Uważa się, że faraonowie Cheops i Khafren, czyli Chufu i Khafre, byli despotami i tyranami swojego egipskiego ludu, chociaż … ta opinia pochodziła od Greków, a sami Egipcjanie najprawdopodobniej myśleli zupełnie inaczej. Byli przyzwyczajeni do ciężkiej pracy. Najważniejsze, że zostali nakarmieni za swoją pracę, a może nawet dano trochę pieniędzy. A potem przecież budowali groby dla bogów, to znaczy zajęli się boskim czynem, a kto wie, co dokładnie o tym myśleli? Może byli szczerze szczęśliwi, jak na przykład budowniczowie kanału Belomor, ale byli szczęśliwi … Jeśli wierzyć gazecie Prawda, oczywiście! I niech piramida Menkaura będzie mniejsza niż dwie poprzednie. Może to jednak wskazywać na osłabienie gospodarki, ale publiczna „moralność” mogłaby pozostać na tym samym poziomie.
Tak mogłaby wyglądać piramida faraona Dżedefre, gdyby została zbudowana.
Co więcej, po Menkaurze nadal budowano piramidy! To prawda, nie piramidy. I jest tylko jedna piramida z okresu IV dynastii, którą musimy zbadać. Zbudował go faraon Jedefra - jedna z najbardziej tajemniczych osobistości wśród starożytnych egipskich królów. W listach faraonów „Abydos” i „Sakkarskom” jest wskazywany jako panujący między Chufu i Chafre. Grecki historyk Manetho prawdopodobnie nazywa Ratoisesa i odrzuca Menkaure. Egiptolodzy, tacy jak Brestad i Gardiner, uważali go za syna i najprawdopodobniej następcę faraona Chufu; przez Dryotona i Wandiera był następcą faraona Menkaura. Według Reisnera był synem faraona Chufu z jego libijskiej (bocznej) żony. Inna wersja jest taka, że przeciwnie, był synem Menkaura z konkubiny (lub nie głównej żony). A on z kolei ożenił się ze swoją przyrodnią siostrą - córką Menkaury, urodzoną z głównej królowej Hentkau, która pomogła mu zasiąść na tronie. Wiadomo, że Dżedefra panował przez osiem lat i najprawdopodobniej koronę królewską zdobył w nie do końca legalny sposób. Założenie, że był uzurpatorem, pokrywa się z informacjami o kłopotach końca IV dynastii. Nawiasem mówiąc, pozwala nam to rzucić światło na niektóre niejasności związane z jego piramidą. Łącznie z faktem, że najwyraźniej nigdy nie został ukończony, a zaraz po jego śmierci i najprawdopodobniej brutalny został okradziony.
I tak wygląda dzisiaj.
Historia z faraonem Dżedefrą została wykorzystana przez słynnego sowieckiego pisarza science fiction w jego słynnych dylogach „Podróż Baurjed” i „Na krawędzi Ojkumeny”, w rzeczywistości książki wydają się być dziecięce, historyczne, ale jeśli myślisz o nich i uważnie je przeczytaj, a potem… dość antysowieckie. Uderzył mnie ten ich kierunek już w dzieciństwie, ale … dorośli „wujkowie i ciotki, skąd powinien pochodzić” niczego nie zauważyli!
Rekonstrukcja kompleksu grobowego faraona Dżedefre.
W Podróży Baurjed Dżedefra jest przedstawiana jako rodzaj antypody dla Chufu. Stara się przeciwstawić despotyzmowi i fanatyzmowi kapłanów Ra mądrością kapłanów Thota. W rezultacie zachoruje - należy założyć, że kapłani Ra po prostu go otruli, a następnie zwabiają go do własnej piramidy i tam go zabijają! Potem, oczywiście, aby nie podzielić losu swojego poprzednika, faraon Chafra ponownie obciąża siły całego kraju w celu zbudowania kolejnej „wielkiej piramidy”. Ale… nikt nie udowodnił, że Ivan Efremov miał rację. A także fakt, że się mylił!
Piramida towarzysząca w południowo-wschodnim narożniku kompleksu grobowego faraona Dżedefre.
Cóż, teraz przejdźmy do piramidy Dżedefra - najbardziej wysuniętej na północ ze wszystkich piramid egipskich. Znajduje się w pobliżu wsi Abu Roash (wioska ma swoją nazwę od znajdującego się tu niegdyś koptyjskiego klasztoru św. Rocha), około dziewięciu kilometrów na północny zachód od Gizy. Oczywiście trzeba tam pojechać, bo na pustyni nie można tak dużo chodzić! Znajduje się w zagłębieniu za urwiskiem w kształcie piramidy niedaleko innej piramidy i teraz wygląda jak żałosny stos ruin. Jego wymiary miały wynosić około 100x100 metrów, ale budowniczym nie udało się osiągnąć niczego z planowanych. Dziś jej najwyższa część nie sięga nawet 10 metrów. Ale jej podziemne struktury, dostępne prawie dla samej komory grobowej, są dobrze zachowane; faktem jest, że zbudowano go metodą… „odkrywki”, a gdy jego część powierzchniowa została zniszczona, podziemie pozostało otwarte od góry. Długość korytarza wejściowego wynosi około 50 metrów, ściany mają nachylenie 22°, sama piramida została oblicowana granitem, jednak dziś jej komora grobowa jest w całości pokryta kamieniami, które spadły z góry.
„Rów” (język nie ośmiela się nazwać „dokiem”) dla łodzi pogrzebowej.
Z kościoła pogrzebowego cara wybudowanego po jego wschodniej stronie nie zachowało się prawie nic; Jeśli chodzi o ruiny dolnej świątyni, być może nadal można je znaleźć pod złożami piasku, jeśli cofniesz się, to znaczy „w górę” drogą, którą można częściowo prześledzić przez około 750 metrów. Na wschód od kościoła pogrzebowego wykuto w szarej skale ciemny rów o głębokości dziesięciu metrów, długości 35 metrów i szerokości 3,7 metra. Najprawdopodobniej został wyrzeźbiony dla królewskiej „łodzi słonecznej”, chociaż nie jest jasne, dlaczego jest tak głęboki. Jej dno pokryte jest czerwonawymi okruchami wapienia i fragmentami skał. Można w nich łatwo rozpoznać fragmenty posągów, które zostały roztrzaskane, najprawdopodobniej celowo iw tym samym czasie. Na przykład Iwan Efremow pisze, że zostali pokonani natychmiast po zamordowaniu faraona i że kapłani Ra zrobili wszystko, co w ich mocy. Ale… nikt nie trzymał dla nich pochodni, więc kto i jak zniszczył te posągi, nie wie nikt.
Nie zaleca się samotnego spaceru w pobliżu piramidy Dżedefra. Możesz łatwo wpaść do jakiegoś rowu, a kto cię stamtąd wyciągnie?
Po raz pierwszy piramida ta została zgłoszona przez Anglika Perringa, który odwiedził ją i zmierzył ją w imieniu Weissa w 1837 roku. Sześć lat później przybył tu słynny archeolog Lepsius, który wcześniej badał pozostałości innej piramidy obok niej, czego Perring z jakiegoś powodu nie zauważył. Lepsius wykonał rysunek piramidy Dżedefre; i wtedy był wyższy niż jest teraz, jego wysokość sięgała 12 metrów.
„Otwarta kopalnia” piramidy Dżedefra.
W 1900 roku działała tu ekspedycja archeologów francuskich. Znaleźli dwie głowy z posągów Dżedefre, z których jedna znajduje się w Kairze, a druga oczywiście w Luwrze. Ciekawe, że oba wykonane są z krzemienia, co najwyraźniej odpowiadało charakterowi lorda. Francuzi próbowali usunąć blokadę z kamieni, które przykrywały komorę grobową, ale… nie mieli dość pieniędzy! Jeśli więc ktoś bogaty „zainwestuje” w ten biznes, to… równie dobrze może odkopać królewski sarkofag (lub to, co z niego zostało!), który powinien znajdować się pod tymi kamieniami. Dlaczego tak mało z niej zostało? Faktem jest, że ze względu na ustronne położenie wygodnie było go rozebrać na kamień. Wiadomo na przykład, że w latach 80. XIX wieku z terenu tej piramidy wywożono dziennie 300 wielbłądów obładowanych kamieniem! Demontaż pozostałych piramid był już wtedy niebezpieczny. I niewiele osób wiedziało o tym, jego podstawa została wyłożona cennym różowym granitem - więc została rozebrana na materiał budowlany!
Schematyczny rysunek komory grobowej piramidy Dżedefre.
Rzeczywiście, do tej pory ani piramida Dżedefry, ani jej bezimienny sąsiad nie wzbudziły zainteresowania nikogo innego. Turyści też tam nie jeżdżą, chociaż Abu Roash nie jest daleko od Kairu.
Żegnamy piramidę Jedefre…
Niemniej jednak nadal miały miejsce pewne procesy w ówczesnym społeczeństwie egipskim. A procesy są bardzo znaczące pod każdym względem, ponieważ w przeciwnym razie po prostu niemożliwe jest wyjaśnienie, dlaczego ostatni faraon IV dynastii, Szepseskaph, zbudował sobie nie piramidę, ale mastabę, zwaną „Mastabą Faraona”. To coś zupełnie innego niż grobowce jego poprzedników! Nagrobek w formie ogromnego sarkofagu z solidnych, tak, solidnych bloków granitowych; chociaż jego okładzinę wykonano z płyt wapiennych. Wymiary podstawy są imponujące: 100X75 metrów, a wysokość mastaby, jak się uważa, może sięgać 20 metrów. Ale znowu mastaba kopiuje tę „strukturę” tylko zewnętrznie. W rzeczywistości jest to po prostu ogromny blok kamieni, bez żadnych pomieszczeń w środku. Na wschód od niego znajduje się kościół pamiątkowy połączony kilometrową drogą z kościołem dolnym. Mastaba faraona była otoczona podwójnym ogrodzeniem. Podziemna część grobowca Szepsescafa jest dobrze zachowana: jest niski korytarz prowadzący na „front”, a następnie do sześciu prostokątnych magazynów. Jego powierzchnia to 7, 8X4, 1 metr, wysokość - 4, 4 metry. Od wewnątrz ściany komory pokryte są płytami granitowymi. Ponadto w jej wnętrzu wciąż można zobaczyć fragmenty sarkofagu wykonanego z bardzo rzadkiego materiału – czarnego piaskowca. Początkowo naukowcy uważali tę konstrukcję za niedokończoną piramidę, o której pisał ten sam Lepsius w 1843 r., potem inny równie znany archeolog Mariette (w 1859 r.), ale do kogo należy ta mastaba, ustalili dopiero w latach 1924/25 francuscy archeolodzy.
Mastaba Szepsekafa
Bliżej …
Bliższy…
Dotarliśmy do jej narożnika…
… I tu znowu patrzymy na to trochę z daleka.
Tak więc Shepsescaph zadziwił wszystkich swoim pochówkiem: nie tylko swoich poddanych (ponieważ istnieją wskazówki), ale także współczesnych naukowców. Dlaczego wybrał dla niego formę charakterystyczną tylko dla nagrobków carskich urzędników? Dlaczego nie kazał pochować się obok Menkaury, Chafry i Chufu, zbudował grobowiec w Sakkarze w pobliżu grobowców tego samego Snofru? Dlaczego znalazł dla niej tak dziwne miejsce w postaci pustej szczeliny w takim miejscu nekropolii w Sakkarze, skąd piramidy w Gizie i Daszur są praktycznie niewidoczne? Ale na początku wszystko szło po moletowanej ścieżce. Tak więc na odwrocie kamienia z Palermo odkryto kroniki Szepseskafa. I choć zachowała się tylko część pierwszego roku jego panowania, można tam przeczytać: „wybierz miejsce piramidy Kebehu-Shepsescaf”, czyli „Szepsescaf jest czysty”. Więc na początku nadal chciał być pochowany w piramidzie? Ale potem, z jakiegoś powodu, kazał go przebudować na mastabę! Odnosi się wrażenie, że swoim pochówkiem chciał wyróżnić się spośród wszystkich swoich poprzedników. Chociaż ten jego akt na ogół nie jest nawet tak orientacyjny - cóż, „podobało mi się to miejsce”. Ważniejsze jest to, że w przeciwieństwie do poprzedzających go faraonów, w swoim imieniu tronowym nie umieścił imienia boga Ra. Ale to już jest poważne! W końcu pod tym imieniem miał stanąć przed bogami. Czy rozumiesz, co to znaczy pojawiać się przed bogami?! To straszne! Dlatego bogów należy przebłagać, a nie… rozgoryczonych. I z jakiegoś powodu nie chciał być nazywany „synem Ra”!
Ale to jest głowa… albo Szepseskaf, albo Menkaur, ale nikt nie wie na pewno.
Co więcej, jego spadkobierca Userkaf ponownie zbudował sobie piramidę, a nawet świątynię słoneczną. To znaczy, jeśli wtedy w Egipcie istniały jakieś intrygi pałacowe lub „tarki” z kapłanami, to nie miały one charakteru „ruchu”, ale były rodzajem „sprawy osobistej” faraona. Ale bądź tak, fakt jest obecny, a tajemnica pozostaje!
Rekonstrukcja wyglądu mastaby Szepseskaf i jej wewnętrznej struktury.
Komora grobowa. Jego lokalizacja i struktura.
Tradycyjnie uważa się, że majestatyczne piramidy królów IV dynastii zrujnowały kraj znacznie bardziej niż wszystkie przegrane wojny razem wzięte. Legendy mówią, że ludzie zbuntowali się przeciwko swojej megalomanii i chociaż uważali ich za bogów, odmówili posłuszeństwa. Być może dlatego Szepseskaf nie chciał, a może po prostu nie mógł zbudować dla siebie piramidy. I nie będąc zwolennikiem kultu boga Ra, nie przejmował się zbytnio świętym benbenetem świecącym nad jego miejscem spoczynku. Ale to wszystko jest tylko zgadywaniem, a Shepsescaph zabrał ze sobą wszystkie swoje sekrety do grobu.
Wejście do mastaby Szepseskafa. Jak widać, szczeliny między kamieniami są tutaj takie, że nie tylko ostrze noża jest siekierą i łatwo w nią wejdzie. A to „to” zostało zbudowane przez ludzi, którzy studiowali z kosmitami?!
Jedno jest jasne: „era wielkich piramid” w Egipcie zakończyła się wraz z królem, który w ogóle nie zbudował piramidy dla siebie. Ale czy budowa piramid została przerwana po jego śmierci? Cóż, odpowiedź na to pytanie zostanie udzielona w następnym artykule.
