Rewolucja i wojna domowa ubiegłego wieku spowodowały głęboki rozłam na Kaukazie, który praktycznie przekształcił się w wojnę wszystkich przeciwko wszystkim. W Kubaniu utworzono partię niezależnych Kozaków z Radą Kuban, gruzińscy nacjonaliści pod przykrywką mieńszewików zdobyli Tyflis, we Władykaukazie i Piatigorsku proklamowano Sowiecką Republikę Terek jako część RSFSR, co nie przeszkodziło Kozakom Terek od powstania, a następnie rządził na terytorium współczesnego Dagestanu, brygadzista Lazar Bicherachow, następnie Emirat Północnokaukaski itp.
Nie pozostawali w tyle za sąsiadami Kabardy i Bałkarii, gdzie wschodziła gwiazda kapitana sztabowego Zaurbeka Aslanbekovicha Dautokov-Serebryakov. Zaurbek, weteran I wojny światowej, wzniecił powstanie antybolszewickie w Kabardzie, a później na Bałkarii. Wszystko to było obciążone czynnikami etnicznymi i religijnymi. Na przykład w 1917 r. przywódca antybolszewickich sił Kabardy Zaurbek przeszedł na islam i pod zielonym sztandarem Gazawatu przeciwstawił się bolszewikom. Dautokow sprytnie wykorzystał czynnik religijny w swojej wojnie przeciwko Sowietom. Napisał nawet wiersz, hasło swojej wojny:
Zapamiętaj więc prorocze słowo
Dla jeźdźców to nic nowego:
Błogosławieństwo dla każdego brata
Niech będą święte słowa ghazavat.
Dopóki święty la-il-laha-il Allah, -
zielony sztandar z księżycem, Do tego czasu nie będzie miejsca na strach
W sercach wszystkich, którzy wchodzą do bitwy…
Bolszewicy doskonale zdawali sobie sprawę z tej gry Zaurbeka i jego współpracowników, więc postanowili przejąć inicjatywę w celu zdobycia sympatii miejscowej ludności i ustanowienia władzy sowieckiej w Kabardzie i Bałkarii. W styczniu 1918 r. Rada Komisarzy Ludowych RSFSR przyjęła dekret „O wolności sumienia, kościołów i stowarzyszeń religijnych”. To właśnie postanowili wykorzystać. Pomimo tego, że bolszewicy byli przeciwnikami rozpowszechnionego wśród górali adatu i szariatu, stosowanego nawet w czasach caratu, zewnętrznie traktowali te zjawiska protekcjonalnie, aby zyskać poparcie Kabardynów i Bałkarów.
W drodze do kolumny szariatu
Poparciem bolszewików w Kabardzie był Nazir Katchanow. Orientalista, arabista, który uczył arabskiego w prawdziwej szkole Nalczyk, Nazir był nie tylko znaczącą postacią dla Kabardy. Nawet w młodości ukończył medresę i szkołę teologiczną Baksan i znał Koran nie gorzej niż Biblię Ojca. Katchanow był przekonany, że zasady bolszewickie i zasady szariatu są praktycznie identyczne, co oznacza, że mogą być nie tylko kompatybilne, ale mogą się wzajemnie uzupełniać. Ponadto, jego zdaniem, wolność wyznania usunęła wiele problemów międzyreligijnych na Kaukazie.
W sierpniu 1918 r. partia bolszewicka poleciła Nazirowi rozpoczęcie formowania sił sowieckich w Kabardzie w celu przeciwstawienia się Zaurbekowi Dautokowowi. Wtedy pojawiło się hasło „O władzę radziecką i szariat”. Ale najważniejszą rzeczą, jaką Katanow osiągnął podczas tworzenia przyszłej kolumny szariatu, jest to, że wybił czynnik etniczny i religijny spod stóp Dautkowa. Kabardyjscy chłopi zwerbowani przez Nazira i innych sympatycznych towarzyszy zdawali się mówić: to jest nasz wewnętrzny konflikt, konflikt ideologiczny.
Wczesną jesienią 1918 r. Katchanow z niewielkim oddziałem rosyjsko-kabardyjskim przybył na teren wsi Lesken, położonej na pograniczu współczesnej Kabardyno-Bałkarii i Osetii Północnej-Alanii. Tutaj był w stanie zwerbować znaczne siły. Mały oddział rozrósł się do 1500 jeźdźców. Aby wzmocnić oddział Kachanowa, wysłano grupę osetyjsko-kermenistów (osetyjską rewolucyjno-demokratyczną partię narodową „Kermen”, później dołączoną do partii bolszewickiej), kierowaną przez Soslanbeka Tavasieva, przyszłego wybitnego artystę i rzeźbiarza Osetii. Wreszcie zjednoczony oddział wyruszył w kierunku Nalczyka. Gdy przenieśliśmy się do miasta, Katchanowowi udało się zwiększyć liczbę oddziałów do 4000 osób. Z tą siłą trzeba było się liczyć.
W tym samym czasie trwało powstanie kozackie Tereków. Kozacy zajęli Mozdok, kilka dużych wiosek i tymczasowo zdobyli Władykaukaz, ale zostali stamtąd wypędzeni. Wydarzenia te bacznie obserwował formalny rząd w Kabardzie – Kabardyjska Rada Narodowa (czasami wskazywana: Ludowa), na czele której stał Tausultan Szakmanow. Rada przyjęła chwiejną postawę wyczekiwania, starając się zachować neutralność. Szakmanow wysłał też delegatów do Kozaków Tereckich, bolszewików i oddziału Dautokowa. Miejscowej ludności zabroniono wstępowania do jakichkolwiek oddziałów. Mimo to Rada jednoznacznie uznała Kachanowa za prowokatora i nakazała jego natychmiastowe aresztowanie.
20 września 1918 r. oddział 25 jeźdźców wyruszył na spotkanie Kachanowa w celu jego aresztowania. Aresztowanie nie poszło zgodnie z planem. 4000 Rosjan, Kabardyjczyków i Osetyjczyków natychmiast rozbroiło oddział wysłany przez Szakmanowa. 24 września Katchanow bez walki zajął Nalczyk i wystąpił przed Sowietem, oświadczając, że Rada Okręgowa, Rada Narodowa Kabardyńska i Rada Duchowa nie cieszą się zaufaniem ludu pracującego. Wychodząc z tego, nowa jednostka szariatu wymaga od Szakmanowa rezygnacji i przekazania władzy Radzie Wojskowej Szariatu, niedawno utworzonej w ramach oddziału.
Kozak Mironenko i jego czerwoni szariatu
Równolegle z okupacją Nalczyka zaczęła powstawać struktura zarządzania konwojami i rozpoczęło się tworzenie rewolucyjnej rady wojskowej. Dowódcą samej kolumny szariatu (wkrótce zostanie nazwana pierwsza sowiecka kolumna szariatu) był kozak kubański ze wsi Razdolnaja Grigorij Iwanowicz Mironenko, uczestnik I wojny światowej. Później Grigorij Iwanowicz otrzymał srebrną szablę z rąk Sergo Ordzhonikidze za umiejętne przywództwo wojsk i osobistą odwagę oraz otrzymał nagrodę bojową - Order Czerwonego Sztandaru. Pod Mironenko był Katchanow, który oficjalnie dowodził wszystkimi rodzimymi oddziałami, które okresowo wchodziły do kolumny. Ponadto Katchanow był przedstawicielem narodu kabardyjskiego. N. S. został mianowany komisarzem kolumny. Nikiforow. Rewolucyjna Rada Wojskowa była również międzynarodowa: Katchanow (przewodniczący), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev i T. Sozaev.
Do czasu schwytania Nalczyka coraz więcej oddziałów bolszewickich zaczęło przylegać do kolumny. Kolumna szariatu reprezentowała znaczącą siłę, wybijając czynnik narodowy spod nóg formacji antybolszewickich. 25 września pojawił się jedyny w swoim rodzaju organ zarządzający na całym Kaukazie - Wojskowa Rada Rewolucyjna Szariatu. Marzyciel Katanowa stworzył sąd szariatu, składający się z dwóch efendi wybranych przez ludność, aby zastąpić istniejące wydziały sądowe w każdej wiosce. Na sześć miesięcy wybierano rady wiejskie i mułłów. Poglądy Kachanowa i wojska zostały poruszone. Odtąd każdy pułk miał własnego przywódcę duchowego – mułłę. Pomimo tego, że w oczach komisarzy wyglądało to na średniowieczną dzikość, Kathanov ze swoją kolumną był konieczny, dlatego najwyraźniej uznano to za chwilową ulgę.
Wkrótce większość Czerwonych Szariatu została zmuszona do opuszczenia Nalczyka, ponieważ.narastało powstanie tereckie, częściowo sprowokowane przez same oddziały rewolucyjne, które doprowadziły Kozaków do skrajności swoimi zniewagami i grabieżami. Wyróżniło się też wielu „czerwonych” górali, którzy zaczęli plądrować swoich kozackich sąsiadów, chowając się za ideami bolszewików.
To prawda, warto podkreślić, że Katchanow próbował zatrzymać tę niezgodę, przynajmniej w Kabardzie, nie zapominając o interesach bolszewików. Tak więc Wojskowa Rada Szariatu opublikowała apel w języku rosyjskim i arabskim:
„Sieriebriakow (Dautokow) oszukańczo zapewnia ludność muzułmańską, że zgodnie z szariatem konieczne jest zniszczenie nierezydentów (rosyjskich) ludności okręgu, co nie jest zgodne z szariatem. Przemówienie Serebryakova w rzeczywistości nie jest religijne, ale kontrrewolucyjne”.
Jednak już na początku października 1918 r., opuszczając mały garnizon w Nalczyku, kolumna udała się do Piatigorska. Tam kolumna została zreorganizowana w 1. sowiecką kolumnę uderzeniową szariatu (pułk strzelców Derbent, 1. pułk chłopski, pułk ludowy czarnomorski, pułk piechoty taganrog, pułk kawalerii nalczyków, 1. rewolucyjny pułk kawalerii kubańskiej, 1. pułk kawalerii szariatu, batalion artylerii kawalerii terskiej, batalion haubic, eskadra konwojów, kompania kontrolna). Dowódcą nowej jednostki został wspomniany Mironenko.
Od pierwszych dni rozpoczęły się ciężkie bitwy o Grozny i wieś Prochladnaja w rejonie Mineralnych Wód, Kisłowodzka i Essentuki. Bojownicy kolumn walczyli rozpaczliwie, brutalnie i szybko manewrując, co zasłużyło na wysoką pochwałę Sergo Ordzhonikidze, który odnotował działania wojenne kolumny w telegramie do Lenina.
Bitwy o Nalczyk, czyli kontratak Dautokowa
Podczas gdy główne siły kolumny walczyły na wschód i północny zachód od Nalczyka, Dautokow postanowił zająć miasto, w którym znajdował się tylko mały garnizon Czerwonych Szariatu. Jego oddział „Wolna Kabarda” składał się z trzystu jeźdźców, dywizji plastunów, zespołu karabinów maszynowych i dwóch dział, a wszystkie siły „czerwonych” w Nalczyku ledwo osiągnęły 700 myśliwców bez wsparcia artyleryjskiego.
Na początku października 1918 r. Nalczyk wiedział już o ataku Dautokowa na miasto. Jednak garnizon nie tylko nie wycofał się i nie rozproszył, ale podjął iście samobójczą decyzję. Zamiast zamienić miasto we własną fortyfikację, Czerwoni postanowili kontratakować nacierający Zaurbek.
6 października w rejonie aul Tambievo (obecnie wieś Dygulybgey w KBR), nad rzeką Baksan (na północ od Nalczyka) doszło do tragicznej bitwy między oddziałem Nalczyk kolumny szariatu a „Wolną Kabardą” odbył się oddział Dautokowa, który trwał prawie cały dzień. Zgodnie z oczekiwaniami, pomimo desperackiej odwagi Czerwonych Szariatu, zostali pokonani. Porażka okazała się bardzo trudna. W bitwie zginął komisarz oddziału Mazhid Kudaszew, a garnizon Nalczyk stracił ponad połowę zabitych żołnierzy. Dopiero o 22:00, w ciemności boiska, The Reds zaczęli wycofywać się w kierunku Osetii. Rozproszone małe oddziały dołączały później do szeregów osetyjskich-kermenistów.
Dautokow uroczyście wkroczył do Nalczyka następnego dnia, zaczynając na nowo kształtować region i jego podstawę prawną. Zaurbek, co dziwne, teraz także przeciwstawiał się nienawiści międzyetnicznej, jednak nie mogło być inaczej, biorąc pod uwagę plastuny w jego oddziale, mówił o bractwie Kabardyjczyków i kozaków rosyjskich i oczywiście od razu prosił o utworzenie nowych oddziałów przeciw bolszewikom.
Nalczyk znów jest czerwony, znów biały i znów czerwony
19 listopada kolumna szariatu, wzmocniona zaawansowanymi jednostkami 11. i 12. Armii Czerwonej, z łatwością zajęła Nalczyk. Szakmanow, któremu Dautokow wrócił do władzy, uciekł. Sam Dautokow wycofał się, aby dołączyć do Armii Ochotniczej Denikina. W Nalczyku Katchanow ponownie zwrócił „stary” porządek. Jednak bolszewicy zareagowali teraz nieco chłodniej na jego fantazje dotyczące szariatu, ograniczając praktykę stosowania szariatu wyłącznie między muzułmanami.
I znowu kolumna rozbiła siły, wychodząc do walki z jednostkami Bicherachowa. Nalczyk został ponownie zajęty przez oddziały ochotników. Tym razem rozpoczęła się agitacja, w której bolszewicy przedstawili się jako prześladowcy muzułmanów. Formalny władca Kabardy, książę i generał Fiodor Nikołajewicz Bekovich-Czerkassky, wygłosił głośne oświadczenie:
„Proszę ludność i żołnierzy, aby z czystym sercem i modlitwą do Wielkiego Allaha dźwigali ciężar na ziemi i służbę wojskową na froncie, pamiętając, że w tym świętym czynie tworzymy wspaniałą i chwalebną przyszłość dla Kabardyjscy ludzie”.
Sowiecka kolumna szariatu straciła na znaczeniu. W rezultacie jego jednostki pod dowództwem Kachanowa praktycznie dołączyły do armii Emiratu Północnokaukaskiego, gdzie wycofały się w walkach z Armią Ochotniczą. Emirat, choć na czele z emirem Uzun-Khadzhi, przywódcą politycznym i religijnym, który prowadził wojnę religijną z AFSR, wkrótce znalazł się pod silnym wpływem bolszewików. Ministrem spraw wewnętrznych był bolszewik Chabala Bieslenejew, a szefem sztabu wojska Magomet Chaniew, także bolszewik.
Na początku 1920 r. na Kaukazie Północnym rozpoczęło się zjednoczenie sił bolszewickich. Na początku marca 1920 r. Katchanow był już w stanie uwolnić znaczną część Kabardy od sił Denikina. 10 marca Nalczyk został zajęty przez bojowników byłej kolumny szariatu. Niemal natychmiast rozmarzony Nazir wprowadził do projektu konstytucji Górskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej następujące propozycje: wprowadzić szariat w miejscach zamieszkania ludności muzułmańskiej wraz z sowieckimi sądami ludowymi, utworzyć wydziały szariatu w Komisariacie Sprawiedliwości Republiki Górskiej oraz w okręgowych i wiejskich komitetach wykonawczych. Ale wkrótce uprawnienia sądów szariatu zostały znacznie ograniczone. Ostatecznie sądy zostały całkowicie zlikwidowane.
Katchanow kontynuował swoją działalność polityczną, założył pierwsze muzeum wiedzy lokalnej w Nalczyku itp. Ale z powodu nadmiernego marzenia i braku rzeczywistego spojrzenia na rzeczy, znalazł się w czysto politycznym kamieniu młyńskim. W 1928 został aresztowany i zastrzelony za próbę stworzenia nacjonalistycznej grupy terrorystycznej. W 1960 został pośmiertnie zrehabilitowany.
Dowódca Mironenko, zmęczony niekończącą się krwawą wojną, wrócił do rodzinnej wsi Razdolnaya. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej prawie 60-letni Grigorij Iwanowicz wykonał instrukcje regionalnego komitetu partyjnego, aby zorganizować zaopatrzenie Armii Radzieckiej, a także brał udział w tworzeniu dywizji ochotniczej. W 1944 r. Mironenko został wybrany przewodniczącym komitetu wykonawczego Żeleznowodzkiej Rady Deputowanych Ludności Pracy. Grigorij Iwanowicz Mironenko został odznaczony Orderami Lenina i Odznaką Honorową. Niegdyś potężny dowódca szokowej sowieckiej kolumny szariatu zmarł w 1970 roku.
