„Prawdziwa epoka miedzi” czyli od starego paradygmatu do nowego (część 3)

Spisu treści:

„Prawdziwa epoka miedzi” czyli od starego paradygmatu do nowego (część 3)
„Prawdziwa epoka miedzi” czyli od starego paradygmatu do nowego (część 3)

Wideo: „Prawdziwa epoka miedzi” czyli od starego paradygmatu do nowego (część 3)

Wideo: „Prawdziwa epoka miedzi” czyli od starego paradygmatu do nowego (część 3)
Wideo: Das ehemalige Maschinengewehr der Schweiz | LMG 25 2024, Listopad
Anonim

W przeszłości materiał nowej serii artykułów na temat metalurgii * i kultury epoki brązu - "Pierwsze wyroby metalowe i starożytne miasta: Chatal-Huyuk -" miasto pod maską "(część 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya -i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk-gorod-pod-kolpakom-chast-2.html”było o starożytnym mieście we współczesnej Turcji Chatal-Huyuk i śladach odkryto tam najstarszą metalurgię planety. Dziś kontynuujemy ten temat, który tak bardzo zainteresował wielu czytelników VO. A historia potoczy się trochę inaczej niż wcześniej. Chodzi nie tyle o konkretne odkrycia, ile o kwestie teoretyczne i… nasz rosyjski priorytet w badaniu starożytnej metalurgii brązu w Eurazji.

Obraz
Obraz

Miedziane groty włóczni. Stan Wisconsin, 3000 - 1000 PNE. Muzeum Historyczne Wisconsin, USA.

Od starego paradygmatu do nowego

Zawsze było i będzie tak, że od czasu do czasu pojawiają się ludzie, którzy w jakiś sposób wyprzedzają innych swoimi poglądami. Oznacza to, że albo otrzymują jakiś wgląd, albo, co zdarza się znacznie częściej, ciężko pracują przez całe życie, w wyniku czego wyciągają wnioski na podstawie wyników swoich wieloletnich badań. W naszym kraju takim badaczem historii starożytnej metalurgii był Jewgienij Nikołajewicz Czernych, rosyjski archeolog, kierownik laboratorium metod przyrodniczo-naukowych Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk, doktor nauk historycznych, profesor, korespondent Członek Rosyjskiej Akademii Nauk ** i autor wielu znaczących prac na ten temat [1]. Najważniejszą jednak rzeczą we wszystkim, co robił, studiując starożytną metalurgię, była zmiana całego paradygmatu, czyli zespołu danych naukowych lub aksjomatów związanych z historią jego powstania. Pierwotny paradygmat opierał się na teorii monocentryzmu, czyli poglądu, że narodziny metalurgii miały miejsce w jednym miejscu. W związku z tym migracja ludności została uznana za najważniejszy mechanizm dyfuzji innowacji. Wiodącą pozycję w nim zajmowała zasada rozwoju „od prostego do złożonego” na podstawie analizy morfologicznej i typologicznej starożytnych artefaktów oraz budowy systemów chronologii względnej. I oczywiście „triada wieków” – kamień, brąz i żelazo – była fundamentalną podstawą tego paradygmatu. W 1972 r. E. N. Czernych przekonywał, że kwestia sposobów powstawania i rozprzestrzeniania się hutnictwa wśród ludności Starego Świata jest wciąż otwarta.

Obraz
Obraz

Szorstkie miedziane siekiery. Ten sam okres, kultura, muzeum.

Ale teraz minął czas i co teraz oferuje? Teraz proponuje się nowy paradygmat: bezwarunkowy policentryzm w rozwoju starożytnych kultur metalurgicznych; wybuchowy i często „postrzępiony”, przeskakujący rytm rozprzestrzeniania się nowych technologii; w którym nie zawsze odbywało się przestrzeganie zasady „od prostych do złożonych”. Często objawiał się regres, a nawet niepowodzenia w „wspinaniu się na wyżyny mistrzostwa”. Jeśli chodzi o „triadę Thomsena”, kojarzy się ona tylko z głównymi, ale daleko od wszystkich eurazjatyckich społeczności kulturowych, nie mówiąc już o innych terytoriach.

„Prawdziwa epoka miedzi” czyli od starego paradygmatu do nowego (część 3)
„Prawdziwa epoka miedzi” czyli od starego paradygmatu do nowego (część 3)

Produkty miedziane w Muzeum Stanowym Wisconsin są typowe dla amerykańskiej epoki miedzi.

Wiele z tego, ogólnie rzecz biorąc, było już wcześniej widoczne. Na przykład jest całkiem jasne, że obróbka metali w starożytnych Chinach powstała w związku z kulturami metalurgicznymi Azji i Europy i miała charakter wybuchowy, to znaczy istniały co najmniej dwa ośrodki powstania metalurgii w Eurazja. Co więcej, dotyczy to tylko Eurazji. Ponieważ na terenie Nowego Świata istniały ich ośrodki pochodzenia metalurgii i własne kultury metalurgiczne, i pod wieloma względami odmienne od eurazjatyckich.

Obraz
Obraz

Indianie „żółte noże”.

Tak, ale w jakiej kolejności ludzie w starożytności nabywali metal? Czy są jakieś uogólniające diagramy procesów powstawania metalurgii, czy też naukowcy ograniczają się tylko do prostego stwierdzenia obecności przetworzonego metalu lub równie prostej dychotomii - jeszcze nie ma metalu, metal już jest! Oczywiście są takie schematy i jest ich sporo, ale dwa z nich są chyba najbardziej optymalne, z których pierwszy należy do holenderskiego naukowca Roberta Jamesa Forbesa, a drugi do angielskiego historyka metalurgii Herberta Henry'ego Coglena.

Metal w czterech etapach

Zarówno jedni, jak i drudzy stworzyli własne schematy rozmieszczenia metalu na planecie, oparte na danych archeologicznych i… własnej logice, ponieważ nie było wystarczających danych archeologicznych, aby uzasadnić szereg ich postanowień. Zacznijmy od pierwszego schematu R. Forbesa, który składa się z czterech etapów.

I - etap - wykorzystanie rodzimego metalu jako kamienia;

II - etap - etap rodzimego metalu, jak metal. Wykorzystywana jest rodzima miedź, złoto, srebro, a żelazo meteorytowe jest przetwarzane przez kucie;

III - etap pozyskiwania metalu z rudy: miedzi, ołowiu, srebra, złota, antymonu; stopy miedzi, brązy cynowe, mosiądz;

IV - etap hutnictwa żelaza.

Schemat jest dość logiczny i spójny, ale ma bardzo ogólny charakter i to jest jego zaletą, a zarazem wadą. Ponadto R. Forbes nie miał tylu powodów, aby uzasadnić dwa pierwsze etapy. Im bardziej udany i przekonujący E. N. Chernykh rozważa schemat Herberta Henry'ego Coglena, słynnego angielskiego historyka metalurgii.

A - kucie na zimno, a następnie na gorąco rodzimej miedzi, traktowanej jako rodzaj kamienia;

B - topienie miedzi rodzimej i stosowanie prostych form otwartych od góry do odlewania wyrobów;

C - wytop czystej miedzi z rudy - początek prawdziwej metalurgii;

D - pojawienie się pierwszych brązów - sztucznych stopów na bazie miedzi.

Co oznacza ten schemat? Przede wszystkim, że w eneolicie czy epoce miedzianego kamienia (fazy A, B, C) dokonano znacznego postępu w technologii obróbki metalu. W rzeczywistości położono podwaliny pod całą przyszłą metalurgię jako całość, podczas gdy sama epoka brązu stała się jedynie rozwojem podstawowych, wcześniej opanowanych przez człowieka metod obróbki metali.

W związku z tym, biorąc pod uwagę rozprzestrzenianie się metalu na całej planecie, możemy być przekonani, że tak, rzeczywiście - wszystkie te fazy rozwoju metalurgii miedzi i brązu w historii ludzkości były obecne, ale … miały różne znaczenia w różne miejsca. Na przykład wykuwanie rodzimej miedzi nigdzie nie odegrało tak dużej roli jak… w Ameryce Północnej, w regionie Wielkich Jezior, gdzie złoża miedzi były tak bogate, że używano ich od czasów starożytnych do XX wieku!

Obraz
Obraz

W USA, w stanie Georgia, odkryto na przykład kopce kultury tzw. Etova Mounds. Udowodniono, że obszar ten był zamieszkany około 1000-1550 roku n.e. NS. Indianie kultury Missisipi, którzy posiadali dość wysoki poziom technologii obróbki metalu. Świadczą o tym liczne narzędzia i broń wykonane z miedzi, a także talerze zdobione tłoczonymi ornamentami i wizerunkami. Kiedy produkty miedziane w pochówkach chroniły tkaninę przed wpływem ziemi, archeolodzy znaleźli jaskrawe tkaniny ozdobione wzorami pod nimi.

Na zdjęciu makieta osady Kopców Etova. Były to ufortyfikowane osady, pod wieloma względami identyczne z podobnymi, a nawet późniejszymi kulturami Europy. Jednak jego mieszkańcy znali tylko jeden metal - rodzimą miedź!

Kiedy więc mówimy „epoka miedzi”, odróżniając ją tym samym od „epoki brązu” i „kamienia miedzi”, to rzeczywiście taki „wiek” był w historii ludzkości, ale… to było nic innego jak lokalna kultura kontynentu północnoamerykańskiego, a wiele plemion indiańskich zarówno na prerii, jak i na południu i na północy praktycznie nie używało wyrobów miedzianych, podczas gdy inne wzięły swoją nazwę nawet od wyrobów, które wytwarzały z rodzimej miedzi, na przykład, plemiona "żółtych noży" - tatsanotins, chipwayan, kaska, chwała i bóbr.

Obraz
Obraz

Figurki żałobne kultury Kopce Etowe. Należy zauważyć, że na kontynencie północnoamerykańskim oraz w rejonie dorzecza rzeki Missisipi było wiele podobnych upraw.

Prawdziwy wiek miedzi!

Oznacza to, że „prawdziwy wiek miedzi” był w Ameryce Północnej, a kiedy łowcy szlachetnego metalu przybyli tam po Kolumbie, okazało się, że miejscowi Indianie znali nie tylko żelazo, ale także brąz. Ich głównym metalem była rodzima miedź.

Obraz
Obraz

Miedziany ptak. Amerykańskie Muzeum Historii Naturalnej w Nowym Jorku.

I tak się złożyło, że w środkowej części kontynentu północnoamerykańskiego i na południe od Wielkich Jezior, w odległej przeszłości istniał jeden z największych systemów rzecznych na świecie - rzeka Missisipi z dopływami, która obejmowała ogromne terytorium. Ten system rzeczny służył już jako wygodna „arterii komunikacyjnej” już starożytnym mieszkańcom tych miejsc i to tutaj ukształtował się obszar wysoko rozwiniętej kultury myśliwych i zbieraczy, która w nauce otrzymała nazwę Woodland. Tutaj też pojawiła się ceramika, zaczęła kształtować się tradycja budowy kurhanów, podstawy rolnictwa, ale przede wszystkim wyroby miedziane. Epicentrum tej kultury stanowił obszar wzdłuż Missisipi i jej dopływów - rzek Missouri, Ohio i Tennessee.

Obraz
Obraz

Kultura Missisipi. Wisiorek na głowę. Zbiory Narodowego Muzeum Indian amerykańskich.

Głównymi ośrodkami przetwarzania rodzimej miedzi na tym obszarze są nowoczesne terytoria stanów Wisconsin, Minnesota i Michigan. Już w V-III tysiącleciu pne miejscowi rzemieślnicy potrafili wykonywać z miedzi groty strzał i groty włóczni, noże i siekiery. Następnie kultura Woodland została zastąpiona innymi kulturami, na przykład Adena i Hopewell, których przedstawiciele stworzyli piękną miedzianą biżuterię i rytualne „tablice pamiątkowe” oraz wykwintne ozdobne talerze i naczynia z cienkich arkuszy kutej miedzi. Rodzaj „pieniądza” w postaci miedzianych płytek, a te pojawiły się już wśród Indian północno-zachodnich, gdy przybyli do nich Europejczycy na początku XVI wieku.

Obraz
Obraz

Ohio, hrabstwo Ross. Próbki sztuki kultury Hopewell. OK. 200 -500 p.n.e. OGŁOSZENIE Wystawiony w Serpent Museum w Ohio.

Tak czy inaczej, bez względu na to, jakie wspaniałe produkty nie stworzyli miejscowi Indianie, ale przetwarzali miedź w najbardziej prymitywny sposób i nie znali takiej techniki technologicznej jak wytapianie! Miedź wydobywali z czystych żył kruszcowych w postaci bryłek, następnie spłaszczano je uderzeniami młotków, po czym, po uzyskaniu z nich arkuszy o wymaganym kształcie, wycinali z nich niezbędne figury lub grawerowali wzory za pomocą wycinarek wykonanych z kości lub kamienia.

Do niedawna wierzono, że Indianie z kontynentu północnoamerykańskiego nie znali kucia na gorąco, choć niektórzy badacze uważali za prawdopodobne zastosowanie takiej metody przez lokalnych rzemieślników. Ostatnie badania metalograficzne szeregu wyrobów miedzianych wykazały, że technologia kucia na gorąco była jeszcze znana Indianom. Przeanalizowano rozmiary, kształt i strukturę ziaren miedzi wewnątrz sprowadzonych do nas produktów, co pozwoliło stwierdzić, że najpierw uderzali oni w przedmiot ciężkim młotkiem, po czym układali go przez 5-10 minut na gorąco węgle, które spowodowały zmiękczenie i utratę kruchości miedzi, i powtarzano tę operację wiele razy, aż do uzyskania cienkiej blachy miedzianej.

Jednak na samej północy kontynentu zarówno Grenlandczycy, jak i Eskimosi używali bryłek miedzi do wyrobu gwoździ, grotów strzał i innej broni, a także narzędzi bez pomocy wytapiania. Opowiedział to w szczególności szkocki kupiec i podróżnik, agent kanadyjskiej firmy północno-zachodniej (futrzanej), Alexander Mackenzie, który odwiedził te miejsca pod koniec XVIII wieku i zeznał, że ludy zamieszkujące całe wybrzeże Oceanu Arktycznego, rodzima miedź była dobrze znana i wiedzieli, jak się z nią obchodzić. Co więcej, wszystkie swoje wyroby wykuwali na zimno jednym młotkiem.

Obraz
Obraz

Miedziana płyta przedstawiająca tancerkę Sokoła znalezioną w kurhanach Etovskie.

Należy zauważyć, że źródłem rodzimej miedzi zarówno dla mieszkańców dorzecza Missisipi, jak i dla Indian-północnych były jej złoża z obszaru Jeziora Górnego na pograniczu współczesnych USA i Kanady. Tutaj znajdowały się najbogatsze zasoby wysokiej jakości rudy miedzi, chociaż zwykle miedź rodzima w ilościach przemysłowych jest niezwykle rzadka. Pod tym względem rudy miedzi z tego regionu są wyjątkowe. Region kruszconośny rozciąga się tutaj wzdłuż brzegów jednego z największych jezior świata na około pięćset kilometrów. A jeśli bryłki złota ważące 10 kilogramów można dosłownie policzyć na palcach, to w odniesieniu do miedzi można powiedzieć, że Ameryka Północna dla bryłek olbrzymich jest po prostu szczęśliwa. Tutaj, na półwyspie Kyoxinou, znaleziono bryłki o wadze 500 ton, to znaczy tylko jedna taka bryłka mogła dostarczyć metal całemu plemieniu indiańskiemu i na dość długi okres.

Nic więc dziwnego, że zanim Europejczycy przybyli w te miejsca, wyrobiska kopalniane były już mocno wyeksploatowane, a nawet zarośnięte lasem. Ale znaleźli tu ślady wyrobisk, w pobliżu których znaleźli młoty kamienne, narzędzia miedziane i węgiel drzewny, a był to cały „obszar górniczy” o długości ponad dwustu kilometrów.

Przemysłowe wydobycie miedzi na terenie Jeziora Górnego rozpoczęło się w 1845 roku i trwało do 1968 roku. W tym czasie wydobyto około 5,5 miliona ton miedzi. W 1968 roku kopalnie te zostały zamknięte. Pozostałe zasoby miedzi szacowane są na około 500 tys. ton. Oznacza to, że oczywiste jest, że wydobycie rudy prowadzone jest tutaj od wielu tysiącleci. Kiedy dokładnie to się zaczęło, pozostaje pytanie, które wciąż budzi kontrowersje. Uważa się, że wydobycie rodzimej miedzi rozpoczęło się tutaj około 6-5 tysiąclecia p.n.e. Ale jest inny punkt widzenia, zgodnie z którym złoże to zaczęło się rozwijać kilka tysiącleci przed określonym czasem, a legendarni Atlantydzi wciąż je rozwijali!

Obraz
Obraz

Ostrze noża wykonane w całości z miedzi. Muzeum Archeologiczne Palazzo del Podesta. Bolonia. Włochy.

Jednak Atlantydzi są Atlantami, ale nigdzie indziej na świecie nie ma tak wyraźnych dowodów na to, że ludzkość w swoim rozwoju miała taki okres jak epoka miedzi. W innych regionach archeolodzy tak rzadko spotykają archeologów, że nie można jednoznacznie określić czasu ich pojawienia się w odrębnym okresie i nazwać go „wiekiem miedzi”. Ponadto, ze względu na ich czcigodny wiek, produkty te są czasami w tak opłakanym stanie, że po prostu nie da się na ich podstawie przeprowadzić prawidłowej analizy ich składu chemicznego, nie mówiąc już o określeniu, jaki rodzaj miedzi trafił do ich produkcji – natywny lub wytopione z rud. A datowanie takich artefaktów jest często bardzo wątpliwe. Tak więc to Ameryka Północna pozostaje jedynym prawdziwym miejscem na planecie, gdzie dawno temu, w starożytności, istniał naprawdę „epoka miedzi”! Pewna warunkowość tej definicji wynika z faktu, że tutaj również miało miejsce użycie narzędzi kamiennych, jak w epoce eneolitycznej na terenie Eurazji. Ale tam technologia kucia na zimno została szybko zastąpiona przez odlewanie w otwartych formach, podczas gdy Indianie z Ameryki Północnej nadal wykuwali większość swoich produktów, aż do przybycia Europejczyków, z kawałków rodzimej miedzi i nie wiedzieli, jak to zrobić. wytopili miedź z rudy, to znaczy nie opanowali samej metalurgii. A dlaczego to się nigdy nie wydarzyło, nie jest znane!

Dla zainteresowanych twórczością E. N. Czernycha możemy zaoferować następujące prace do pogłębionego studium:

• Historia najstarszej hutnictwa w Europie Wschodniej. M., 1966.

• Metal – człowiek – czas. M., 1972.

• Górnictwo i hutnictwo w starożytnej Bułgarii. Sofia, 1978.

• Starożytna metalurgia północnej Eurazji (zjawisko Seima-Turbino) (wraz z S. V. Kuzminych). M., 1989.

• Prowincje metalurgiczne i chronologia radiowęglowa (z LI Avilova i LB Orlovskaya). M., 2000.

* W formie artystycznej, jak to wszystko się wydarzyło, czyli jak człowiek zapoznał się z „nowym kamieniem”, bardzo wyraźnie pokazał w swojej opowieści historycznej „Opowieść o Mańko Chrobrym – myśliwym z plemienia ludu wybrzeża” SS Pisarev.

** Kuzminykh S. V. „Copper Mountain Nugget”: z okazji 80. rocznicy powstania E. N. Czernych // Archeologia rosyjska. 2016. Nr 1. P 149 - 155.

(Ciąg dalszy nastąpi)

Zalecana: