W deszczowy marcowy dzień 1869 r. w Petersburgu pochowano oficera. Za jego trumną do samych bram miasta stał cmentarz luterański carewicz Aleksander Aleksandrowicz, przyszły cesarz Aleksander III. Zmarły popełnił samobójstwo. Samobójstwo to ciężki grzech dla chrześcijanina. Nie jest w stanie pokutować i dlatego otrzymać przebaczenie od Boga. Osoba, której życie dane jest z góry, rzuca wyzwanie Stwórcy, zamierzając w ten sposób dysponować swoim darem. Według kanonów kościelnych samobójstwa nie są chowane ani upamiętniane. Powinny być pochowane na odludziu cmentarza.
Jednak to samobójstwo zostało pochowane i pochowane jako bezgrzeszny chrześcijanin. W tym celu otrzymał od biskupa błogosławieństwo. Najprawdopodobniej samobójstwo zostało uznane za chorego psychicznie, niepoczytalnego w momencie samobójstwa. Dlatego najwyższe władze kościelne zezwoliły na nabożeństwo pogrzebowe. Czy oficer był szalony? A może umarł dobrowolnie z innego powodu? W końcu miał wysokie nagrody, był utalentowanym wojskowym inżynierem-artylerzystą i dzielnym wojownikiem. Nieznane wcześniej informacje o nim zdobyłem pracując w archiwach. Oto, czego się dowiedziałem.
WINA NASTĘPCY TRONU
Mówimy o kapitanie Karolu Iwanowiczu Gunniusie (1837-1869). W Internecie, w publikacjach historycznych, nie ma pełnej informacji biograficznej na jego temat. Można znaleźć tylko datę śmierci, a także bardzo krótkie i powiedzmy nie do końca poprawne informacje na jej temat. Oto informacja z archiwum Muzeum Wojsk Artylerii: „Zmarł nagle od wygórowanej i przytłaczającej pracy w marcu 1869 roku, miał tylko 32 lata. Nie był żonaty, nie był na urlopie ani nie był wyłączony ze służby … Jego śmierć znacznie spowolniła wprowadzenie produkcji metalowych wkładów w Rosji”.
Cenzura rosyjska w tych i kolejnych latach nie przekazywała informacji o negatywnych treściach dotyczących przedstawicieli panującej dynastii. A za śmierć tego oficera pewna część winy spoczywa na następcy tronu rosyjskiego. Dlatego tragiczna historia przez wiele lat milczała. W naszych czasach autorzy wspominają o losie oficera, który został publicznie znieważony przez carewicza, ale nie wymieniają jego nazwiska.
Piotr Kropotkin nie wymienił go również w swoich „Notatkach rewolucjonisty”. Oto, co mówi się w pamiętnikach ideologa anarchizmu: „Znałem oficera w Petersburgu, Szweda z urodzenia, który został wysłany do Stanów Zjednoczonych, by zamawiać broń dla rosyjskiej armii. Podczas audiencji carewicz nadał pełny zakres swojemu charakterowi i zaczął niegrzecznie rozmawiać z oficerem. Prawdopodobnie odpowiedział z godnością. Wtedy wielki książę wpadł w prawdziwą wściekłość i przeklął oficera złymi słowami. Oficer należał do ludzi dość lojalnych, którzy jednak zachowywali się z godnością, którą często spotyka się wśród szwedzkiej szlachty w Rosji. Natychmiast wyszedł i wysłał list do carewicza, w którym zażądał przeprosin Aleksandra Aleksandrowicza. Oficer napisze też, że jeśli po dwudziestu czterech godzinach nie będzie przeprosin, to się zastrzeli… Aleksander Aleksandrowicz nie przeprosił, a oficer dotrzymał słowa… Tego dnia widziałem tego oficera u mojego bliskiego przyjaciela. Co minutę czekał na przeprosiny. Następnego dnia nie żył. Aleksander II, zły na syna, kazał mu iść za trumną oficera. Wydaje się, że te właśnie cechy charakteru Aleksandra III znalazły odzwierciedlenie przede wszystkim w jego relacjach z osobami od niego zależnymi. Dlatego nie potraktował poważnie groźby oficera. Carewicz najwyraźniej był już wtedy przyzwyczajony do różnych koncepcji honoru i godności w swoim otoczeniu”.
Karl Gunnius urodził się 23 lutego 1837 r. w rodzinie drobnych szlachciców inflanckich. Jego ojciec był pastorem. W 1857 ukończył petersburską Szkołę Artylerii Michajłowskiego w I kategorii (z wyróżnieniem), z prawem noszenia aiguillety. W stopniu podporucznika bierze udział w wojnie z góralami Północnego Kaukazu. Za męstwo otrzymuje Order Św. Anny III stopnia, Św. Stanisława III stopnia z mieczami i łukiem oraz medalem. W 1861 wstąpił do Komisji Uzbrojenia Komitetu Artylerii. Dwa lata później został sekretarzem tej komisji. Od 1867 r. był referentem Komisji Technicznej Głównego Zarządu Artylerii. Później został szefem nowej fabryki nabojów w Petersburgu.
Tutaj konieczne jest wyjaśnienie podróży do Stanów Zjednoczonych. Gunnius i pułkownik Aleksander Gorłow (1830-1905), słynny naukowiec, projektant i dyplomata wojskowy, byli tam na polecenie ministra wojny. Następnie ulepszyli amerykański karabin Berdan, dzięki czemu Amerykanie zaczęli nazywać go „rosyjskim karabinem”. Został przyjęty w 1868 roku przez armię rosyjską pod nazwą „Karabin Berdan nr 1”, który między sobą wojsko nazwał „Karabinem Gorlow-Gunnius”. To właśnie ją Karl Gunnius pokazał następcy tronu. Śmiało powiedział carewiczowi, że mylił się w ocenie broni, że jego opinia jest pochopna. W odpowiedzi spadkobierca rażąco obraził oficera.
Przed śmiercią Gunniuszowi udało się sporządzić rysunki, przygotować narzędzia i sprzęt do produkcji w Rosji karabinu i nabojów do niego, stworzonych przy użyciu nowej technologii. Karl Iwanowicz marzył o stworzeniu pierwszych rosyjskich karabinów maszynowych.
PROTEST PRZECIWKO MOCY DISHONY
Śmierć kapitana z oczywistych względów nie została zauważona przez rosyjskie społeczeństwo. Ale protesty rosyjskich oficerów przeciwko znieważeniu ich honoru miały miejsce w kolejnych latach.
Znany rosyjski mąż stanu Siergiej Witte napisał w swoich „Wspomnieniach” o samobójstwie innego oficera - Piotra Efimowicza Kuzmińskiego. Cesarz Aleksander II publicznie nazwał go dezerterem. I był bohaterem kampanii turkiestańskiej armii rosyjskiej przeciwko Kokandowi i Chiwie. Za wyróżnienie i męstwo został odznaczony trzema krzyżami żołnierskimi św. Jerzego. Niejednokrotnie był ciężko ranny, w tym zatrutymi szablami. W 1876 walczył jako ochotnik po stronie Serbów w wojnie z Turkami.
Czytamy pamiętniki Witte'a: „Kiedy pociąg cesarski przybył do Jassy, wysiedliśmy z pociągu i staliśmy przy wagonie, w którym był cesarz. Cesarz, otworzywszy okno, spojrzał w dal… Nagle widzę, że jego oczy wpatrzone w platformę zatrzymały się i zaczął się na coś uważnie przyglądać i bardzo ciężko oddychał. Oczywiście wszyscy odwróciliśmy się i zaczęliśmy patrzeć w tym samym kierunku. I tak widzę, że stoi tam kapitan Kuzminsky, ale już w czerkieskim płaszczu ze wszystkimi Gruzinami. Cesarz, zwracając się do niego, mówi: „Czy jesteś kapitanem Kuzminskim?” Mówi: „Dokładnie tak, Wasza Wysokość”. Potem zaczyna zbliżać się do powozu, aby najwyraźniej poprosić cesarza o przebaczenie, a cesarz mówi mu: „Jesteś dezerterem, uciekłeś z mojej armii bez mojego pozwolenia i bez zgody władz… Następnie cesarz powie dowódcy tyłów armii, generałowi Katelei „aresztuj go i wsadź do fortecy”. I nagle widzę, że Kuzminsky wyciąga sztylet i spokojnie wbija go sobie w serce. Aby cesarz Aleksander II tego nie zauważył, wszyscy otoczyliśmy Kuźmińskiego: na wyjęcie sztyletu było już za późno, bo na wpół wbił go sobie w serce. Otaczając go, aby nie upadł, ale stał, stopniowo, naciskając go, odsunęliśmy się od samochodu. W tym czasie przybyli inni oficerowie, ponieważ na peronie było wielu ludzi. Wciągnęliśmy go więc do pokoju… i kładliśmy zmarłych na schodach… Tymczasem cesarz nie wyszedł z okna, nie rozumiejąc, o co chodzi, pytał: „Co to jest? Co się stało? Aby wyjść z tej sytuacji zwróciłem się do szefa kolei, prosząc o jak najszybsze wysłanie pociągu. Cesarz nadal był zakłopotany i zapytał mnie: „Czy skończył się czas, dlaczego pociąg odjeżdża?” Powiedziałem: „Zgadza się, Wasza Cesarska Mość. Nie jestem już tu szefem, ale najwyraźniej pociąg musi odjechać, bo czas minął.” Potem, gdy pociąg odjechał, podeszliśmy do Kuźmińskiego; nie żył… W Kiszyniowie nadszedł telegram z pociągu cesarskiego podpisany przez ministra wojny. W nim cesarz raczył wybaczyć Kuźminskiemu i „nie sadzić w twierdzy”.
Witte dalej sugeruje, że najprawdopodobniej Kuźminski został przedstawiony cesarzowi jako człowiek godny wszelkiej pochwały. W obronie aresztowanego prawdopodobnie stanął carewicz Aleksander Aleksandrowicz. Ale nie było sposobu, aby zwrócić kapitana …
Podobno cesarz poprosił członków Świętego Synodu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego o zezwolenie na pogrzeb Piotra Kuźmińskiego, argumentując, że samobójstwo zostało ciężko ranne i być może było w stanie namiętności.
ODZIEŻ OGÓLNA
Napiszemy też o tragicznych losach rosyjskich generałów – Daniiła Aleksandrowicza Gersztenzweiga (1790-1848) i jego syna Aleksandra Daniłowicza Gersztenzweiga (1818-1861).
Generał artylerii D. A. Gerstentsweig zastrzelił się w sierpniu 1848 r. pod wpływem tragicznego stanu moralnego. Nie wykonał na czas rozkazu suwerena o wjeździe swojego korpusu na terytorium tureckiej Mołdawii. Tam zaczęły się niepokoje. Został pochowany na mszy pogrzebowej pod Odessą. Grób ocalał. Generał, będąc administratorem wojskowym, pomógł wyposażyć tę część Noworosji.
Generał porucznik Alexander Danilovich Gershtentsweig był generalnym gubernatorem wojskowym Warszawy. W lipcu 1861 r. w Królestwie Polskim szykowało się nowe powstanie zbrojne przeciwko Rosji. Gershtenzweig był zwolennikiem surowych działań zmierzających do zakończenia zamieszek iw tym zakresie nie zgadzał się z namiestnikiem Królestwa Polskiego hrabią K. I. Lamberga. Był między nimi publiczny konflikt z wzajemnymi obelgami. Gubernator uwolnił kilku aktywnych polskich rebeliantów. Aresztowano ich wcześniej na rozkaz Gershtenzweiga, którego Lamberg nie poinformował, że zwalnia Polaków.
Obaj generałowie byli wymienieni w orszaku Jego Królewskiej Mości cara Aleksandra II, byli adiutantami generalnymi. Każdy z nich po kłótni domagał się zaspokojenia swojego znieważonego honoru. W tym celu wybrali tzw. amerykańską wersję pojedynku, czyli losowe samobójstwo jednego z przeciwników. Do czapki włożono dwie złożone chusteczki kieszonkowe. Szalik z węzłem trafił do Gershtenzweig. Rankiem 5 października 1861 zastrzelił się dwukrotnie. Został ciężko ranny i zmarł 19 dni później. Pochowany w Pustelni Trójcy Sergiusz pod Petersburgiem. W 1873 r. obok grobu został pochowany jego syn Aleksander. Był kapitanem pułku gwardii, a także popełnił samobójstwo, podobnie jak jego dziadek i ojciec. Powody jego samobójstwa nie są podane w wiarygodnych źródłach. Wszystkie te ofiary znieważonego honoru zostały pochowane w obrządku prawosławnym.
