W tym artykule postaramy się opowiedzieć Wam o dziewczynach-wojowniczkach i kobietach-żołnierkach, o których informacje z godną pozazdroszczenia częstotliwością pojawiają się w źródłach historycznych różnych krajów, wywołując coraz częściej uczucie dezorientacji, ale czasami - i prawdziwego podziwu. Nie będziemy mówić o przymusowym wypełnianiu obowiązku wojskowego: jasne jest, że podczas oblężenia miast prędzej czy później kobiety stanęły na murach z bronią w rękach, zastępując zmarłych mężczyzn. I nie mówmy o kobietach, których militarne wyczyny były tylko epizodem w historii państw, w których się pojawiły. Wśród tych kobiet były bohaterki naprawdę epickich rozmiarów, takie jak Joanna d'Arc. Byli - poszukiwacze przygód, jakby wywodzący się ze stron powieści przygodowych: na przykład Cheng Ai Xiao, która po śmierci męża w 1807 roku prowadziła flotyllę piracką kilkuset statków, czy Grace O'Malley, która żyła w XVI wieku, który miał 20 statków pirackich. I były postacie wodewilowe, jak znana kawalerzysta N. Durova, która (jak sama przyznaje) podczas wszystkich lat służby wojskowej tylko raz zabiła żywą istotę, a niewinną gęś stała się nieszczęsną ofiarą. Jakie inne pożyteczne rzeczy robiła ta osoba w czasie wolnym od zabicia gęsi podczas służby wojskowej i jakie korzyści przyniosła ta maskarada dla kraju, możemy się tylko domyślać. Nie, porozmawiamy o kobietach, które dobrowolnie i świadomie wybrały rzemiosło wojskowe i brały udział w walkach w ramach czysto kobiecych jednostek wojskowych. I oczywiście będziemy musieli rozpocząć ten artykuł od opowieści o Amazonkach. Choćby dlatego, że ślad pozostawiony przez nich w sztuce i kulturze światowej jest zbyt duży i znaczący, by go zignorować.
Johann Georg Platzer, Bitwa Amazonek
Legendy o Amazonii mają tysiące lat. Większość naukowców sceptycznie podchodzi do opowieści o nich, tylko niektórzy badacze uważają, że odzwierciedlają one pamięć okresu matriarchatu. I jest bardzo niewielu entuzjastów, którzy są pewni, że niestabilne formacje plemienne, składające się przez krótki czas tylko z kobiet, powstały jednak w różnych częściach świata, dając początek legendom o pięknych wojownikach, które dotarły do naszych czasów. Za bardziej zasadną należy uznać opinię, że w swojej historii Grecy rzeczywiście mieli do czynienia z plemionami, w których kobiety walczyły na równi z mężczyznami.
Franz von Stuck, Amazonka i centaur, 1901
Według najpowszechniejszej wersji nazwa Amazonek pochodzi od greckiego wyrażenia a mazos (bez klatki piersiowej). Założenie to opiera się na legendzie, według której każda wojowniczka wypalała lub wycięła sobie prawą klatkę piersiową, co rzekomo przeszkadzało w naciągnięciu cięciwy. Jednak geneza tej legendy później i do starożytnej Hellady, której obywatele uważali Amazonki za całkowicie prawdziwych mieszkańców wybrzeża Morza Czarnego (Pontus z Euxinus), ta wersja prawdopodobnie nie ma nic wspólnego: greccy artyści nigdy nie przedstawiali Amazonek bez piersi. Dlatego zwolennicy greckiego pochodzenia tego słowa zostali poproszeni o zinterpretowanie cząstki „A” w tym zdaniu nie jako negatywnej, ale jako wzmacniającej. Okazuje się, że „pełne piersi”. Zwolennicy trzeciej wersji zwrócili uwagę na fakt, że wojownicze dziewice są często wymieniane w ścisłym związku z kultem dziewiczej bogini Artemidy i sugerowali, aby za podstawową zasadę uznać inną grecką frazę: a mas so - „dotykając” (dla mężczyzn). Wielu historyków przekonuje czwarta wersja przydomka wojowniczych dziewcząt, zgodnie z którą pochodzi od irańskiego słowa Hamazan - „wojownicy”. Tę wersję potwierdza fakt, że według wszystkich źródeł Amazonki żyły na terytorium plemion koczowniczych i same walczyły wyłącznie na koniach, używając broni scytyjskiej: małych włóczni, łuków i toporów o podwójnym ostrzu (sagari). Wczesne wizerunki Amazonek pojawiają się w strojach w stylu greckim.
Amazonka, wizerunek na kilik
Jednak na późniejszych rysunkach są ubrane w perski styl i noszą obcisłe spodnie i wysokie, spiczaste nakrycie głowy - "kidaris".
Najbardziej znanym Amazończykiem z mitologii greckiej jest Hippolyta, któremu Herkules ukradł magiczny pas (wyczyn 9).
Herkules walczący z amazonem, czarnofigurowa hydria
Oprócz Herkulesa do walki z Amazonkami musieli też walczyć zwycięzca Chimery i pogromca Pegaza Bellerophona oraz słynny Tezeusz. W tym ostatnim przypadku doszło do oblężenia Aten, które dało początek odrębnemu i bardzo popularnemu gatunkowi starożytnej sztuki greckiej – „Amazonomachach”, czyli przedstawieniu bitwy Ateńczyków z Amazonkami.
Amazonomachia, starożytny rzymski sarkofag
Informacje o Amazonkach można znaleźć w poważniejszych źródłach. Tak więc w swojej „Historii” Herodot nazywa miasto Themiscira nad rzeką Fermodon (współczesna Turcja) stolicą stanu Amazonek.
Herodot nazwał miasto Themiscira stolicą Amazonek na terenie współczesnej Turcji.
Wojowniczki w jego pismach nazywane są „androktonami” („zabójcami ludzi”), historyk ten uważa Sarmatów za potomków Scytów i Amazonek. Według innych źródeł Amazonki pierwotnie żyły nad brzegiem jeziora Meotian (Morze Azowskie), skąd przybyły do Azji Mniejszej, zakładając miasta Efez, Smyrna (współczesny Izmir), Sinop, Pafos. Diodorus Siculus donosi, że Amazonki żyły w pobliżu rzeki Tanais (Don), której nazwa pochodzi od syna Amazonki, Lysippy, który w niej zginął.
Diodor z Siculus uważał, że Amazonki żyły nad rzeką Tanais
Jednak to świadectwo przeczy opowieści Strabona, że Amazonki, które komunikowały się z mężczyznami tylko raz w roku, zostawiły na wychowanie tylko dziewczynki. Według jednej wersji wysłali chłopców do ojców, według drugiej - zabili.
Mniej znacząca może wydawać się opowieść Homera o udziale Amazonek („antianeira” – „tych, którzy walczą jak ludzie”) w wojnie trojańskiej po stronie przeciwników Greków. Należy jednak pamiętać, że w starożytnej Helladzie nigdy nie wątpili w historyczność zarówno Homera, jak i opisywanych przez niego wydarzeń. Czytelnicy wierzyli w każde słowo jego dzieł, każdy fakt, który znalazł się na kartach Iliady lub Odysei, był uważany za historyczny. Słynny historyk Herodot twierdził, że Homer żył 400 lat przed swoim czasem (co można uznać za połowę V wieku pne), a wojna trojańska miała miejsce 400 lat przed Homerem. Inny wielki historyk, współczesny Herodotowi Tukidydesowi, poświęcił trzy rozdziały swojej fundamentalnej pracy na porównanie wojny trojańskiej z wojną peloponeską. Ciekawe, że pod koniec XX - na początku XXI wieku. na północy Turcji, w prowincji Samsun, znaleziono duże pochówki kobiet. Obok szczątków ciał znaleziono łuki, kołczany, sztylety, aw czaszce jednej z ofiar wystaje grot strzały. Mniej więcej w tym samym czasie podobne pochówki znaleziono w Taman.
W późniejszym czasie Amazonki pojawiają się w obozie Aleksandra Wielkiego: królowa Talestris, na czele swoich 300 członków plemienia, przybyła z pokojową wizytą do wielkiego zdobywcy. Wielu badaczy uważa tę wizytę za starannie zainscenizowane przedstawienie, którego celem było zaimponowanie perskim satrapom, którzy oddali się na służbę Aleksandrowi i przywódcom podbitych przez niego plemion. Mniej szczęścia miał rzymski generał Gnejusz Pompejusz, gdyż podczas jednej z kampanii Amazonki rzekomo walczyły po stronie jego wrogów. Większość historyków ponownie nie ufa słowom Pompejusza, twierdząc, że wspominając Amazonki, starał się podnieść swój status i nadać zwykłej kampanii prawdziwie epicką skalę.
Gnei Pompejusz, biust
Po raz kolejny Rzymianie spotkali Amazonki nie w Azji, ale w Europie. Okazało się, że były to całkiem realne kobiety z plemion celtyckich, które brały udział w walkach na równi z mężczyznami (w Irlandii ten zwyczaj przetrwał do 697 r.). Tacyt argumentował, że w armii królowej plemienia Itzen, która przewodziła antyrzymskiemu powstaniu w Wielkiej Brytanii w 60 rpne, było więcej kobiet niż mężczyzn. A w krajach skandynawskich istniał zwyczaj, zgodnie z którym kobieta, która nie była obciążona rodziną, mogła zostać „dziewicą z tarczą”. Duński historyk Saxon Grammaticus donosi, że w bitwie pod Bravelierem (ok. 750) pomiędzy armiami szwedzkiego króla Sigurda Ringa i duńskiego króla Haralda Hildetanda po stronie Duńczyków walczyło 300 „dziew z tarczą”. Co więcej, „ich tarcze były małe, a ich miecze długie”.
Saxon Grammaticus, który donosił o „dziewcach z tarczami” w armii duńskiej
Później Krzysztof Kolumb miał okazję spotkać się z „Amazonkami”, którzy odkryte przez niego wyspy nazwali Wyspami Dziewiczymi z powodu tłumu wojowniczych kobiet, które zaatakowały jego statki. Barwny opis starcia z uzbrojonymi kobietami jednego z plemion indiańskich drogo kosztował hiszpańskiego konkwistadora Francisco Orellanę: wielka rzeka, którą nazwał swoim imieniem, została przez współczesnych przemianowana na Amazonkę.
Francisco de Orellana, lekkomyślnie relacjonujący swoje spotkanie z Amazonkami
Legenda o Amazonkach Ameryki Południowej od dawna pobudza wyobraźnię Europejczyków. A w XIX wieku Francuz Krewo miał szczęście: w dżungli znalazł wioskę, w której mieszkały tylko kobiety. Znalezisko nie spełniło jego oczekiwań: okazało się, że zgodnie z obyczajami tego plemienia w tej wsi mieszkały żony odrzucone przez mężów.
Zabawna historia wydarzyła się w Rosji za panowania Katarzyny II. Mówiąc o zasiedleniu Krymu przez Greków, Potiomkin też dał się ponieść emocjom i opowiadając o odwadze nowych kolonistów, zgodził się, aby ich żony, podobno na równi z mężczyznami, brały udział w wojnie z Turkami. Zaintrygowana cesarzowa zapragnęła zobaczyć te bohaterskie kobiety. W rezultacie dowódca pułku Balaklava, Chaponi, otrzymał rozkaz utworzenia „Amazońskiej kompanii szlachetnych żon i córek Greków Balaklava, w tym stu osób”. Żona jednego z oficerów tego pułku, Elena Shilyandskaya, została przydzielona do dowodzenia nią i otrzymała stopień kapitana.
Zatrzymajmy się na chwilę, aby uświadomić sobie ten niesamowity fakt: „Potemkin Amazon” Elena Shilyandskaya została pierwszą kobietą oficerem armii rosyjskiej!
Przez kilka miesięcy „Amazonki” szkolono w jeździe konnej i podstawach wojskowości. Wreszcie w maju 1787 r. wywieziono ich na spotkanie z podróżującą na Krym Katarzyną II i towarzyszącym jej cesarzem austriackim Józefem II. Ich wojskowe mundury były wyrafinowane i niezwykle stylowe: aksamitna burgundowa spódnica ze złotymi frędzlami, zielona kurtka również wykończona złotem i biały turban ze strusim piórem. Sukces tej maskarady przerósł wszelkie oczekiwania, ale przede wszystkim był pod wrażeniem Józefa II, który niespodziewanie pocałował w usta Szyliandzkiej, a akt ten głęboko oburzył szanowane córki i żony oficerów portretujących Amazonki, co jednak mieściło się w legendy. Uwaga! Czego się boisz? W końcu widzisz, że cesarz nie oderwał ode mnie ust i nie zostawił mi własnych”- tymi słowami, według naocznych świadków, Shilyandskaya zaprowadziła porządek wśród swoich podwładnych.
Cesarz Józef II, który swoim niemoralnym czynem oburzył czyste „Amazonki” księcia Potiomkina
Po odejściu cesarzowej „Towarzystwo Amazonek” zostało rozwiązane. Shilyandskaya dożyła 95 lat, a ponieważ była emerytowanym oficerem, została pochowana w Symferopolu z wojskowymi honorami.
Ostatnie Amazonki prawdopodobnie żyły w Afryce, na terenie dzisiejszego Beninu.„Królowie” Dahomeju byli uważani za żywe bóstwa, „lwy Abomey”, „Bracia lamparta”. Aby zapobiec przenikaniu Europejczyków do Dahomeju, w kraju nie budowano celowo dróg i nie budowano kanałów rzecznych. Pamiętasz już film „Czarna Pantera”? Niestety, w Dahomeju nie było zaawansowanych technologii, ale był kult różnych duchów, to on stał się podstawą kultu Voodoo na Haiti. W XVII wieku trzeci władca Dahomeju, Aho Hoegbaja, stworzył potężną armię, dzięki której był w stanie zająć sąsiednie królestwa i stworzyć państwo, które istniało do końca XIX wieku. Trzon tej armii stanowiły kobiece jednostki wojskowe. Same te kobiety nazywały się N'Nonmiton – „nasze matki”.
N'Nonmiton
Brytyjski badacz Richard Burton, który widział „czarne Amazonki” w 1863 roku, donosi: „Te kobiety mają tak dobrze rozwinięty szkielet i mięśnie, że tylko posiadanie piersi może określić płeć”. Uważa się, że jeden z przywódców jako ochroniarz wziął grupę „gbeto” - łowców słoni. Będąc pod wrażeniem ich wysokich walorów bojowych, później stworzył kobiece jednostki w armii polowej. Dziewczęta w N'Nonmiton były rekrutowane (i natychmiast obdarowywane bronią) w wieku ośmiu lat, uzbrojone początkowo we włócznie, noże do walki wręcz i długie ostrza na drzewcu, a potem także w muszkiety. Co więcej, pod koniec XIX wieku król Behanzin kupił armaty z Niemiec i utworzył oddział artylerzystów. Uważano, że N'Nonmiton poślubili króla, ale generalnie pozostali dziewicami.
Dahomej Amazon
Status N'Nonmitona był bardzo wysoki - każdy z nich miał osobistych niewolników, w tym eunuchów z jeńców. Na początku XIX w. liczba kobiet w wojsku sięgała 6000. W 1890 roku, po długich i krwawych bitwach, francuska Legia Cudzoziemska podbiła Dahomej, większość „czarnych Amazonek” zginęła w bitwie, reszta została rozwiązana do swoich domów. Ostatni z N'Nonmiton zmarł w 1979 roku. We współczesnym Beninie N'Nonmiton jest wciąż pamiętany: podczas świąt kobiety przebierają się w stroje wojowników i wykonują rytualny taniec imitujący bitwę.
Próby tworzenia odrębnych kobiecych jednostek wojskowych podejmowano także w czasie I wojny światowej oraz w Rosji. W sumie utworzono 6 żeńskich formacji bojowych: 1. Piotrogrodzki batalion śmierci żeńskiej, 2. moskiewski batalion śmierci żeńskiej, 3. batalion uderzeniowy żeński Kuban; Żeńska drużyna marynarki; Kawaleria 1. batalion Piotrogrodzki Związku Wojskowego Kobiet, wydzielony oddział straży w Mińsku. Udało im się wysłać na front bataliony Piotrogrodzki, Moskiewski i Kubański. Najsłynniejszy był pierwszy z nich – pod przewodnictwem M. L. Bochkareva. Większość żołnierzy na froncie przyjęła wygląd tych formacji, delikatnie mówiąc, negatywnie. Żołnierze z pierwszej linii nazywali prostytutkami „szokujące kobiety”, a Rada Delegatów Żołnierskich zażądała rozwiązania batalionów jako „całkowicie nienadających się do służby wojskowej”.
„Nie ma miejsca dla kobiety na polach śmierci, gdzie panuje terror, gdzie jest krew, brud i trudy, gdzie serca są zatwardziałe, a obyczaje strasznie szorstkie. Istnieje wiele sposobów służby publicznej i państwowej, które są znacznie bardziej zgodne z powołaniem kobiety”, - taka jest opinia A. I. Denikina.
Męskie mundury wojskowe bardzo słabo pasują do tych kobiet, a na zachowanych fotografiach wyglądają bardzo śmiesznie, a nawet karykaturalnie.
„Wstrząsowe kobiety” z piotrogrodzkiego kobiecego „Batalionu Śmierci”
Niemniej jednak 9 lipca 1917 r. Batalion Bochkarevy wkroczył do bitwy pod Smorgonem. Po pierwszym ataku stracił jedną trzecią swojego personelu, a sama Bochkareva była poważnie w szoku. Bolesne wrażenie, jakie ten szalony atak wywarł na wszystkich, a zwłaszcza na ogromną liczbę zabitych i rannych młodych kobiet, doprowadziło do tego, że nowy naczelny wódz L. G. Korniłow zabronił tworzenia nowych kobiecych jednostek wojskowych. Stworzone już części miały być używane tylko w obszarach pomocniczych: funkcjach bezpieczeństwa, łączności, organizacjach sanitarnych. Potem zdecydowana większość niezadowolonych kobiet opuściła wojsko. Reszta została zjednoczona w „Piotrogradzkim Batalionie Kobiet”, którego jedna z kompanii służyła do pilnowania Pałacu Zimowego.
Najbardziej nieprzyjemną rzeczą było to, że kobiety zostały oszukane, wzywając batalion na Plac Pałacowy do udziału w paradzie, a następnie, gdy oszustwo zostało ujawnione, poprosiły jedną z firm, aby została, rzekomo dostarczając benzynę z fabryki Nobla. Według naocznych świadków „szokujące kobiety”, które zdały sobie sprawę z prawdziwego stanu rzeczy, nie chciały brać udziału w tej przygodzie, a chciały tylko jednego - jak najszybciej wydostać się z pułapki Pałacu Zimowego. Tylko 13 z nich, które z pogardą nazywano w towarzystwie arystokratami, wyraziło chęć obrony Rządu Tymczasowego, ale nie było popieranych przez resztę dziewcząt. 24 października o godzinie 22.00 cała kompania (137 osób) złożyła broń. Po Piotrogrodzie rozeszły się pogłoski, że schwytani ochotnicy byli „źle traktowani”, niektórzy zostali nawet zgwałceni, w wyniku czego jeden z nich popełnił samobójstwo. Jednak pewna pani Tyrkova, członek frakcji kadetów Piotrogrodzkiej Dumy, powołana do komisji do zbadania możliwych incydentów, oficjalnie oświadczyła: „Wszystkie te dziewczyny nie tylko żyją, nie tylko nie są ranne, ale nie zostały poddane do tych strasznych obelg, o których słyszeliśmy i czytaliśmy”. Potwierdziły się pogłoski o samobójstwie jednej z kobiet, ale stwierdzono, że było to spowodowane przyczynami osobistymi.
Pod koniec listopada batalion ten został rozwiązany na rozkaz N. V. Krylenko. Okazało się jednak, że dawne „szokobiety” nie miały stroju damskiego, a już wstydziły się munduru wojskowego, obawiając się śmieszności i dlatego odmówiły powrotu do domu. Następnie ze Smolnego przywieziono suknie pozostałe po studentkach Instytutu Szlachetnych Dziewic, a także przeznaczono pieniądze na podróż (z kasy zlikwidowanego „Komitetu Wojskowego Związku Kobiet”).
Jednak w czasie II wojny światowej kobiety nadal wychodziły na front i to doświadczenie było znacznie bardziej udane. Prawdopodobnie dlatego, że nikt nie wysyłał żeńskich „batalionów śmierci” do ataków bagnetowych. W Wielkiej Brytanii wszystkie niezamężne kobiety w wieku od 19 do 30 lat podlegały obowiązkowemu poborowi do pomocniczego korpusu kobiecego. W kobiecym pomocniczym korpusie terytorialnym pełniły funkcję mechaników i strzelców przeciwlotniczych (198 tys. osób).
Brytyjscy strzelcy przeciwlotniczy
Brytyjski szpital po nalocie Luftwaffe
To właśnie w tym budynku służyła Elżbieta Alexandra Mary Windsor, przyszła królowa Wielkiej Brytanii Elżbieta II.
1945: 18-letnia porucznik Elizabeth Alexandra Mary Windsor, kierowca karetki pomocniczej służby terytorialnej
W Pomocniczej Służbie Kobiet Sił Powietrznych 182 000 kobiet służyło jako radiooperatorzy, mechanicy, fotografowie oraz w zespołach zaporowych aerostatycznych.
Brytyjski fotograf samolotów szpiegowskich
Kobiety-pilotki sił powietrznych przewoziły samoloty przez bezpieczne terytorium.
Służba pomocnicza brytyjskich sił powietrznych
Zorganizowano również Pomocniczą Służbę Kobiet Marynarki Wojennej, kobiety, które w niej służyły, z jakiegoś powodu otrzymały przydomek „małe ptaszki”.
Jeśli jednak w Wielkiej Brytanii kobiety brały bezpośredni udział w działaniach wojennych (strzelcy przeciwlotnicze, grupy ostrzału aerostatycznego), to żołnierze kobiecego korpusu pomocniczego utworzonego w USA w 1942 r. służyli w wojsku na stanowiskach niezwiązanych z działaniami wojennymi.
Ale w innych krajach wszystko było znacznie poważniejsze. Na przykład filipińska Nieves Fernandez, nauczycielka w szkole, osobiście zabiła około 200 Japończyków na wyspie Leito - zabiła ich specjalnym cienkim nożem.
Nieves Fernandez pokazuje szeregowi armii amerykańskiej Andrew Lupibie, jak zabiła japońskich żołnierzy
W naszym kraju zasłynął 46. Taman Guards Red Banner Order Suworowa III stopnia, który wykonywał misje bojowe na samolotach Po-2 i żeńskich bateriach przeciwlotniczych, które broniły przestrzeni powietrznej Moskwy i innych dużych miast.
Raisa Aronowa
Pilot myśliwca Lydia Litvyak wykonała 170 lotów bojowych w niecały rok, niszcząc 12 samolotów wroga osobiście i trzy w grupie, 1 balon. Zmarła 1 sierpnia 1943 r., 17 dni przed 22. rokiem urodzenia.
Lidia Litwiak
Tysiące kobiet brało udział w działaniach wojennych w ramach oddziałów partyzanckich, grup dywersyjnych i rozpoznawczych. Ludmiła Pawliczenko stała się najbardziej produktywną kobietą-snajperem - zniszczyła 309 żołnierzy wroga.
Snajper Ludmiła Pawliczenko
Snajperzy z 528. pułku strzelców MS Polivanov (zniszczono 140 Niemców) i N. V. Kovshova. (zniszczony 167 Niemców) 14 sierpnia 1942 r. W pobliżu wsi Sutoki w rejonie Parfińskim obwodu nowogrodzkiego, po rozstrzelaniu całego zapasu nabojów, wysadzili się granatami wraz z otaczającymi ich żołnierzami wroga.
Snajperzy z 528. pułku strzelców MS Polivanov i Kovshova H. The.
Ale wszystkie te przykłady są raczej wyjątkiem od reguły: skromne pielęgniarki frontowe i lekarze szpitali polowych byli o wiele bardziej przydatni na wojnie. Uznając ich zasługi, marszałek Rokossowski powiedział: „Wygraliśmy wojnę ranni”.
Swietłana Niestierowa, „Pielęgniarka”
I to wydaje się absolutnie sprawiedliwe. Bo „wojna nie ma kobiecej twarzy”.
