Kontynuując wątek wyczynu Aleksandra Matrosowa, chciałbym poruszyć bolesny dla niektórych krytyków temat narodowości bohatera. Od dłuższego czasu próbują wciągnąć Rosję w spory międzyetniczne. Światowi politycy doskonale zdają sobie sprawę, że Rosja, podobnie jak ZSRR, jest krajem wielonarodowym, krajem, który zjednoczył ponad półtoraset narodów.
Materiały, które dziś wykorzystamy w artykule, od dawna znajdują się w domenie publicznej. Po prostu systematyzujemy znane fakty.
Tak więc w Baszkirii, w rejonie Uchalińskim, jest zwykła wioska o nazwie Kunakbaevo. Wieś ma swoją "zapał" - pomnik Bohatera Związku Radzieckiego Aleksandra Matrosowa. I jest niezwykłe w tym pomniku, że po imieniu i nazwisku Bohatera w nawiasach napisano inne imię - Shakiryan Mukhametianov.
Wielu mieszkańców Kunakbaevo powie, że w dzieciństwie tak nazywał się Aleksander Matrosow. I ten pomnik jest tutaj zainstalowany, ponieważ stąd pochodzi Aleksander - Shakiryan. Nawet ci, którzy znali go osobiście, zostaną kiedyś nazwani. Baszkirowie bardzo szanują historię swojego ludu, swojej wioski, swojego rodzaju. Dokładniej, są honorowane, pamiętane i przekazywane dzieciom.
Jak to się stało, że baszkirska wersja narodzin Bohatera nie pokrywa się z oficjalną? Każdy student podręczników historii wie, że Aleksander Matwiejewicz Matrosow urodził się 5 grudnia 1924 r. w Jekaterynosławiu (Dniepropietrowsk). Wychowywał się w rodzinie ciotki. Mieszkał w jej oddzielnym mieszkaniu. Pracował w zakładzie jako 6-stopniowy tokarz. Sierota. Ojciec został zabity pięściami, a matka zmarła z żalu. W Dniepropietrowsku jest nawet muzeum.
A w innym muzeum, w Velikiye Luki, gdzie zmarł Matrosow, powiedzą ci dokładnie tę wersję narodzin Bohatera. Jednak nie zostanie pokazany ani jeden dokument potwierdzający te historie. Wszystko zginęło podczas okupacji. Dlatego głównym dowodem historii narodzin Aleksandra Matrosowa będą kopie dokumentów z jednostek wojskowych.
Skąd wzięła się druga wersja? Co dziwne, to właśnie muzea przyczyniły się do jego pojawienia się. Dokładniej, żmudna praca muzealników i historyków.
Zgadzam się, że historia życia 19-letniego chłopca nie może być długa. Dlatego pracownicy muzeum szukali wszelkich informacji o Aleksandrze. Dokumenty, fotografie, relacje dowódców, opisy wyczynu przez świadków. Przebadano nawet karabin maszynowy i legitymację Komsomołu przechowywane w Archiwum Centralnym MON w Podolsku i wykonano kopie.
Historia biletu Komsomola Matrosowa jest przedmiotem osobnego śledztwa. Istnieje w dwóch egzemplarzach. Z tym samym numerem. Pierwsza znajduje się w Muzeum Sił Zbrojnych w Moskwie, druga w Muzeum Wielkich Łuków. Który z tych dwóch jest prawdziwy, trudno teraz powiedzieć.
Dobrze, że są zdjęcia.
To pojawienie się fotografii stało się punktem zwrotnym w historii Matrosowa. W 1952 roku jeden z mieszkańców wsi rozpoznał na zdjęciu swojego współmieszkańca, który opuścił wioskę w 1933 roku. A potem pamiętaj o związku Baszkirów z ich własną historią i zaczęła się pojawiać prawdziwa historia Matrosowa.
Baszkirscy pisarze Anver Bikchentaev i Rauf Nasyrov wykonali świetną robotę.
Niestety, nie wszystko w życiu tego człowieka było zgodne z oficjalną wersją. Dokładniej, jak zawsze, składały się z trzech pudełek.
Chłopiec urodził się w zwykłej rodzinie Yunusa Muchametjanowa. Był czwartym dzieckiem. W 1932 poszedł do szkoły. I właśnie wtedy, 2 września 1932 roku, po raz pierwszy dostałem się do obiektywu aparatu. Został nakręcony w grupie uczniów w miejscowej szkole. To jest ważne.
Z historii pamiętamy, że to w latach 1932-33 druga fala głodu ogarnęła ZSRR. Dla rodziny przyszłego bohatera stało się to osobistą tragedią. Matka umarła. Mój ojciec pił z żalu. Dzieci pozostawiono bez opieki. Gospodarka popadła w ruinę.
Właśnie wtedy współczujący sąsiedzi postanowili wysłać najmłodszego z Muchametjanowa do sierocińca. W ten sposób dokumenty sołectwa pojawiły się w zupełnie nietypowym jak na tamte czasy wpisie przy nazwisku Shakiryan – zrezygnował.
Więc Shakiryan nie poszedł wtedy do ciotki, ale do sierocińca. Właściwie to najprawdopodobniej uratowało mu życie.
Jak to zostało wysłane? Tak, cały świat. Zebrany we wsi, kto mógł, i wysłany do sierocińca w Melekesku w obwodzie Uljanowsk.
W sierocińcu Shakiryan otrzymał przydomek „Żeglarz”. Dziś trudno powiedzieć, co było warunkiem wstępnym, ale sam fakt pozostał w pamięci.
Fakt, że życie w sierocińcu to, delikatnie mówiąc, nie cukier. Walka o przetrwanie, w której zwyciężyli silni i uparci. Shakiryan-Sailor przeżył.
A potem zdarzyło się, że w listopadzie 1935 został przeniesiony do sierocińca w Iwanowie. A potem, jak to często się wtedy zdarzało, chłopiec stał się zapominalski. Według dokumentów sierocińca, przybysz jest odnotowany jako nie posiadający nazwiska. Ale to w sierocińcu w Iwanowie facet otrzymuje oficjalne dokumenty na nazwisko Matrosowa Aleksandra Matwiejewicza.
Wszystko jest logiczne. Shakiryan został Aleksandrem, nazwisko Matrosov zostało zaczerpnięte z pseudonimu, patronimię nadał jeden z pedagogów. Normalna praktyka w tym czasie.
Jakie jest tło? Najprawdopodobniej w niechęci do bycia „czarną owcą”. Dobrze być Shakiryanem w Baszkirii czy Tatarstanie. Ale w rejonie Uljanowsk czy Iwanowo Aleksander jest wciąż lepszy.
Dzieci są na ogół okrutnymi stworzeniami. Zwłaszcza w sierocińcach. Tak więc transformacja Shakiryana Mukhametyanova w Aleksandra Matrosova jest normalna, logiczna i uzasadniona. Naród radziecki jako wspólnota pojawi się później.
Z otrzymanymi dokumentami Aleksander wielokrotnie przyjeżdża na wakacje do swojej rodzinnej wioski. I według wspomnień miejscowych mieszkańców prosi, aby nazywać go nie Shakirem, ale Saszą. Wspomnienia są rejestrowane i przechowywane w radzie wiejskiej Kunakbaevo.
Zmusili władze lokalne do nalegania na oficjalne zbadanie osobowości Matrosowa. Zdjęcia Matrosowa zostały wysłane do Instytutu Badań Sądowych przy Ministerstwie Sprawiedliwości. Jeden, o którym pisaliśmy powyżej, 1932 i trzy, które dotyczyły osobistych spraw Bohatera.
Odpowiedź ekspertów była jednoznaczna. Wszystkie zdjęcia pokazują, choć z zastrzeżeniem, tę samą osobę. Tak więc Aleksander Matrosow i Shakiryan Mukhametianov to jedna i ta sama osoba.
Interesujące są również dalsze losy przyszłego Bohatera Związku Radzieckiego. Ukończył siedmioletni pobyt w sierocińcu i został skierowany do pracy w Kujbyszewie, w zakładzie naprawy samochodów. Uciekł jednak i został złapany przez policjantów w Saratowie. Z braku dokumentów został aresztowany i wysłany do NKWD kolonii dziecięcej w Ufie.
Brzmi złowieszczo, ale kolonia odegrała pozytywną rolę w losach Matrosowa. To właśnie stamtąd został wcielony do wojska w 1942 roku. Ale wysłano ich nie na front, ale do szkoły piechoty w Krasnokholmsku w regionie Orenburg. Inteligentny i bystry młodzieniec został uratowany na stanowisko dowodzenia.
Przyjęli również do Komsomołu.
Matrosow nie był przeznaczony do ukończenia studiów. Jak to się wówczas często zdarzało, na początku 1943 r. nadszedł rozkaz wysłania podchorążych do armii czynnej. Aleksander zostaje wysłany do 2. batalionu 254. pułku gwardii z 91. brygady 6. korpusu stalinowskiego. Ta jednostka została utworzona przez NKWD.
O wyczynie Aleksandra Matrosowa pisaliśmy w poprzednim artykule. Pozostaje jednak jedno pytanie, na które odpowiedź może ostatecznie zamknąć temat narodzin bohatera artykułu. Skąd wzięła się oficjalna wersja przedwojennego życia Bohatera? Dlaczego jakikolwiek uczeń miałby opowiadać dokładnie tę fikcyjną historię o Matrosowie?
Pośrednim tego powodem był… Stalin! To on własnoręcznie napisał na dokumentach o śmierci Aleksandra Matrosowa: „Żołnierz jest bohaterem. Korpus należy do strażników”. Ceremonia wręczenia nagród musiała więc być szybka. Ale przynajmniej niektóre dokumenty były potrzebne do sformalizowania sprawy Bohatera Związku Radzieckiego.
Oficer administracji politycznej frontu został wysłany do 91 brygady, która na podstawie dokumentów przesłanych ze szkoły w Krasnokholmsku opracowała biografię Matrosowa. Tu, piękna, zgodnie z duchem czasu. Nie da się nie posłuchać przywódcy, ale też mówić o ówczesnych realiach… O sierocińcu, ucieczkach, kolonii pracy dzieci…
Podobno oficer nie był głupcem i nie szukał przygód. Właśnie napisałem właściwą historię.
Ostateczną wersję życia i śmierci Aleksandra Matrosowa wymyślił reżyser słynnego filmu „Dwóch żołnierzy” (1943) Leonid Lukov.
To on w 1947 roku nakręcił słynny film „Prywatny Aleksander Matrosow”. Strzelał genialnie, mentalnie, ale… Jako artysta nawet trochę upiększył oficjalną wersję, domyślił kilka szczegółów, z młodego, niedoświadczonego żołnierza Aleksander zamienił się w doświadczonego wojownika, który od ponad rok.
Nie sposób zarzucić Lukovowi genialnego, ale nieprawdziwego filmu. Reżyser kręcił nie dokument, ale film fabularny. I dobrze wystartował. Zapewne każdy chłopiec okresu powojennego kilkakrotnie oglądał „film o Matrosowie”. I większość dzisiejszych czytelników też.
Tak więc w losie jednego dziewiętnastoletniego żołnierza zbiegły się losy wielu znanych i bezimiennych bohaterów tej wojny. 75 lat temu Baszkir o rosyjskim nazwisku dokonał wyczynu, który później powtórzyło ponad 200 osób.
A teraz, dlaczego właściwie jesteśmy tym wszystkim.
Czy zastanawialiście się kiedyś, dlaczego bohaterowie filmów wojennych do dziś nie są postrzegani przez Rosjan, Ukraińców, Jakutów, Kazachów, Baszkirów, Tatarów, Osetyjczyków? Jest obecny nawet we współczesnych filmach. Pamiętajcie o słynnych "28 Panfilovites".
Czy to naprawdę ma znaczenie, skąd pochodzi ten żołnierz? Czy to naprawdę ma znaczenie, w jakim języku mówił? Czy to naprawdę ma znaczenie, jaki ma nos, kolor włosów, kształt oczu? To jest rosyjski żołnierz. To jest obrońca. Co to za różnica, czy jest Aleksandrem, czy Shakiryanem?
W zasadzie żaden. Tysiące Aleksandrowa i Shakiryana zginęło daleko od swoich domów, walcząc o swoją wioskę i cały kraj. I w końcu wygrali.
A my, wszyscy normalni ludzie, mówimy: „Wieczna pamięć bohaterom!” Bez podziału na narodowości i narodowości.
A mieszkańcy wsi Baszkir postąpili słusznie, kiedy jako pierwsi napisali imię, które przybrał ich rodak. Ale prawdą jest też, że jego nazwisko pisali jako drugie. To nasz wspólny bohater Aleksander Matrosow i baszkirski bohater Shakiryan Mukhametianov.
Mówiąc o tym, że w naszej historii było niestety sporo wynalazków i szczerze zbędnych poprawek, to trzeba tylko przyznać, że tak, było. Wymyślone, przemyślane i upiększone. I nic nie można na to poradzić.
Ale jak bardzo te wszystkie pojęcia umniejszają wyczyn Matrosowa? Kosmodemiańska? Talalikhin? Gorobety i wiele innych?
Tak, ktoś pozostał nieznany i nie naznaczony nagrodami, szacunkiem i pamięcią. Na przykład jako pierwszy młodszy instruktor polityczny Ponkratow, który zamknął karabin maszynowy.
Czy to sprawia, że wyczyn Matrosowa jest mniej wartościowy? Nadal nie. Nie staje się. A naprawdę ohydnie jest zagłębiać się w przeszłość w poszukiwaniu absurdów, na podstawie których można głośno oświadczyć, że to wszystko kłamstwa i wymysły.
Zajdziemy tak daleko. Do 2 maja nie było sztandaru nad Kancelarią Rzeszy. To też zostało wymyślone przez przeklętych komunistów. I tak dalej.
Nie sraj na zmarłych, już ich to nie obchodzi. Wręcz przeciwnie, znalezienie i opowiedzenie o nieznanym wyczynie jest szlachetniejszym zadaniem.
Ale nie możesz dostać za to lajków. Niemniej jednak będziemy kontynuować nasze historyczne opowieści o znanych i nie tak znanych bohaterach tej wojny.
Nasi bohaterowie. Prawdziwi.
Aleksander Matrosow. Część 1. Bogowie nie są obalani z piedestałów
Aleksander Matrosow. Część 2. Anatomia wyczynu
