Jak płomień
Z Góry Asima, Szalony na brzegach Tsukum
I zniknę
Ciało i dusza.
Ishida Mitsunari. Wersety śmierci. 1560-1600. (Przetłumaczone przez O. Chigirinskaya)
Jak słodko!
Dwa przebudzenia -
I jest tylko jedno marzenie!
Ponad falami tego świata -
Niebo świta.
Tokugawa Ieyasu. Wersety śmierci. 1543-1616. (Przetłumaczone przez O. Chigirinskaya)
Zawsze było i będzie tak, że jedna wielka osoba zawsze ma antypodę, z którą walczy i… w końcu wygrywa. Oznacza to, że okazuje się być większy. Albo szczęście. Albo utalentowany tam, gdzie drugi miał tylko zdolności. Albo bardziej nikczemny i podstępny. I w końcu historia idzie tak, jak się toczy i jaką znamy. W przeciwnym razie byłaby to „wola”, o której możemy się tylko domyślać. Tak więc Ishida Mitsunari – japoński dowódca okresu Sengoku – „era walczących prowincji” przeszedł do historii wyłącznie jako człowiek, który przegrał z Tokugawą Ieyasu. Tymczasem ten człowiek był mu pod wieloma względami równy. Jeśli nie ze względu na pochodzenie, to przynajmniej ze względu na ich pozycję w momencie straty. On, podobnie jak Tokugawa, był wasalem wszechmocnego dyktatora Toyotomi Hideyoshi i przewodniczącym rady powierniczej pięciu głównych daimyo pod rządami jego młodego syna Toyotomi Hideyori. Był także głównodowodzącym „zachodniej” armii w brzemiennej w skutki bitwie pod Sekigaharą. Przegrał bitwę, nie mógł lub nie mógł dobrowolnie popełnić seppuku, został schwytany, czyli wpadł w ręce wroga żywy (wstyd dla samurajów) i został stracony w bardzo haniebny sposób na rozkaz Tokugawy Iejasu. Ale mógł wygrać tę bitwę. A wtedy Tokugawa zostanie stracony (lub zrobi się seppuku), a wtedy cała historia Japonii mogłaby stać się zupełnie inna. Oczywiście każdy człowiek na Ziemi rodzi się, by umrzeć. Ale… można umrzeć na różne sposoby i na pewno jest niewiele osób (jeśli w ogóle!), które chciałyby umrzeć tak jak on.
Zbroja samurajska z epoki Sengoku (zbroja dla dzieci w środku). (Muzeum Anny i Gabriela Barbier-Mullerów, Dallas, Teksas)
Cóż, na początku nic nie zapowiadało mu tak smutnego losu. Mitsunari urodził się w prowincji Omi (dziś jest to prefektura Shiga) i był drugim synem Ishidy Masatsugu, który był wasalem klanu Azai. Jako dziecko nazywał się Sakichi, ale potem je zmienił, co było zwyczajem dla samurajów. To nie była Europa, gdzie było to nie do pomyślenia wśród panów feudalnych. A w Kraju Kwitnącej Wiśni można było łatwo zmienić nazwę, a nawet herb, i nikogo to nie zdziwiło. Przecież to wciąż było nagrywane, więc „kto jest kim” zostało nagrane bardzo szybko. W 1573 Oda Nobunaga zniszczył klan Azai, a Ishida został wasalem klanu Oda. A potem okazał się wasalem Toyotomi Hideyoshi, któremu Nobunaga podarował ziemie Azai jako nagrodę za lojalną służbę.
Portret Izydy Mitsunari.
Zasłynął z tego, że podczas wojny Toyotomi Hideyoshi z klanem Mori zaprosił go do zdobywania zamków nie szturmem, ale przy pomocy blokady ekonomicznej. Faktem jest, że skoro wszystko zostało zarejestrowane w Japonii, wiedziano dokładnie, który daimyo ma ilu żołnierzy i ile ryżu koku wysłano do tego czy innego zamku. Wszyscy wiedzieli, że jeden koku to 180 litrów ryżu, czyli około 150 kg. Uważano, że wystarczy to na wyżywienie jednego samuraja przez cały rok. Cóż, wtedy wszystko jest proste. Trzeba było przynajmniej z grubsza poznać liczbę obrońców zamku i ilość ryżu, który był w nim przechowywany. Tę ostatnią liczbę można było znaleźć w cesarskich archiwach w Kioto, a liczbę obrońców obliczono na podstawie raportów zwiadowców shinobi. Po tym pozostało tylko przerwać jakąkolwiek komunikację między zamkiem a światem zewnętrznym i czekać, czyli czysta matematyka, w której, jak się okazało, Ishida Mitsunari była bardzo silna. Dzięki takim zaleceniom Hideyoshi zdołał zdobyć potężny zamek Tottori i fortecę Takamatsu bez większych strat w ludziach. Co prawda był też „honor”, z którego samuraje byli bardzo dumni, ale syn drwala, Hideyoshi, nie zwracał na to uwagi. Ważny był dla niego wynik, a nie sposób jego osiągnięcia!
Zgodnie z takim standardem nobori, Ishida Mitsunari wkroczył na pole bitwy w Sekigaharze.
Wtedy Ishida okazał się „skutecznym menedżerem” w sferze cywilnej. Kiedy Toyotomi Hideyoshi został jedynym władcą Japonii w 1584 roku, rok później mianował Mitsunari gubernatorem handlowego miasta Sakai. I piastując to stanowisko razem ze swoim bratem Ishidą Masazumi, udało mu się potroić otrzymywane od niego dochody! Oczywiście Toyotomi nie mógł nie wynagrodzić swojego wiernego sługi za tak gorliwą służbę dla własnej osoby, a on nagrodził go - przedstawił zamek Sawayama w prowincji Omi (wszystko w tej samej prefekturze Shiga). I tutaj Isis pokazał, że jest nie tylko dobrym dyrektorem biznesowym, ale także najlepiej rozumie fortyfikacje. Pod jego kierownictwem zamek został przebudowany, dzięki czemu stał się jednym z najbardziej nie do zdobycia zamków w Japonii.
Wyobraźmy sobie, że jesteśmy towarzyszami „wojownika o sprawiedliwość” Ishidy Mitsunari lub zwolenników Ieyasu Tokugawy i… uzbrajamy się do walki. No oczywiście – „pod spodem” będziemy mieli przepaskę na biodra fundoshi o długości 1,5 m, oraz dolne kimono. Ale jeśli mówimy o ubraniach, to potrzebujemy samurajskich spodni hakama - takie są (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Ale co uczyni nas wojownikiem i pozwoli nam uczestniczyć w bitwie? Zacznijmy od szczegółów. Jeśli mamy pod swoim dowództwem wojowników, czyli należymy do klasy daimyo, to… potrzebujemy dwóch bardzo ważnych rzeczy: wachlarza gumbai utiva i różdżki dowódcy saihai. Gumbai-utiva z emblematem klanu. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Rozeszła się wokół niego sława, że ma podwyższone poczucie sprawiedliwości, a ponadto jest niezwykle punktualny. I… jasne jest, że wszyscy, którzy nie mieli tak podwyższonego poczucia sprawiedliwości i nie byli tak punktualni, od razu znienawidzili go zaciekłą nienawiścią, w tym nawet krewny samego Hideyoshiego, Fukushima Masanori.
Saihai (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Jak wiecie, głównym problemem Hideyoshiego było poczęcie spadkobiercy od jego legalnej żony i przekazanie mu całej władzy. Jednak śmierć przyszła do niego, zanim jego syn Hideyori zdążył dorosnąć. Jednak ojcu-dyktatorowi udało się żyć wystarczająco długo, aby stworzyć oryginalny mechanizm, za pomocą którego miał nadzieję przekazać władzę Hideyori. Dwie rady, które sobie przeciwstawiały, miały czuwać nad wypełnianiem jego woli.
Zaczniemy zakładać zbroję, przywiązując do stóp legginsy suneate. Na przykład są to shino-suneate wykonane z pionowych metalowych płyt naszytych na tkaninę i zapinanych na łańcuszki. Ich kolana chronią nakolanniki z naszytymi sześciokątnymi płytkami kikko. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Suneate może być całkowicie metalowy, kuty i lakierowany. Trzy skrzydła połączone były zawiasami. Tylne krawaty. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Pierwsza to rada powiernicza pięciu władców, na czele której stoi Hideyoshi Mitsunari. Cała piątka przysięgła wierność Hideyori i wystarczająco… nienawidziła się nawzajem, aby nikt nie stał się silniejszy. To znaczy, Hideyoshi ze swoim chłopskim umysłem obliczył, że tych pięciu strażników będzie nadal ze sobą w konflikcie, ale zniszczą każdego z nich, który zacznie się wzmacniać i zdobywać władzę! Inną strukturą strażników była rada pięciu starszych kierowana przez Tokugawę Ieyasu (który również przysięgał wierność Hideyori!). I jasne jest, że rada starszych nie dogadywała się z radą powierniczą i chociaż tak się nie dogadywali, Hideyori stawał się coraz starszy i generalnie nie groziło mu żadne niebezpieczeństwo!
Następnie zakładają ochraniacze na nogi - haidate. Były one, podobnie jak suneate, różnych typów, a także miały różne imiona. Te np. (widok z przodu) - zostały wykonane z kolczugi (kusari) naszytej na tkaninę. Wypukłe płytki kolanowe nazwano hiji-gane. Ten typ nazywano oda-haidate. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Oda-haidate. Widok z tyłu, gdzie były zapinane na guzik, dzięki czemu dobrze przylegają do hakamy. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Należy tutaj pamiętać, że oprócz Tokugawy Ieyasu w radzie starszych znaleźli się tak wpływowi daimyo jak Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto czy Uesugi Kagekatsu. Ale najpotężniejszą, najbogatszą i najliczniejszą armią wśród nich był Tokugawa Ieyasu. A on oczywiście starał się wykorzystać swoją pozycję i… zostać szogunem, czyli najwyższym władcą wszystkich samurajów w kraju! I oczywiście jego ambicje nie mogły nie zostać zauważone przez jego współwładców. A oni, po zjednoczeniu, mogli z łatwością nakazać mu wykonanie seppuku lub zjednoczyć swoje wojska i ogłosić go buntownikiem, jeśli odmówiłby tego. Dlatego Ieyasu musiał działać bardzo, bardzo ostrożnie, aby członkowie rady nie mogli zarzucić mu uzurpacji władzy i (co najgorsze!) otwartej zdrady wskazań Hideyoshiego.
Następnie trzeba było założyć naramienniki gote, wiązane na plecach, a tutaj samuraj nie mógł obejść się bez asystenta. Oczywiste jest, że nogawki oda-haidate powinny być noszone z naramiennikami - oda-gote. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Lub kikka-tsutsu-gote, gdyby mieli naszyte sześciokątne tabliczki … (Muzeum Narodowe w Tokio)
Okazało się jednak, że głównymi przeciwnikami politycznymi Ieyasu wcale nie byli regenci, ale tylko jedna osoba - i nazywał się Ishida Mitsunari. To on kierował koalicją tych daimyo, dla których dążenia Ieyasu do władzy były nie do przyjęcia i którzy starali się utrzymać regencję, dopóki Hideyori nie osiągnął pełnoletności. I z formalnego punktu widzenia to on miał całkowitą rację, bo: „Przysięgi i traktaty muszą być spełnione!” Zwolennikami Ishidy byli Ukita Hideie, Mori Terumoto i Uesugi Kagekatsu, którzy przybyli z zachodniej Japonii. Dlatego ich koalicja została nazwana Zachodnią. Zwolennicy Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki i Kuroda Nagamasa byli książętami wschodniej Japonii, więc ich koalicję nazwano Wschodnią.
Dopiero teraz można było założyć kirys wraz ze „spódnicą” kusazuri. Co więcej, komunikacja z obcokrajowcami dla Japończyków nie poszła na marne. Teraz coraz częściej używali zbroi w stylu namban-gusoku, czyli „zbroi barbarzyńców”. W związku z tym jednoczęściowy kuty napierśnik takiej zbroi nazwano namban-do. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Ale było też jasne, że taka niepewna równowaga, po pierwsze, nie odpowiadała wielu ludziom, a po drugie, nie mogła trwać, dopóki Hideyori nie osiągnął pełnoletności! W rezultacie do 1599 roku w kraju powstały dwie dość silne partie lub koalicje, które rozpoczęły walkę o dziedzictwo Toyotomi. Na czele „wschodniej koalicji” (tak nazwanej, ponieważ obejmowała daimyo ze wschodnich prowincji Japonii) stanął Tokugawa Ieyasu, a Ishida Mitsunari został szefem „zachodniej” koalicji.
Jednak wielu samurajów nie rozpoznało nowych trendów i próbowało ubrać się w zbroję swoich ojców. Tutaj na przykład zbroja w stylu katahada-nugat-przed 1592, która należała do słynnego dowódcy Kato Kiemasa. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Tutaj trzeba trochę zboczyć i pamiętać, że pośpiech w każdym biznesie często raczej boli niż pomaga. Nic dziwnego, że istnieje chińskie przysłowie, że mając wroga należy siedzieć spokojnie na brzegu rzeki, a wtedy jego zwłoki prędzej czy później unoszą się przed tobą! Ale… nie każdy ma mądrość i cierpliwość, by podążać taką taktyką. Chcę działania, a ten, kto tego chce, często nie zakłada, że właśnie tego chce jego przeciwnik! Ponadto zawsze powinieneś mieć nad nim przewagę moralną. A kto to ma? Przede wszystkim ten, kto się broni, nie atakuje! I właśnie w tej „walce najbardziej cierpliwego” Ishida Mitsunari nie był na równi, to znaczy był pierwszym, który wykonał swój ruch w walce z Ieyasu! On i drugi daimyo, jego sojusznicy, opracowali dokument zawierający trzynaście żądań, wzywając Ieyasu do ograniczenia jego ambitnych zamiarów i wysłali go do Tokugawy. Wziął to jako wypowiedzenie mu wojny i ogólnie miał rację, bo do tego czasu nie zrobił jeszcze „nic złego”, a słowa, nawet jeśli są to słowa zapisane pięknymi hieroglifami na najlepszym papierze ryżowym, to tylko słowa i nic więcej.
