobyły zamek, a w nim syna zmarłego Nobuhide, Oda Nobuhiro, którego postanowiono wymienić na dziewięcioletniego Ieyasu. Wasale rodziny Matsudaira byli bardzo zadowoleni z powrotu nowego pana, nawet młodego, ale Imagawa Yoshimoto podstępnie zwiódł ich oczekiwania i zabrał Ieyasu do swojej stolicy, miasta Sunpu. Oznacza to, że ponownie stał się zakładnikiem politycznym, dopiero teraz z inną osobą. A co zrobić, jeśli w Japonii szlachta zwykle nie stawała na ceremonii z małą szlachtą szlachecką (a nawiasem mówiąc, gdzie szlachta przynajmniej stała z kimś na ceremonii?!) i żeby jego samuraj pozostał wierni swojemu daimyo, wzięli zakładników ze swoich rodzin. Zwykle najstarszi synowie - spadkobiercy, którzy żyli później na dworze „starszego mistrza”. Tak więc młody Ieyasu stał się zakładnikiem w klanie Imagawa. Ale żył tam dobrze: jedzenie, treningi z jednym z najlepszych strategów w tamtych czasach, Ohara Yusai, ubranie i lokal na jego stanowisko – to wszystko miał. W 1556 roku Imagawa Yoshimoto został jego przybranym ojcem, a nawet osobiście przeprowadził ceremonię osiągnięcia pełnoletności dla młodego zakładnika. Ieyasu otrzymał imię Matsudaira Jiro Motonobu. W następnym roku faktycznie zmusił go do poślubienia swojej siostrzenicy o imieniu Sena, to znaczy uczynił zakładnikiem swojego krewnego i nadał mu nowe imię Motoyasu. Rok później Imagawa powierzył Ieyasu dowodzenie wojskami, którymi z powodzeniem dowodził w swojej pierwszej bitwie, zdobywając dla Imagawy zamek Terabe na zachodniej granicy. Przez cały ten czas Ieyasu był na tyle sprytny, by udawać takiego prostaka (nawiasem mówiąc, w serialu „Nayotora, pani zamku” to również jest bardzo dobrze pokazane!), Ciągle grał w Go (popularna gra w Japonii, jak szachy) ze sobą. Oznacza to, że jego osobowość nie budziła szczególnej zazdrości u nikogo z klanu Imagawa.
Stolik go używany przez Ieyasu.
Ale udawał głupca tylko do bitwy pod Okehazamą (1560), w której zginął głowa klanu Imagawa Yoshimoto. Wiedząc dobrze, że syn Yoshimoto Ujizane jest bardzo daleko od swojego ojca pod każdym względem, a jego własne wojska są na wyciągnięcie ręki, Ieyasu postanowił zbuntować się przeciwko swemu zwierzchnikowi, gdy tylko dowiedział się o śmierci Yoshimoto w bitwie pod Okehazamą i zawrzyj sojusz ze swoim złym wrogiem (i przyjacielem!) - Ode Nobunaga!
Aby być wolnym pod każdym względem, udało mu się wydostać żonę i syna z Sunpu, a następnie przejąć jego rodowy zamek Okazaki. Dopiero potem Ieyasu w 1561 postanowił otwarcie przeciwstawić się klanowi Imagawa, po czym szturmem zdobył jeden z ich fortów. W następnym roku 1562 zawarł wreszcie sojusz z Odą Nobunaga, zgodnie z którym obiecał walczyć z wrogami na wschodzie. A rok później, na znak całkowitego zerwania z klanem Imagawa, ponownie zmienił imię i zaczął nazywać się Matsudaira Ieyasu.
Potem Ieyasu zajął się sprawami rządzenia na swoich ziemiach, ale buddyjskie społeczności fanatycznych mnichów sekty Ikko-ikki, którzy nie uznawali jego władzy, zaczęły w to ingerować. Musieli z nimi walczyć od 1564 do 1566 roku, ale na szczęście dla Ieyasu ta wojna zakończyła się jego całkowitym zwycięstwem Ieyasu. Zjednoczył wszystkie ziemie prowincji Mikawa pod swoim panowaniem, za co dwór cesarski przyznał mu honorowy tytuł „Mikawa no kami” (Protektor Mikawy). Dopiero teraz poczuł się naprawdę silny i po raz kolejny zmienił nazwisko na Tokugawa – nazwisko potomków pradawnego samurajskiego rodu Minamoto.
W 1568 Ieyasu postanowił zawrzeć sojusz z innym sąsiadem, już na północy - klanem Takeda, ale ponownie przeciwko klanu Imagawa. Ponadto brał udział w kampanii Oda Nobunagi w Kioto i asystował Ashikaga Yoshiaki, który został awansowany na szoguna.
Takeda Shingen w tym czasie był potężnym sojusznikiem z silną armią. Nic więc dziwnego, że pod wspólnymi ciosami Shingen i Tokugawy klan Imagawa przestał istnieć. Prowincja Totomi (zachodnia część współczesnej prefektury Shizuoka) należała teraz do Ieyasu, a Shingen otrzymało prowincję Suruga (wschodnia część współczesnej prefektury Shizuoka). Jednak dalsze ich interesy się rozeszły. Takeda chciał zdobyć Kioto, a klan Tokugawa uniemożliwił mu to. Dlatego Shingen postanowił go zniszczyć i w 1570 najechał na posiadłość Ieyasu, który w tym czasie pomagał Oda Nabunage w walce z klanami Sakura i Azai.
Bitwa pod Mikatagaharą. Tryptyk autorstwa Chikanobu Toyohara, 1885
Tekeda Ieyasu skutecznie odpierał pierwsze ciosy. Ale w październiku 1572 Takeda Shingen osobiście poprowadził swoje wojska do bitwy. Tokugawa musiał poprosić o pomoc Oda Nobunaga, ale był całkowicie pochłonięty wojną z rebeliantami Azai, Asakura i buddyjskimi, a Ieyasu nie mógł pomóc i musiał działać niezależnie. Przegrał bitwę pod Ichigenzaką, która była sygnałem dla jego wasali do przejścia na stronę Takedy Shingena. Sytuacja pogorszyła się szczególnie, gdy forteca Futamaty upadła, a sojusznicy Ieyasu zaczęli ją opuszczać jeden po drugim. Widząc trudną sytuację swojego sojusznika, Oda Nobunaga wysłał mu trzy tysiące wojowników. Ale mimo wszystko, mając 11 tysięcy żołnierzy, Ieyasu po prostu nie mógł wygrać kolejnej bitwy z 25-tysięczną armią Takedy Shingen. Mimo to, Ieyasu Tokugawa zdecydował się wydać agresorowi „ostatnią bitwę” i 25 stycznia 1573 r. zaatakował go od tyłu. Ale nawet ten sprytny manewr nie przyniósł mu sukcesu. W rezultacie bitwa pod Mikatagaharą zakończyła się druzgocącą porażką armii Ieyasu. Ledwo udało mu się wyrwać z okrążenia i wrócić do swojego zamku. W filmie „Nyotora, pani zamku” pokazano, że w tym samym czasie włożył go również do spodni i w zasadzie po przerażeniu, jakiego doświadczył po tej bitwie, było to całkiem możliwe!
Słynny ekran z Muzeum Ieyasu Tokugawa przedstawiający bitwę pod Nagashino.
Fragment ekranu, który w lewym dolnym rogu przedstawia wiernego współpracownika Ieyasu Hondę Tadakatsu, którego rozpoznać można po hełmie z rogami jelenia.
Ale jak napisano w kronikach tamtej epoki (a tak rzeczywiście było, kto by w to wątpił!) „Kami nie opuścił Tokugawy”, bo gdy wydawało mu się, że wszystko jest dla niego stracone, Takeda Shingen nagle zachorował Luty 1573 i zmarł. Początkowo Tokuga był tak zdezorientowany, że nie wierzył w te wieści, aw maju tego samego roku próbował zwrócić kilka fortec i zamków zdobytych przez Shingen na jego ziemiach. W odpowiedzi zupełna cisza, ponieważ syn Shingena, Katsueri, był bardzo daleko od swojego ojca, co później zademonstrował w bitwie pod Nagashino. I oczywiście wielu z tych lokalnych władców, którzy wczoraj opowiedzieli się po stronie Takedy, natychmiast pobiegło, by wyrazić swoje posłuszeństwo Ieyasu. Nie mogło więc być wątpliwości – wielki Takeda Shingen naprawdę umarł!
Japończycy bardzo ostrożnie podchodzą do pamięci o wydarzeniach historycznych, które miały miejsce na ich ziemi. Na przykład tutaj znajduje się fotografia z Muzeum Bitwy pod Nagashino, która pokazuje model zbudowanych tam fortyfikacji.
A to są prawdziwe żywopłoty zainstalowane na polu bitwy. Nic specjalnego, ale… widoczne i niezapomniane!
Dopiero w maju 1574 Takeda Katsuyori postanowił ostatecznie zrealizować plan swojego zmarłego ojca i zdobyć stolicę Kioto. Z armią liczącą 15 tysięcy najechał ziemie Tokugawy i zdobył wysokogórski zamek Takatenjinjo. Teoretycznie musiał potem rozwinąć swój sukces, ale… tak nie było. Z jakiegoś powodu spędził tam cały rok, a w międzyczasie połączone armie Oda Nobunagi i Tokugawy Ieyasu sprzeciwiły się mu. 29 czerwca 1575 r. w bitwie pod Nagashino całkowicie pokonali armię klanu Takeda, strzelając do swojej kawalerii z muszkietów. Zginęło wielu generałów, wielu samurajów i ashigaru. W ten sposób Ieyasu ponownie odzyskał władzę nad wszystkimi (poza Zamkiem Takatenjinjo) utraconymi posiadłościami, a całkowita eliminacja klanu Takeda była teraz tylko kwestią czasu.
