8 grudnia 2015 r. mija 160. rocznica urodzin Władimira Gilyarowskiego - wyjątkowej osoby, w równym stopniu należącej do dziennikarstwa krajowego, literatury beletrystycznej i dziennikarskiej, historii wojskowej, a nawet sportu.
Zapoznanie się z biografią Vladimira Gilyarovsky'ego - "Wujka Gilyai" - trudno sobie wyobrazić, aby jedna osoba mogła żyć tak różnorodnym życiem. „Wujek Gilyai” był holownikiem i cyrkowcem, walczył na Kaukazie i gasił pożary, pracował jako reporter w kronikach kryminalnych i pisał niesamowite historie o Moskwie i Moskali. Być może postać Władimira Giliarowskiego jest szczególnie ważna dla Moskali. W końcu „Wujek Gilyay” jest autorem wyjątkowych opowieści o „starej”, przedrewolucyjnej Moskwie. Bohaterami jego dzieł „Moskwa i Moskali” czy „Ludzie slumsów” są bazarowi kieszonkowcy i bogaci kupcy-potentaci, pijani arystokraci i analfabeci służący, komornicy policyjni i zawodowi rabusie, hazardziści i młodociane prostytutki. W swoich pracach Vladimir Gilyarovsky odzwierciedlał życie tej Moskwy, o której większość autorów wolała nie pisać. Nie chcieli, a może nie mogli. A „Wujek Gilyay” mógł - jako reporter kryminalny wspiął się po całym „białym kamieniu” i dobrze znał seamy stronę jej życia, mieszkańców pałaców i slumsów. Odwiedzał moskiewskie tawerny i schrony, posterunki policji i bazarowe nory, eksplorował moskiewskie podziemia, był członkiem wielu szlacheckich rodzin. Prace Gilyarovsky'ego są cenne, ponieważ prawie wszystkie dotyczą ludzi, którzy albo naprawdę istnieli, albo mieli swoje prawdziwe prototypy. „Wujek Gilyay” nie musiał wymyślać fabuł do większości swoich prac - wspomnień i opowieści z własnego życia, z kręgu licznych i zupełnie różnych znajomych i przyjaciół, było dość. A życie Gilyarovsky'ego przypadło na bardzo interesujące czasy - był świadkiem dużych zmian w historii Rosji. Odnalazłem epokę Aleksandra II i Aleksandra III, panowanie ostatniego cara Rosji Mikołaja II, rewolucje lutowe i październikowe, lata NEP-u i sowieckiej industrializacji.
Dzieciństwo Wołogdy
Władimir Aleksiejewicz Gilyarowski urodził się 8 grudnia 1855 r. (Zgodnie ze starym stylem - 26 listopada) w rejonie Wołogdy w prowincji Wołogdy - w majątku hrabiego Olsufiewa, gdzie jego ojciec Aleksiej Gilyarowski pełnił funkcję zastępcy zarządcy gruntów leśnych. Przez długi czas wierzono, że Vladimir Gilyarovsky urodził się w 1853 roku. Data ta znalazła się w wielu encyklopediach i podręcznikach i została uznana za oficjalną - przynajmniej w 1953 r. obchodzono 100-lecie pisarza. Dopiero w 2005 roku stało się jasne, że Gilyarovsky urodził się w 1855 roku - w tym roku datuje się jego chrzest w księdze metrykalnej kościoła na wsi Syama, gdzie ochrzczono małą Wołodię (obecnie wieś jest częścią wiejskiej osady Novlensky powiatu Wołogdy w regionie Wołogdy, w którym mieszka tylko dwadzieścia osób).
Vladimir Gilyarovsky całe swoje dzieciństwo i młodość spędził w regionie Wołogdy. Następnie pisarz wspominał swoje rodzinne miejsca w następujący sposób: „Urodziłem się w leśnej farmie za jeziorem Kubenskoye i część dzieciństwa spędziłem w gęstych lasach Domshinsky, gdzie niedźwiedzie chodzą po przenoszach i nieprzekraczalnych bagnach, a wilki wciągnięci w stada. W Domshino szybka rzeka Toshnya płynęła przez gęste lasy, a za nią, wśród wiekowych lasów, bagna”(Gilyarovsky VA Moje wędrówki). Po stronie ojcowskiej przodkowie Władimira Gilyarowskiego byli mieszkańcami Beloozero i zajmowali się rybołówstwem. Nosili nazwisko Pietrow, a dziadek pisarza, który wstąpił do Seminarium Duchownego Wołogdy, otrzymał nazwisko „Gilyarovsky” - od łacińskiego „hilaris” - „wesoły, radosny”. Rodzina Pietrowów - wolnych rybaków - najprawdopodobniej wstąpiła do mieszkańców Nowogrodu Wielkiego. Przez matkę Vladimir Gilyarovsky był potomkiem Kozaków Zaporoskich - jej rodzina przeniosła się pod koniec XVIII wieku. do Kubania. Pochodzący z Kubania był dziadek pisarza ze strony matki - uczestnik działań wojennych na Kaukazie. Zarówno mama, jak i babcia opowiadały małemu Wołodii dużo o życiu kozackim. Oczywiście nieuchronnie pojawił się temat pochodzenia Kozaków Kubańskich z Siczy Zaporoskiej. Gilyarovsky zachował to pragnienie Kozaków - Kozaków przez resztę swojego życia. Od dzieciństwa Nikołaj Wasiljewicz Gogol stał się jego ulubionym pisarzem, a Władimir Gilyarowski lubił zaliczać się do chwalebnego, efektownego plemienia Kozaków Zaporoskich i Kubańskich, jednak był bardzo dumny ze swojego ojcowskiego pochodzenia od wolnych Nowogrodzian.
W 1860 r. ojciec Wołodii Aleksiej Gilarowski otrzymał stanowisko policjanta w Wołogdzie. Przeniosła się tam też cała rodzina. Kiedy chłopiec miał osiem lat, spotkał go straszny żal - zmarła jego matka. Od tego czasu czekało na niego tylko męskie wychowanie - jego ojciec i jego przyjaciel Kitajew, o którym opiszemy poniżej. W sierpniu 1865 roku dziesięcioletni Włodzimierz wstąpił do pierwszej klasy gimnazjum w Wołogdzie, ale jego studia nie miały znaczenia. Został na drugi rok. Bardziej niż studiowanie młodzieży pociągały sport i pisanie poezji. Zaczął komponować fraszki dla nauczycieli, poezję, zainteresował się tłumaczeniem poezji z języka francuskiego. W tym samym czasie Wołodia zajmował się akrobacją cyrkową i jazdą konną. Nastolatek czekał na letnie wakacje - udać się do majątku Swietelki, gdzie mógł dużo ćwiczeń fizycznych, podróżować po lesie z ojcem, dziadkiem i "wujkiem Kitajewem".
Kitaev - pionier jujitsu
Nawiasem mówiąc, ciekawe, że Władimir Gilyarowski stał się jednym z pierwszych Rosjan, którzy wpadli na pomysł orientalnych sztuk walki. Teraz już nikogo nie zaskoczy zainteresowanie młodych ludzi chińskimi, japońskimi, koreańskimi sztukami walki. Setki tysięcy młodych i nie tak młodych Rosjan przeszło przez sekcje wushu, karate, taekwondo i innych sztuk walki. Daleki Wschód jest teraz, dzięki rozwiniętym połączeniom komunikacyjnym i transportowym, całkiem dostępny, a pewne elementy kultury chińskiej, japońskiej, koreańskiej mocno wkroczyły w życie zarówno Europejczyków, jak i Rosjan. A potem, w drugiej połowie XIX wieku, do Rosji przedostały się tylko fragmentaryczne informacje o tajemniczej „zmaganiach japońskich” - wracających z dalekich rejsów marynarzy. Losy Vladimira Gilyarovsky'ego - wówczas jeszcze nastolatka - połączyły jedną z tak niezwykłych osób. W „Moich wędrówkach” Gilyarovsky często wspomina byłego marynarza Kitaeva, który był bliskim przyjacielem jego ojca i grał rolę „wujka” dla chłopca Wołodia. Kitaev nauczył młodego Gilyarovsky'ego gimnastyki, jazdy konnej, strzelania i oczywiście walki. „Wujek” doskonale znał ostatnie rzemiosło. W końcu nazywali go Kitaev, ponieważ przez długi czas mieszkał w Chinach i Japonii. Podczas swoich dalekowschodnich wędrówek „Wujek Kitajew” opanował nieznane wówczas ówczesnym Rosjanom umiejętności sztuk walki. Vladimir Gilyarovsky wspominał swojego mentora w następujący sposób: „Był kwadratowym mężczyzną, zarówno w szerokości, jak i w górę, z długimi, ogromnymi i małpimi ramionami i zgarbionym. Miał około sześćdziesięciu lat, ale kilkunastu chłopów nie mogło sobie z nim poradzić: wziął je jak kocięta i wyrzucił je od siebie, przeklinając wściekle po japońsku lub po chińsku, co jednak bardzo przypominało niektóre rosyjskie słowa "(Gilyarovsky VA" Moje wędrówki ").
W rzeczywistości Kitaev miał na imię Wasilij Jugow. Rodak Gilyarovskikh, pochodzący z regionu Wołogdy, urodził się w rodzinie chłopów pańszczyźnianych i, jak wielu chłopskich chłopców, został zaciągnięty do rekrutów. Silny i inteligentny facet z Wołogdy został wysłany do służby w marynarce wojennej. Dzięki temu Jugow znalazł się daleko od swoich rodzinnych miejsc - na Dalekim Wschodzie. W marynarce wojennej żeglarz Jugow był uważany za prawdziwego siłacza i brał udział w ciągłych walkach z zagranicznymi marynarzami. Za co był wielokrotnie i bezlitośnie karany przez funkcjonariuszy. Pewnego razu na statku u kapitana-porucznika Fofanova, znanego ze swoich okrucieństw wobec marynarzy, Wasilij Jugow stanął w obronie młodego marynarza, którego pomimo choroby okrutny Fofanow kazał zostać wychłostany. Rozwścieczony kapitan kazał wrzucić Jugowa do ładowni i rozstrzelać następnego ranka. Wasilijowi udało się jednak uciec ze statku. Znalazł się na jakiejś wyspie, potem wraz z japońskimi rybakami znalazł się w Japonii, a potem w Chinach. Przez lata wędrówek Wasilij Jugow dobrze opanował techniki walki bez broni, ucząc się ich od japońskich i chińskich mistrzów, którzy spotkali się na jego drodze. Gilyarovsky przypomniał sobie, że wujek Kitaeva - Jugov pokazał mu bezprecedensowe sztuczki - położył dwa kamienie, jeden na drugim i złamał je uderzeniem żebra ręki. Potrafił żonglować kłodami przeznaczonymi do budowy stodoły. Tak interesującą biografią był „trener” młodego Gilyarovsky'ego. I nauczył młodego Wołodię technik jiu-jitsu. Wtedy ta japońska sztuka zapasów była praktycznie nieznana w Rosji – dopiero pół wieku później, podczas wojny rosyjsko-japońskiej 1904-1905, jujitsu zyskało popularność – najpierw wśród rosyjskich oficerów i żołnierzy, a potem wśród innych kategorii ludności. Vladimir Gilyarovsky, który już nie był pozbawiony danych fizycznych (nawiasem mówiąc, to od niego Ilya Repin napisał jednego ze swoich słynnych Kozaków - śmiejącego się Kozaka w białym kapeluszu i czerwonym zwoju) poszły lekcje starego marynarza na przyszłość. Gilyarovsky dobrze opanował sztukę zapasów, co później wielokrotnie pomagało przyszłemu pisarzowi w młodości - podczas jego długich wędrówek, opisanych później w "Moich wędrówkach".
Wołodia Giliarowski zaczął wędrować po kraju ze względu na swój gwałtowny charakter. Od najmłodszych lat wcale nie chciał dla siebie nudnego życia drobnego urzędnika lub wiejskiego nauczyciela. Oprócz „Wujka Kitajewa” ściśle komunikował się z wygnanymi populistami, którzy przekazali Gilyarowskiemu literaturę protestacyjną, w tym powieść N. G. Czernyszewski „Co należy zrobić?” A po chwili Gilyarovsky naprawdę „poszedł do ludzi”. A niefortunna okoliczność zmusiła go do tego - w czerwcu 1871 r., Nie zdając matury w gimnazjum, Gilyarovsky uciekł bez paszportu i pieniędzy z domu ojca. Na Wołdze poszedł do pracy jako holownik barkowy. W artelach burłaków wymagana była nie tylko zręczność fizyczna, ale także umiejętność stawania w obronie - ludzie tam uważali się za energicznych, zdolnych do wielu rzeczy, ale siedemnastoletni Wołodia zdołał "postawić się" w otoczeniu surowego dorosłego faceci i mężczyźni, z których wielu było bardzo mrocznych, rabunkowych i skazanych przeszłości. Stwardnienie dojrzewania, ustalone przez Kitaeva - Jugova, przyniosło efekt. A jako moskiewski dziennikarz, w dojrzałych latach Gilyarovsky, w przeciwieństwie do wielu kolegów, mógł z łatwością zaryzykować, odwiedzając najbardziej znane slumsy i nory - był dość pewny swoich umiejętności. Jednak niesamowita siła fizyczna trafiła do Gilyarovsky'ego w drodze dziedziczenia. Konstantin Paustovsky, przemawiając wieczorem z okazji 100. rocznicy urodzin Władimira Aleksiejewicza Gilyarowskiego, przytoczył interesujący moment, który charakteryzował pisarza: „nie tylko sam Gilyarowski, ale cała jego rodzina posiadała tę niezwykłą siłę Zaporoża. I tak Gilyarovsky, po przybyciu do ojca, wziął pokera i związał go. Ojciec powiedział: możesz zepsuć te rzeczy w domu, ale nie możesz tego zrobić ze mną. I rozwiązał ten poker. Muszę powiedzieć, że mój ojciec miał około 80 lat”(Transkrypcja K. G. Paustovsky w wieczór poświęcony 100. rocznicy urodzin Włodzimierza Aleksiejewicza Gilyarowskiego // Voprosy literatury. - 1969. - nr 5). Przypomniano o Gilyarovsky, że był człowiekiem o ogromnej odwadze osobistej - mógł z łatwością „porozumiewać się” z ogromnymi psami łańcuchowymi, dogonić i utrzymać powóz taksówki. Raz w ogrodzie Ermitażu, gdzie znajdowała się specjalna maszyna do pomiaru siły, Władimir Aleksiejewicz „zmierzył” swoją siłę w taki sposób, że maszyna została całkowicie wyciągnięta z ziemi.
Burlak, jeździec i harcerz wojskowy
Młody holownik barkowy Gilyarovsky szedł przez dwadzieścia dni z paskiem wzdłuż Wołgi - od Kostromy do Rybińska.
W Rybińsku Wołodia dostał pracę jako szydełkarka w lokalnym porcie. W tym czasie zaczął myśleć o karierze wojskowej. W końcu, jesienią, Gilyarovsky wstąpił do Pułku Niżyńskiego jako ochotnik - 137. Piechota Niżyńska Pułk Jej Cesarskiej Wysokości Wielkiej Księżnej Marii Pawłowny, utworzony w 1863 r. Na podstawie 4. batalionu rezerwowego Jego Cesarskiej Wysokości Wielkiego Księcia Jekaterynburga Aleksieja Aleksandrowicza Piechota. Utalentowany ochotnik w 1873 roku został wysłany na studia do moskiewskiej szkoły podchorążych. Młody Gilyarowski miał szansę zostać oficerem, a kto wie, czy mielibyśmy wtedy okazję czytać jego dzieła literackie? Jednak uparty charakter dyscypliny i musztry Gilyarovsky'ego w szkole kadetów nie mógł tego znieść. Zaledwie miesiąc po przyjęciu kadet Władimir Gilyarowski został wydalony ze szkoły z powrotem do pułku za naruszenie dyscypliny. Ale Gilyarovsky nie kontynuował służby w pułku, ale napisał do dowództwa rezygnację. Z karierą wojskową młody Władimir nie wypracował. Rozpoczęła się kolejna faza wędrówek. Gilyarovsky pracował jako palacz i robotnik w bielarni w Jarosławiu, gasił pożary w ramach straży pożarnej, pracował na rybołówstwie, a kiedyś pracował jako pasterz w Carycynie. Dzięki lekcjom Kitaeva Gilyarovsky był w stanie radzić sobie z końmi od dzieciństwa. Dlatego w Rostowie nad Donem wstąpił do lokalnego cyrku jako jeździec. W 1875 zmienił się z cyrkowego jeźdźca na aktora teatralnego. Wraz z zespołami teatralnymi Gilyarovsky odwiedził Woroneż i Kirsanov, Morszansk i Penzę, Riazań, Saratów i Tambow.
Kiedy rozpoczęła się wojna rosyjsko-turecka, Gilyarovsky, w duchu czasu, zdecydował się na ochotnika. Ponownie zaciągnął się do wojska. Dwudziestodwuletni Władimir Gilyarowski został wysłany jako ochotnik do 12. kompanii 161. pułku piechoty Aleksandropola. Dowodził nią pułkownik Prince R. N. Abaszydze. Pułk stacjonował na Kaukazie, w gruzińskiej Gurii - na granicy z Imperium Osmańskim. Uczestniczył w okupacji Wzgórz Chutsuban, bitwach na wyżynach Salby i nad rzeką. Achhua. Dwunastą kompanią pułku, do której przydzielono Gilyarowskiego, dowodził słynny kapitan Karganow, który sam schwytał Hadji Murada. Jednak Gilyarovsky spędził nie więcej niż tydzień w 12. Kompanii Piechoty. Służba w oddziale piechoty, dążąca do wyczynów i niezwykłych czynów, Władimir wydawał się raczej nudny. I zgodnie z poziomem jego wyszkolenia, Vladimir mógł spróbować swoich sił w bardziej interesujących i niebezpiecznych zadaniach. Gilyarovsky dołączył do zespołu łowieckiego plastunów. Były to ówczesne siły specjalne - wywiad wojskowy, pełniące bardzo specyficzny zestaw funkcji. Zdjęli wartowników, zdobyli „języki”, poznali dokładne informacje o położeniu wojsk tureckich. Obsługa była naprawdę trudna i bardzo ryzykowna. Wszak Turcy, a zwłaszcza Baszibuzukowie, rekrutujący się z miejscowych alpinistów – muzułmanów, bardzo dobrze znali górskie szlaki i kierowali się terenem znacznie lepiej niż rosyjscy żołnierze i oficerowie. Dlatego drużyny myśliwskie, które nie ustępowały wrogowi znajomością górzystych regionów, były naprawdę wyjątkowymi jednostkami, których sława rozprzestrzeniła się po całej armii.
W czasie opisywanych wydarzeń ekipy łowieckie nie miały jeszcze oficjalnego statusu i składały się z ochotników – najbardziej zdesperowanych i „lekkomyślnych” Kozaków i żołnierzy, sprawnych fizycznie, ale przede wszystkim moralnie przygotowanych na codzienne ryzyko. Obrona Sewastopola, a w szczególności działania wojenne na Kaukazie, pokazały wszystkie mocne strony drużyn myśliwskich i pokazały ich niezbędność w górzystym terenie, w pobliżu granicy frontu z wrogiem, w walce z wrogimi zwiadowcami i dywersantami. Niemniej jednak, kiedy Gilyarovsky służył w pułku Aleksandropol, zespoły myśliwskie formalnie nadal pozostawały „amatorskim występem” oficerów pułku. Dopiero w 1886 r. ich status zalegalizował odpowiedni rozkaz resortu wojskowego.
Zwerbowali tam „celę śmierci”, ostrzegając z góry, że nikt z drużyny nie wróci żywy do domu. Gilyarovsky przeżył. Choć służył w drużynie myśliwskiej przez prawie rok – walczył z Turkami i Baszi-bazoukami działającymi na Kaukazie. „Zawarli pokój, wojska wycofywały się w głąb Rosji, ale dopiero 3 września 1878 r. otrzymałem rezygnację, ponieważ byłem w„ myśliwych”i trzymano nas pod bronią, ponieważ Baszi-bazoukowie zalali góry i walczyć z nimi samotnie w slumsach górskich lasów, czołgać się po skałach, zwisać nad przepaścią. Ta lekcja była dla mnie bardziej interesująca niż sama wojna”, wspominał później Gilyarovsky w„ My Wandering”. Nawiasem mówiąc, jak wspominał Gilyarovsky, ci dzielni żołnierze i Kozacy, z którymi służył ramię w ramię w pułku piechoty i drużynie myśliwskiej, wydawali mu się bardzo inteligentnymi ludźmi w porównaniu z włóczęgami i barkarzami, których Władimir wiele widział w swoim młodzież podczas swoich podróży po kraju. Za swoją dzielną służbę w latach wojny rosyjsko-tureckiej Gilyarovsky otrzymał Order Wojskowy św. Jerzego IV stopnia i medal „Za wojnę rosyjsko-turecką w latach 1877-1878”. Jednak Władimir Aleksiejewicz później nie pytał o swoją przeszłość wojskową. Prawie nie nosił krzyża św. Jerzego, ograniczając się do wstążki. Gilyarovsky pozostawił rozdział swoich wspomnień o okresie swojego udziału w działaniach wojennych na Kaukazie w swojej autobiograficznej książce „Moje wędrówki”.
Od bywalca teatru do dziennikarza
Zdemobilizowany po zakończeniu wojny Gilyarovsky przybył do Moskwy. Tutaj w 1881 roku dostał pracę w Teatrze Puszkina, który oficjalnie nosił nazwę Teatru Dramatycznego AA Brenko w Domu Malkiela. Teatrem kierowała Anna Alekseevna Brenko (1848-1934), znana aktorka i reżyserka. Jednak stopniowo Gilyarovsky coraz bardziej przekonywał się, że jego powołaniem nie była sztuka teatralna, ale literatura. Zaczął pisać wiersze i notatki jako dziecko, w latach gimnazjalnych. 30 sierpnia 1881 r. Jego wiersze o Wołdze zostały opublikowane w czasopiśmie „Alarm”. Jesienią 1881 roku Vladimir Gilyarovsky opuścił teatr i podjął działalność literacką. Wszedł jako korespondent w „rosyjskiej gazecie”, a następnie - w „liście moskiewskim”. To właśnie w dziedzinie sprawozdawczości kryminalnej i zgłaszania sytuacji kryzysowych Gilyarovsky zyskał sławę i popyt opinii publicznej.
Sławę początkującej dziennikarce przyniosła seria reportaży o słynnej katastrofie Kukujewa. W nocy z 29 na 30 czerwca 1882 r. W pobliżu wsi Kukuevka, niedaleko stacji kolejowej Bastiyevo linii kolejowej Moskwa-Kursk, rozbił się pociąg pocztowy. Silna ulewa spowodowała, że napór wody zniszczył żeliwny przepust pod wałem. Wał został rozmyty, a tor kolejowy dosłownie zawisł w powietrzu. Naturalnie podczas przejazdu pociągu wpadło siedem wagonów i zasypano je ziemią. W wyniku katastrofy zginęły 42 osoby, 35 zostało rannych. Wśród zmarłych był dwudziestodwuletni Nikołaj Turgieniew, bratanek pisarza Iwana Turgieniewa. Kiedy smutna wiadomość została przekazana ojcu zmarłego, bratu pisarza Nikołaja Turgieniewa seniora, doznał paraliżu. Sam Iwan Turgieniew wielokrotnie wyrażał oburzenie z powodu zaniedbań władz. Na miejsce katastrofy przybył reporter Vladimir Gilyarovsky, który przez dwa tygodnie brał udział w demontażu blokady iw tym czasie wysyłał raporty do Moskowskiego Listoka. Kolejną skandaliczną serią raportów Gilyarowskiego były doniesienia o pożarze w fabryce Morozowa. Redaktor musiał nawet ukryć nazwisko autora artykułów. Ostre publikacje Gilyarowskiego nie podobały się urzędnikom i wkrótce musiał opuścić Moskiewski Listok. W 1884 roku przeniósł się do pracy w Russkiye Vedomosti, gdzie w 1885 roku ukazał się jego esej „The Doomed”, napisany przez Gilyarovsky'ego w 1874 roku i opowiadający o jego pracy w bielarni Sorokina.
Kronikarz moskiewskich slumsów
Rzeczywiście, reporter Vladimir Gilyarovsky był bardzo utalentowany. Niemal wszyscy moskiewscy urzędnicy znali go osobiście, a zwłaszcza - komornicy policyjni i śledczy, komendanci straży pożarnej, lekarze szpitalni. Być może nie było w Moskwie miejsca, w którym Gilyarovsky by nie odwiedził. I taki temat, którego nie poruszałby w swoich reportażach. Pozwolono mu wejść do teatrów i galerii sztuki, do angielskiego klubu, w którym gromadzili się moskiewscy arystokraci, oraz do strasznych kryjówek i kryjówki Khitrovki, gdzie stałymi bywalcami byli uliczni rabusie, hazardziści, prostytutki i pijacy. Wszędzie był zabierany „dla siebie” i tak naprawdę Gilyarovsky mógł rozwiązać prawie każdy problem. W szczególności pomagał swoim znajomym zwrócić skradzione rzeczy, ponieważ był dobrze zaznajomiony ze złodziejskimi „malinami” na rynku Khitrov. Ponieważ najważniejszą rzeczą dla reportera jest umiejętność poluzowania języka rozmówcy, Gilyarovsky również musiał pić. Ale jak możesz odwiedzać tawerny i slumsy bez picia, bez zwracania na siebie uwagi? Ale, jak wspominają przyjaciele pisarza, pomimo tego, że mógł wypić ogromną ilość napojów alkoholowych, trzeźwość reportera nie ustępowała i, w razie potrzeby, zachowywał jasność umysłu i uważnie pamiętał pijackie rewelacje swoich rozmówców. To właśnie ta „własność” Władimira Giliarowskiego pozwoliła mu stworzyć, zgodnie z informacjami zawartymi w tym artykule, imponujące szkice z życia moskiewskiego „dna społecznego”, świata przestępczego i bohemy.
Problemy społeczne Moskwy stały się ulubionym tematem publikacji Gilyarowskiego. Być może nikt lepiej niż Gilyarovsky nie zajmował się zwyczajami i życiem moskiewskich slumsów - Khitrovka, Sukharevka, nie mówił o życiu niższych warstw. Gilyarovsky poruszył nawet temat życia bezdomnych zwierząt w Moskwie. Głównymi bohaterami prac Gilyarovsky'ego są ludzie „wyczerpani życiem”, mieszkańcy moskiewskich slumsów, którzy czasem zatracili swój ludzki wygląd. Ale w zachowaniu niektórych z nich wciąż coś ludzkiego się wyślizguje. Gilyarovsky uczy czytelnika, w sensie dosłownym, „nie wyrzekać się pieniędzy i więzienia”, ponieważ pokazuje na przykładzie swoich bohaterów, jak wczoraj zamożni mieszkańcy natychmiast stali się ofiarami moskiewskich slumsów i nie mogli już opuścić świata tanich tawern i hosteli który wciągał jak grzęzawisko - klopovnikov. Stopniowo przyjaciele i koledzy zaczęli nazywać Gilyarovsky'ego niczym więcej niż „wujkiem Gilyai”.
Popularność dziennikarza piszącego na drażliwe i aktualne tematy rosła z każdą nową publikacją. A w 1887 Gilyarovsky opublikował pierwszy zbiór opowiadań - „Ludzie ze slumsów”. Cenzura skonfiskowała i zniszczyła prawie cały obieg tej pracy. Głównym zarzutem cenzorów było to, że Gilyarowski pokazywał zbyt ponure, bez światła życie zwykłych ludzi carskiej Rosji, a „takiej prawdy nie można opublikować”, jak jeden z przywódców cenzury o pracy Władimir Gilyarowski to ujął. Jednak historie nadal rozprzestrzeniają się po całym kraju. Fabuły, łatwość prezentacji materiału – wszystko wzbudziło zainteresowanie czytelnika. Bohaterami kolekcji „Ludzie ze slumsów” są pijak-lokator Spirka, dokuczający pijaństwu facet z kadry kierowniczej; stary aktor Khanov; Aleksander Iwanowicz Kolesow - urzędnik biurowy, który przybył do Moskwy w poszukiwaniu pracy i obrabowany dołączył do liczby mieszkańców moskiewskich hosteli; emerytowany podporucznik Iwanow, odmrożony i zamieniony w moskiewskiego żebraka; zawodowy bilardzista o pseudonimie „Kapitan”, z kontuzjowaną ręką, przegrany w grze. Wszyscy ci ludzie są ofiarami społecznego bezprawia, biedy i licznych wad. Ta rzeczywistość carskiej Rosji, przedstawiona przez Gilyarowskiego, nie chciała być wtedy dostrzegana i rozpoznawana przez „strażników” istniejącego porządku – od cenzorów po konserwatywnych krytyków. Nawet dzisiaj jest to sprzeczne z idealizacją czasów przedrewolucyjnych, właściwą wielu współczesnym autorom.
W eseju „Khitrovka” Gilyarovsky podaje najbardziej szczegółowy i interesujący opis najbardziej podłej dzielnicy przedrewolucyjnej Moskwy - rynku Khitrov. Tutaj, w schronach, zgromadziło się łącznie do 10 tysięcy osób. Wśród nich - i niezliczonych włóczęgów alkoholików, przerywanych pracami dorywczymi, a także zawodowych przestępców, młodociane prostytutki i niepełnosprawni żebracy. Khitrovici rozpoczęli swoją przestępczą drogę od urodzenia, a wielu z nich nie dożyło dorosłości. Gilyarovsky opisuje policjantów, którzy pilnowali porządku na rynku w Khitrov i bardzo dobrze znali całą jego przestępczą publiczność. W innym eseju pisarz opowiada, jak eksplorował moskiewskie lochy - szambo między placem Trubnaya a Samoteką, w które zamieniła się rzeka Neglinka, prawie na całej jej długości „zwinięta w rurę”. Nawiasem mówiąc, po tym, jak Władimir Aleksiejewicz opublikował w moskiewskiej prasie serię artykułów o przygodach w moskiewskich podziemiach, moskiewska Duma Miejska została zmuszona do wydania dekretu nakazującego rozpoczęcie pierestrojki „Nieglinki”. Ale oprócz opowieści o „dniu” w przenośnym i dosłownym tego słowa znaczeniu, Gilyarovsky opowiada także o życiu moskiewskich bogatych. Tak więc w jednym z esejów pisarz rysuje styl życia moskiewskich kupców, którzy zgromadzili się w klubie w domu Myatleva. Zawiera listę wykwintnych menu. W drugim opowiada o moskiewskim „dołu” – więzieniu długów, w którym nieszczęśni ludzie znaleźli się we władzy wierzycieli i nie byli w stanie spłacić swoich długów. W swoich esejach Gilyarovsky wspomina także wielu pisarzy, poetów, aktorów, artystów i inne ciekawe osobistości, które spotkał po drodze. Istnieją ciekawe opisy codziennego życia zwykłych Moskwy - piekarzy i fryzjerów, kelnerów i taksówek, studentów i początkujących artystów. Niezwykłe są opisy moskiewskich tawern i restauracji, łaźni i placów.
Przyjaciel poetów i artystów
Stopniowo Gilyarovsky stał się szeroko znany w środowisku literackim, muzycznym, artystycznym - ściśle komunikował się z Uspieńskim, z Czechowem, dobrze znał wielu znanych kompozytorów i artystów swoich czasów. Brat Antona Pawłowicza Czechowa, Michaił, wspomina: „Pewnego razu, w pierwszych latach naszego pobytu w Moskwie, brat Anton gdzieś wrócił do domu i powiedział:„ Mamo, jutro przyjdzie do mnie ktoś Gilyarovsky. Byłoby miło go czymś potraktować.” Przybycie Gilyarowskiego nastąpiło dopiero w niedzielę, a jego matka upiekła ciasto z kapustą i przygotowała wódkę. Pojawił się Gilyarovsky. Był wtedy jeszcze młodym mężczyzną średniego wzrostu, niezwykle silnym i krępym, w wysokich butach myśliwskich. Wesołość od niego i posypana we wszystkich kierunkach. Natychmiast stał się z nami na „ty”, zaprosił nas, abyśmy poczuli jego żelazne mięśnie na dłoniach, zwinął pensa do tuby, skręcił łyżeczkę śrubą, dał każdemu powąchać tytoń, pokazał kilka niesamowitych sztuczek na kartach, opowiedział wiele najbardziej ryzykownych dowcipów i, nie pozostawiając w sobie złego wrażenia, zniknął. Od tego czasu zaczął nas odwiedzać i za każdym razem przywoził ze sobą jakieś specjalne przebudzenie”(MP Czechow. „Wokół Czechowa”). Sam Gilyarovsky przypomniał również swoją przyjaźń z Antonem Pawłowiczem Czechowem w Przyjaciół i spotkaniach - w tym zbiorze esej „Antosha Chekhonte” poświęcony jest wielkiemu rosyjskiemu pisarzowi.
Równolegle z artykułami w prasie i opowiadaniami Gilyarovsky zajmował się również pisaniem poezji. Tak więc w 1894 roku opublikował zbiór wierszy „Zapomniany notatnik”. Jako reporter Russkiye Vedomosti Gilyarovsky odwiedził Don - z Kozakami, w Albanii, a nawet w wojnie rosyjsko-japońskiej w latach 1904-1905. Na początku I wojny światowej Gilyarovsky przekazał opłatę za wydany przez siebie tom poezji na fundusz pomocy rannym żołnierzom. Wiersze Gilyarovsky'ego ilustrowali przyjaciele poety i pisarza - bracia Vasnetsov, Kustodiev, Malyutni, Makovsky, Surikov, Serov, Repin, Nesterov. Gilyarovsky kochał artystów i ściśle się z nimi komunikował. I to nie tylko z celebrytami, ale także z początkującymi, młodymi artystami, których starał się wesprzeć zarówno dobrym słowem, jak i finansowo – nigdy nie szczędził pieniędzy na zakup obrazów, pomagając tym samym początkującym i słabo opłacanym mistrzom pędzla. W zbiorze Przyjaciele i spotkania Vladimir Gilyarovsky opisuje smutne spotkanie z Aleksiejem Kondratyevichem Savrasovem, autorem nieśmiertelnych obrazów Przybyły gawrony i Rozlew Wołgi pod Jarosławiem. Do czasu spotkania wielki artysta był już beznadziejnie chory na alkoholizm, ale Gilyarovsky starał się mu pomóc, jak tylko mógł - przynajmniej rzucić mu pieniądze na obiad, ponieważ mistrz, który nie miał rozkazów, żył w strasznej biedzie: „Zaproponowałem Aleksiejowi Kondratyewiczowi odpocząć na kanapie i kazałem mu włożyć moją kurtkę myśliwską z bobra. I choć trudno było go namówić, to jednak włożył, a kiedy odprowadziłam staruszka, byłam pewna, że nie zmarznie w skórzanych filcowych butach, tej kurtce i letnim płaszczu. Wsunęłam mu srebro do kieszeni. Jego żona, żegnając go, poprosiła, aby w każdej chwili bez wahania wejść. Z radością obiecał, ale nigdy nie przyszedł - i nigdy więcej go nie spotkałem, słyszałem tylko, że starzec całkowicie się odwrócił i nigdzie się nie pojawił”(Przyjaciele i spotkania Gilyarovsky VA).
Być może najsłynniejszym dziełem poetyckim Władimira Aleksiejewicza Giliarowskiego był „Marsz strzelców syberyjskich” napisany w 1915 roku, opublikowany w czasopiśmie „Ensign”. To z jego motywu powstały później słynne hymny Cywilne - Białej Gwardii „Marsz Pułku Drozdowskiego” (Pułk Drozdowski maszerował z Rumunii, By ratować ludzi Wykonując ciężki obowiązek…”, 1918 lub 1919), Armia Czerwona „Marsz partyzantów Dalekiego Wschodu” (Przez doliny i Wzdłuż wzgórz, 1922) i anarchistyczny „Hymn machnowców” (Machnowszczyzna, Machnowszczyna, wiatr, twoje widłowe flagi, poczerniałe od stoku, zaczerwienione z krwią). A oryginalne słowa marszu Gilyarovsky'ego zaczęły się następująco: „Z tajgi, gęstej tajgi, z Amuru, z rzeki, w milczeniu, budząca grozę chmura, Syberyjczycy poszli do bitwy”.
„Wujek Gilyay” - sowiecki pisarz
Po rewolucji on, klasyk rosyjskiego dziennikarstwa i literatury, który od najmłodszych lat sympatyzował z populistami, przyjął władzę sowiecką. I to pomimo faktu, że w roku rewolucji październikowej Władimir Aleksiejewicz Gilyarowski miał sześćdziesiąt dwa lata, większość życia spędził „w tamtym świecie” – w carskiej Rosji, która jednak reporterowi kryminalnemu nie bardzo się podobała. To właśnie w dekadzie porewolucyjnej Gilyarovsky zyskał prawdziwą sławę jako doskonały pamiętnikarz - pod rządami sowieckimi jego wspomnienia były już dozwolone i nikt nie skonfiskował kopii książek w celu zniszczenia. Kiedy Władimir Aleksiejewicz miał siedemdziesiąt lat, otrzymał działkę w dzielnicy Mozhaisky, a następnie w Kartino zbudował dom i mieszkał tam do końca swoich dni. Rząd sowiecki docenia i szanuje pisarza Gilyarovsky'ego - jego artykuły są nadal poszukiwane, tylko w sowieckich publikacjach. A wydawcy literaccy zaczynają publikować poezję i prozę wspomnieniową „Wujek Gilyaya”.
Gilyarovsky pracował w gazetach Izwiestija i Wieczerniaja Moskwa, w czasopismach Ogonyok i Prożektor, w 1922 opublikował wiersz Stenka Razin. W 1926 ukazała się książka „Moskwa i Moskali”, aw 1928 – „Moje wędrówki”. Na oczach Władimira Aleksiejewicza zmieniała się Rosja, a jego ukochana Moskwa również zyskała nowy wygląd. Najpierw Moskwa stała się stolicą państwa sowieckiego. Po drugie, slumsy i schrony, o których Gilyarovsky pisał w "Ludziach ze slumsów" i "Moskwa i Moskali", odeszły w przeszłość. Współczesny z różnych epok, na własne oczy mógł obserwować przemiany kraju. I wyciągnął całkiem poprawne wnioski ze swoich obserwacji. Pomimo tego, że na starość Vladimir Gilyarovsky stał się prawie całkowicie ślepy, nadal samodzielnie pisał artykuły i opowiadania. W 1934 roku ukazała się książka Przyjaciele i spotkania. A „Ludzie Teatru” wyszli po śmierci pisarza. W 1960 roku ukazało się kolejne dzieło autora, już wtedy zmarłego - „Gazeta Moskwa”.
Książka „Moskwa i Moskali” stała się prawdziwą wizytówką Władimira Gilyarowskiego. Pisał ją przez ponad dwadzieścia lat - od 1912 roku do ostatniego roku życia. Do grudnia 1925 r. zakończono prace nad zbiorem esejów, aw 1926 r. „Moskwa i Moskali” wydano w nakładzie 4000 egzemplarzy. Po sukcesie książki wydawca zwrócił się do pisarza z propozycją rozwinięcia tematu dawnej Moskwy. Sam Gilyarovsky przyznał, że o Moskwie można dużo pisać. Moskwa końca XIX wieku to jeden z ulubionych tematów twórczości pisarza. W 1931 r. w wydawnictwie „Federacja” ukazały się „Zapiski Moskwiczaka”. Trzecia książka, w której połączono dwa poprzednie wydania, ukazała się już w 1935 roku. „Czuję się szczęśliwy i pół wieku młodszy” – powiedział pisarz, gdy rękopis trafił do wydawnictwa. Na oczach pisarza Moskwa, której poświęcił większość życia i kronikarz, którego radością i smutkiem się stał, nabrała nowego wyglądu. Okropne slumsy targu Khitrov i Sucharewki odchodziły w przeszłość, schrony rozebrano, a na ich miejscu powstały nowe wygodne mieszkania dla obywateli radzieckich. Taksówki zostały zastąpione dostępnym transportem publicznym, a policjantów sowieccy milicjanci. Te zmiany nie mogły nie cieszyć Gilyarovsky'ego, jak donosił w "Moskwa i Moskali".
W 1935 r. Władimir Aleksiejewicz zmarł w wieku 80 lat. Został pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy. W 1966 r. imieniem Władimira Giliarowskiego nazwano dawną 2. ulicę Mieszczańską w Moskwie. Również pamięć Gilyarovsky'ego jest uwieczniona w nazwach ulic Wołogdy i Tambowa, w imię jednej z mniejszych planet Układu Słonecznego. Nawiasem mówiąc, słynny rzeźbiarz Andreev stworzył Tarasa Bulbę z Gilyarovsky'ego na płaskorzeźbie pomnika Gogola. I. Repin napisał od Gilyarovsky'ego jednego z jego Kozaków - najpopularniejszy korespondent kryminalny w Moskwie miał tak barwny wygląd.
