Nie myśl z pogardą:
„Jakie małe nasiona!”
To czerwona papryka.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Jak ludzie wpadli na pomysł wspierania jednego lub drugiego lidera tych dwóch grup? Po pierwsze, wielu z nich było wasalami obu i po prostu musiało postępować zgodnie z ich wolą. Ale były też inne, osobiste motywy. Na przykład przyszły główny zdrajca Kabayakawa Hideaka nie mógł oprzeć się poczuciu tajnej nienawiści do Mitsunari, ponieważ to z jego powodu Hideyoshi wysłał go na wygnanie, ponieważ nie poradził sobie z dowództwem w Korei. Ale Ieyasu, wręcz przeciwnie, natychmiast po śmierci Hideyoshiego zwrócił go z wygnania i zwrócił jego dawną własność. W związku z tym Otani Yoshitsugu poznał Mitsunari w wieku 16 lat i okazało się, że zostali przyjaciółmi. I nie tylko się zaprzyjaźnili… Faktem jest, że Otani był trędowaty, a pewnego dnia zdarzyło się, że kiedy brał udział w ceremonii parzenia herbaty u Hideyoshiego, która miała miejsce podczas zaostrzenia się jego choroby, kropla wydzielina z nosa Yoshitsugu wpadła prosto do wspólnej filiżanki, z której pili goście, podając ją sobie w kółko. Jednocześnie obrócili go wokół osi, aby nie dotykać ustami tej samej krawędzi. To, co się stało, wprawiło Yoshitsugu w straszne zamieszanie, a potem, zauważając to, tylko Mitsunari przyszedł mu z pomocą. Podszedł do Yoshitsugu i wziął od niego kubek, i stwierdził, że jest tak spragniony, że upije się poza kolejnością. Ten hojny gest Yoshitsugu zapamiętał do końca życia i teraz musiał „zwrócić dług honoru” swojemu przyjacielowi i walczyć o niego do końca. Tak więc niskie zostało połączone z wzniosłością, a wzniosłość z niskim!
W poprzednim artykule o życiu i śmierci Ishidy Mitsunari prawie całkowicie założyliśmy pełną zbroję samurajów. Hełm pozostał. Przypomnijmy, że to właśnie w erze Sengoku pojawiły się „figurowe hełmy” – kawari-kabuto. Co więcej, były używane nie tylko jako ceremonialne, ale także bojowe. Na przykład hełm dowódcy Kurody Nagamasa. Hełm został nazwany „Czystą skałą” na pamiątkę niektórych jego przodków, którzy spadł z bardzo stromego urwiska ze swoimi samurajami na wroga! Oczywiste jest, że takie fantazyjne blaty zostały wykonane z lekkich materiałów - na przykład lakierowanego papieru. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Jednak Mitsunari nie miał cierpliwości, by zmusić Ieyasu do zrobienia pierwszego kroku. Okazało się, że współpracownik Mitsunari Uesugi Kagekatsu zaczął budować zamki w swojej północnej prowincji. W maju 1600 roku Ieyasu poprosił go o wyjaśnienie, ale otrzymał raczej niegrzeczną odpowiedź. Ieyasu mógł, a nawet po prostu musiał go ukarać, więc przeniósł swoje wojska na północ, by walczyć z Uesugim. Było oczywiste, że Mitsunari na to liczył i chciał dźgnąć go w plecy. Dlatego, kiedy Ieyasu został poinformowany, że Ishida w końcu zwrócił się przeciwko niemu, ta wiadomość tylko go uszczęśliwiła. Ponieważ nie wszystkie jego siły poszły na północ. Ponieważ przewidział swój występ i podjął wszelkie kroki, aby go odeprzeć.
Hełm Momonari-kabuto. Komunikowanie się z Europejczykami było pod wieloma względami korzystne dla Japończyków. Zaczęli na przykład robić nie tylko hełmy płytowe, ale także jednoczęściowe kute lub nitowane z dwóch połówek - momonari-kabuto jak kabasset. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Ten sam hełm. Widok z tyłu. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Odpinane pozłacane rogi do tego hełmu. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Ishida wymierzył pierwszy cios w ważny zamek Fushimi, kilka mil na południe od Kioto, zbudowany przez Hideyoshi. Kontrolował drogę do stolicy, więc Ieyasu powierzył swoją starą przyjaciółkę, sześćdziesięciodwuletnią Torii Mototadę, by go chroniła. I osobiście odwiedził Torii i wzruszająco pożegnał się z nim, tłumacząc, że to jego Fushimi przyjmie pierwszy cios zachodniej armii. Jak to najprawdopodobniej może się dla niego skończyć, wyjaśnił mu również, ale… to było zaufanie i wysoki zaszczyt, więc Torii tylko to cieszyło.
27 sierpnia wojska Mitsunari rozpoczęły szturm na zamek, który trwał całe dziesięć dni. Ten czas wystarczył, aby Ieyasu zdobył wszystkie ważne zamki wzdłuż drogi Nakasendo. Jednak pomoc przyjacielowi przekraczała jego siły. W końcu znaleziono zdrajcę, którego żona i dzieci Izyda obiecała ukrzyżować, jeśli mu nie pomoże, a on pomógł - podpalił jedną z zamkowych wież w najbardziej krytycznym momencie. Ale Torii nawet wtedy odmówił poddania się, a nawet odrzucił ofertę popełnienia seppuku. Wyjaśnił swojemu samurajowi, że w tym przypadku jego honor jest niczym, że o wiele ważniejsze jest zatrzymanie Izydy tak dalece, jak tylko mógł. To jego obowiązek jako samuraja wobec swojego pana i… przyjaciela!
Hełm Eboshi-nari-kabuto w formie dworskiego nakrycia głowy. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Kiedy z całego garnizonu pozostało tylko 200 ludzi, wyruszył na wypad. Pierwszy, potem drugi… Po piątym zostało mu już tylko dziesięć osób. Dopiero wtedy Torii wycofał się do zamku i upadł na ziemię w całkowitym wyczerpaniu. Samuraj z armii Mitsunari o imieniu Saiga Shigetomo rzucił się na niego z włócznią, mając nadzieję, że z łatwością zdobędzie jego głowę. Ale wtedy starzec sam się nazwał, a młody samuraj, pełen szacunku dla niego, dał Torii możliwość wykonania seppuku, a dopiero potem odciął mu głowę. W rezultacie Izyda zdobyła zamek, ale stał pod jego murami przez całe dziesięć dni i stracił 3000 żołnierzy!
Wysocy rangą dowódcy, którzy sami już nie walczyli, mogli sobie pozwolić na luksus (lub kaprys!) przebywania na polu bitwy w starej zbroi dziadka. Na przykład tutaj w takiej zbroi - do-maru epoki Muromachi, na co wskazuje szeroki, niczym parasol, tył shikoro. Spódnica kusazuri na nim, jak widać, składa się z siedmiu części, dzięki czemu jest wygodna do chodzenia. Łebki nitów nie są widoczne na hełmie suji-kabuzto. Charakterystyczną ozdobą hełmu są trzy rogi Mitsu-kuwagata. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
W międzyczasie, gdy Ishida oblegał zamek Fushimi, Ieyasu zaatakował ważny zamek Gifu, rzucając jednocześnie dwie armie: jedną z 16 000 ludzi, a drugą z 18 000. I znowu wszystko mogło potoczyć się zupełnie inaczej, jak to się stało, ponieważ ich dowódcy Ikeda Terumasa i Fukushima Masanori nagle pokłócili się o to, czyja armia powinna najpierw ruszyć do szturmu. Fukushima wyzwał nawet Ikedę na pojedynek, ale na szczęście dla partii wschodniej, ktoś rozsądny znalazł się i zaproponował następujący kompromis: niech Fukushima zaatakuje frontową bramę, a Ikeda tylną. Ogólnie zamek został zabrany z obu stron, a kiedy przybył Ieyasu, sprawa się skończyła.
Teraz powiedzmy, że podążasz za modą, a wtedy możesz bardzo dobrze zdobyć zbroję taką jak ta należąca do Akechi Mitsuhide. To typowy element zbroi z okresu Sengoku. Hełm zdobią końskie uszy i złoty księżyc. Napierśnik jest jednoczęściowy kuty, wzorowany na europejskich, ale ozdobiony płaskorzeźbionym wizerunkiem czaszki (po lewej) i chińskim znakiem 10 lub „niebo”. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Pozostała forteca Ogaki - główna baza Mitsunari. Wszyscy jego zwolennicy mieli tu przybyć. I miałby siedzieć w tej fortecy i czekać na Tokugawę, ale… nie – Mitsunari wyszedł mu na spotkanie. Tokugawa podszedł do niego. I spotkali się w wiosce Sekigahara, gdzie weszli do bitwy, wcześniej przemoczeni deszczem, 21 października 1600, miesiąc bez bogów! W Przeglądzie Wojskowym pojawił się już długi artykuł o samej bitwie, więc nie ma sensu powtarzać jego treści. Ale nadal warto opowiedzieć o niektórych jego szczegółach.
Ale Sakakibara Yasumasa nawet nie eksperymentował, ale po prostu wziął europejską zbroję (hełm i kirys) i kazał dodać do nich wszystko inne. Co więcej, zarówno pancerz, jak i hełm są pomalowane na bardzo popularny w Japonii ciemnobrązowy „kolor rdzy”. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Na przykład o powściągliwości, z jaką Ieyasu Tokugawa zachowywał się w tej bitwie. Rano zjadłem śniadanie z zimnym ryżem i wypiłem tradycyjną zieloną herbatę. Nie założył hełmu, ale zwrócił się do swoich towarzyszy ze słowami, że nie mają wyboru – z głową czy bez – to jedyny sposób, aby się stąd wydostać. Ale kiedy dowiedział się, że zwycięstwo należy do niego, usiadł na krześle kempingowym iw końcu założył hełm. A potem, mocno zawiązując sznurowadła maski, powiedział: „Po wygranej zaciśnij sznurowadła hełmu” – powiedzenie, które stało się japońskim przysłowiem. Następnie z różdżką saihai w ręku przystąpił do ceremonii badania głowy. Uważa się, że tego dnia przed Tokugawa Ieyasu na górze ułożono 40 000 odciętych głów żołnierzy wroga.
Ciekawa zbroja na tym zdjęciu miała kirys hiji-toji-do, w którym płyty były połączone krzyżowymi węzłami metalu, skóry lub jedwabiu. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Zbroja z pancerzem nuinobe-do. (Wystawa „Samuraj” w Petersburgu)
Co do Isis Mitsunari, to… uciekł z pola bitwy i przez trzy dni ukrywał się w lasach. Jednak w lesie nabawił się dyzenterii i znalazł się w bardzo opłakanej sytuacji, w której został wzięty do niewoli. Oprócz niego schwytano Ankokuji Ekei i jego dowódcę, chrześcijanina Konishi Yukinagę, który nie mógł umrzeć, jak przystało na samuraja, na mocy swoich chrześcijańskich ślubów.
Na zbroi generałowie nosili haftowaną kurtkę jinbaori. Wyróżniały się z daleka, zwłaszcza że na plecach często wyszywany był duży herb. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Ten sam mon był zwykle na dużym sztandarze - nobori. Nobori, główny zdrajca w bitwie pod Sekigaharą - Kabayakawa Hideaka.
Cała trójka zwycięzców została osadzona na osłach i z zawiązanymi oczami, przepędzona ulicami Osaki, a następnie wrzucona przywiązana do wozu i obwożona po Kioto w tak żałosnym stanie. W miejscu egzekucji w Rokujo, Konishi Sensei namawiał Chrystusa, aby zabrał go do swoich jasnych wiosek i trzymał w podniesionej dłoni krucyfiks, aż odcięto mu głowę. Ale to była łatwa śmierć. Mitsunari zmarł inaczej – został pogrzebany po szyję w ziemi, po czym bili ją bambusową piłą przez trzy dni, aż umarł! Po egzekucji jego głowa została odsłonięta mieszkańcom Kioto, ale z jakiegoś powodu rozeszły się pogłoski, że po kilku dniach w tajemniczy sposób zniknęła. Oznacza to, że była osoba lub ludzie, którzy nie bali się go wziąć i oddać do pochówku, ale najprawdopodobniej była to tylko „pogłoska-oczekiwanie”.
Znowu dowódca mógł afiszować się tak starożytnym mieczem tachi z epoki Kamakura. Posiada zawieszki z drutu miedzianego w stylu hyogo-kusari. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
A to jest jego tsuba!
Miecz katana z herbami klanu Tokugawa. To już era Edo. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Do tego miecza należą: tsuba, nóż kogotan i czyszczenie uszu - kogai.
Wakizashi to podwójny "miecz" katany. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
Cóż, zwycięzca Tokugawa Ieyasu, tak jak marzył, został szogunem w 1603 roku. Jednak syn Hideyoshiego, Hideyori, wciąż żył, ale nadejdzie czas i Tokugawa również się nim zajmie. W rezultacie Tokugawa zostanie ogłoszony bogiem, a państwo samurajskie, które stworzył, państwo bez wojen, będzie trwało od 1603 do 1868 roku!
Jumonnji-yari to czubek włóczni, który jest bardzo popularny wśród ashigaru. (Tokijskie Muzeum Narodowe)
