„Pomoc Żydom”
Od samego początku historii „żydowskich wspólników” warto zadecydować, co czeka cnotliwych Niemców w razie zdemaskowania.
Według Samsona Madievsky'ego w książce „Inni Niemcy”, w prawie karnym III Rzeszy nie było tak bezpośredniego pojęcia, jak „pomoc Żydom”, ale oczywiście mogli oni z takich powodów prześladować. W tym celu wykorzystano artykuły o „bezczeszczeniu rasy”, o fałszowaniu dokumentów, przestępstwach walutowych i gospodarczych, ułatwianiu nielegalnego przekraczania granic czy ułatwianiu ucieczki z obozów koncentracyjnych. Obowiązywał także zamknięty międzyresortowy dekret Cesarskiej Głównej Dyrekcji Bezpieczeństwa (RSHA) z dnia 24 października 1941 r., zgodnie z którym „osoby krwi niemieckiej”, które publicznie „utrzymują przyjazne stosunki z Żydami”, podlegały „prewencyjnemu aresztowaniu” w celach edukacyjnych. cele. W ciężkich przypadkach mogli wysłać ich do obozu koncentracyjnego na trzy miesiące. Większość rodzajów pomocy dla Żydów została wprowadzona na mocy dekretu, który był postrzegany jako sabotaż „środków rządu cesarskiego mających na celu wykluczenie Żydów ze wspólnoty narodowej”.
W stosunku do żołnierzy okazujących nadmierną litość Żydom sankcje były oczywiście znacznie surowsze. Od kwietnia 1942 r. każdy, kto w jakiś sposób pomaga Żydom, miał być uważany za Żydów ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami. Szczególnie surowe były działania w oddziałach SS, w dużej mierze odpowiedzialnych za sam program Holokaustu. Himmler wyraził się dość jednoznacznie w stosunku do wszystkich tych, którzy wątpią w metody ostatecznego rozwiązania kwestii żydowskiej:
Działać bez pobłażliwości wobec tych, którzy uważają, że w oparciu o ich interesy sił zbrojnych powinni się w tej sprawie sprzeciwić. W rzeczywistości tacy ludzie chcą tylko wspierać Żydów i ich gesheft.
Warto przypomnieć, że nie było poważnej kary (aż do egzekucji) za odmowę eksterminacji Żydów w SS. To tylko powojenny wymysł katów, którzy próbowali usprawiedliwiać własny sadyzm i masowe egzekucje. Jednocześnie nawet wśród psów stróżujących Himmlera byli ludzie zdolni do współczucia.
W 1943 r. wyrok śmierci został wydany SS Unterscharfuehrerowi Alfonsowi Zündlerowi, który celowo pozwolił kilkuset Żydom na ucieczkę w punkcie skupu w Amsterdamie. W szczególności wyprowadzał jeńców na spacer i „nie zauważył”, że niektórzy z nich nie wracali. Potem po prostu sfałszował dokumenty księgowe. Ale Unterscharführer uniknął egzekucji: najpierw został skazany na dziesięć lat więzienia, a później na ogół ograniczył się do karnego batalionu SS. Uważa się, że Gestapo po prostu nie ujawniło pełnego zakresu pracy Zündlera. W sumie, według badaczki Beaty Kosmali, w hitlerowskich Niemczech wydano tylko 150 orzeczeń sądowych przeciwko „Aryjczykom”, których sprawy można interpretować jako „współudział wobec Żydów”. Co to znaczy? O małym odsetku ludzi humanitarnych wśród ówczesnych Niemców, gotowych zaryzykować swoją wolność, a nawet życie dla dobra Żydów? O słabej pracy organów karnych III Rzeszy, niezdolnych do śledzenia takich naruszeń reżimu? A może o utracie części archiwów dworskich, a nie najbardziej żmudnej pracy Kosmali? Tak czy inaczej, tylko trzy osoby zostały stracone za ludzkość do „niższej rasy”. Ofiarami byli Anton Schmid w 1942 r. - za wywiezienie ponad trzystu Żydów z Wilna, Feldwebel Osald Bosco w 1944 r. - za ułatwienie ucieczki setkom mieszkańców krakowskiego getta po jego likwidacji oraz ślusarz Kurt Fuchs w 1945 r. - za uratowanie trzech więźniów obozu koncentracyjnego podczas „marszu śmierci”.
Jeśli chodzi o ratowanie Żydów w okupowanych krajach, sytuacja tutaj była bardziej tragiczna. Za „pomoc Żydom” Niemcy rozstrzelali „nie-Aryjczyków” bez procesu i śledztwa. Niemniej jednak nie zabrakło i bohaterów. Na przykład prawy człowiek świata i aktywny uczestnik francuskiego ruchu oporu Rene de Norois uratował kilkuset Żydów przed ludobójstwem, potajemnie przenosząc ich do Szwajcarii i Hiszpanii. Udało mu się przeżyć, po wojnie został wybitnym obserwatorem ptaków i zmarł w wieku 100 lat.
Historia konfrontacji z Holokaustem podczas II wojny światowej nie może być kompletna bez wspomnienia o przeniesieniu we wrześniu 1943 r. do Szwecji około 7200 duńskich Żydów i kilkuset ich krewnych nieżydowskiego pochodzenia. Duńczycy mogą słusznie być dumni z tej operacji na zawsze: stali się jedynym krajem okupowanym przez Niemców, ale oparli się eksterminacji Żydów. Niemiecki dyplomata Georg Ferdinand Dukwitz wiedział o planach SS, by zabrać Żydów do obozów koncentracyjnych i gett w całej Europie i ostrzegł przed tym duńskie podziemie. Przez prawie trzy tygodnie w nocy rybacy na swoich łodziach przewozili Żydów do sąsiedniej neutralnej Szwecji. Nie wszyscy zostali zbawieni. Mimo to hitlerowcy aresztowali 500 Żydów i wywieźli ich do getta w Theresienstadt.
„Bezwstydny idiota” i „Urodzony hipokryta”
Oskar Schindler zyskał światową sławę jako zbawca Żydów, w dużej mierze dzięki wyemitowaniu na początku lat 90. nagrodzonego Oscarem dramatu Lista Schindlera. Nie ma sensu powtarzać szczegółowej historii Oskara Schindlera w ramach tego artykułu: wszystko zostało od dawna opisane w innych łatwo dostępnych źródłach. Dlatego skupimy się na najważniejszych kamieniach milowych jego pod wieloma względami wyjątkowego życia.
Najważniejszym osiągnięciem niemieckiego przedsiębiorcy było 1098 (według innych źródeł 1200) uratowanie życia Żydów z krakowskiego getta. W 1939 zorganizował przedsiębiorstwo produkujące naczynia emaliowane i amunicję dla Wehrmachtu, w czym pomogły mu rozległe związki z dowództwem. Oprócz ratowania Żydów i humanitarnego traktowania ich, Schindler nie słynął ze szczególnej dobroczynności. Pił z niemieckim oficerem, ciągnął za Polakami i trwonił duże sumy pieniędzy na hazard. Przyszli „Sprawiedliwi Świata” zabrali Żydów do zakładu tylko dlatego, że byli znacznie tańsi niż polscy robotnicy. Po likwidacji krakowskiego getta, w którym mieszkali „Schindlerowcy”, biznesmen musiał nawiązać kontakty z katem SS Hauptsturmführerem Amonem Goethem. Z getta Żydzi zostali wywiezieni do obozu koncentracyjnego Płaszów pod Krakowem, którego szefem był Goeth. Biznes Schindlera kwitł, przekupując pobliskich dowódców wojskowych i utrzymując kontyngent żydowskich robotników w swojej fabryce najlepiej jak potrafił.
Oskar Schindler był trzykrotnie aresztowany: za bliskie stosunki z Żydami i Polakami oraz za wręczanie łapówek. Za każdym razem ratowała go z gestapo żona Emilia, która zwracała się do wpływowych przyjaciół męża. Nawiasem mówiąc, żona nie uważała męża za bohatera aż do śmierci. W wielu wywiadach nazywała go awanturnikiem i osobą ryzykowną (do czego miała dobre powody: w 1957 Schindler opuścił żonę i wrócił do Niemiec). W niektórych rozmowach po śmierci męża Emilia opisywała Oscara jako „bezwstydnego idiotę” i „urodzonego hipokrytę”. Jednocześnie zauważa Emilia Schindler, pod wieloma względami zaprzeczając sobie:
W moich oczach na zawsze pozostanie osobą niezwykłą, atrakcyjną, pogodną i pomocną. Czasami traktował mnie z prawdziwym uczuciem. Nie był to jednak wierny mąż, a przed naszym ślubem, a po nim wiele kobiet. Nie mogę mu tego wybaczyć. Nie mogę zapomnieć, jak po fiasku w interesach zostawił mnie w Buenos Aires z samymi długami. Straciłem wszystko: gospodarstwo, dom, oszczędności. Do dziś mam tysiąc dolarów jego długu…
Gdy Armia Czerwona zbliżyła się do Krakowa pod koniec 1944 roku, Amon Geth otrzymał rozkaz przewiezienia wszystkich więźniów Płaszowa do Auschwitz. Schindler na różne sposoby zapewnił przeniesienie swoich Żydów do własnej fabryki w Brunnlitz w Sudetach. Kiedy wszystkie chwile z kierownictwem obozu zostały omówione, nagle 800 jego pracowników zostaje wysłanych na pewną śmierć w obozach Gross-Rosen i Auschwitz. Schindler i jego sekretarz musieli negocjować przeniesienie Żydów do Brunnlitz, nakłaniając szczyt miejscowego SS łapówkami i drogimi prezentami. Według legendy właśnie tam biznesmen wydał wszystkie swoje oszczędności. Ale było warto: pociąg z trzystoma żywymi ludźmi nadal wyjeżdżał z Auschwitz. Był to jedyny przypadek w historii obozu zagłady…
Jak wspomniano powyżej, po wojnie Schindler osiadł w Argentynie, ale w tym kraju mu się to nie udało. Wyjechał, mieszkał w Niemczech, potem w Izraelu. Nie udało mu się zorganizować biznesu w czasie pokoju, a w ostatnich latach przedsiębiorca żył w biedzie, głównie dzięki darom i darowiznom od ocalonych przez niego Żydów i ich bliskich. W Izraelu w 1963 roku w Alei Sprawiedliwych pojawiło się drzewo na cześć Oskara Schindlera, a w 1974 roku został pochowany na Górze Syjon w Jerozolimie. 24 czerwca 1993 r. Oskar i Emily Schindler otrzymali honorowy tytuł Sprawiedliwych wśród Narodów Świata.
Steven Spielberg nakręcił swój film o niemieckim wybawcy Żydów na podstawie książki Thomasa Keneally'ego „Arka Schindlera”. Książka, a tym bardziej film, bardzo swobodnie traktuje prawdziwe życie Schindlera, upiększając rzeczywistość i przemilczając część jego biografii. Na przykład fakt jego rekrutacji przez niemiecki wywiad w 1935 roku. Ale to nie ma znaczenia, bo jak mówi Talmud, „kto ratuje jedno życie, ratuje cały świat”.
