Rosyjska ziemia, teraz ścigasz cara Salomona! Chwała naszemu Bogu.
Zadonshchina
W Rosji jest jednak wiele ciekawych, a czasem zabawnych tradycji, podobnie jak gdzie indziej. Ale jeden z nich jest szczególnie interesujący. Zwyczajowo piszemy artykuły na różne daty historyczne. Tak więc przez cały czas słyszymy urodziny, dni śmierci, dzień wybuchu elektrowni atomowej i dzień Bitwy na Lodzie, jednym słowem, żyjemy w ciągłym środowisku pamiętnych dat. I nie ma w tym nic dziwnego. Żyjemy w wielkim kraju o tysiącletniej historii, więc wydarzenia się kumulowały. Na przykład w czasach sowieckich próbowałem z wyprzedzeniem napisać w lokalnej gazecie materiał o obchodach 8 marca, 1 maja, Światowego Dnia Dziecka i tak dalej. itp. Materiały te poszły dobrze, a co najważniejsze przy ich pisaniu nie trzeba było zbytnio się zastanawiać. Otwierasz jakąś odpowiednią publikację, taką jak Encyklopedia Dziecięca, przepisujesz materiał własnymi słowami i… idź dalej.
Jeśli chodzi o materiały strony internetowej VO, miło jest widzieć, że ta tradycja nie wygasła dzisiaj. Niedawno pojawiła się kolejna pamiętna data - Dzień Chwały Wojskowej Rosji, zbiegający się z dniem bitwy pod Kulikowem, i natychmiast pojawił się na nim kolejny „pamiętny” materiał, powodując ożywioną wymianę opinii. Ale opinie to opinie, a nowoczesna przestrzeń informacyjna jest dobra, bo znacznie ułatwia wyszukiwanie informacji i pozwala pisać naprawdę ciekawe materiały bez wychodzenia z domu.
Chciałbym zauważyć, że najważniejszy moment do dyskusji na ten temat - słynny „wiatr południowy”, który w odpowiednim momencie wiał na pole Kulikowo, z jakiegoś powodu zniknął komentatorom z pola widzenia. Ale na próżno! To tutaj „pochowany jest pies” naprawdę interesujących faktów i fikcji, które otaczały to wydarzenie na przestrzeni minionych stuleci. Bo oczywiście jest historia z podręcznika szkolnego, historia sztuki wojennej E. A. Razin, ale jest historia kronik i dokumentów. Co więcej, właśnie dzisiaj, aby się z nimi zapoznać, nie trzeba jechać do Moskwy, do Archiwum Aktów Starożytnych. Wszystko jest w sieci, wystarczy wpisać i przeczytać.
Zapoznajmy się więc dzisiaj z tym wydarzeniem na podstawie dokumentów historycznych. Jednak i tutaj nie możemy obejść się bez wniosków. Ale te wnioski będą oparte na tekstach tych samych dokumentów, ponieważ inne źródła są do dyspozycji historyków… po prostu nie!
Ale żeby zacząć opowieść o tym wydarzeniu, które ostatecznie zaowocowało wielką mistyfikacją średniowiecznej historii Rosji, chciałem zacząć od… małej „lirycznej dygresji”, jednak bardzo informacyjnej i graficznej.
Mamai z całych sił przemierza Wołgę. Miniatura z "Opowieści o bitwie pod Kulikowem", XVI wiek.
Wyobraź sobie, że ty i twoi przyjaciele wybieracie się do lasu na piknik. A po pikniku, zgodnie z przewidywaniami, zaczęli kopać dół w ziemi, aby zakopać jego odpady. A potem natknąłeś się na rękojeść średniowiecznego miecza. Dzięki swojej formie miałeś wystarczającą wiedzę, aby stwierdzić, że był to wiek XIV. Następnego dnia przyjechałeś tam z magnetometrem, zacząłeś kopać i… znalazłeś skrawki kolczugi, celowniki szabli, groty strzał. Jakie wnioski możesz wyciągnąć z tych ustaleń? Że w tym miejscu, dawno temu, miała miejsce bitwa, a najprawdopodobniej w XIV wieku. Nie możesz wyciągać żadnych innych wniosków z całym swoim pragnieniem. Następnie zgłaszasz swoje odkrycie archeologom, oni kopią w tym miejscu od 10 lat i w końcu dochodzą do wniosku, że bitwa była masywna, że walczyło wielu ludzi i z jednej strony byli Rosjanie, a z drugiej żołnierze Złota Orda. I to wszystko! Aby dowiedzieć się, co to była za bitwa i kto ją wygrał, będziesz musiał odwołać się do kronik, powiązać ich tekst z odkrytą sceną akcji, a dopiero wtedy stanie się jasne dla wszystkich, co dokładnie znalazłeś!
O bitwie pod Kulikowem wiemy więc z… tekstów pisanych w czasach „tych”. Istnieją cztery główne dzieła pisma staroruskiego, które zawierają informacje o bitwie. Są to Krótka i Obszerna Kronika Opowieść, „Zadonshchina” i „Legenda o masakrze Mamayeva”. Coś można znaleźć także w „Świecie życia i śmierci wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza”, a także w „Żywocie Sergiusza z Radoneża”.
Oprócz źródeł krajowych, zachowały się także niemieckie kroniki franciszkańskiego zakonnika z klasztoru cierniowego Dietmara Lubeka (sprowadzonego do 1395 r., a jego następcy do 1400 r.), urzędnika z Riesenburga Johanna Poschilge (lata 60.-70. wieku do 1406, a następnie do 1419), a także anonimowe „Roczniki Toruńskie”. Ciekawe, że zawarte w nich wiadomości o bitwie pod Kulikowem są bardzo podobne. Ponadto są również bardzo krótkie. Dlatego warto przytoczyć je w całości.
W „Annałach toruńskich” tekst jest bardzo krótki: „W tym samym roku Rutenowie i Tatarzy zderzyli się w pobliżu Błękitnej Wody. Cztery tysiące zginęło po obu stronach; Ruthenes przewyższyli”. WSZYSTKO!
Johann Poschilge pisze: „W tym samym roku w wielu krajach wybuchła wielka wojna: Rosjanie walczyli w ten sposób z Tatarami pod Sinyaya Voda, po obu stronach zginęło około 40 tysięcy ludzi. Jednak Rosjanie utrzymali pole. A kiedy wracali z bitwy, wpadli na Litwinów, których Tatarowie zostali wezwani tam na pomoc, i zabili wielu Rosjan i zabrali im wiele łupów, które zabrali Tatarom”.
Dietmar Lubeck mówi: „W tym samym czasie pod Synajską Wodą toczyła się wielka bitwa między Rosjanami a Tatarami, a potem po obu stronach pobito czterysta tysięcy ludzi; wtedy Rosjanie wygrali bitwę. Kiedy chcieli wrócić do domu z dużym łupem, wpadli na Litwinów, których wezwali na pomoc Tatarzy, i odebrali łupy Rosjanom, a wielu z nich zabili na polu”.
Jak widać, informacji jest bardzo mało. I jasne jest dlaczego. Gdzieś tam, daleko, Rosjanie walczyli z Tatarami / Tatarami (to wtedy potoczna nazwa na Zachodzie, nie ma sensu wymyślać na tej podstawie jakichkolwiek teorii!). Autor kronik podaje liczbę strat dla obu stron na cztery tysiące, straty Poshilge'a to już 40 tysięcy, a dla Dietmara 400 tysięcy, czyli każdy nowy autor dodał zero! Ale Niemcy donoszą o czymś, czego nie ma w rosyjskich kronikach. Najpierw Litwini zaatakowali powracające z pola bitwy wojska rosyjskie i pokonali je (pod Poszilge i pod Ditmar). Po drugie, miejsce, w którym odbyła się bitwa, nazywa się Blue Water.
Błogosławieństwo Wojowników. Miniatura z „Opowieści o bitwie pod Kulikowem”. XVI wiek
Karamzin powołał się na piąty dokument z XV wieku niemieckiego historyka A. Krantza pt. „Wandalia”. A oto, co mówi:
„W tym czasie w miejscu zwanym Błękitną Wodą rozegrała się największa bitwa w pamięci ludzi między Rosjanami a Tatarami. Jak zwykle walczą, nie stojąc [w pozycji], ale biegnąc w dużych szeregach, rzucając włóczniami i uderzając [mieczami] i wkrótce wycofują się. Według doniesień w tej bitwie zginęło dwieście tysięcy śmiertelników [ludzi]. Jednak zwycięscy Rosjanie zdobyli wiele łupów - bydła, ponieważ [Tatarzy] prawie nie mają innego [łupów]. Ale Rosjanie nie cieszyli się długo z tego zwycięstwa, ponieważ Tatarzy, zjednoczywszy się z Litwinami, rzucili się za Rosjanami, którzy już wracali, a łup, który stracili, został odebrany i wielu Rosjan, mając obalony, zabity. Było to w 1381 roku po narodzinach Chrystusa. W tym czasie w Lubece odbył się zjazd i zebranie wszystkich miast towarzystwa zwane Hanzą.(Zastanawiam się, dlaczego „Niemcy” epoki Łomonosowa, Katarzyny itp., którzy chcieli zwulgaryzować i zniekształcić naszą historię, nie wstawili tego fragmentu do żadnego z naszych tekstów kronikalnych? nie… nie dotknęli Kulikova bitwa!)
Tutaj, nawiasem mówiąc, liczba zabitych wynosi 200 tys. Bitwa nazywana jest „największą w pamięci ludzi”. A rosyjscy żołnierze są tu atakowani nie tylko przez Litwinów, ale także przez Tatarów. Rok jest błędnie nazwany, ale może być wiele przyczyn takiego stanu rzeczy.
Odejdźmy teraz na chwilę od starożytnych kronik i zobaczmy, co napisano o najbardziej decydującym momencie bitwy Kulikowskiego w książce „Wiatry pola Kulikovo” - tak znanej pracy równie znanego autora Mitiajewa AV, na które więcej niż jedno pokolenie naszych dzieci zrozumiało naszą historię. I nie tylko dzieci…
Oto jego tekst: „Książę Władimir Andriejewicz Serpukhovskoy nie mógł znieść tatarskiego zwycięstwa i powiedział Dmitrijowi Wolyncowi:„ Wielkie kłopoty, bracie, jaki jest pożytek z naszej pozycji? Czy to nie będzie dla nas kpiną? Komu będziemy musieli pomóc?” A Dmitrij powiedział: „Kłopot, książę, jest wielki, ale nasza godzina nie nadeszła: każdy, kto zaczyna w złym czasie, przynosi sobie kłopoty. Wytrzymajmy jeszcze trochę do dogodnego czasu i poczekajmy, aż odpłacimy naszym wrogom.” Dzieciom bojarskim trudno było widzieć zabitych ludzi z ich pułku. Płakali i bezustannie rzucali się do bitwy, jak sokoły, jakby zaproszeni na wesele, by napić się słodkiego wina. Wołyniec również ich zabronił, mówiąc: „Poczekaj trochę, jest jeszcze ktoś, kto cię pocieszy”. I nadeszła godzina, nagle południowy wiatr wciągnął ich w plecy. Wołyniec głośno krzyknął do Władimira: „Nadeszła godzina, nadszedł czas!” ich sztandary wysłał potężny dowódca”.
Tekst jest podany w taki sposób, że można by pomyśleć, że jest to bliskie powtórzenie kroniki, czyż nie? Ale który? To jest interesujące !!!
Najwcześniejszą znaną wiadomością o bitwie pod Kulikowem jest krótka kronika „O masakrze innych nad Donem”, która została zawarta w zbiorze kronikalnym z 1408 roku (który był w Kronice Trójcy spłonął w pożarze w 1812 roku, Kronika Symeona i Kronika Rogożskiego). Uważa się, że jest to nie tylko najwcześniejszy, ale i najbardziej wiarygodny opis tamtych wydarzeń.
Czytamy:
O WIELKIEJ BITWIE NAD DONEM
W tym samym roku bezbożny niegodziwy książę Hordy Mamai zgniły zebrał liczne wojska i wszystkie ziemie Połowców i Tatarów, wynajął wojska Friaza, Czerkasy i Jass - i z wszystkimi tymi oddziałami udał się do wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza i do cała rosyjska ziemia. W sierpniu Horda dotarła do wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza, że armia tatarska powstaje przeciwko chrześcijanom, brudnemu klanu Izmaelitów. A nikczemny Mamai, zaciekle wściekły na wielkiego księcia Dymitra o swoich przyjaciół i ulubieńców oraz książąt, którzy zostali pobici nad rzeką Wozą, wyruszył z ogromną armią, chcąc zdobyć rosyjską ziemię.
Dowiedział się o tym wielki książę Dmitrij Iwanowicz, zebrał wielu żołnierzy i wyruszył przeciwko Tatarom, aby bronić swoich posiadłości, świętych kościołów i prawości chrześcijańskiej wiary oraz całej rosyjskiej ziemi. Kiedy książę przekroczył Okę, dotarły do niego inne wieści, że Mamai zebrał swoje wojska za Donem, stanął w polu i czekał na pomoc Jagiełły, litewskiej armii.
Wielki Książę przekroczył Don, gdzie jest czyste i przestronne pole. Tam na otwartym polu w pobliżu ujścia Nepryadvy zebrały się brudne pułki tatarskie Połowcy. A potem oba oddziały ustawiły się w szeregu i rzuciły się do bitwy, przeciwnicy zebrali się - i nastąpiła długa bitwa i zła rzeź. Walczyli cały dzień, a po obu stronach padło niezliczona ilość zabitych. A Bóg pomógł wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi, a brudne pułki Mamajewa biegły, a nasze - za nimi, bez litości biły i chłostany brudnych. To Bóg przestraszył synów Hagariana cudowną mocą, a oni pobiegli, kładąc plecy na ciosy, i wielu zostało pobitych, podczas gdy inni utonęli w rzece. A oddziały rosyjskie pędziły Tatarów nad rzekę Mechi i tam wielu z nich zabiły, a niektórzy Tatarzy rzucili się do wody i utonęli, pchani gniewem Bożym i ogarnięci strachem. A Mamai uciekł z małym orszakiem do swojej tatarskiej ziemi.
Masakra ta miała miejsce 8 września, w dzień Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, w sobotę przed obiadem.
A w bitwie zginęli: książę Fiodor Romanowicz Belozersky, jego syn książę Iwan Fiodorowicz, Siemion Michajłowicz, Mikula Wasiljewicz, Michaił Iwanowicz Okinfovich, Andriej Serkizow, Timofey Valui, Michaił Brenkov, Lew Morozow, Siemion Melik, Aleksander Peresvet i wielu innych.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz z innymi rosyjskimi książętami i gubernatorami, bojarami, szlachtą i pozostałymi rosyjskimi pułkami wziął pole bitwy i dziękował Bogu i kłaniał się swoim żołnierzom, którzy ciężko walczyli z cudzoziemcami i walczyli mocno o niego, bronili wiary chrześcijańskiej w odważnej bitwie.
A książę wrócił do Moskwy, do swoich posiadłości z wielkim zwycięstwem, wygrywając bitwę i pokonując wrogów. I wielu jego wojowników radowało się, chwytając bogate łupy: pędzili za sobą liczne stada koni, wielbłądów, wołów, których jest niezliczona ilość, a także zbroje, ubrania i towary.
Wielki książę Dmitrij Iwanowicz rozmawia ze swoim ludem przeciwko Khanowi Mamaiowi. Miniatura z "Opowieści o bitwie pod Kulikowem", XVI wiek.
