"… uderzamy ich strzałami;"
(Liczby 21:30)
I tak się stało – to jest preludium do samej historii bitwy – że zupełnie ślepy doża Wenecji Dandolo okazał się człowiekiem wielkiej inteligencji i gdy w 1202 roku zebrało się tam wielu krzyżowców, by popłynąć do Egiptu, postanowił wykorzystać tę okoliczność i z ich pomocą zmiażdżyć Bizancjum. Wszystko jest bardzo proste - „Boży interes” to oczywiście ważna rzecz, ale pojawiło się pytanie, kto zapłaci za ich transport drogą morską? Oczywiście „żołnierze Chrystusa” nie mieli pieniędzy na transport pieniędzy, a poza tym mieszkając w Wenecji, wielu było tam mocno zadłużonych. Aby spłacić długi, Dandolo zmusił krzyżowców do wyjazdu nie do Egiptu, ale do Dalmacji, i tam wcale nie lubili chrześcijanina: 15 listopada 1202 r. Chrześcijańskie miasto Zara, które było ważnym rywalem handlowym Wenecja została zdradzona ogniem i mieczem.
Mając tak charakterystyczny fakt historyczny w swojej historii, Bułgarzy nakręcili bardzo imponujący film historyczny „Kaloyan” o tym wydarzeniu, bardzo podobny do sowieckiego „Aleksandera Newskiego”. Film jest kolorowy, jasny, ale tylko trochę nieprzemyślany jeśli chodzi o kostiumy… No, jak ci się podoba ten kadr z filmu? Można by pomyśleć o bardziej fantastycznych kaskach, ale… nigdzie!
Następnie Aleksiej IV Anioł, syn obalonego cesarza Cesarstwa Bizantyjskiego Izaaka II, zwrócił się o pomoc do przywódców kampanii. Poprosił o pomoc i był tak „przekonujący”, że krzyżowcy udali się do Konstantynopola, oblegali miasto, zdobyli je szturmem i oczywiście brutalnie splądrowali. No i na gruzach niegdyś wielkiego imperium w 1204 założyli własne - Imperium Łacińskie.
Herb Cesarstwa Łacińskiego.
Aby zobrazować sobie próbki łacińskich wojowników, zwróćmy się, jak zawsze, ku wizerunkom – rzeźbom nagrobnym. Zacznijmy od nieco wcześniejszej epoki, aby pokazać ciągłość broni. Tutaj mamy wizerunek Gamota de Westona (ok. 1189), pochowany w kościele Weston koło Lizard.
Bitwa miała miejsce w 1205 roku. Ten wizerunek należy do Williama de Lanvaley (kościół Valkern) i pochodzi z 1217 roku. Jak widać, obaj rycerze ubrani są od stóp do głów w kolczugi, a na głowie mają całkowicie zamknięty hełm.
William Marshal 1. hrabia Pembroke, zmarł w 1219, pochowany w Temple w Londynie.
Słynny wizerunek Williama Longspy'ego, zmarłego w 1226 r. w katedrze w Salisbury.
Dla niektórych wszystkie te wydarzenia były ważne, bardzo ważne. A dla niektórych to tylko… „jakiś ruch na peryferiach swoich granic”, bo ich własne sprawy są nieskończenie ważniejsze. Niezwykle ważne w tym czasie było to, że bułgarski car Kalojan rozważał negocjacje z papieżem Innocentym III. Ich istotą było poleganie na siłach papiestwa w walce o władzę i umacnianie swojej państwowości. W rezultacie Kaloyan otrzymał od świętego tronu upragniony tytuł „rex”, czyli „król”, ale bułgarski arcybiskup stał się „prymasem”, co faktycznie było równoznaczne z najwyższym statusem patriarchy. Wszystkie te "wysokie tytuły" i walka o nie wydają nam się trochę dziwne - lepiej powiedzmy, żeby o liczebność żołnierzy zadbał mężczyzna. Ale wtedy ludzie byli prości, a bycie „rexem” wiele znaczyło dla wielu władców.
Ilustracja z Westminster Psatiri Mateusza z Paryża, połowa XIII wieku. Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku. Nosił typowy strój rycerza tamtych czasów i mniej więcej tak samo mógł być ubrany i "Franków" w Adrianopolu.
A najciekawsze jest to, że między Bułgarami a europejskimi rycerzami-krzyżowcami nawiązały się dobre stosunki. Nie przeszkadzali sobie nawzajem, a ponadto, zrujnując Konstantynopol, nawet im pomogli. Ale potem zaczęły niszczeć z dnia na dzień i oto dlaczego: Łacinnicy zaczęli najeżdżać ziemie Bułgarii, która po dojściu do władzy Aleksieja IV znacznie poszerzyła swoje posiadłości.
A to jest car Kaloyan z filmu. Korona na hełmie jest bardzo orientacyjna. I ogólnie jego zbroja. Oznacza to, że bułgarscy filmowcy wykonali dobrą robotę na wizerunku swojego cara i jego wojowników.
Wtedy krzyżowcy uznali za dziwne pragnienie Kaloyana, by skłonić ich do uznania jego królewskiego tytułu, nawet w zamian za zawarcie traktatu sojuszniczego. Takie żądanie z jego strony wywołało bardzo arogancką reakcję ze strony Baldwina I, który nawet stwierdził, że Jan (jak nazywano „Franków” Kaloyana) powinien traktować ich nie jak króla z przyjaciółmi, ale jak niewolnika panów, gdyż … potem przywłaszczył sobie władzę nad ziemiami, którą odebrał Grekom, a Grecy, jak mówią, zostali uderzeni mocą miecza. To znaczy dajemy ci prawo do tej ziemi, ale… do tego musisz uznać siebie za naszych poddanych, a nie króla, który ma z nami równe prawa!
A do ekwipunku tych postaci trudno cokolwiek dodać… Co więcej, mamy do czynienia ze znanymi nam źródłami historycznymi, w szczególności miniaturami z Przeglądu Historii Johna Skylitsy.
W związku z tym miejscowa ludność nienawidziła zdobywców, a grecka szlachta, widząc, co się dzieje, weszła w tajne negocjacje z Kaloyanem, twierdząc, że „jesteśmy tej samej wiary”! A Kaloyan obiecał im rozpocząć wojnę z Imperium Łacińskim do Wielkanocy 1205 roku. W tym celu miał własną armię, a ponadto 10-tysięczny oddział najemników Kumana (połowców). W lutym zmarł hrabia Gug de Saint-Paul, gubernator wschodnich ziem imperium, co było sygnałem do powstania na całym terytorium Tracji. Krzyżowcy nie mieli siły, by go stłumić. W tym czasie walczyli w Azji Mniejszej z Imperium Nicejskim – fragmentem dawnego Bizancjum. I choć zwycięstwo było po ich stronie, sytuacja na północy była bardzo poważna.
A to jest przywódca Kumanów. Typowy „Khan Konchak”!
Następnie cesarz Imperium Łacińskiego, nie czekając na przybycie wojsk z Azji, pod koniec marca 1205 r. udał się do zajętego przez Bułgarów Adrianopola i przystąpił do jego oblężenia. W związku z tym car Kaloyan udał się do miasta w celu jego odblokowania.
A to dwie zupełnie „podłe twarze” – przywódcy krzyżowców, po prawej – cesarz Baldwin.
Cóż, to jest jego portret historyczny.
A Hrabia Louis… jest też typowym… dumnym łajdakiem. Dobry typ, dobry wybór! Ale… cóż, nie było jednoczęściowych kutych kirysów, które można by nosić bez zakrycia ich opończą, a tym bardziej nikt nie narysowałby krzyża na takim kirysie! Oczywiście drobiazg, ale pokazuje stosunek wielu „filmowców” do historii.
„Ioannis, król Blakii, poszedł na pomoc tym, którzy byli w Andrinopolu, z ogromną armią: przywiózł ze sobą blaki, kopce i prawie czterdzieści tysięcy kumenów, którzy byli niewiernymi…” – informuje nas Geoffroy de Villardouin w swojej pracy „Podbój Konstantynopola”. Czterdzieści tysięcy Połowców to oczywiście coś za dużo, zwłaszcza że sam Villardouin pisze o liczbie rycerzy, którzy szli z cesarzem, bo tylko o setkach: „Cesarz dowodził Macairus de Saint-Meneu, Mathieu de Valincourt i Robert de Ronçois, który miał około stu rycerzy…”- w dalszej części tekstu wspomina się o innych. Ale nie ma wątpliwości, że Kumanowie przybyli z Kaloyanem w dużej liczbie.
Plan bitwy.
13 kwietnia zjednoczone wojska Bułgarów i Połowców zbliżyły się do oblężonego Adrianopola i przystąpiły do bitwy z krzyżowcami. Oto, co pisze o tym kronikarz: „A Ioannis był teraz tak blisko, że dzieliło go tylko pięć lig. I wysłał komena do ich obozu; a w obozie rozległ się okrzyk trwogi i wyjechali z niego w popłochu. I ścigali Comeniusa dobrą ligę, całkowicie tracąc rozum. A kiedy chcieli wrócić, komen zaczął strzelać do nich bez przerwy strzałami i ranił wiele koni. Zaprawdę, kto chce ukarać Boga, ten decyduje o swoim zdaniu. Tak stało się z krzyżowcami. Bo Połowcy zawrócili konie i… zaczęli strzelać do oddziału krzyżowców z łuków, czego należało się po nich spodziewać, bo taka jest zwykła taktyka nomadów.
To z takimi strzałami, a raczej końcówkami na nich, Kumanowie krzyżowców zostali wyłączeni z akcji.
Bitwa została wznowiona następnego dnia. Kawaleria krzyżowców poszła naprzód, a Bułgarzy i Kumanowie nie mogli wytrzymać jej ataku i zaczęli się wycofywać.
Nie tylko kukły, ale także miniatury z ówczesnych ksiąg mogą pomóc nam rzucić światło na to, jak wyglądali wojownicy, uczestnicy bitwy. Na przykład, oto miniatura z lat 1175-1215 z rękopisu w British Library.
„Hrabia Louis wyszedł pierwszy ze swoją siłą bojową; i zaczął gonić komen; i wysłał do cesarza Baudouina, aby za nim poszedł. Niestety! Jakże źle zachowywali to, co postanowiono poprzedniego wieczoru: ścigali w ten sposób Komenów przez prawie dwie mile i wyprzedzili ich; i przez jakiś czas jeździli przed nimi; a komen z kolei rzucił się na nich i zaczął pohukiwać i strzelać.
Oto bardzo ciekawa miniatura z psałterza polowego z lat 1212-1220. z Oksfordu, który dziś znajduje się w Bibliotece Morgana. Pokazuje, z czego składał się wówczas rycerski sprzęt ochronny.
„…Istniały, oprócz walczących oddziałów rycerskich, inne, które składały się z wojowników, którzy niewiele wiedzieli o sprawach wojskowych; i zaczęli odczuwać strach i drżeć. A hrabia Ludwik, który jako pierwszy wziął udział w bitwie, został bardzo ciężko ranny w dwóch miejscach; zarówno Comenius, jak i Blacs zaczęli ich odpierać…” – mówi Geoffroy de Villardoin, to znaczy, że to nie rycerze wzdrygnęli się pierwsi, ale niektórzy wojownicy”, którzy nie znali zbyt dobrze wojskowości”. Kim oni są, teraz nie można się dowiedzieć, ale najwyraźniej było ich dużo. Tymczasem Kumanowie i Blaks (Bułgarzy) weszli z obu stron i, jak ostatnim razem, zaczęli strzelać z łuków do armii cesarza Baldwina. Teraz nikt nie chciał walczyć i niektóre oddziały zaczęły się rozpraszać we wszystkich kierunkach… Aby usprawiedliwić porażkę, kronikarz powiedział: „W końcu – w końcu Bóg dopuszcza niepowodzenia – nasi zostali pokonani”.
W rezultacie, według kronikarza, krzyżowcy ponieśli w tej bitwie ciężkie straty, wielu rycerzy zginęło, a sam cesarz Baldwin został schwytany przez Bułgarów, gdzie później zginął. Otóż 1 czerwca w Konstantynopolu w wieku 98 lat (!) zmarł i został pochowany w katedrze św. Zofii wenecki doża Enrico Dandolo, który brał udział w tej kampanii.
Grób Enrico Dandolo w Hagia Sophia.
„Biskup Pierre z Betlejem i Etienne du Perche, brat hrabiego Geoffroy i Renaud de Montmirail, brat hrabiego Nevers i Mathieu de Valincourt oraz Robert de Ronçois, Jean Frinazes, Gaultier de Nulli, Ferry d'Hierre, Jean, jego brat, zginął tam Estache de Eumont, Jean, jego brat, Baudouin de Neuville i wielu innych, o których książka nie mówi tutaj…”.
Monety cesarza Baldwina.
Wśród najsmutniejszych konsekwencji tej porażki jest zniszczenie aureoli niezwyciężoności wokół krzyżowców, która do tej pory kompensowała ich znikomą liczbę. Zjednoczona armia Bułgarów i Połowców mogła teraz swobodnie pustoszyć ziemie aż po Redest, Selimvria i Konstantynopol, co nie bardzo podobało się tamtejszym Grekom.
Ale to zdjęcie z tego samego psałterza polowego przedstawia scenę zabójstwa Thomasa Becketa, który zginął na schodach ołtarza katedry w Canterbury w 1170 roku. Ale… sam psałterz został napisany i zilustrowany w latach 1212-1220. a wojownicy w jej miniaturach są przedstawiani od tego czasu. Oznacza to, że wszyscy byli albo w opończach, albo ubrani od stóp do głów w zbroje z kolczugi. Hełmy mogły być zamknięte lub w formie „pigułki”.
Otóż pojmany cesarz łaciński został zabrany do stolicy Bułgarii, Tarnowa, i zamknięty w wieży obok Bramy Frenskiego. Wieża nie przetrwała: trzeba ją było zrekonstruować, ale brama stoi do dziś. Nie ma dokładnych informacji o dalszych losach i okolicznościach śmierci Baldwina. Najprawdopodobniej był traktowany wystarczająco dobrze, ponieważ był ważnym zakładnikiem, ale według jednej wersji Kaloyan zabił go w przypływie wściekłości. Według bułgarskiej legendy Baldwin próbował uwieść żonę Kaloyana (co po raz kolejny sugeruje, że koronowany więzień był traktowany całkiem przyzwoicie, skoro poznał nawet żonę bułgarskiego króla!), I widać, że król był zazdrosny. Historyk Georgy the Acropolitan podaje również taki szczegół, że Kaloyan wykonał kielich z czaszki Balduina, co przydarzyło się cesarzowi Niceforowi I czterysta lat wcześniej. Według innej wersji ręce i nogi Baldwina zostały odcięte i wrzucone do udręki w wąwozie, a drapieżne ptaki dziobały go, gdy jeszcze żył.
Wieża Balduina w Wielkim Tyrnowie. Rekonstrukcja z 1930 roku.
Dopiero w lipcu 1206 dowiedzieli się o śmierci Baldwina w Konstantynopolu. Jego następcą został jego brat Henryk, koronowany na cesarza w sierpniu tego samego roku. We Flandrii, ponieważ był on również hrabią Flandrii, spadkobiercami Baldwina zostały dwie córki, Joanna i Małgorzata.
