W poprzednim artykule przeanalizowaliśmy metody pracy wywiadu strategicznego Imperium Mongolskiego.
Spróbujmy przeanalizować, co rosyjscy książęta wiedzieli o nadchodzącej wojnie i prawdopodobnym wrogu w przededniu inwazji.
Tak więc w 1235 r. Na generalnym kurułtajach przywódców imperium mongolskiego postanowiono przeprowadzić kampanię na zachód - do Europy, w celu rozszerzenia Jochi ulus. W 1236 roku zjednoczone siły cesarstwa w trakcie błyskawicznej kampanii ostatecznie pokonały Bułgarię Wołgę, która przez siedem lat wstrzymywała natarcie Mongołów na zachód. Wszystkie główne miasta zostały zniszczone, większość z nich nigdy nie została odtworzona w pierwotnym miejscu. Imperium zbliżyło się do granic Rosji.
Książęta rosyjscy oczywiście nie mogli nie zdawać sobie sprawy z wydarzeń, które miały miejsce bezpośrednio w pobliżu granic ich posiadłości, ale my nie wiemy o jakichkolwiek działaniach wywiadowczych lub dyplomatycznych, które mogliby przeprowadzić w celu ochrony swoich ziem. Niemniej jednak analiza dokumentów z tamtych czasów, w szczególności przywołanych w poprzednim artykule notatek Juliana Węgierskiego, a także analiza danych kronikarskich pośrednich, pozwalają wnioskować, że takie zdarzenia miały miejsce, choć nie z stuprocentowy sukces.
Podróże Juliana Węgierskiego
Szczególnie interesujące są zapiski Juliana Węgierskiego, który ostatni raz odwiedził Rosję tuż przed rozpoczęciem inwazji i osobiście komunikował się w Suzdal z wielkim księciem Jurijem Wsiewołodowiczem. Nawiasem mówiąc, misja była bardzo osobliwa: Julian szukał etnicznych krewnych na wschodzie Europy, a mianowicie pogańskich Węgrów, którzy według legendy pozostali w swoim rodzinnym domu, gdzieś na Uralu, do którego jechał nawrócić się na chrześcijaństwo. W ramach tej misji odbył dwie podróże.
Pierwszy miał miejsce w latach 1235-1236. przez Konstantynopol, Matarkę (Tmutarakan, dzisiejszy Taman) i dalej w górę Don i Wołgę na północ do Wołgi Bułgarii, gdzie prawdopodobnie na terenie współczesnej Baszkirii znalazł tych, których szukał: ludzi mówiących językiem Język „węgierski”, którego doskonale rozumiał i który rozumiał jego. Wrócił z pierwszej podróży do Europy Julian przez Włodzimierza, Riazana i Galicza i na początku 1237 r. przedstawił meldunek królowi węgierskiemu Białemu IV.
Jego druga podróż rozpoczęła się w tym samym 1237 roku, jesienią. Tym razem postanowił skierować się do celu bezpośrednio przez ziemie rosyjskie, najwyraźniej ta droga wydawała mu się bezpieczniejsza. Jednak po przybyciu do Suzdal dowiedział się, że wszystkie terytoria na wschód od Wołgi, w tym cała Nadwołga Bułgaria, zostały już schwytane i brutalnie zdewastowane przez Mongołów, a jego misja nawracania „pogańskich Węgrów” na chrześcijaństwo nie była już odpowiedni. Gdyby Julian wrócił na Węgry zwykłą drogą przez Riazań, mógłby przegapić Mongołów w dosłownie kilka dni, ponieważ mongolska inwazja na Riazań rozpoczęła się w listopadzie 1237 r., A sam Riazań został oblężony w grudniu.
Badacze wysoko oceniają stopień rzetelności notatek Juliana Węgierskiego, gdyż są one wykonane w suchym, „oficjalnym” stylu i są czysto rzeczowymi relacjami z jego podróży, stylowo przypominającymi (zwłaszcza relacja z drugiej podróży, najbardziej pouczająca) raporty wywiadowcze.
Co powiedział mnich Julian
Sam Julian nie spotkał się z Mongołami, w przeciwieństwie do Plano Carpini, a wszelkie informacje o nich mógł uzyskać tylko od osób trzecich, a mianowicie od rosyjskiego księcia Jurija Wsiewołodowicza, z którym komunikował się dosłownie w przeddzień inwazji, późną jesienią z 1237 r. zapiski są odzwierciedleniem tego, jak Rosjanie wyobrażali sobie Mongołów i co o nich wiedzieli i myśleli. Oto, co Julian pisze o Mongołach:
O wojnie opowiem w następujący sposób. Mówią, że strzelają (czyli Mongołów. - Autor) dalej niż inne narody są w stanie. Przy pierwszym zderzeniu na wojnie ich strzały, jak mówią, nie lecą, ale jakby spadały jak ulewa. Mówi się, że z mieczami i włóczniami są mniej biegli w walce. Budują własne w taki sposób, że na czele dziesięciu osób stoi jeden Tatar, a ponad sto osób jeden centurion. Dokonano tego z tak sprytną kalkulacją, że nadchodzący harcerze nie mogli się między nimi w żaden sposób ukryć, a jeśli w wojnie zdarzy się jakoś odpaść z jednego z nich, aby można go było bez zwłoki zastąpić, a ludzie zebrani z różne języki i narody, nie mogły popełnić żadnej zdrady. We wszystkich podbitych królestwach natychmiast zabijają książąt i szlachciców, którzy budzą obawy, że pewnego dnia mogą stawić opór. Uzbroiwszy ich, wysyłają wojowników i wieśniaków gotowych do walki, wbrew ich woli, do walki przed nimi. Inni wieśniacy, mniej zdolni do walki, zostają pozostawieni do uprawy ziemi, a żony, córki i krewni tych ludzi, którzy zostali pchnięci do bitwy i zabici, są dzieleni między tych pozostawionych do uprawy ziemi, przypisując każdemu po dwanaście lub więcej i zobowiązując tych ludzi w przyszłości nazywać się Tatarami. Ale dla wojowników, którzy pędzą do bitwy, nawet jeśli dobrze walczą i wygrywają, jest mało wdzięczności; jeśli zginą w bitwie, nie ma o nich troski, ale jeśli wycofają się w walce, zostaną bezlitośnie zabici przez Tatarów. Dlatego w walce wolą zginąć w walce niż pod mieczami Tatarów i walczą odważniej, aby nie żyć dłużej, ale prędzej umrzeć.
Jak widać, informacje przekazane przez Juliana są w pełni zgodne z dostępnymi materiałami historycznymi, choć w niektórych przypadkach są oni winni nieścisłości. Zauważono sztukę Mongołów w łucznictwie, ale niedostateczne przygotowanie ich wojsk do walki wręcz. Zwraca się również uwagę na ich twardą organizację na zasadzie dziesiątek, realizującą cele związane m.in. sami praktykowali taką inteligencję. Odnotowano również dobrze znaną praktykę Mongołów włączania do swojej armii przedstawicieli podbitych ludów. Oznacza to, że możemy stwierdzić, że rosyjscy książęta nadal mieli ogólne pojęcie o tym, z kim mają do czynienia w osobie Mongołów.
Ale już następne zdanie w liście Juliana rzuca światło na jedną z przyczyn katastrofy, która dotknęła Rosję dosłownie kilka tygodni po rozmowie Juliana z Jurijem Wsiewołodowiczem.
Nie atakują ufortyfikowanych zamków, ale najpierw pustoszą kraj i plądrują ludzi, a zgromadziwszy ludność tego kraju, pędzą ich do bitwy o oblężenie własnego zamku.
Rosyjski książę do samego końca nie rozumiał, że ma do czynienia nie tylko z kolejną hordą stepową, ale ze zorganizowaną i znakomicie kontrolowaną armią, która m.in. potrafiła szturmem zająć dobrze ufortyfikowane miasta. Gdyby książę miał informację, że Mongołowie posiadali zaawansowaną (w tamtym czasie) technologię oblężniczą i kompetentny personel do zarządzania nią, być może wybrałby inną strategię obrony swoich ziem, nie polegając na zdolności do opóźnienia inwazji ze strony konieczność przeprowadzenia przez Mongołów licznych długich oblężeń rosyjskich miast… Oczywiście wiedział, że taka technika istnieje: w jego pamięci odbywało się już zdobycie St. George's, gdzie Niemcy zastosowali najbardziej zaawansowaną technologię oblężniczą tamtych czasów. Musiał mu o tym opowiedzieć jedyny rosyjski obrońca Jurijewa, którego pozostawili Niemcy, wysłani do niego z wiadomością o zdobyciu miasta. Jednak Jurij Wsiewołodowicz po prostu nie mógł założyć, że Mongołowie mieli taką technikę. Jeśli chociaż miasta bułgarskie stawiały Mongołów zaciekły opór, zmuszając ich do stosowania ciężkich technik oblężniczych, książę mógł nawet w ostatniej chwili zmienić lub skorygować swoje decyzje, ale niestety miasta bułgarskie nie stawiały poważnego oporu Mongołowie, na przykład, ich stolica, Bułgar, została opuszczona przez mieszkańców jeszcze przed przybyciem Tumenów z Batu.
Kolejne zdanie Juliana również mówi raczej o niezadowalającym zachowaniu wywiadu przez Rosjan w przededniu inwazji:
Nie piszą ci nic o liczbie wszystkich swoich wojsk, z wyjątkiem tego, że ze wszystkich królestw, które podbili, jadą do bitwy przed nimi wojownikami gotowymi do bitwy.
Oznacza to, że Rosjanie nawet nie wyobrażali sobie, z iloma wrogimi żołnierzami będą musieli stawić czoła, chociaż ogólnie reprezentowali rozmieszczenie wojsk mongolskich, ponieważ Julian w swoim liście wspomina nieco wyżej:
Teraz, będąc na granicach Rosji, dokładnie poznaliśmy prawdziwą prawdę, że cała armia idąca do krajów Zachodu jest podzielona na cztery części. Jedna część rzeki Etil (Wołga) na granicy Rosji od wschodniego krańca zbliżyła się do Suzdala. Inna część w kierunku południowym już atakowała granice Riazania, innego rosyjskiego księstwa. Trzecia część zatrzymała się naprzeciw Donu, w pobliżu zamku Woroneż, również księstwa rosyjskiego. Oni, jak sami Rosjanie, Węgrzy i Bułgarzy, którzy przed nimi uciekli, przekazani nam ustnie, czekają, aż ziemia, rzeki i bagna zamarzną wraz z nadejściem nadchodzącej zimy, po czym będzie łatwo cała rzesza Tatarów, aby splądrować całą Rosję, cały kraj Rosjan.
Warto zauważyć, że Rosjanie, mając słuszne wyobrażenie o rozmieszczeniu wojsk mongolskich, o planach ataku na Rosję zaraz po zamrożeniu, nie mieli pojęcia o ich liczebności i wyposażeniu. Może to wskazywać, że rosyjscy książęta i gubernatorzy wcale nie zaniedbywali wywiadu, a ograniczyli się jedynie do wywiadu wojskowego i przesłuchiwania uchodźców, nie mając absolutnie żadnych informacji wywiadowczych o wrogu.
Myślę, że nie będzie przesadą stwierdzenie, że pod względem wywiadu, podobnie jak w wielu innych aspektach działalności wojskowej, Imperium Mongolskie wyprzedzało Europę i Rosję jako jej część o co najmniej kilka kroków.
Wniosek
Ostatnią rzeczą, o której chciałbym powiedzieć, jest to, skąd „dzicy Mongołowie” zdobyli tak głęboką i fundamentalną wiedzę, umiejętności i zdolności, które pozwoliły im wyprzedzić Europę.
Należy rozumieć, że w XIII wieku. Europa w żadnym wypadku nie była Europą, którą stanie się za trzy stulecia. Wyższość techniczna i technologiczna, którą miał wykazać wieki później, była jeszcze w powijakach (raczej przygotowywała się do wyłonienia) w ogniu licznych wojen i konfliktów tamtych czasów. Wschód, Bliski i Daleki były na znacznie wyższym etapie rozwoju kulturalnego. W rzeczywistości Europa była tylko dużym półwyspem na północno-zachodnich obrzeżach zamieszkanej ekumeny, niezbyt dogodnym do życia, niezbyt rozwiniętym przemysłowo i kulturowo. Jedno słowo - krawędź świata, nic więcej.
Chiny, które były zapleczem intelektualnym imperium mongolskiego, znacznie prześcignęły Europę kulturowo i technicznie, to samo można powiedzieć o podbitych przez Mongołów i włączonych przez nich do imperium krajach Bliskiego i Środkowego Wschodu.
Dla jasności, aby zrozumieć różnicę w poziomach rozwoju kulturowego Azji i Europy, można porównać próbki twórczości literackiej przedstawicieli obu części świata.
Wielu czytelników, choć sami tego nie podejrzewają, zna żywy przykład twórczości chińskiego poety, a także męża stanu Su Dong-po, czyli Su Shi, który mieszkał w Chinach w XI wieku. To jest piosenka „Łódź” w wykonaniu Konstantina Kincheva. Posłuchaj tekstu tej pieśni, została napisana około 950 lat temu, a następnie dla porównania przeczytaj tekst „Pieśń Rolanda” lub „Słowo Zastępu Igora”, napisany sto lat później po drugiej stronie globu. W żadnym wypadku nie chcę umniejszać walorów artystycznych obu dzieł, ale różnica między nimi a twórczością poetycką chińskiego urzędnika wydaje się tak uderzająca, że wydaje się być najlepszą ilustracją tezy o ogólnym zapóźnieniu Europy w stosunku do Azji w średniowieczu.
Cytat ze słynnego traktatu chińskiego autora Sun Tzu „Sztuka wojny” również nie został przypadkowo włączony do epigrafu do tego opracowania (zob. część pierwsza). Mongołowie, mając stały kontakt z Chinami, niewątpliwie zdawali sobie sprawę z wyższości kulturowej tych ostatnich i oczywiście byli pod ich wpływem. Militarny i polityczny geniusz Czyngis-chana zdołał skierować przenikanie kultury chińskiej do środowiska mongolskiego dość osobliwą drogą, ale w rezultacie ta penetracja została znacznie przyspieszona i ostatecznie była bardzo cementującą siłą, która była w stanie zjednoczyć i podporządkowane jednej woli rozległe terytorium od Oceanu Spokojnego po Dunaj i Karpaty.
A kiedy mongolskie tumeny pojawiły się na polach Europy, wzdrygnęła się z przerażenia nie dlatego, że Mongołowie wykazywali bezprecedensowe okrucieństwo (sami Europejczycy byli dla siebie nie mniej okrutni), nie dlatego, że ci Mongołowie byli tak liczni (było ich wielu, ale nie strasznie dużo), ale dlatego, że ci sami „dzicy”, nomadzi, wykazali się dyscypliną, jednością, sterowalnością, wyposażeniem technicznym i organizacją nieosiągalną dla Europejczyków. Byli po prostu bardziej cywilizowani.
