Wtedy Jezus mówi do niego: Włóż swój miecz na swoje miejsce, bo wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą.
Ewangelia Mateusza 26:51
Rycerze i rycerstwo trzech wieków.
Jakże ciekawa bywa historia! Węgrzy byli jednym z tych ludów, które przybyły z Azji korytarzem stepowym do Europy i przez wiele lat straszyły jej mieszkańców swoimi kampaniami, wraz z Arabami i Wikingami. Najechali Francję i Niemcy, prowadzili kampanie we Włoszech, a nawet w Hiszpanii. Jednak po przegranej bitwie nad rzeką Leh w 955 r. zaprzestali najazdów na zachód i zaczęli rozwijać swój stan. Dawni koczownicy i lekkozbrojni łucznicy szybko przejęli europejskie tradycje wojskowe i kulturę rycerską iz biegiem czasu praktycznie w niczym nie ustępowali armiom Europy Zachodniej. Cóż, teraz opowiemy o tym, jakie były ich własne wojska w latach 1050-1350.
Stan wielu województw
Należy zauważyć, że średniowieczne państwo węgierskie było bardzo duże i obejmowało wiele prowincji zamieszkałych przez ludy nie-Madziarów, chociaż po podboju mieszkała w nich znaczna populacja węgierska. Ale były też obszary, gdzie pozostawała w mniejszości. Oznacza to, że w tamtych czasach nie była to populacja monokulturowa i jednojęzyczna. W wielu miastach mieszkało też wielu Niemców. Największe znaczenie miały takie regiony niemadziarskie, jak Transylwania (której ludność stanowiła mieszana ludność węgierska, rumuńska i niemiecka) oraz Słowacja, Chorwacja, Bośnia, Temeszwar (północna Serbia) i północna Dalmacja, a mieszkali tam głównie Słowianie. Na wschodzie Wołoszczyzna i Mołdawia również przez pewien czas, choć nie bardzo krótko, znajdowały się pod zwierzchnictwem węgierskim.
Początkowo Węgrzy, czyli Madziarowie, byli ludem koczowniczym pochodzenia ugrofińskiego, którzy przybyli do Europy z Syberii, choć w ich skład wchodzili znaczny kontyngent przedstawicieli narodowości tureckiej. Kiedy znaczna część ich dawnej wojskowej arystokracji zginęła na polu bitwy pod Lechem, psychika tych, którzy pozostali, zmieniła się dramatycznie i stopniowo zintegrowali się z chrześcijańską cywilizacją europejską.
Węgry oficjalnie stały się chrześcijańskimi dość późno, bo w 1001 roku, wraz z chrztem ich pierwszego króla, Stefana. Wraz z religią wprowadzono zachodnioeuropejskie instytucje feudalne, a jej elity przejęły kulturę zachodnią, w tym tradycje wojskowe. Pokój panował teraz wzdłuż zachodniej granicy, ale nowe chrześcijańskie królestwo węgierskie natychmiast zaczęło walczyć ze swoimi północnymi, południowymi i wschodnimi sąsiadami, próbując poszerzyć granice swoich ziem.
Od połowy X wieku zachodnia granica Węgier obejmowała Słowację, ale nie Morawy. Następnie biegła nieco na zachód od obecnej granicy węgiersko-austriackiej, gdzie pozostawała przez cały rozważany okres. W połowie XIII wieku Chorwacja i Dalmacja weszły do królestwa węgierskiego poprzez sojusze małżeńskie. Bośnia została podbita od Serbów, a zachodnia Wołoszczyzna znalazła się pod zwierzchnictwem Węgier. Co więcej, Węgry musiały doświadczyć pełnego horroru inwazji mongolskiej w 1241 r., niemniej jednak kraj ten nigdy nie został włączony do imperium mongolskiego. W rzeczywistości Węgry dość szybko wyzdrowiały iw ciągu XIV wieku przekształciły się w potężne państwo scentralizowane, zorientowane we wszystkim na Zachód. Bośnia została ponownie podbita w 1328 roku, podczas gdy Wołoszczyzna i Mołdawia pozostawały pod zwierzchnictwem węgierskim do lat sześćdziesiątych XIII wieku.
Nomadzi w centrum Europy
Jeśli chodzi o sprawy wojskowe Madziarów, tradycyjną kulturą wojskową tego ludu jest kultura nomadów. Ale przestali być takimi, całkowicie o niej zapomnieli. Teraz, stając się chrześcijanami i skupiając się na pokonanym przez nich Zachodzie, zaczęli polegać na małej kawalerii rycerskiej, którą, jako hołd dla starożytnej tradycji, wspierali konni łucznicy. Łucznicy mieli lżejsze zbroje, jeźdźcy z włóczniami i miecze - cięższe. Łuki Węgrów były też bliższe typowi sasanskiemu, kaukaskiemu, bizantyjskiemu czy wczesnoarabskiemu niż tureckiemu. Istnieją również dowody na to, że taktyka łucznictwa konnego madziarskiego była bliższa taktyce Bliskiego Wschodu niż Azji Środkowej. Jak mogło do tego dojść, nie jest do końca jasne. Przybyli przecież tylko z Azji, a nie z Bliskiego Wschodu. Wyjaśnienie może być tylko jedno. Siedlisko plemion Madziarów nie pokrywało się z obszarem prototurków i nie stykali się ze sobą w bezmiarze Azji. Ale Kaukaz i Iran utrzymywały z nimi kontakty podczas ich przesiedleń na Zachód i w trakcie tych kontaktów Madziarowie właśnie zapoznali się ze sprawami militarnymi starożytnego Iranu i coś z nich przejęli. Co ciekawe, wcześni Węgrzy używali dość wyrafinowanej broni oblężniczej. Oznacza to, że jest oczywiste, że Węgry miały kontakty handlowe ze światem islamskim w X i XI wieku i nie były one dla niej daremne.
Pierwsza faza „westernizacji” w X i XI wieku prawdopodobnie dotknęła tylko rodzinę królewską, wojska zaciężne i naczelnych baronów. Niektóre warstwy społeczeństwa madziarskiego, zwłaszcza te, które żyły na Wielkiej Nizinie, czyli w Panonii, zachowały swoje obyczaje aż do XII wieku. Tradycyjnie ich głównym zajęciem była hodowla koni. Jednak większość ludności, zwłaszcza na terenach zamieszkanych przez Słowian, zawsze zajmowała się rolnictwem. Wielu Madziarów również osiedliło się w tych miejscach i szybko przejęło od Słowian słowa związane z hodowlą koni, które miały korzenie ugrofińskie, ale z rolnictwem - słowiańskie! To z kolei doprowadziło do wzmocnienia feudalizacji kraju i armii. Lekka kawaleria nie zniknęła, ale jej znaczenie znacznie zmalało, podczas gdy broń i zbroje stały się w dużej mierze, choć nie całkowicie, zachodnioeuropejskie.
A teraz przyjrzymy się wielu wspaniałym miniaturom z węgierskiego rękopisu „Kronika Piktum” 1325-1360. (Biblioteka Narodowa Sekcji, Budapeszt, Węgry) Na pierwszym widzimy wojownika dosłownie powtarzającego, z wyjątkiem tarczy, strój wojownika przedstawionego na kukturze, ale bez zbroi na nogach.
Węgry otrzymały kolejną falę koczowniczych osadników ze wschodu tuż przed najazdem mongolskim, kiedy na ich ziemie uciekły plemiona Kumanów – Połowców. Migranci byli koczownikami, zajmowali się koczowniczym hodowlą zwierząt, a więc byli blisko węgierskiej populacji węgierskiej. Ale po najeździe mongolskim i śmierci ogromnej liczby ludzi powrót do dawnego życia stał się niemożliwy. Ponadto zdewastowane obecnie ziemie pochodziły z Niemiec. W ten sposób na terenie Węgier powstała różnorodna wielonarodowa mieszanka języków, kultur i ludów, w której jednak dominująca szlachta feudalna była prawie nie do odróżnienia od swoich niemieckich czy włoskich odpowiedników, podobnie jak niemieccy osadnicy i niemieccy rycerze krzyżacki na obszarach takich jak jako Transylwania.
Długotrwałe wojny Węgier z koczownikami na stepach położonych za Karpatami, być może, wyjaśniają tylko fakt, że pomimo „westernizacji” jej armii konnej, nadal używano dużej liczby stosunkowo lekko uzbrojonych konnych łuczników różnego pochodzenia. Jednocześnie faktycznie armia węgierska XIII wieku miała wiele wspólnego z armią bizantyjską, co również świadczy o obecności silnych wpływów z tej strony.
Kusza kontra łuk
Ważną rolę odgrywali kusznicy piesi, a większość z nich rekrutowała się z ziem słowiańskich, takich jak Słowacja. Nawiasem mówiąc, kusza bardzo szybko stała się popularną bronią na Węgrzech, chociaż nawet w XV wieku nie zastąpiła całkowicie złożonego łuku kompozytowego. Węgrzy, podobnie jak wiele innych ludów stepowych, korzystali z fortyfikacji z wozów, znanych zarówno Czechom, jak i Polakom, a także żołnierzom Rosji. Niektórzy uważają, że w sprawach wojskowych Węgrów zauważalne są cechy wschodnie, będące konsekwencją wpływów tureckich. Jednak do końca XIV wieku Węgrzy prawie nie spotkali Osmanów twarzą w twarz, choć Turcy przeprawili się przez Bosfor do Europy w 1352 roku, a już w 1389 później pokonali Serbów na polu kosowskim. Tak więc użycie wozów jako fortyfikacji polowych, a także broni palnej, można postrzegać jako przykłady wpływów z Węgier, które szybko zaadaptowały wszystkie nowinki spraw wojskowych z Europy Zachodniej.
Nawiasem mówiąc, sceny walki z muzułmanami ówczesnych rycerzy europejskich często umieszczano w rękopisach, a często wizerunki muzułmanów były, powiedzmy, nieco „odsunięte” od rzeczywistości, jak na przykład w tej miniaturze z „Królowej Marii”. Psałterz . Powstała w latach 1310-1320, zawiera 223 pełnokolorowe i częściowo malowane miniatury. (Biblioteka Brytyjska, Londyn)
Bibliografia:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Wielka Brytania. L.: Greenhill Books. Tom.1.
2. Nicolle, D. Węgry i upadek Europy Wschodniej 1000-1568. Wielka Brytania. L.: Rybołów (Men-At-Arms # 195), 1988.
