W głębokim wąwozie Darial, Gdzie Terek grzebie w ciemności, Stara wieża stała
Czernienie na czarnej skale
Tamarze. M. Yu Lermontov
Opowieści o zamkach. Zdarza się, że ktoś boi się wirusa i siedzi w domu, podczas gdy ktoś jedzie odpocząć na Kaukazie, kąpie się tam w gorących źródłach i oddycha górskim powietrzem u podnóża Elbrusa. Na przykład tak zrobiła moja córka i dobrze się tam bawiła. I oczywiście jej „zadanie”, jak zawsze, obejmowało zbieranie interesujących informacji dla strony „Przegląd wojskowy”. Dlatego też, kiedy zaproponowano jej również, aby poszła zobaczyć niektóre górskie wieże, zgodziła się bez wahania. W ten sposób dostałam ciekawe zdjęcia i tak narodził się ten artykuł o „wieżach na Kaukazie”.
Do dziś zidentyfikowano ponad 120 z nich…
I tak się złożyło, że z jakiegoś powodu miejscowi mieszkańcy zaczęli budować wieże na Kaukazie Północnym bardzo dawno, jeszcze w epoce megalitów. Wtedy ich budowa została wstrzymana, ale następnie wznowiona w średniowieczu. I tak wiele z nich zostało zbudowanych w tej samej Inguszetii, że nazywano ją „krajem wież”. Co więcej, dziś zidentyfikowano ich tu ponad 120, choć najprawdopodobniej jest ich znacznie więcej.
Uważa się, że zostały zbudowane w XIII-XIV wieku. i do XVII wieku, no, a potem dostali dużo podczas wojny kaukaskiej 1817-1864. oraz podczas deportacji Inguszy w latach 1944-1957, kiedy prawie połowa tych wież została po prostu zniszczona.
W każdym razie historia pojawienia się budowli przypominających wieże na Kaukazie ginie w ciemnościach stuleci, ponieważ sięga I tysiąclecia p.n.e. NS. - okres rozprzestrzeniania się kultury Koban.
Nie tylko wieża, ale cały kompleks rodzinny
Ale później w średniowieczu w górach Inguszetii pojawiły się wioski, które składały się z pewnego rodzaju zamków rycerskich. Składały się z kamiennych baszt przeznaczonych do zamieszkania oraz półbojowych i bojowych, połączonych w jeden kompleks rodzinny. Wiele wsi było otoczonych wysokimi kamiennymi murami obronnymi. Ponadto wieże bojowe były szczególnie wysokie i mocne, wyróżniały się ścisłymi proporcjami i… bardzo grubymi murami, których grubość muru u podstawy sięgała jednego metra!
Dlaczego okoliczni mieszkańcy budowali tak specyficzne budynki mieszkalne, jest jasne jak światło dzienne: byli stale zagrożeni zarówno przez zewnętrznych agresorów, jak i wewnętrzne konflikty społeczne. Dlatego, czy ci się to podoba, czy nie, ale trzeba było budować właśnie takie domy forteczne. Na szczęście wokół było mnóstwo materiałów budowlanych.
Każda taka górska osada, jak średniowieczny zamek zachodnioeuropejski, była całkowicie samowystarczalnym stowarzyszeniem sąsiednich krewnych żyjących obok siebie. Życiem takiej „komórki społeczeństwa” kierowali starsi, którzy działali ściśle zgodnie z prawem ludowym - adat. Czyli były to małe i całkowicie niezależne od siebie „średniowieczne miasta”, w których na czele stawiano interesy społeczności. W związku z tym kilka z tych osad stanowiło coś w rodzaju federacji miasteczek. Stali na strategicznie ważnych przełęczach iw wąwozach - największy punkt w najważniejszym takim miejscu, był jednocześnie jakby stolicą takiego stowarzyszenia.
Elegancki i wytrzymały
Uważa się, że inguskie wieże wyróżniają się spośród wszystkich innych wież sąsiednich ludów swoją szczególną gracją i dużą liczbą drobnych detali wbudowanych w mury i ogrodzenia. Są to karmniki dla koni, kamienne zaczepy i kamienne daszki nad oknami. Ponadto to właśnie wieże Ingusze są najwyższe, to znaczy ich budowa wymagała od ich budowniczych ogromnego nakładu pracy i sporych umiejętności.
EI Krupnov, znany badacz Kaukazu z czasów sowieckich, napisał w swoim podstawowym dziele „Średniowieczna Inguszetia”:
Inguskie wieże bojowe są w prawdziwym sensie szczytem umiejętności architektonicznych i konstrukcyjnych starożytnej ludności regionu. Zachwyca prostotą formy, monumentalnością i surowym wdziękiem. Wieże Ingusze w swoich czasach były prawdziwym cudem ludzkiego geniuszu, tak jak w naszym stuleciu nowe kroki człowieka w niebo.
Zauważ, że ponieważ w tych miejscach zawsze był ogromny niedobór żyznej ziemi, tak że dosłownie każdy jej kawałek był używany do siewu, starano się wybrać najbardziej jałowe tereny pod budowę osad wieżowych, gdzie nic nie mogło rosnąć, lub nawet zbudowany na gołych kamieniach.
Nie wolno nam zapominać, że miejsce, w którym zbudowano wieże, znajduje się również w strefie narażonej na trzęsienia ziemi: tutaj trzeba się obawiać trzęsień ziemi, lawin, osunięć ziemi, a także powodzi w wąwozach! Dlatego starali się budować wieże, w których wszystkie te nieszczęścia nie zagrażały budynkom. Ale okoliczni mieszkańcy nie mieli problemów z wodą pitną, ponieważ w górach było wiele rzek i źródeł. W każdym razie bardzo ściśle przestrzegano estetyki i kolejności budowy konstrukcji wieżowych. Nie było miejsca na fantazję. Wszystko miało być jak wszyscy!
„Budowa wieży jest trudna: najpierw bierzemy …”
Budowie inguskich wież zgodnie z wywodzącą się z mroku stuleci tradycją towarzyszyły różne rytuały. Pierwsze kamienie zostały poplamione krwią barana ofiarnego. I oczywiście z brygadzistą i robotnikami zawarto umowę na dobre wyżywienie, a oni z kolei musieli pracować niestrudzenie. Ciekawe, że wieżę zbudowano od wewnątrz, nie wzniesiono do tego żadnego rusztowania i nie byłoby tu tak dużo lasu. Do pracy zainstalowano tymczasowe poszycie wzdłuż obwodu wieży. Rozłożyliśmy część ścian i podnieśliśmy podłogę na nową wysokość. Ale kiedy trzeba było rozłożyć dach ostrosłupowy - charakterystyczną cechę wież inguskich, mistrz musiał pracować na zewnątrz, związany linami. Zauważ, że dach wieży ze stopniami ostrosłupowymi składał się zwykle z trzynastu płyt łupkowych, a cała ta konstrukcja była zwieńczona dużym kamieniem w kształcie stożka, który był podnoszony na linach. Po zainstalowaniu tego kamienia mistrz zszedł na dół i po otrzymaniu symbolicznej „deski zwalniającej”, zgodnie ze zwyczajem, zostawił odcisk dłoni na zaprawie murarskiej przy wejściu lub wybił jego kontur dłutem na kamieniu, po czym budowę uznano za zakończoną. Spadły do nas inguskie pieśni ludowe, opowiadające o budowie takich wież, wychwalające ich piękno, a także umiejętności i talent mistrzów, którzy je budowali. A jeden z nich nazywa się: „Illy o tym, jak zbudowano wieżę”.
Wieża jako kryterium „siły”
Ponownie, zgodnie ze zwyczajem, wieża miała zostać zbudowana dokładnie w ciągu jednego roku (365 dni). Ponieważ w przeciwnym razie wszyscy zaczęli uważać ten rodzaj za słaby. Zdarzało się, że wieża się zawaliła, ale to przede wszystkim była winna za to rodzina: mówią, że biedni byli biedni, a budowniczowie źle nakarmieni. Ale nawet z tymi, których wieże pękły, a nawet zawaliły się, starali się nie zawierać umów. I oczywiście rzemiosło budowniczego wież w Inguszetii było bardzo cenione, a mistrz, który zbudował wiele mocnych i pięknych wież, był uważany za bardzo szanowaną osobę.
Ciekawe, że istniał podział według odrębnych „specjalizacji”: byli górnicy kamienia budowlanego, kamieniarze, tragarze najemni, kamieniarze, a właściwie budowniczowie-murarze. Oczywiście, każdy fizycznie zdrowy człowiek mógłby zbudować stodołę z kamieni leżących dosłownie pod nogami w tym kraju lub powiedzmy zagrodę dla bydła. Ale złożyć wysoką wieżę - to już wymagało wielkich umiejętności. Nie bez powodu pamięć ludu zachowała do dziś nazwiska swoich budowniczych.
Wieże góralskie podzielono na trzy typy
Pierwszy typ to wieże mieszkalne, w rzeczywistości po prostu kamienne budynki mieszkalne o dwóch lub trzech kondygnacjach o średniej wysokości 10-12 metrów i powierzchni od 5×6 do 10×12 m u podstawy. Mury zwężały się ku górze, co było charakterystyczną cechą architektury Inguszy w średniowieczu.
Wieże w Gornej Inguszetii zbudowano na zaprawie wapiennej, ściany pokryto grubą warstwą żółtego lub żółto-białego tynku, a wewnątrz zaprawą pokryto szwy murowane. Według legendy do jego składu dodano mleko lub serwatkę oraz białko jaja kurzego.
Cechą konstrukcji był wewnętrzny filar wsporczy, na którym spoczywały wszystkie belki stropów międzykondygnacyjnych. Na tych belkach ułożono chrust, na który następnie wylano glinę i starannie ubito. W ten sam sposób wykonano dach.
Wysokość stropu w pomieszczeniach mieszkalnych, w których rodzina przebywała przez większość czasu, wynosiła 3-4 m. Na trzecim piętrze znajdował się magazyn, mógł się tam również znajdować pokój gościnny i balkon. W murach było wiele luk, więc to mieszkanie mogło z powodzeniem służyć jako forteca. Nawiasem mówiąc, były tu też klatki niewolników …
Wieże półbojowe zbudowano na 3-4 kondygnacjach. Były prawie kwadratowe i mniejsze niż mieszkalne. Wysokość - 12-16 m. Główną cechą odróżniającą je od wież mieszkalnych jest brak centralnego filaru wsporczego. Ale na nich znajdowały się balkony-mashikuli, podobne do tych z wież bojowych, tyle że wejście zaaranżowano tak samo jak w mieszkalnych, czyli na piętrze. Wieże półbojowe, do których wejście znajdowało się na drugim piętrze, podobnie jak w wieżach bojowych, są dość rzadkie. Wszystko tutaj zostało przemyślane w najdrobniejszych szczegółach. Każde piętro zostało zaprojektowane z myślą o konkretnej potrzebie. Tak więc na pierwszym miejscu zwykle trzymano więźniów, na drugim byli strażnicy, na trzecim i czwartym byli obrońcy (garnizon) wieży i mieszkające w niej rodziny, na piątym byli członkowie rodziny i strażnicy.
Wejście do takiej wieży znajdowało się zwykle na poziomie drugiego piętra, więc nie było sensu wybijać drzwi taranem. Tylko kilka baszt, zbudowanych w najdzikszych i najbardziej niedostępnych miejscach, miało wejście na piętrze.
Ani podpalać, ani chwytać
Co więcej, jeśli stropy w wieżach mieszkalnych były wykonane z drewna i gliny, to strop został ułożony w bitwie w postaci fałszywego sklepienia o lancetowych konturach. Takiego sklepienia nie można było podpalić od dołu, nie można było też wejść na górę bez drabiny. A bycie poniżej (jeśli wrogom udało się wejść na pierwsze piętro) również nie wchodzi w grę, ponieważ w podłodze były luki do strzelania.
Ponownie, począwszy od drugiego piętra, każdy z nich miał świetliki, strzelnice i szczeliny widokowe, zupełnie niewidoczne z zewnątrz. Co więcej, strzelnice ulokowano tak, aby wokół wieży nie było nieprzeniknionej przestrzeni.
Oprócz zapasów broni, na piątym szóstym piętrze przechowywano również zapasy kamieni, które miały być zrzucane na oblegających. Co więcej, ze względu na nachylenie murów, a na basztach bojowych dochodziło do 10-11 stopni, a w baszcie bojowej wsi Górne Leymi było w ogóle 14 stopni, kamienie nie były rzucane, a po prostu staczane w dół. Ściana. Dlatego starano się gromadzić „ostre” kamienie, które uderzając w skalną podstawę wieży rozsypywały się na kawałki we wszystkich kierunkach.
Oznacza to, że nawet zbliżając się do murów wieży, wróg niewiele mógł osiągnąć, ponieważ grad kamieni natychmiast spadł na niego z góry. I oddalając się od wieży, znalazł się pod ostrzałem z wyższych pięter!
Pięciopiętrowe wieże osiągnęły wysokość 20-25 metrów, natomiast sześciopiętrowe wieże miały już 26-30 metrów wysokości.
„Światła na wieżach: nadchodzą wrogowie!”
Osady Ingusze znajdowały się w odległości od 500 metrów do jednego kilometra od siebie. Dzięki temu wieże były wyraźnie widoczne i mogły być również używane jako sygnalizatory: alarm przekazywany z wieży do wieży w ciągu kilku minut przechodził wiele kilometrów z jednej wioski do drugiej.
Wieże Inguszetii, podobnie jak wieże w miastach Włoch, są żywym przejawem starożytnej kultury narodowej, która przetrwała do dziś, wyjątkowa pod każdym względem. Co więcej, Ingusze są nadal mentalnie związani ze swoją kulturą wieżową i są dumni ze swoich tradycji. Dla nich to symbol szacunku dla ich domu jako rodzinnego sanktuarium, a rodzina i klan dla górala to wciąż najważniejsza rzecz w życiu!
