Według Encyklopedycznego Słownika Brockhausa i Efrona pojęcie „bashlyk” ma tureckie korzenie i oznacza „nakrycie głowy w postaci dużej płóciennej czapki chroniącej przed złą pogodą”. Według innej wersji „bashlyk” odnosi się nie bezpośrednio do języka tureckiego, ale raczej do języka tureckiego. A ta nazwa pochodzi od słowa „bash”, czyli głowa.
Pierwsza wzmianka o bashlyk pochodzi z początku XVI wieku. Tak więc dowódca, pisarz i władca Imperium Mogołów Zahir ad-din Muhammad Babur pisze o tradycji nakrywania głowy. Jednak według autorów XVIII wieku, którzy wyjeżdżali na Kaukaz Północny, to właśnie wtedy miała miejsce powszechna moda na nakrycia głowy.
W tym samym czasie Baszelkowie zdobyli solidne pozycje wśród prawie wszystkich narodów Kaukazu. Na przykład Julius von Klaproth, niemiecki podróżnik i autor książki „Podróże po Kaukazie i Gruzji, podjęte w latach 1807-1808”, wskazywał w swoich pismach, że kobiety z Karaczaju nie tylko robiły bashlyuk dla swoich mężczyzn, ale także je robiły. na sprzedaż w Imeretii i Abchazji. Nakrycie głowy było szeroko rozpowszechnione wśród Kabardyjczyków i Czerkiesów. A ponieważ nakrycie głowy prawie wszystkich alpinistów było uważane za najważniejszy element ubioru i miało rodzaj rytualnego znaczenia, nakrycie głowy otrzymało własne zasady noszenia. Na przykład, w przeciwieństwie do kapelusza, nakrycie głowy było koniecznie usuwane przy wejściu do domu, ale natychmiast składało się starannie i stało się nienaruszalne dla wszystkich oprócz właściciela.
Rozpowszechnienie nakryć głowy i pewna moda na nie można ocenić przynajmniej na podstawie literatury rosyjskiej. Wielki Michaił Lermontow napisał w wierszu „Haji Abrek”:
Ich ubrania były bogate, Głowa ich czapek była zakryta:
W jednym rozpoznali Bey-Bulat, Nikt inny nie rozpoznał.
Jak zostały wykonane i noszone
Bashlyk wykonywano najczęściej z samodziału z wełny owczej lub wielbłądziej (w zależności od regionu). Został uszyty z kawałka tkaniny złożonej na pół, a sam szew przeszedł z tyłu. Przednie zaokrąglone końce kaptura opadają w postaci szerokich i długich ostrzy. Jednak krój i wykończenie miały oczywiście szereg różnych wariacji, w zależności od wyobraźni autora. Na przykład pojawiła się ceremonialna, a nawet małżeńska wersja głowy. Jeśli młodzieniec szedł po pannę młodą, zwykle zakładał bogato zdobiony kaptur z warkoczami i złotym haftem. A czasami panna młoda, aby pokazać swoje umiejętności jako wykwalifikowana gospodyni, obdarowywała narzeczonym eleganckim odświętnym nakryciem głowy.
Kiedy kaptur został założony na czapkę, końce były owijane wokół szyi, opadające do tyłu. Przy dobrej pogodzie kaptur wisiał na ramionach, opuszczany przez kaptur i ostrza do tyłu. Czasami kaptur noszono na ramionach, końce krzyżowano na piersi. Najczęściej ta opcja noszenia była używana przez osoby starsze do ogrzania.
Oprócz swojej bezpośredniej funkcjonalności, tj. aby chronić głowę właściciela przed deszczem, wiatrem, śniegiem i innymi niepogodą, jako rodzaj szalika zastosowano nakrycie głowy. A podczas siewu wsypywano do niego nasiona. Pasterze nosili w głowach jagnięta i jedzenie. Kaptury zajęły szczególne miejsce wśród abreków. Te wojownicze i niebezpieczne aspołeczne elementy gór Kaukazu używały kaptura do ukrywania twarzy podczas najazdów bandytów.
Wykwintne nakrycia głowy wykonane z białego, czarnego, szarego i barwionego na czerwono sukna o doskonałej jakości wykonania z warkoczami, złotymi haftami i obszytymi guzikami (lamówka - wzorzysty warkocz pleciony) stały się prezentami dla szlachetnych gości. A niektóre nakrycia głowy wykonane z wełny wielbłądziej o specjalnej osetyjskiej i kabardyjskiej dekoracji zostały wręczone samemu cesarzowi.
Bashlyk w armii cesarskiej
Teraz prawdopodobnie niewiele osób pamięta zdanie kapitana Wiktora Myszlajewskiego w wykonaniu Władimira Basowa w filmie „Dni turbin”: „Ale on ślepo nie zorientował się, że mam szelki pod głową…” I ktokolwiek pamięta ledwo co znaczy to słowo to głowa, a kiedy ta właśnie głowa pojawiła się w armii rosyjskiej. Nawiasem mówiąc, wojska rosyjskie dość szybko doceniły funkcjonalność tej kaukaskiej odzieży.
Pierwszymi, którzy zaczęli przyjmować praktykę noszenia kaptura, byli oczywiście Kozacy. Początkowo kaptur noszono oczywiście nieoficjalnie, ale biorąc pod uwagę realia wojny kaukaskiej, większość władz przymykała na to oko. Najprawdopodobniej pierwsze nakrycia głowy kozackie pojawiły się już na początku XVIII, a być może już w XVII wieku. Co więcej, do XIX wieku wykształciły się już własne kozackie zwyczaje noszenia nakryć głowy. Jeśli więc głowa jest skrzyżowana na piersi, oznacza to, że Kozak wypełnia swoje oficjalne obowiązki. Jeśli jest zawiązany na piersi, kozak służył w wojsku. Jeśli końce głowy są rzucone za plecy, Kozak jest obecnie wolny od służby.
Ale dopiero w 1862 r. Nakrycie głowy jako jednolite nakrycie głowy pojawiło się wśród kozaków dońskich i tereckich. Wtedy to nakrycie głowy dla wojsk rosyjskich zostało uszyte z żółtawego sukna wielbłądziej. Były jednak również kaukaskie opcje „budżetowe” wykonane z owczej wełny.
Od 1871 roku kaptury zaczęto wprowadzać w innych częściach wojsk cesarskich, dopóki nie weszły one do floty. Do 1892 roku zatwierdzono dwa rodzaje nakryć głowy: jedno dla oficerów, drugie dla niższych stopni. Jednocześnie, jak wszystko w wojsku, ściśle określony był rozmiar, styl i materiał. Tak więc dla niższych szeregów nakrycie głowy zostało uszyte z tkaniny wielbłądziej. Jednocześnie długość wzdłuż tylnego szwu kaptura wynosiła 43-44,5 cm, z przodu - 32-33 cm, szerokość - do 50 cm, długość końcówek - 122 cm, a ich szerokość przy dekolcie wynosiła 14-14,5 cm, a następnie stopniowo malejąc, przy wolnych zaokrąglonych krawędziach była równa 3, 3-4, 4 cm Nakrycie głowy zostało przycięte i wyłączone z oplotem nici wzdłuż krawędzi i wzdłuż szwów, a także w kole, pośrodku którego znajdował się czubek maski.
Czapka oficerska różniła się od czapki niższych stopni tylko lamówką. Wykończenie zostało wykonane nie zwykłym warkoczem, ale galonem w kolorach złota i srebra. Co prawda brzegi zostały obszyte włóczkową taśmą pod kolor kaptura.
Ale to nakrycie głowy nie było statyczne, rozwinęło się: zostało zmodernizowane na potrzeby wojska. W 1896 roku na kapturze pojawiła się zimowa podszewka z waty lub wełny wielbłądziej. Ta innowacja była korzystna tylko w przypadku gwałtownych zmian temperatury w górach i ogólnie surowego klimatu Imperium Rosyjskiego.
Noszenie kaptura w rosyjskiej armii cesarskiej niewiele różniło się od noszenia go przez alpinistów. W pozycji złożonej kaptur noszony był na ramionach nad płaszczem, a górna część kaptura znajdowała się za plecami. Końce ostrzy przeciągnięto pod szelkami i ułożono na krzyż na klatce piersiowej. Przy złej pogodzie lub gdy temperatura spadła, kaptur zakładano na nakrycie głowy, a końce służyły jako szalik.
Moda na głowę
Po pomyślnym zademonstrowaniu się jako mundur w Imperium Rosyjskim, bashlyk rozpoczął swój marsz przez kraje Europy. To prawda, według jednej wersji, w Europie to nakrycie głowy było znane, zanim zostało oficjalnie przyjęte jako mundur w wojskach rosyjskich, ponieważ wiele krajów europejskich, od Francji po Wielką Brytanię, szukało wzajemnie korzystnej „przyjaźni” z alpinistami wrogimi Rosji. Tak czy inaczej, ale w 1881 r. Oddział ekspedycyjny wojsk francuskich wysłany do Tunezji został wyposażony w czapki. Uważa się, że na tę decyzję wpłynęła praktyka używania bashlyka podczas wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1877-78.
Czasami mundury wojskowe nieświadomie wyznaczały trendy. Teraz wszystko to przeniosło się do obszaru zwanego „wojskowym”. Tak właśnie stało się z głową. Rosyjska elita nosiła nakrycia głowy do teatru lub na bal. Lew Tołstoj w powieści „Anna Karenina” ubiera główną bohaterkę w elegancki kobiecy kaptur z frędzlami. Na przełomie XIX i XX wieku nakrycia głowy nosili uczniowie gimnazjum i kadeci. Były też wyłącznie nakrycia głowy dla dzieci.
Przeżywszy rewolucję
Wydaje się, że porewolucyjna rzeczywistość wymazała na zawsze kozackie tradycje i mundury dawnych czasów. Ale w 1936 roku ponownie rozpoczęto tworzenie jednostek kozackich. Dlatego na rozkaz Ludowego Komisarza Obrony ZSRR nr 67 z 23 kwietnia 1936 r. Nakrycie głowy zostało wprowadzone jako element ubioru dla sowieckich Kozaków. Nakrycie głowy dla Kozaków Terek było wykonane z jasnoniebieskiego materiału, dla Kozaków Kubańskich było czerwone, a dla Kozaków Dońskich było to stalowoszare. Jednak już w 1941 roku ponownie odwołano noszenie kaptura. Ale było życie tego munduru, dlatego w niektórych dywizjach baszyłki przeżyły Wielką Wojnę Ojczyźnianą.
Oczywiście w XXI wieku funkcjonalność okapu zanikła. Ale jako część tradycyjnego stroju nie tylko przetrwał, ale także został udokumentowany. Został więc zapisany jako mundur kozacki w dekrecie Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 9 lutego 2010 r. „O mundurze i insygniach według rangi członków stowarzyszeń kozackich włączonych do państwowego rejestru stowarzyszeń kozackich w Federacji Rosyjskiej."
