Armią dowodził hrabia Szymon de Montfort, który brał już udział w czwartej krucjacie w 1204 roku. Roztropnie brał w niej udział także hrabia Tuluzy, co zapewniało jego ziemiom immunitet przed wojskami krzyżowców. Nie przyprowadził jednak do nich swojej świty i rządził krzyżowcami na terytoriach swoich wasali, w każdy możliwy sposób unikając bezpośredniego udziału w działaniach wojennych. Wreszcie wojska dotarły do lenna Trancavel, a młody wicehrabia i siostrzeniec hrabiego Tuluzy musiał niechętnie poprowadzić opór najeźdźców z północy, nawet jeśli walczyli pod sztandarem krzyża, a on sam był wzorowym katolikiem. Oznacza to, że mroczny władca powinien za wszelką cenę chronić swoich wasali, w przeciwnym razie zaryzykowałby swój rycerski honor. Oto jak opisał swoje stanowisko prowansalski poeta Guillaume de Tudel, który w 1210 roku skomponował pieśń o krucjacie albigensów:
„Dzień i noc, myśli wicehrabia
Jak chronić ojczyznę, Nie ma bardziej odważnego rycerza niż on.
Siostrzeniec hrabiego, syn jego siostry, Jest wzorowym katolikiem – potrafią
Zostaniesz potwierdzony przez kapłanów, którzy…
Zapewnił bezinteresowne schronienie.
Ale w młodości wicehrabiego to obchodziło
O tych, dla których był wtedy panem, I kto mu zaufał, a on…
Wydawał im się godnym towarzyszem.
Wierni wasale zgrzeszyli -
Heretycy przez dorozumianą zachętę”.
Oto „wojownicy Boga” z północy, którzy przybyli, aby plądrować i niszczyć bogatą kulturę błogosławionego południa Francji! Tak widział ich reżyser i projektant kostiumów sowieckiego detektywa „Truska Marii Medici”.
Gdy przybyła armia krzyżowców, jako pierwsze na ich drodze było miasto Beziers, które odmówiło wydania swoich heretyków i zostało schwytane w niespodziewanym ataku. Bramy twierdzy zaatakowała będąca w wojsku rycerska służba, która dokonała w mieście prawdziwej masakry, w wyniku której 22 lipca 1209 r. zginęła prawie cała ludność miasta. Legat papieski opat Arnold Amalric pisał o tym wszystkim w swoim liście do papieża: „…podczas gdy baronowie naradzali się, jakich sztuczek użyć, aby wyprowadzić z miasta katolików, sług i innych ludzi niskiej rangi, a niektórych nawet bez broni, zaatakowali miasto, nie czekając na rozkazy przywódców… krzycząc "Do broni, do broni!" przekroczyli fosę, wspięli się na mury i Béziers został zajęty. Nikogo nie oszczędzili, zdradzili mieczem wszystkich, prawie 20 000 osób, nie okazywali litości ani randze, ani wieku, ani płci. Po tej masakrze miasto zostało splądrowane i spalone. W taki cudowny sposób zrealizowana została kara Boża…”. Wieść o straszliwym losie Beziers szybko się rozeszła, a następnie wiele fortyfikacji katarów poddało się bez żadnego oporu. Nawiasem mówiąc, wtedy, jak się uważa, padło znane zdanie - „Zabij wszystkich, Bóg rozpozna swoich!”, które prawdopodobnie wypowiedział sam Arnold Amalrik.
Potem przyszła kolej na twierdzę Carcassonne, uważaną za nie do zdobycia, do której krzyżowcy zbliżyli się 28 lipca, czyli w sam letni upał. Trzeciego dnia oblężenia zdobyli pierwsze przedmieście i odcięli mieszczanom dostęp do rzeki. Następnie zaatakowali drugie przedmieście, znacznie lepiej bronione i zostali zmuszeni do odwrotu. Jednocześnie aktywnie wykorzystywali różne trebusze i nieustannie wrzucali do miasta kamienie i różne zgniłe mięso, a ich kopacze pod gradem kamieni i kłód wykopali tunel pod murem.
Następnego dnia, wczesnym rankiem 8 sierpnia, zawalił się mur w miejscu tunelu, a krzyżowcy zbliżyli się do starożytnego muru twierdzy, wzniesionego za czasów rzymskich, a następnie ufortyfikowanego przez hrabiego Trancavela. Guillaume de Tudel napisze o tych dniach:
„Nieustraszeni wojownicy walczą, Ich strzały trafiają wroga trafnie, A w każdym obozie jest wiele zgonów”.
Według niego, gdyby nie tylu obcych z całego regionu, ta forteca, w której znajdowały się zarówno wysokie wieże, jak i mocne blanki, nigdy nie zostałaby tak szybko zdobyta. Ale w mieście nie było wody, w tym czasie był upał, od którego zaczęły się epidemie, a mięso zwierząt, których nie mieli czasu na sól, zaczęło gnić, stało się pełne much, a mieszkańców oblężonego miasta ogarnął przerażenie. Jednak krzyżowcy, słusznie obawiając się pożaru w mieście, postanowili rozpocząć negocjacje. Możliwe, że hrabia Trancavel, wierząc w dane mu słowo, zgodził się stawić w obozie krzyżowców na pertraktacje i tam został przez nich sprytnie schwytany. Stało się to 15 sierpnia 1209 r. Potem miasto skapitulowało, a jego mieszkańcy zostali zmuszeni do ucieczki z Carcassonne „tylko w koszulach i spodniach”, nie zabierając ze sobą niczego. Trancavel zmarł 10 listopada w celi jednej z wież własnego zamku. Możliwe, że po prostu zachorował i umarł, bo warunki przetrzymywania ówczesnych więźniów były po prostu obrzydliwe.
Wypędzenie katarów z Carcassonne w 1209 r. Mieli szczęście, że po rozebraniu ich do naga krzyżowcy ich nie zabili! Wielka Kronika Francji, około 1415 Biblioteka Brytyjska.
Rada krzyżowców przekazała hrabiemu Szymonowi de Montfort Carcassonne i wszystkim lennom Trancavela, które jeszcze nie zostały podbite. Guillaume de Tudel donosi, że hrabia de Montfort nie wiedział, co robić, gdyż większość lordów nie chciała kontynuować krucjaty, aby zginąć na ziemiach wroga podczas oblężenia sąsiednich zamków, gdzie najbardziej uparci miejscowi panowie się ukrywali. Wygląda na to, że krzyżowcy nie uważali za zbyt sprawiedliwe zabijanie większej liczby chrześcijan niż heretyków. Nie mieli najmniejszej ochoty zawładnąć ziemiami rycerstwa oksytańskiego i dlatego nie zamierzali przedłużać czterdziestodniowej kampanii, za udział w której wszystkim krzyżowcom obiecano rozgrzeszenie, choć oczywiście byli bardzo, bardzo zadowolony z możliwości obrabowania bogatej Langwedocji!
Szefem krzyżowców jest Szymon de Montfort. Tak pokazano go w sowieckim filmie „Trumna Marii Medici”. Sam film został dobrze nakręcony. Ale… cóż, dlaczego założyli mu hełm z przyłbicą, bo stało się to w 1217 roku!
Jednak nawet po 1209 r. wojna na południu Francji trwała ponad rok, ale trwała, a następnie zamierała, a potem ponownie wybuchała przez kilka dziesięcioleci. Na przykład w 1215 r. krzyżowcy zdobyli Tuluzę, również przeniesioną do Szymona de Montfort, ale w 1217 r. odbił ją hrabia Rajmund VII. Sam Szymon de Montfort rok później rozpoczął nowe oblężenie miasta i został zabity miotaczem kamieni, którym według legendy rządziły kobiety z miasta. Ponadto Guillaume de Tudel pisał o swojej śmierci w następujący sposób:
„Kiedy Szymon smucił się i rozmawiał ze swoim bratem, Tuluza to potężny miotacz kamieni, który wykonał cieśla, Zainstalowany na ścianie do ognia
A kamień, opisując łuk, przeleciał nad łąką, Dotarł tam i wylądował tam, gdzie sam Bóg nakazał.
Flint, uderzając bezpośrednio w hełm, zwalił Simona z nóg, Rozbił go na części szczęki i rozciął czaszkę, Ten kamień uderzył w hrabiego, tak że liczenie stało się czarne
I natychmiast ten rycerz dostał śmierć jako dziedzictwo …
Tak okrutny hrabia Montfort, że był krwiożerczy, Jako niewierny został zabity kamieniem i oddał swojego ducha.”
(Przetłumaczone przez B. Karpova)
Jednak kampania nastąpiła po kampanii, dopiero teraz królowie Francji, którzy byli w stanie dowiedzieć się, jak smakowitym są ziemie południowej Francji, przejęli ich przewodnictwo. Ale dopiero w 1244 r. - a następnie, zaledwie dziewięć miesięcy po rozpoczęciu oblężenia, upadła ostatnia warownia katarów - zamek Montsegur, a w 1255 r. - ostatnia warownia ich otwartego oporu - zamek Keribus na Góry Corbières. W związku z tym we wszystkich miastach i zamkach zajętych przez krzyżowców katarzy albo siłą wrócili na łono Kościoła katolickiego, albo, jeśli odmówili albo zrobili to, ale nie zdali egzaminu zabijając żywe stworzenie, ponieważ na przykład psa, spalono je na stosie. Ostatni katarzy z Langwedocji ukrywali się w jaskiniach do 1330 roku, kiedy otwarto ich schronienie. Inkwizytor Jacques Fournier, który wstąpił na tron papieski pięć lat później pod imieniem Benedykta XII, kazał ich tam zamurować żywcem. Ostatni katarzy schronili się w górach Włoch. Jednak w 1412 r. również ich tam wytropiono i wszyscy zostali zabici.
Zamek Keribus w górach Corbières. Patrząc na tę budowlę, która wydaje się być jednością ze skałą, dobrze zachowaną do dziś, wydaje się ogólnie niezrozumiałe, jak można uchwycić taką fortyfikację. Ale… jakoś mnie złapali.
Mimo wszystko niektórym z nich udało się jeszcze uciec, po czym osiedlili się na Bałkanach, aw szczególności w Bośni. Co więcej, ich sekta przetrwała tu do połowy XV wieku i przybycia tureckich zdobywców. Ci ostatni nie dbali o to, do jakich dogmatów przestrzegali ich chrześcijańscy poddani, o ile nie wpadli w zamieszanie. W tej spokojnej atmosferze sekta katarów umarła z własnej woli. Wielu jej członków dobrowolnie przeszło na islam. Tak więc wśród muzułmańskich Bośniaków, którzy brali udział w niedawnej wojnie bałkańskiej, byli także potomkowie katarów – tych samych ludzi, którzy na długo przed reformacją prawie zdołali odbudować Kościół katolicki na zupełnie nowych podstawach.
Donjon zamku Keribus i jego wejście.
Tak, nie ma nic do powiedzenia, dobre uczynki zostały dokonane w tamtej epoce w imię Pana. Pozostaje tylko podziwiać duchową odporność ludzi tamtych odległych czasów, którzy pomimo tych wszystkich okropności znaleźli siłę i odwagę, by trzymać się wiary, którą uważali za jedyną słuszną, przede wszystkim ze względu na jej wrodzony humanizm!
Nawiasem mówiąc, warto zauważyć, że na polecenie władz kościelnych skruszeni katarzy musieli nosić na ubraniach żółty krzyż łaciński, więc w pewnym stopniu stali się również „krzyżowcami” …
(Ciąg dalszy nastąpi)
