Tygrysy tamilskie: jeśli partyzanci zamienią się w terrorystów, ich szanse na sukces drastycznie się zmniejszą
Życie w krajach azjatyckich czy afrykańskich, zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę nie egzotyczne aspekty, ale wewnętrzne układy polityczne tych państw, tzw. „Cywilizowany świat” jest mało interesujący. Czasami, aby poznać sytuację polityczną w tym czy innym zakątku globu, potrzebne jest wydarzenie o znaczeniu globalnym. Najczęściej jest to tragiczne. Jeśli chodzi o długotrwałą tamilską wojnę partyzancką na Sri Lance, takim wydarzeniem było zabójstwo indyjskiego premiera Rajiva Gandhiego 21 maja 1991 r.
Rajiv był kochany i szanowany przez wielu. Młody, fotogeniczny mężczyzna o uśmiechu bohatera indyjskich filmów ostro wyróżniał się na tle starszych przywódców partyjnych zarówno Związku, jak i krajów bloku sowieckiego. Ponadto zastąpił na stanowisku premiera swoją matkę Indirę, która również zginęła w wyniku zamachu. Ale jeśli Indira została zabita przez własnych strażników - Sikhów, którzy solidaryzowali się z walką narodowowyzwoleńczą swoich współwyznawców w stanie Pendżab, to Rajiv miał stać się ofiarą tamilskich rebeliantów działających na sąsiedniej Sri Lance. To właśnie po zamordowaniu Rajiva świat dowiedział się o tak wyjątkowej organizacji jak Tygrysy Wyzwolenia Tamilskiego Ilamu i ich krwawej walce o stworzenie państwa tamilskiego.
Tamilowie to starożytni i charakterystyczni ludzie. Są to Dravidowie - przedstawiciele specjalnej rasy południowoindyjskiej, pośredniej między rasy kaukaskiej a australoidami. Przodkowie współczesnych Tamilów żyli na subkontynencie indyjskim na długo przed inwazją indoaryjską, po której zostali zepchnięci na południe. Bez przesady Tamilów można uznać za najbardziej rozwinięty i „historyczny” lud Drawidów w Indiach. Ich państwowość istniała co najmniej od III wieku p.n.e. Dziś Tamilowie żyją przede wszystkim w dwóch stanach – Indiach, gdzie zamieszkują swoje historyczne ziemie – stanie Tamil Nadu na południowym wschodzie półwyspu oraz na Sri Lance, gdzie stanowią większość ludności na północy Wyspa.
Z przeludnionych Indii i Sri Lanki przez dziesięciolecia Tamilowie migrowali w całej Azji Południowej, a dziś znaczące diaspory tamilskie żyją w Malezji, Birmie, Singapurze i za oceanem w Afryce Południowej. Ale jeśli w Indiach Tamilowie w większym lub mniejszym stopniu dogadywali się z władzami centralnymi zarówno pod rządami brytyjskimi, jak i po ogłoszeniu suwerenności, to na Sri Lance pragnienie Tamilów do samostanowienia narodowego przerodziło się w przedłużającą się wojnę domową..
Należy tutaj pamiętać, że Sri Lanka w przeciwieństwie do Indii nie jest państwem wielonarodowym, lecz dwunarodowym. Nie, oczywiście na Sri Lance żyje o wiele więcej grup etnicznych, ale zdecydowana większość populacji składa się właśnie z dwóch ludów – syngaleskiego i tamilskiego. Syngalezy, z których około 75% populacji wyspy, to ludy Indo-Aryjskie, które od dawna praktykują buddyzm „małego rydwanu” (Hinayana). To syngalezy stworzyli tradycję państwowości Sri Lanki i po ogłoszeniu niepodległości wyspy naturalnie objęli kluczowe stanowiska w zarządzaniu młodym państwem.
Tamilowie stanowią ponad 11% populacji Lanki, ale są gęsto zasiedleni na północy i wschodzie wyspy. Należy zauważyć, że żyją na wyspie od czasów starożytnych, ustępując w „rodzimości” tylko Australoid Veddas - małym leśnym plemionom Lanki. W przeciwieństwie do syngaleskiego, Tamilowie ze Sri Lanki wyznają hinduizm, głównie śiwaizm, tradycyjny dla Tamilów. Oprócz Szaiwitów wśród Tamilów na Sri Lance jest wielu katolików.
Oczywiście zawsze istniały spory między syngaleskimi i Tamilami, które osiągnęły punkt kulminacyjny w latach siedemdziesiątych ubiegłego wieku. Niezadowoleni z braku autonomii i rzeczywiście drugorzędnej pozycji w życiu publicznym i politycznym państwa Tamilowie wysunęli pomysł stworzenia własnego państwa Tamil Ilam w północnych i wschodnich prowincjach Lanki.
W tym miejscu należy zauważyć, że lata 70. charakteryzowały się aktywną walką o narodowe samookreślenie na całym świecie. Rozprzestrzenianie się ideologii socjalistycznej, nałożonej na nacjonalistyczne dążenia afrykańskich i azjatyckich ruchów wyzwoleńczych, przyczyniło się do wzrostu poparcia dla ruchu antyimperialistycznego ze strony ZSRR. Sri Lanka i Indie były uważane przez Związek Radziecki za państwa „postępowe”, więc nie mogło być mowy o wspieraniu partii i ruchów sprzeciwiających się oficjalnemu kursowi w tych państwach.
Niemniej jednak, w latach 70. Tamilowie ze Sri Lanki zaczęli tworzyć własny ruch wyzwolenia narodowego, który mógłby osiągnąć suwerenność dla lankijskich prowincji mówiących po tamilsku. Przyczyną nasilenia nastrojów separatystycznych były działania legislacyjne rządu Sri Lanki, ograniczające przyjmowanie tamilskich studentów do instytucji edukacyjnych. Duża liczba młodych Tamilów straciła dostęp do edukacji, a także pracy.
Wszystko to doprowadziło do radykalizacji młodzieży tamilskiej, której nie zadowalały już umiarkowane stanowiska polityków „systemowych”. Pojawiły się grupy młodzieżowe o radykalnym charakterze. Jeden z nich, New Tamil Tigers, został stworzony w 1972 roku przez osiemnastoletniego Vellupilai Prabhakarana. A jeśli inne grupy wkrótce poszły w zapomnienie lub pozostały marginalnymi sektami, to z „Nowych Tygrysów Tamilskich” cztery lata później, wiosną 1976 r., utworzono zbrojną organizację „Tygrysy Wyzwolenia Tamilskiego Ilamu” (dalej – LTTE), który stał się sławny przez cały pokój. Dlaczego „tygrysy”? Ten azjatycki drapieżnik był uważany za symbol dynastii Chola, która w średniowieczu stworzyła stan Tamil w południowych Indiach i północnej Sri Lance. Tutaj wyraźnie prześlizguje się sprzeciw wobec lwa – symbolu „syngalskiej” państwowości Sri Lanki.
Tygrysica wyzwolenia Tamil Eelam
W 1983 roku bojownicy LTTE przeszli do systematycznych działań wojennych przeciwko władzom Sri Lanki. W tym czasie tygrysy tamilskie rozwinęły się w potężną i rozwiniętą organizację, która cieszyła się znaczącymi wpływami wśród ludności tamilskiej w północnych i wschodnich prowincjach wyspy. W przeciwieństwie do wielu innych ekstremistycznych i terrorystycznych organizacji na świecie, Tygrysy utworzyły zarówno polityczną, jak i paramilitarną część organizacji, w tym przypominając baskijskich lub irlandzkich separatystów. LTTE miała nie tylko własną radiostację, ale także własny bank. Jeśli chodzi o skrzydło paramilitarne, to faktycznie sformowano je jako regularne siły zbrojne państwa tamilskiego, z podziałem na gałęzie sił zbrojnych, służby specjalne, jednostki pomocnicze, a nawet własne siły morskie i powietrzne.
Samo istnienie tygrysów tamilskich stało się możliwe przede wszystkim dzięki ogromnej biedzie i bezrobociu tamilskiej populacji Sri Lanki. Pokrzywdzona młodzież utworzyła stałą rezerwę tygrysów, pozwalając im na regularne uzupełnianie sił zbrojnych nowymi rekrutami, często bardzo młodymi. Rekrutów na trzy miesiące zamieniano w „tygrysy”, które nie bały się śmierci (na szczęście upadli bohaterowie cieszyli się dużym szacunkiem i nie jest w tradycji hinduistów Śiwy silne zamartwianie się możliwą śmiercią). Kobiety odgrywały aktywną rolę w ruchu oporu. To właśnie kobieta stała się bezpośrednim wykonawcą morderstwa Rajiva Gandhiego. Nawiasem mówiąc, to „Tygrysy Wyzwolenia Tamilskiego Ilamu” do niedawna należały do „czarnej palmy” pod względem liczby ataków terrorystycznych popełnianych przez zamachowców-samobójców. Tamilski termin „tiyakam” oznacza samopoświęcenie z jednoczesnym zabiciem wroga.
Tygrysy walczyły z armią Sri Lanki przez ponad dwadzieścia pięć lat, kontrolując większość prowincji tamilskojęzycznych na północy i wschodzie Sri Lanki i regularnie wspominając swoje istnienie poprzez akty terrorystyczne w syngaleskiej części wyspy. Podczas działań wojennych zginęło co najmniej 80 tysięcy osób, największe szkody wyrządzono gospodarce Sri Lanki.
Morderstwo Rajiva Gandhiego było zemstą tamilskich tygrysów za udział indyjskich sił zbrojnych w karnych operacjach po stronie rządu Sri Lanki. Premier Indii znalazł swoją śmierć w stanie Tamil Nadu - w mieście Shriperumpudur. Rząd Indii wyznaczył 21 maja jako Dzień Walki z Terroryzmem. Oczywiście LTTE nie była w stanie zbliżyć swojego zwycięstwa aktami terrorystycznymi, chociaż konfrontacja zbrojna z władzami Sri Lanki trwała jeszcze przez 18 lat, do 2009 roku. W 2009 roku siłom zbrojnym Sri Lanki udało się zdobyć przewagę nad tygrysami i zadać im serię miażdżących porażek.
Velupillai Prabhakaran
Wszystkie terytoria kontrolowane wcześniej przez LTTE znalazły się pod kontrolą sił rządowych, a Velupillai Prabhakaran zginął podczas próby przebicia się przez okrążenie (według innej wersji wziął cyjanek). Operacja wojsk rządowych kosztowała ludność cywilną wyspy 6,5 tys. życia, tyle samo żołnierzy i oficerów zaginionych w walkach sił zbrojnych Sri Lanki. Ponad dwieście tysięcy osób zostało bez dachu nad głową, stając się uchodźcami. Tygrysy Wyzwolenia Tamilskiego Ilamu, potężna, radykalna organizacja z trzydziestoletnią historią, nie mogła się odbudować po tej porażce, istniejąc dziś tylko w formie niewielkich reprezentacji na emigracji i odrębnych rozproszonych jednostek na terytorium samej Sri Lanki.
Po klęsce LTTE, nowa organizacja zbrojna, Armia Ludowo-Wyzwoleńcza (PLA), pojawiła się w dżunglach tamilskojęzycznej części Sri Lanki, która obejmowała wiele byłych „tygrysów”. Założyciele PLA zajmują stanowiska marksistowskie. Prawdopodobnie powstanie tej organizacji wiąże się z nieustanną „wojną ludową” maoistowskich rebeliantów komunistycznych na terytorium samych Indii, w tym na prowincjach zamieszkanych przez Tamilów. Jednak zakres PLA jest nadal bardzo daleki od zakresu LTTE.
Morał opowieści o tygrysach tamilskich jest taki. Po pierwsze, porażka LTTE wynika z braku realnego wsparcia ze strony jakiegokolwiek obcego kraju. Po zakończeniu zimnej wojny Stany Zjednoczone nie potrzebowały już czynnika destabilizującego w Indiach. Świat muzułmański pozostał obojętny na walkę hinduistów tamilskich, podobnie jak w zasadzie międzynarodowy ruch komunistyczny.
Po drugie, terrorystyczne metody stosowane przez tygrysy ostatecznie odstraszyły od nich potencjalnych zwolenników niezależności Tamilów. A morderstwo Rajiva Gandhiego odegrało w tym ważną rolę. To za nim świat ostatecznie zdecydował o swoim stosunku do LTTE jako organizacji terrorystycznej. A jednocześnie jest mało prawdopodobne, aby punkt w historii Tamilskiego oporu nigdy nie został postawiony. Wzajemna konfrontacja Tamilów i syngaleskich poszła za daleko, a pamięć historyczna jest zbyt długa, zwłaszcza jeśli jest to pamięć o wojnie.
