Drogi Boże, co powinienem zrobić?
A do którego królestwa się trzymać:
Czy wybiorę Królestwo Niebieskie?
Czy wybiorę królestwo ziemi?
Jeśli teraz wybiorę królestwo, wybiorę królestwo ziemskie, Krótkie jest królestwo ziemi, Królestwo Niebieskie będzie na zawsze…
„Ruiny królestwa serbskiego. Utwór muzyczny
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Czym różnili się rycerze bałkańscy od rycerstwa krajów zachodnich, jakie miały cechy broni?
Ostatnim razem zakończyliśmy badanie spraw wojskowych Dolnych Ziem, Outremer, jak mówiono wówczas w Europie. Dziś nasza droga wiedzie na północ. Mijając Bizancjum (będzie o tym osobna opowieść), znajdujemy się na Bałkanach – „podbrzuszu Europy”, na pierwszy rzut oka wydaje się, że są to jej odległe obrzeża, ale w rzeczywistości „bezpośrednia droga do jej serca”. Tak, ale co było tak interesującego właśnie w rozważanym przez nas okresie od 1050 do 1350? A teraz nasza historia będzie o tym mówić …
Wiele gór, ludów i religii
Średniowieczne Bałkany były tak samo rozdrobnione jak dzisiaj. Większość mieszkańców tego regionu stanowili Słowianie, w tym Bułgarzy, Macedończycy, Serbowie, Bośniacy, Dalmatyńczycy, Chorwaci i Słoweńcy. Spośród nich ostatnie cztery grupy były głównie katolickie przed podbojem osmańskim. Ale po podboju osmańskim większość tych samych Bośniaków stopniowo przeszła na islam, ale interesujące jest to, że w średniowiecznej Bośni, jeszcze wcześniej, istniała już znaczna mniejszość niechrześcijańska. Byli to bogomile, wyznawcy wersji wiary manichejskiej, która wcześniej istniała we wschodniej Anatolii i, podobnie jak herezja albigensów czy katarów, rozpowszechniła się w południowej Francji. Mieszkańcy średniowiecznej Dalmacji byli po części Włochami w kulturze i mowie. Wołochowie, półkoczowniczy przodkowie współczesnych Rumunów, zamieszkiwali znaczną część Bałkanów, w tym niektóre zachodnie i południowe części półwyspu. Rzeźba tego obszaru była mocno wcięta. Jest wiele gór, między nimi dolin, wzdłuż wybrzeża jest wiele wysp, na których można się ukryć przed zdobywcami. W samej Chorwacji jest 1145 dużych i bardzo maleńkich wysp. To był prawdziwy raj dla piratów, gdzie piraci mogli poczuć się jak w domu.
Następstwa krucjat
Na początku XI wieku większość zachodniego Półwyspu Bałkańskiego, z wyjątkiem części Słowenii i Chorwacji, wchodziła w skład Cesarstwa Bizantyjskiego. Do czasu pierwszej krucjaty, po okresie niepodległości, Chorwaci byli pod panowaniem węgierskim. Po czwartej krucjacie i upadku Konstantynopola w 1204 r. cały region bałkański był jeszcze bardziej rozdrobniony. Północna i zachodnia Grecja została podzielona między małe księstwa krzyżowców i bizantyjskiego despotatu Epiru. Na przykład ci sami Albańczycy wkrótce zdołali wywalczyć niepodległość w tych warunkach, ale już w połowie XIV wieku. Serbia podbiła znaczne terytorium od Dunaju do Zatoki Korynckiej, a Albańczycy ponownie je stracili. Południowe włoskie królestwo Neapolu w tym czasie aktywnie uczestniczyło w tym, co dzieje się na ziemiach Grecji. Cóż, księstwa krzyżowców zajmowały tylko stosunkowo niewielką część południowej Grecji, podczas gdy Wenecja i Genua walczyły o kontrolę nad większością greckich wysp otaczających półwysep w celu kontrolowania handlu morskiego.
Kiedy „góra” odsuwa się od „dna”
Kulturowo, a nawet politycznie Bizancjum z pewnością wywierało silny wpływ na większość Półwyspu Bałkańskiego. Niemniej jednak w omawianym okresie wpływy zachodniej i środkowej Europy wywierały coraz większy wpływ na zachodnie ziemie regionu, zwłaszcza w sprawach wojskowych. Góry były idealne do budowania zamków, a doliny do hodowli koni pełnej krwi. Cóż, zamki to rycerze, a rycerze nie mogą być rycerzami bez koni. Dlatego dla rozwoju rycerskiej i rycerskiej sztuki wojennej region ten okazał się idealny. Dlatego wpływy Zachodu spadły tutaj na „dobrą ziemię” i odbywały się poprzez rozszerzające się Królestwo Węgier i Republikę Ragusy (Dubrovnik), która była głównym kanałem importu włoskiej broni i zbroi. Następnie rozprzestrzenił się na Bośnię i dalej na wschód. Ponadto elity wojskowe zachodniej części Półwyspu Bałkańskiego zwróciły się na Zachód nie tylko o dostawy broni, ale także w szerszej płaszczyźnie politycznej, co stopniowo izolowało je od masy miejscowej ludności prawosławnej, która pozostała głównie „antyfrancuski” i „antykatolicki”. Dość powszechna sytuacja miała miejsce, gdy „klasy wyższe” dostrzegły kulturę obcą, podczas gdy kultura klas niższych pozostała czysto lokalna i tradycyjna. Między szlachtą a masami powstaje alienacja. Co więcej, z czasem to właśnie ta alienacja miała odegrać bardzo ważną rolę podczas osmańskiego podboju Bałkanów. Dopiero wtedy nikt o tym nie myślał. Ludzie tamtych czasów nie mogli nawet myśleć o czymś takim… Wszyscy żyli wyłącznie „z woli Bożej”! Cóż, tutaj rycerskość była taka sama jak wszędzie!
Ale to bardzo interesujący artefakt. Faktem jest, że w starożytnym świecie groty strzał były odlewane, brązowe i osadzane. Z kolei te średniowieczne są wykonane z żelaza i petiolate. To jest średniowieczny grot strzały, ale z ogonkami. I jest również wykonany z brązu. Oznacza to, że ci, którzy to zrobili, mieli problemy z żelazem, ale brązu było dość, ale znali tylko petiolate końcówki. Nie myśleli o wylewaniu tych z gniazdem! (Muzeum Narodowe Serbii, Belgrad)
Ojczyzna skośnej tarczy
Bośniacy, będąc bliżej wybrzeża Adriatyku i Włoch, byli pod większym wpływem Zachodu niż Serbowie, przede wszystkim w sprawach wojskowych. Bośnia wydaje się być niezależna od początku XII wieku do 1253 roku, kiedy to znalazła się pod panowaniem korony węgierskiej, a następnie została włączona do efemerycznego imperium serbskiego w XIV wieku przez króla Stefana Dusana. Był to stosunkowo biedny, odizolowany geograficznie i oczywiście burzliwy pod względem stosunków społecznych region górzysty, w którym przez długi czas pozostawały archaiczne formy prowadzenia wojny i bardzo specyficzna broń. pojawił się rodzaj sprzętu. Na przykład gdzieś w połowie XIV wieku pojawiła się tarcza jeźdźca, zwana „scutum bośniacką”, którą wyróżniała po pierwsze górna krawędź ścięta od lewej do prawej i od góry do dołu, a po drugie przez jego projekt. Bardzo często jego powierzchnię zdobiło skrzydło drapieżnego ptaka, malowane lub prawdziwe, wykonane z piór!
Bardzo ciekawa tarcza z Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku. Co prawda odnosi się do 1500 roku, niemniej jednak jest to typowa „scutum bośniacka”. Z opisu tarczy wynika, że takie tarcze z charakterystyczną tylną krawędzią były używane przez jeźdźców węgierskich. W XVI wieku takie tarcze zostały przyjęte w wielu krajach Europy Wschodniej zarówno przez chrześcijańskich, jak i islamskich jeźdźców. Wydłużona górna krawędź tarczy służyła do ochrony tyłu głowy i szyi przed ciosami szabli, które stały się główną bronią kawalerii w regionie. Na zewnętrznej stronie tarczy znajduje się miecz Proroka Mahometa o podwójnym ostrzu, a wewnątrz - Ukrzyżowanie i Żelazo Męki Pańskiej. Ta niezwykła kombinacja symboli islamskich i chrześcijańskich sugeruje, że tarczy użył w turnieju chrześcijański wojownik ubrany na muzułmańską modłę. W turniejach „węgierskich” uczestnicy przywdziewali stroje węgierskie i tureckie oraz ścinali szablami pióra przyczepione do hełmów przeciwników oraz do ostrych rogów malowanych tarcz. Nawet w czasach, gdy armie tureckie stanowiły stałe zagrożenie dla Europy Wschodniej, przeciwnicy Turków naśladowali ich strój i taktykę, robili na nich tak silne wrażenie.
Chcesz strzelać z łuku? Najpierw zejdź z konia
Chorwacja, która w 1091 roku zjednoczyła się z królestwem węgierskim na prawie równych zasadach, do dziś pozostaje częścią państwa węgierskiego. Nic więc dziwnego, że sprawy wojskowe Chorwacji, a także zbroja i broń jej średniowiecznej armii, nawiązywały do spraw wojskowych Węgier, chociaż nie było w nich elementu łucznictwa z konia. Czyli ważny element taktyki pochodzenia stepowego, który odróżniał jeźdźców węgierskich od jeźdźców innych krajów zachodnich, a także naszych odległych przodków. Stąd zresztą, nawiasem mówiąc, bierze się kolejny powód nienawiści do słowiańskich wojowników ze strony zachodnich rycerzy. Uważali za haniebne strzelać z łuku z konia w wojownika o równej godności społecznej, a tam, gdzie nie można się bez tego obejść, wynajmowali turkopuły. Europejscy łucznicy konni przed wzięciem łuku musieli zejść z konia, żeby… nie urazić szlachetnego zwierzęcia! A tutaj… niby ci sami rycerze, ale walczą łamiąc wszelkie zasady sztuki rycerskiej, czyli wygrywają „niewłaściwie”. Ale Węgrzy też „mylą się”, chociaż byli katolikami. A tutaj nie są katolikami i sobie na to pozwalają. „Tak, są gorsi od pogan i muzułmanów, na Boga!”
Dalmatyńczycy i Słoweńcy są najbardziej „zachodnimi” ze wszystkich
Więcej wiadomo o broni i zbroi Dalmacji niż o innych regionach Bałkanów, ponieważ przetrwało więcej źródeł dokumentalnych. Kawaleria była prawie identyczna z kawalerią Zachodu, a zwłaszcza Włoch. Piechota, przede wszystkim łucznicy z prostymi i skomplikowanymi łukami, a później z kuszami, odgrywała bardzo ważną rolę w tym zurbanizowanym i nadmorskim regionie. Znaczenie piechoty wzrosło zwłaszcza od początku XIV wieku, kiedy dalmatyńskie miasta musiały walczyć ze swoimi wewnętrznymi, bałkańskimi sąsiadami. Dlatego aktywnie importowali z Włoch różnorodną broń i zbroję. W szczególności Ragusa (Dubrovnik) importowała broń palną z Wenecji już w 1351 roku, aby chronić się przed atakami z Węgier.
Najbardziej bezwarunkowo prozachodnim ze wszystkich narodów bałkańskich pod względem technologii wojskowej byli Słoweńcy. Zamieszkiwali prowincje Karniola, Styria i do czasu zgermanizacji obszaru Karyntię. W końcu to Święte Cesarstwo Rzymskie zdołało w taki czy inny sposób powstrzymać najazdy Węgrów w X wieku. A potem tylko Zachodnia Istria znajdowała się poza Imperium i pod rządami Wenecji. Tak więc penetracja w ten obszar kultury zachodniej odbyła się bardzo szybko i nie bez powodu.
Albański stradiotti
Albańczycy zdominowali także wielu swoich bezpośrednich sąsiadów przez większą część średniowiecza. Nadmorskie miasta Albanii doświadczyły upadku miejskiego we wczesnym średniowieczu, pozostając głównymi ośrodkami handlowymi do końca XI wieku. Tam, gdzie ziemie znajdowały się pod rządami bizantyńskimi, miejscowi wojownicy służyli jako stradioci pod różnymi kategoriami przywództwa bizantyjskiego. Nawiasem mówiąc, poczucie tożsamości narodowej utrudniał Albańczykom fakt, że część Albańczyków była katolikami, a część prawosławnymi. Niepodległość Albanii została zdobyta około 1190 roku, ale ponownie utracona w 1216 roku. Po tym nastąpiła fala wzmocnienia wpływów militarnych Włoch i Francji, co początkowo spotkało się z aprobatą miejscowych panów feudalnych. Jednak ten wpływ, powiedzmy ta sama monarchia andegaweńska, nigdy nie rozprzestrzenił się poza równiny i miasta przybrzeżne, a na wyżynach wciąż istniała własna lokalna kultura. W XIV wieku wpływy Albanii rozprzestrzeniły się daleko na południe, do Tesalii i przez długi czas zdominowały region Epiru. Kiedy na początku lat trzydziestych XIII wieku Albania znalazła się pod panowaniem Serbów, terytorium to mogło pomieścić co najmniej 15 000 jeźdźców, z czego około tysiąc to byli prawdziwi rycerze, ale pozostałych 14 to lekkozbrojni wojownicy, którzy mieli włócznię, miecz i w najlepszym przypadku kolczugi. Wszystkie te oddziały walczyły zazwyczaj pod wenecką flagą w XV-wiecznych Włoszech, gdzie były znane pod włoską nazwą Stradiotti.
Tym samym przed rozpoczęciem tureckiego podboju na Bałkanach był to obszar całkowicie europejskiej kultury i tradycji militarnych, z jednej strony pod wpływem Bizancjum, z drugiej Włoch i Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Gdzieś w górach istniały „motywy” narodowe, a istotą sprzeczności duchowych był konflikt między katolikami a prawosławnymi. Region był bardziej monolityczny kulturowo i bardziej ciążący na Zachód niż na Wschód, który zresztą nie zmienił się nawet po 669 latach!
Bibliografia:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Wielka Brytania. L.: Greenhill Books. Tom.1.
2. Verbruggen, JF The Art of Warfare w Europie Zachodniej w średniowieczu od VIII wieku do 1340. Amsterdam - Nowy Jork Oxford, 1977.
