Oczywiście wszyscy dobrze wiemy, że istnieje taki orientalny kalendarz i według niego rok 2014 był „rokiem konia”. Teraz mamy „rok małpy”, ale pod względem roli, jaką małpa odegrała w historii ludzkości, nie stała nawet blisko konia, chociaż pod wieloma względami przypomina nas. No cóż, konia wspominamy bardzo często, choć w naszym współczesnym życiu nie odgrywa on już większej roli. Istnieje również wyrażenie „koń w płaszczu”, co jest prawdziwe, ponieważ od dawna w zwyczaju ubiera się konie w koce, aby chronić je przed zimnem. Ale kiedy pojawiły się pierwsze koce i do czego były przeznaczone?
Rycerze na koniach i wszyscy są „przykuci w zbroi”. Muzeum Artylerii w Petersburgu.
Co ciekawe, nie ma starożytnych obrazów pokazujących, że starożytni Grecy czy Rzymianie przykrywali konie płóciennymi kocami. Ale są starożytne egipskie pomniki (obrazy i płaskorzeźby), na których konie zaprzęgnięte do rydwanów są przykryte lekkim kocem z tyłu. Jest mało prawdopodobne, by pełniły inną funkcję niż… identyfikacja. Na przykład król jedzie na takim rydwanie!
W tym samym miejscu. Ci sami rycerze i… jak cudownie wykonana jest ich zbroja!
Sarmaci są rywalami Scytów we wszystkim, co dotyczy spraw wojskowych, zaczynając od długich mieczy i ciężkich włóczni, a kończąc na… prawdopodobnie końskiej zbroi, jako pierwsi zorientowali się, że aby chronić swoje konie przed strzałami, należy je nosić zbroja wykonana z metalowych łusek. Jednak nawet grecki historyk Ksenofont pisał o perskich jeźdźcach, z którymi osobiście musiał walczyć, jako wojownikach ubranych w zbroje i posiadających „specjalną zbroję” zakrywającą klatkę piersiową i głowę koni. W swojej „Cyropedii” pisał, że widział wojowników w tych samych fioletowych strojach (oto jest – najstarszy mundur!), w zbroi z brązu i hełmach z białymi pióropuszami… Ich uzbrojenie składało się z krótkiego miecza i pary strzałek. Ich konie miały brązowe napierśniki i nakrycia głowy.
Miniatura z „Biblii Matsievsky'ego”. połowa XIII wieku Biblioteka i Muzeum Pierponta Morgana, Nowy Jork
Kiedy Rzymianie zmierzyli się z Sarmatami, oni… również przyjęli swoją broń (na wszelki wypadek!), Ale zbroje końskie i tak nie stały się wśród nich popularne. Chociaż wiadomo, w 175 r. n.e. Cesarz Marek Aureliusz wysłał do Wielkiej Brytanii cały „pułk” sarmackich katafraktów. Jest też wizerunek takiego jeźdźca z Dura-Europos w Syrii, tam też znaleziono jego koński kocyk z metalowych łusek. Ale oto, co jest interesujące. Choć Rzymianie ponieśli kilka porażek z jeźdźcami jeżdżącymi na „konie pancernych”, nie szanowali ich zbytnio, jak sama nazwa wskazuje – Klibanarii, wywodzące się od łacińskiego słowa Klibanus – specjalny żelazny piec do chleba, podobny do znanego nam pieca, piec brzucha. Oznacza to, że dla nich byli „wojownikami z pieca”!
Podły Hugues de Beauves ucieka z pola bitwy pod Bouvin, 1214, i otrzymuje strzałę w zad konia! "Wielka Kronika" Mateusza z Paryża, c. 1250 Biblioteka Parkera, Body of Christ College, Cambridge.
No, a potem przyszedł okres ogólnego upadku i zamieszania społecznego, a żeby ubrać konie, ludzie po prostu nie mieli możliwości materialnych – jak mówią, przeżyli według zasady: „Nie mam czasu na tłuszcz, Żyłbym!"
„Romans o Aleksandrze”, s. 43, 1338 - 1344 Biblioteka Bodleian, Uniwersytet Oksfordzki. Należy pamiętać, że kocyk jeźdźca składa się z dwóch połówek.
Na słynnym „haftowaniu Bayeux” nie ma też kocyków. Oznacza to, że są jeźdźcy w kolczugach i tarczach w kształcie łzy, ale wszyscy mają „nagie” konie i dlatego nie brali udziału w bitwie pod Hastings w 1066 roku.
Otóż sądząc po tym, co pisał pewien rycerz Anaut Guilhem de Marchand w 1170 r., wtedy kocyk rycerskiego konia i siodło, i jego tarcza, i długi proporzec na włóczni - wszystko miało służyć rycerzowi zamiast "paszport"! Oczywiście tkane koce niewątpliwie miały chronić konia przed niepogodą, ale nie miały specjalnych funkcji ochronnych. Oznacza to, że minęło sto lat i… pojawiły się koce! Ale cel był szczególny: pokazać swój herb wszelkimi możliwymi sposobami. Psałterz z Lutrell z 1349 r. pokazuje nam angielskiego rycerza Geoffreya Lutrella, który ma absolutnie całe swoje wyposażenie z rysunkiem swojego herbu. Ponadto herb widnieje również na sukniach żony i córki, które dają mu hełm i tarczę. Co więcej, można obliczyć, że jego herb powtarza się 17 razy! Oznacza to, że tak było. I to nikomu nie przeszkadzało.
Słynna miniatura z Psałterza Luttrella jest imponującym przykładem iluminowanych rękopisów z okresu średniowiecza. OK. 1330-1340. Malowanie na pergaminie. 36 x 25 cm Biblioteka British Museum, Londyn.
Jeśli chodzi o zbroję, to już z końca XII wieku. w Europie zaczęto zakładać na głowę konia nakrycie głowy: najpierw skórzaną (znaną z czasów Rzymu), a następnie metalową (znaną też Rzymianom, a przede wszystkim uczestnikom „hippiki” gimnazjum”) i bardzo często był dekorowany w taki sam sposób jak i kask samego jeźdźca. We francuskim dokumencie z 1302 r. odnotowuje się obecność zbroi zwanej bard i caparison, o której wiadomo, że były zarówno pikowane, jak i pikowane, a już wtedy znana była zbroja końska wykonana z kolczugi. Nakrycie głowy mogło być albo kolczugą, albo skórą, a co ciekawe, skórzane nakrycie głowy było wtedy nawet złocone! Całkiem możliwe, że nikt w tamtych czasach nie uważał zarówno pikowanych, jak i drukowanych koców za samodzielny środek ochrony, ale można je było stosować jako podszewkę pod „tkaninę kolczugową”. Cóż, najwcześniejszy przykład konnej zbroi płytowej pochodzi z 1338 roku, chociaż nie jest jasne, jaki to był rodzaj zbroi.
Rycerz Heinrich von Breslau. Kodeks Manesa z Biblioteki Uniwersyteckiej w Heidelbergu, ok. 1930 r. 1300 pne
Na wschodzie konie też miały swoje „maści”. A nawet wcześniej niż w Europie. W Iranie już w 620 roku konie nosiły kolczugi, a chińscy jeźdźcy konni mieli pikowane skorupy ochronne jeszcze przed inwazją Hunów na Europę. Zbroje były zarówno na koniach wśród ciężko uzbrojonych jeźdźców bizantyjskiej kawalerii, jak i wśród ich zaprzysięgłych przeciwników, Arabów. Co więcej, wspominają o nich Arabowie nawet za życia proroka Mahometa, który wiele pożyczył od… Persów!
„Minuchihr zabija wycofujących się Turańczyków”. Miniatura z wiersza „Szacham”, szkoła Tabriz, pierwsza połowa XIV wieku. Biblioteka Muzeum Topkapi w Stambule.
Wielu średniowiecznych autorów opisuje pięcioczęściową zbroję konną wojowników Batu Chana. Cóż, jeśli chodzi o samych rycerzy, to pod gorącym słońcem Palestyny docenili nie tylko orientalny sorbet, masaż i słynną łaźnię turecką, ale także szerokie luźne ubrania okrywające zbroję na wierzchu i końskie koce chroniące konie przed upał i od irytujących owadów po zwierzęta.
Ciekawostką jest, że w Persji zbroi końskiej na miniaturach zobaczymy dopiero w 1340 roku, choć wiadomo, że była tam nawet w 920 roku. Ale po niej obrazy znajdują się dość często, co pozwala powiedzieć, że na początku XV wieku. około 50 procent jeźdźców miało podobny pancerz. Persowie mieli różne rodzaje zbroi, ale nie używali kolczugi, jak w Indiach. Sam projekt był tradycyjny: kołnierz, śliniaczek, dwie boczne blaszki i śliniaczek. Tylko nozdrza, uszy i oczywiście nogi pozostały otwarte. Znana zbroja tego samego koloru, która przejawiała pragnienie jednolitości, którą można uznać za rodzaj munduru wojskowego wraz z czerwonymi płaszczami Spartan i tunikami rzymskich centurionów. Używane przez Irańczyków i koce z „pikowanego jedwabiu”, które znajdują się na ilustracjach z 1420 roku. Jednak w rzeczywistości zbroi, które w muzeach są klasyfikowane jako „perskie” lub „tureckie”, nie można zidentyfikować, ponieważ bardzo często zmieniali właścicieli. Kupowano je, sprzedawano, były częścią łupów wojennych. Dlatego cały zestaw, w całości lub w części, mógł równie dobrze odbyć długie „wycieczki” po krajach muzułmańskiego Wschodu! No i liczba jeźdźców na „koniach w zbroi” była gdzieś w proporcji jednego takiego jeźdźca na 50-60 jeźdźców „nieopancerzonych”, czyli niezbyt wysoka.
Zbroja końska była bardzo popularna w Indiach do XVII wieku. W każdym razie Afanasy Nikitin widział tam kawalerię „w pełni odzianą w zbroję”, podczas gdy nie tracił z oczu takiego szczegółu, jak maski koni obszyte srebrem, a także napisał, że „większość (są) pozłacane”. Końskie koce, które widział, były z kolorowego jedwabiu, sztruksu, satyny i… „tkaniny z Damaszku”.
Koń w pikowanym kocu i nakryciu głowy. Ryż. A. Szepsa
Co ciekawe, sądząc po miniaturach, w Persji już na początku XV wieku. około połowa wszystkich przedstawionych na nich jeźdźców ma na koniach zbroję. W armii Wielkich Mogołów (sądząc po miniaturach z lat 1656-1657) tacy jeźdźcy również byli obecni.
Koń, rycerz okryty kolczugą. Początek XIV wieku. Ryż. I Szepsę.
W Europie ważną rolę w rozwoju zbroi konnej odegrała wojna stuletnia, która pokazała wyraźną przewagę łuku i kuszy nad popularną w tym czasie wielowarstwową zbroją płytową. Konie rycerskie były wtedy bardzo drogie, aby mogły łatwo narazić je na strzały pospólstwa, więc zaczęto je chronić! Dlatego nie należy się dziwić, że jeśli zbroja samego rycerza miała głównie chronić go przed włóczniami i mieczami, to zbroja konia - przed strzałami. A przede wszystkim… spadając z góry! Przecież łucznicy nie wypuszczali ich bezpośrednio w tarczę (jak w filmach!), tj. celując w głowę i klatkę piersiową konia, i wysłał je w niebo po stromej trajektorii, tak aby następnie spadły na jeźdźców i ich konie z góry, uderzając konie w zad, w szyję w okolicy grzywa. Dlatego te części ciała były „opancerzone” aż do całkowitego zniknięcia pancerza, choć płatnerze nie zaniedbywali też pancerza napierśnika.
Pancerz konia, który zawiera crinet, neutral i krupper. Muzeum Historii Sztuki w Wiedniu.
W XV i XVI wieku. istniały już całkowicie solidne kute zbroje wykonane z metalowych płyt, jak te, w których walczyli sami rycerze. Z reguły obejmowały całe ciało konia, łącznie z szyją i zadem. Duże powierzchnie metalu ozdobiono złoceniami i tłoczeniami, a rysunki do niego wykonało wielu znakomitych artystów swoich czasów. Oczywiste jest, że te zbroje, plus zbroja jeźdźca, były tak ciężkie, że tylko najsilniejsze konie mogły udźwignąć taki ciężar, którego koszt (podobnie jak koszt zbroi!) był fortuną!
Zamek Warwick to średniowieczny zamek znajdujący się w mieście Warwick (Yorkshire w środkowej Anglii): rycerz na koniu i obaj w zbroi.
Ale w Japonii samurajowie rzadko używali opancerzonych „ubrań” dla swoich koni. Cóż, zrozumiałe dlaczego. W końcu większość terytorium Japonii pokryta jest górami (75% powierzchni!), z których większość porosła lasem, a tam potrzebowali małych rozbrykanych koni do galopowania po górskich ścieżkach, a nie ciężkich koni rycerskich, jak europejskie, zdolny do przenoszenia dużego ładunku, ale tylko na równym podłożu. Dlatego w Japonii nigdy nie zakorzeniła się zbroja końska, a także tarcze, których samurajowie, ze względu na specyfikę ich broni, nie potrzebowali!
Św. Krzysztofa. Malarstwo z XVI wieku. na ścianie katedry w Swijażsku. Zdjęcie autora.
Ciekawe, że jeśli mówimy o „ubranych koniach”, to trzeba będzie rozpoznać najsłynniejszego „konia”, ubranego w łuskowatą zbroję… św. Krzysztof, który z woli Pana… głowa konia! Cóż, w zbroi iz mieczem w ręku malarze Iwan Groźny przedstawili go na ścianie świątyni na wyspie Sviyazhsk, niedaleko Kazania. Cóż, w naszej nowoczesnej epoce koce pozostały tylko z rzadkimi taksówkami.
Koc „radosnego konia”, Petersburg. 1855 rok. Wystawa wyposażenia koni w Kazaniu w 2007 roku. Fot.
