Naraził swoją duszę na niebezpieczeństwo, by uderzyć Filistyna, a Pan uczynił wielkie zbawienie dla całego Izraela; widziałeś to i cieszyłeś się; dlaczego chcesz zgrzeszyć przeciwko niewinnej krwi i zabić Dawida bez powodu?
Pierwsza Księga Królestw 19: 5
Zacznijmy od wczesnego wizerunku Dawida i Goliata z francuskiego rękopisu 700-799, który znajduje się w bibliotece miejskiej francuskiego miasta Boulogne-sur-Mer. Jej populacja liczy zaledwie 42 tysiące mieszkańców, jednak w jej bibliotece znajdują się bardzo rzadkie średniowieczne rękopisy, z których jeden zawiera tę miniaturę, której wizerunek w pełni odpowiada jego epoce.
A oto miniatura ze słynnego „Psałterza stuttgarckiego”, 801-850. Powstał w Paryżu we Francji, ale dziś jest przechowywany w Bibliotece Państwowej Wirtembergii w Niemczech. Tutaj Goliat ubrany jest jak typowy frankoński wojownik, a nawet ma tarczę z charakterystycznym pępkiem, karoliński hełm i bardzo charakterystyczny miecz.
Goliat z „Biblii Dijon” 1126-1150. Burgundia, Francja. (Biblioteka Miejska Dijon) Nosi kolczugę z kapturem i szerokimi rękawami, typowymi dla francuskiej zbroi kolczugowej w „erze kolczugi”.
Kolejną interesującą nas biblijną parę spotykamy na łamach tzw. „Worms Bible” z Frankenhall, Niemcy, datowanej na 1148 rok. (British Library, Londyn) Tutaj, jeśli przyjrzysz się uważnie, możesz wyraźnie zobaczyć, że Goliat jest ubrany w zbroję i uzbrojony w taki sam sposób, jak jeźdźcy normańscy na „płótnie z Bayeux”. Choć minęło wiele lat, ówcześni rycerze w Niemczech najwyraźniej nie mieli sensu zmieniać broni. I to im wystarczyło.
Słynna Biblia Winchester, 1160-1180 z Biblioteki i Muzeum Pierponta Morgana w Nowym Jorku. Tutaj na Goliacie jest pełna kolczuga, kopulasty hełm z noskiem i duża tarcza w kształcie migdała. Na tarczy - holownik, pasek, aby wygodnie rzucić go za plecy.
Do tego źródła odwoływaliśmy się już niejednokrotnie tutaj na VO i w ogóle ta miniatura z „Biblii Matsievsky'ego” (1240-1250) błąka się zarówno w Internecie, jak i w różnych publikacjach drukowanych. Goliat w tej miniaturze jest przedstawiony w opończy i w „żelaznym”, a nawet malowanym „kapeluszu”, tarczy w kształcie żelaza i ochronnych płyt na nogach poniżej kolan, podczas gdy jego kolana są chronione przez pikowane kolano naramienniki. Jak widać, rycerze mają modę na opończe, a żaden z ilustratorów nie przedstawia już Goliata w „nagiej” zbroi. (Biblioteka i Muzeum Pierponta Morgana w Nowym Jorku)
Również w zbroi z kolczugi od stóp do głów, w opończy i tarczy w kształcie żelaza, Goliat jest przedstawiony na miniaturze z psałterza Soissons, 1200-1297. (Miejska Biblioteka Mediów Louisa Aragona, Le Mans, Francja)
Ale ta miniatura, wpisana wielką literą, jest bardzo ciekawa. Po pierwsze, czas stworzenia. Ponieważ ten rękopis z biblioteki miejskiej miasta Lyon, w której znajduje się ta miniatura, pochodzi z lat 1215-1240. Oznacza to, że pojawił się w tym samym czasie, co „Biblia Matsievsky'ego”. Po drugie, przedstawia Filistyna Goliata, niezwykle wyposażonego do walki. Ma na sobie legginsy z kolczugą w wyraźnie przestarzały wzór, ale zamknięty hełm z maską. W końcu mimowolnie pojawia się pytanie, jak Dawid uderzył go kamieniem w czoło, skoro nosił na głowie hełm… z maską?
Kolejny Goliat w surcocie i pikowanych nakolannikach. Biblia dla moralizacji, 1225-1249 Paryż. (Biblioteka Narodowa Austrii, Wiedeń)
Tutaj mamy oryginalnego Goliata. Na nogach miał już nagolenniki i nakolanniki, tradycyjne dla ówczesnej francuskiej rycerskości, ale na ramionach miał… ochraniacze iz jakiegoś powodu były inne. Czyli „ten Goliat” nie tylko podążał za rycerską modą, ale na dodatek… nosił bardzo dziwne, że tak powiem, elety. Biblia historyczna. Pierwsza część. Około 1300-1325 Saint-Omer, Francja. (Biblioteka Narodowa Francji, Paryż)
Prawdopodobnie najbardziej niezwykły obraz Goliata, który w ogóle nie ma nic wspólnego z biblijną fabułą. Nosi hełm z daszkiem na głowie, a umiera, bo… nie opuścił go na czas! Swoją drogą, z jakiegoś powodu w ogóle nie ma włóczni. Biblia historyczna. OK. 1300-1325 co dwa lata Paryż, Francja. (Biblioteka Mediów Aglomeracji Trojańskiej, gmina Troy, Francja)
Cóż, tutaj widzimy w ogóle, że Goliat ma całkowicie zamknięty „duży hełm”. Oznacza to, że jest wyraźnie rycerzem, ponieważ piechota po prostu nie nosiła takich hełmów. Ale… najwyraźniej zapomniał go założyć na głowę, dlatego otrzymał śmiertelny cios w czoło kamieniem! „Zwierciadło zbawienia człowieka”, około 1350-1399. Norymberga, Niemcy. (Muzeum i Biblioteka Pierponta Morgana, Nowy Jork)
Kolejną zupełnie uderzającą miniaturę można zobaczyć w rękopisie z Westfalii „Zwierciadło zbawienia ludzkiego” (1360). Przedstawia Goliata w całkowicie zamkniętym hełmie rycerskim typu „sugarloaf”, a nawet z rogami na hełmie i na tarczy, czyli taki był jego herb! Nosi zapinany z przodu jupon lub brygandynę, a na rękach płytowe rękawiczki. A tutaj przedstawione są kamienie uderzające go w głowę, a nawet rozpryskujące się krew! Ciekawe, że takie hełmy z rogami były w tym czasie bardzo popularne w Niemczech, co potwierdzają również… wizerunki! (Uniwersytet i Biblioteka Państwowa Darmstadt)
Ta miniatura przedstawia typowego rycerza z końca XIV wieku. Typowy „hełm dla psa”, kask z daszkiem, legginsy płytowe, nakolanniki i nakolanniki, a na tułowiu krótki jupon, ewentualnie z podszewką z płyt metalowych. Na szyi charakterystyczny ryngraf. „Brewiarz Marcina Aragonii”. OK. 1398-1403 Katalonia, Hiszpania. (Biblioteka Narodowa, Madryt)
Patrząc na ten obraz, można odnieść wrażenie, że jego autor w ogóle nie czytał Biblii. W końcu Dawid zdjął zbroję podarowaną mu przez Saula… „Historia Biblii i Wniebowzięcie Matki Bożej”, 1380-1399. Paryż. (Muzeum i Biblioteka Pierponta Morgana, Nowy Jork)
Jeśli chodzi o wizerunek Goliata tutaj na tej miniaturze z 1400 roku, jest to po prostu doskonała ilustracja zbroi samego początku „ery białej zbroi”. Goliat od stóp do głów ubrany jest w kutą zbroję, „spódnicę” w kształcie kubka turystycznego z zachodzących na siebie pierścieni, na głowie hełm szyszak ze zdejmowanym przyłbicą, ale kolczugę nadal stanowi kolczuga. „Lustro Zbawienia Człowieka”, 1400 Yorkshire, Anglia. (Muzeum i Biblioteka Pierponta Morgana, Nowy Jork)
Miniatura 1410 A na nim Goliat ma na ramionach czysto turniejowy hełm „Głowa ropuchy”. Oznacza to, że autor miniatury widział takie hełmy na turniejach, ale był tak daleki od znajomości realiów wojskowych, że namalował je na wojownika, który wyruszył na bitwę, podczas gdy takich hełmów nigdy nie noszono w bitwie! I z jakiegoś powodu narysował dla niego "grabie" jako broń. Co więcej, nie dotarła do nas ani jedna „wskazówka" tego rodzaju i nigdy nie została przedstawiona na żadnej innej miniaturze! „Zwierciadło ludzkiego zbawienia", 1410 Bazylea, Szwajcaria. (Biblioteka Narodowa Francji, Paryż)
„Ostatni Goliat” w naszym cyklu miniatur wygląda jak typowy „przejściowy” rycerz: kuty kirys, nakładki na ręce i nogi, ale łańcuszkowa spódnica i kolczyk. Potwierdzają to liczne wizerunki. Zrozumiałe jest, dlaczego nie ma tarczy. Przy takiej zbroi w tym czasie tarcze nie były już noszone. Pani SBB zalążek. fol.„Kronika świata”, Monachium, Niemcy, 1410-1415. (Biblioteka Państwowa w Berlinie)
Widzimy więc, że wizerunek sprzętu wojskowego Goliata zmieniał się w czasie i w podobny sposób zmieniał się na rzeźbach nagrobnych - podobiznach. Ponieważ zarówno kukły, jak i miniatury są w większości datowane, istnieje chronologiczna skala takich zmian w uzbrojeniu, co potwierdza treść tekstów - inwentarze, raporty, umowy sprzedaży, korespondencja między monarchami a przedstawicielami szlachty. To znaczy odsyłacze. Oczywiście tak ogromnej ilości informacji nie da się sfałszować, ani wprowadzić w niej żadnych zauważalnych zmian. To jak rzeka, do której bez względu na to, ile oddasz moczu, twój strumyczek i tak nie będzie zauważalny! Tak więc w postaci miniatur ze średniowiecznych rękopisów mamy wiarygodne źródło informacji o zbroi i uzbrojeniu swoich czasów - jest to po pierwsze, a po drugie, dokładna skala datowania genezy uzbrojenia minionych stuleci.
