Godło państwowe jest charakterystycznym znakiem, odziedziczonym, jednym z symboli państwowości, odzwierciedlającym historyczną i filozoficzną istotę każdego państwa.
Zgodnie z Konstytucją Ukrainy „Wielkie godło państwowe Ukrainy jest ustalane z uwzględnieniem małego godła państwowego Ukrainy i herbu Armii Zaporoskiej … Głównym elementem dużego godła państwowego Ukrainy jest znak Państwa Książęcego Włodzimierza Wielkiego (mały godło państwowe Ukrainy)."
Powiem wam mały sekret: Ukraina dziś nie ma godła państwowego, jest tylko mały emblemat - trójząb na niebieskiej tarczy złotego koloru. Jednocześnie pompatycznie wskazuje się, że jest to „Znak książęcego państwa Włodzimierza Wielkiego”. Autorzy tego stwierdzenia powołują się na znak państwa, który zresztą z taką nazwą nigdy nie istniał. Ponadto nadal nie ma dużego herbu, jest tylko ustawa o tym herbie, która nie została rozpatrzona przez parlament Ukrainy.
Tak więc głównym symbolem państwa do tej pory jest trójząb, którego historię spowija mgła. Skąd się wziął i co oznacza ten symbol, nikt nie wie na pewno. Istnieje ponad trzydzieści ukraińskich wersji jego pochodzenia. To jest całkowicie nienormalne, symbol państwa jest znakiem, którego znaczenie jest dokładnie nieznane nikomu, nawet tym, którzy go zaakceptowali.
Istnieje kilka wersji jego pochodzenia. Jeden po drugim książę Władimir wydawał się używać go jako osobistego znaku heraldycznego na pieczęciach i monetach. Jednocześnie trójząb był wyłącznie jego osobistym symbolem, który nie miał nic wspólnego z rodzajowymi znakami heraldycznymi Rurikowiczów. Oprócz trójzębu różni starożytni rosyjscy książęta używali również zapomnianego teraz „dwuzębnego” i wielu innych suwerennych symboli, przypominających znaczki dla bydła. Trójząb też nigdy nie był godłem państwowym Rosji.
Jest to raczej charakterystyczny książęcy symbol, osobisty znak księcia, którym oznaczył wszystko, co do niego należało, od monet po bydło, cegły i niewolników. Oznacza to, że był to czysto ekonomiczny znak własności, który nie miał nic wspólnego z heraldyką. Dlatego każdy książę miał swój osobisty trójząb lub bident.
Jeśli chodzi o to, co dokładnie przedstawia ten znak, istnieje wiele założeń: sztandar, kotwica, żyrandol, topór, sokół nurkujący (jak na herbie starożytnego rosyjskiego miasta Ładoga). Cokolwiek usiłowali rozpoznać w książęcym znaku! Nie wiemy, co myśleli Rurikowicze, kiedy znakowali swoje bydło. Ale chyba nawet nie śniło im się, że ta marka może stać się na wieki symbolem państwa ukraińskiego.
Co ciekawe, symbolu tego w różnych wersjach używali tylko najbliżsi następcy księcia Włodzimierza: Światopełk Przeklęty i Jarosław Mądry. Następnie Rurikowicze i rosyjscy carowie nigdy nie używali trójzębu jako godła Rosji.
W związku z tym zabawnie jest obserwować ukraińskich „władców”, którzy podsycali trójząb romantycznymi legendami, a nawet czytali w nim słowo „wola” i czcili go z szacunkiem jako starożytny symbol ukraińskiej państwowości.
Trójząb odsyła nas również do mitu Neptuna, starożytnego boga morza, którego ciemna energia ma na celu zniszczenie. Jako atrybut Neptuna, tego niebezpiecznego i okrutnego boga, trójząb symbolizuje element poza kontrolą człowieka.
Od czasów chrześcijańskich trójząb był często określany jako jeden z symboli duchowej mocy księcia ciemności. Szatan jest często przedstawiany z trójzębem w dłoni. Tak, a osławione diabły są przedstawione widłami i mają trzy zęby.
Według innej wersji trójząb księcia naprawdę wygląda jak wierzchołek berła cesarzy Bizancjum. A dzięki obecności krzyża chrześcijańskiego na trójzębie księcia Jarosława Mądrego można przypuszczać o jego związku z cesarzami bizantyńskimi.
Jaki był wierzchołek berła cesarzy bizantyjskich? Na pieczęciach widoczne są tylko ogólne zarysy. Biorąc pod uwagę, że orzeł był symbolem rządzącej dynastii Paleologów i państwowym symbolem Cesarstwa Bizantyjskiego, to on powinien był zasiąść na cesarskim berle.
Oznacza to, że wierzchołek berła, skopiowany wówczas przez rosyjskich książąt, był uproszczonym wizerunkiem dwugłowego orła - symbolu chrześcijańskiej jedności Wschodu i Zachodu. Można więc przypuszczać, że, jak na ironię, herb Ukrainy jest stylizowanym orłem cesarskim, który teraz wleciał na herb Rosji.
Według najbardziej przekonującej wersji trzeciej, potwierdzonej faktami, najwcześniejszy wizerunek trójzębu pojawił się na monetach księcia kijowskiego Włodzimierza pod koniec X wieku. W 985 książę Włodzimierz przejął w posiadanie Chazarię, a państwo Chazar przestało istnieć.
W związku z tym, że do X wieku w Rosji nie wybijano monet, pierwsze monety Włodzimierza były imitacją krążącej wówczas na rynku kupieckim tamgi chazarskiej, zwłaszcza że podkreślało to zwycięstwo nad kaganatem. Jak widać na rysunkach, wizerunek trójzębu na monetach to prosta kalka kreślarska z tamgi chazarskiej, która była szeroko stosowana w kaganacie chazarskim.
Wraz z umacnianiem się chrześcijaństwa zwycięstwo nad Chazarią przeszło do historii, a znaki w stylu tamgi zniknęły z użycia na monetach Rosji. Awers kolejnych monet przedstawiał księcia zasiadającego na tronie, a rewers Jezusa Chrystusa, jak na bizantyjskich solidach. Oznacza to, że pojawienie się wizerunku trójzębu-tamgi było tymczasowe.
Dlatego używanie jako godła państwowego Ukrainy wizerunku tamgi żydowskiego Chazarskiego Kaganatu, który zginął w ciemnościach stuleci, co więcej, o niezidentyfikowanym znaczeniu semantycznym, jest nie tylko przejawem niskiej umiejętności historycznej, ale oznaką brak wydarzeń historycznych i tradycji w państwie, które mogłyby być wykorzystane jako materiał na herb.
Teraz o tym, czego nie ma - o wielkim herbie, którego projekt nie został jeszcze przyjęty przez parlament Ukrainy. Wykonany jest w stylu „heraldycznym” państw afrykańskich, które niedawno uzyskały niepodległość i bardziej przypomina godło jakiejś firmy handlowej niż godło państwowe. To całkowite odejście od elementarnych norm estetycznych, brak smaku, stylu i poczucia proporcji przy jednoczesnej agresywnej wulgaryzacji i prymitywizacji wszystkiego i wszystkich.
Przede wszystkim uderza symboliczna i semantyczna niekompatybilność szczegółów. Wszystko, co ktoś uważał za czysto ukraińskie, było w nim po prostu wpychane. I to nie przypadek.
Heraldyka europejska jest bezpośrednio związana z arystokratyczną przeszłością, rycerstwem, szlachtą i jest ograniczona jasnymi regułami symbolicznymi i semantycznymi, kiedy każdy szczegół ma swoje jasne znaczenie i znajduje się na swoim konkretnym miejscu.
Kraje pozbawione szlachetnej, arystokratycznej przeszłości nie muszą przestrzegać praw heraldyki. Po prostu umieszczają symbole codziennego życia swoich ludzi na swoich herbach. Nawet karabin szturmowy Kałasznikowa. To zupełnie inna, pozaeuropejska logika. Dlatego projekt wielkiego herbu Ukrainy jest czysto „narodowy”, podobny do straganu z pamiątkami z tanimi popularnymi nadrukami.
Projekt herbu przedstawia lwa, symbolizującego księstwo galicyjsko-wołyńskie, oraz kozaka z armii zaporoskiej, które zdają się uosabiać jedność zachodniej i wschodniej Ukrainy. W jaki sposób może zamanifestować się jedność dzikiej bestii i człowieka z bronią? To oczywiste - pragnienie wzajemnego zniszczenia. Jest mało prawdopodobne, aby na poziomie symbolicznym udało się dokładniej ukazać relacje między całą Ukrainą a Galicją.
Ponadto lew na szkicowym herbie jest lekko zmodyfikowanym lwem z godła Lwowa i 14. dywizji SS „Galicja”. Na głowie bestii SS po prostu założyli złotą koronę królestwa Galicji, które kiedyś było częścią Cesarstwa Austro-Węgier. Rezultatem jest wspaniały symbol zachodniej Ukrainy - lew SS z austriacką koroną na głowie.
A państwowość wschodniej Ukrainy symbolizuje Kozak. I to pomimo faktu, że Kozacy zawsze nosili w sobie nieokiełznany, anarchiczny element, który zaprzecza jakiejkolwiek państwowości! Do Kozaków przez Dzikie Pole, do Siczy Zaporoskiej uciekali po wolność, a nie po wolność. Za wolę!
Tak więc projekt wielkiego herbu okazał się bardzo symboliczny, poza tym lew i chłop wdeptują w ziemię pszenicę i kaliny - hojność i bogactwo ziemi, jakby podkreślając niszczycielską moc tego państwa.
Od XIV wieku trójząb został całkowicie zapomniany na ponad pięćset lat. Na terenie dzisiejszej Ukrainy, na sugestię przedstawicieli Galicji, próbowano wskrzesić trójząb w symbolach Ukraińskiej Republiki Ludowej, hetmanatu Skoropadskiego i dyrekcji Petlury. Oprócz schyłku, wojny domowej i kolejnej ruiny nie przyniosła nic wartościowego. Co symboliczne, wszystkie te rzekomo republiki istniały wyłącznie kosztem zagranicznych bagnetów. Nie ma znaczenia, czy będą to Niemcy, czy Polacy. Podstawowym warunkiem jest obecność obcej armii na terytorium zadeklarowanym przez następną Ukrainę.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej galicyjscy kolaboranci z OUN-UPA pod tym symbolem niszczyli swoich rodaków. I znowu, dopiero po pojawieniu się na naszej ziemi obcych, tym razem butów Hitlera. Dobrze pisał o nich Władimir Symonenko:
„Nic dziwnego, że ludzie nazywali cię psami, Bo polizałeś nimtsy postols.
Oral Heil, basamy orypiowe, To "Ona ne vmerla!" głosy przegląd”.
Z Galicji przybył w 1991 roku do separatystycznego parlamentu Ukrainy i został narzucony jako symbol państwowy.
Symbolika państwowości ukraińskiej jest równie absurdalna, jak jej rzeczywista rzeczywistość. Używając tej symboliki, łatwo jest zobaczyć jej nieszczęśliwą przyszłość i przygnębiające perspektywy.
Porównując bezstronnie herb Ukraińskiej SRR z małym herbem i szkicem dużego herbu Ukrainy, zobaczymy uderzającą różnicę. O ile pierwsza mówi o wzniosłych dążeniach jej twórców, o tyle druga mówi o nędzy, prowincjonalizmie i nieżywotności państwa z takimi symbolami. To z kolei wskazuje na sztuczność samej idei ukraińskiej państwowości, nadając jej odrobinę zagłady i nieopłacalności.
