Pochodzenie Słowian. To zdanie samo w sobie rodzi więcej pytań niż odpowiedzi.
Radziecki archeolog PN Tretiakow napisał:
"Historia starożytnych Słowian w zakresie materiałów archeologicznych to obszar hipotez, zwykle krótkotrwałych, ciągle budzących liczne wątpliwości."
Dziś, nawet po światowych pracach archeologów, wielu pracach językoznawców, badaniach nad toponimią, pytanie to pozostaje otwarte. Faktem jest, że praktycznie nie mamy źródeł pisanych na temat wczesnej historii Proto-Słowian, a to jest przeszkodą dla wszelkiego dalszego rozumowania. Niniejsza praca opiera się na kluczowych badaniach na ten temat.
Wstęp
Pod koniec VI wieku na granicy Dunaju pojawili się nowi wrogowie, atakując państwo bizantyjskie.
Były to ludy, o których starożytni i bizantyjscy autorzy już wiele słyszeli, ale teraz stali się ich niespokojnymi sąsiadami, prowadząc ciągłe działania wojenne i przeprowadzając niszczycielskie najazdy na imperium.
Jak nowe plemiona, które pojawiły się na północnej granicy, mogły przez długi czas nie tylko konkurować z siłami militarnymi najpotężniejszego państwa w Europie, ale także zajmować jego ziemie?
Jak te ludy, jeszcze wczoraj nieznane lub mało znane rzymskiemu światu, mogły zajmować tak rozległe terytoria? Jakie posiadali moce i zdolności, w jaki sposób i przez kogo byli zaangażowani w światową migrację narodów, jak rozwijała się ich kultura?
Mówimy o przodkach Słowian, którzy osiedlili się na rozległym obszarze środkowej, północno-wschodniej i południowej Europy.
A jeśli chodzi o działania wojenne i bitwy Słowian VI-VII wieku. jest znana dość dobrze dzięki pisanym źródłom, które do nas dotarły, to stanowiska archeologiczne dostarczają nam ważnych informacji, które w istotny sposób uzupełniają obraz, pomagają zrozumieć wiele momentów wczesnej słowiańskiej historii.
Zderzenie lub współpraca Słowian z sąsiednimi ludami: Bizancjum, plemionami germańskimi i oczywiście koczownikami z równiny euroazjatyckiej, wzbogaciło ich doświadczenie militarne i arsenał militarny.
Słowianie i ich sprawy wojskowe są mało znane opinii publicznej, przez długi czas znajdowali się w cieniu ludów germańskich zamieszkujących te tereny, a także ludów koczowniczych zamieszkujących Dunaj.
Początek
Kronikarz kijowski w „etnograficznej” części „Opowieści minionych lat” pisał:
„Po długim czasie Słowianie osiedlili się nad Dunajem, gdzie teraz ziemia jest węgierska i bułgarska. Od tych Słowian Słowianie rozproszyli się po całej ziemi i byli nazywani ich imionami od miejsc, w których siedzieli. Tak więc niektórzy, przybywszy, usiedli nad rzeką o imieniu Morawa i nazywali się Morawą, podczas gdy inni nazywali siebie Czechami. A oto ci sami Słowianie: Biali Chorwaci, Serbowie i Horutanie. Kiedy Wołochowie napadli na Słowian naddunajskich i osiedlili się wśród nich i uciskali ich, Słowianie ci przybyli i usiedli nad Wisłą i nazywali się Lachami, a od nich Polacy wyszli Polacy, inni Polacy - lutichi, niektórzy - Mazowsze, inni - Pomorzanie”.
Przez długi czas tę kronikową historię uznawano za decydującą w obrazie osadnictwa plemion słowiańskich, dziś na podstawie danych archeologicznych, toponimii, ale przede wszystkim filologii, dorzecze Wisły w Polsce uważane jest za rodowy dom Słowian.
Język słowiański należy do rodziny języków indoeuropejskich. Pytanie o rodową ojczyznę Indoeuropejczyków jest wciąż otwarte. Języki anatolijskie, greckie, ormiańskie, indoirańskie i trackie niezależnie oddzieliły się od języka praindoeuropejskiego, natomiast nie istniały prajęzyki: italski, celtycki, słowiański, bałtycki i germański. Stanowiły one jedną wspólność starożytnego języka europejskiego, a ich rozdzielenie nastąpiło w trakcie przesiedleń na terenie Europy.
W literaturze toczy się spór o to, czy istniała pierwotnie bałtosłowiańska wspólnota językowa, czy też istniały długotrwałe kontakty między przodkami Słowian i Bałtów, co wpłynęło na bliskość tych języków. Najnowsze badania wskazują, że po pierwsze, prasłowianie mieli kontakty tylko z Bałtami Zachodnimi (przodkami Prusów), a po drugie, początkowo mieli kontakty z plemionami pragermańskim, w szczególności z przodkami Anglów i Sasów, co jest zapisane w słowniku tego ostatniego … Kontakty te mogły mieć miejsce jedynie na terenie współczesnej Polski, co potwierdza lokalizację wczesnych Prasłowian w międzyrzeczu Wisły i Odry.
To terytorium było ich europejskim domem przodków.
Pierwsze historyczne dowody
Po raz pierwszy na kartach rękopisów rzymskich na początku naszego tysiąclecia pojawiają się przekazy o Wandach lub Słowianach. Tak więc Gajusz Pliniusz Starszy (23/24-79) pisał o tym, że Sarmaci i Wenecjanie żyli między innymi ludami na wschodzie Europy. Klaudiusz Ptolemeusz (zm. 178 ne) wskazał na zatokę, nazywając ją Wenecką, obecnie przypuszczalnie Zatoką Gdańską w Polsce, pisze też o górach weneckich, być może Karpatach. Ale Tacyt [Gaius Cornelius Tacitus] (lat 50-120) argumentuje następująco:
„Naprawdę nie wiem, czy Pevkins [germańskie plemię], Wendów i Fennów można przypisać Niemcom, czy Sarmatom… Wendowie przyjęli wiele z ich zwyczajów, w celu grabieży grasują po lasach i góry, które istnieją tylko między Pevkins i Fenns. Można ich jednak raczej zaliczyć do Niemców, bo budują dla siebie domy, noszą tarcze i poruszają się pieszo, a ponadto z dużą szybkością; wszystko to oddziela ich od Sarmatów, którzy całe życie spędzają w wozie i na koniach.” [Mil. G.46].
Wczesne imię Słowian
Jak już powiedzieliśmy, starożytni autorzy, podobnie jak starożytne ludy, na przełomie tysiącleci nazywali przodków Słowian „Wendami”. Wielu badaczy uważa, że w starożytności termin ten określał nie tylko Słowian, ale wszystkie plemiona słowiańsko-bałtyckiej grupy językowej, gdyż dla Greków i Rzymian była to kraina odległa, a informacje o niej fragmentaryczne, a często wręcz bajeczne.
Słowo to przetrwało w języku fińskim i niemieckim, a dziś nazywają Ługów lub Słowian Zachodnich - Wendel lub Wende. Skąd to się wzieło?
Być może niektórzy badacze sądzą, że tak nazywały się niektóre z pierwszych grup plemiennych przemieszczających się z dorzecza Wisły na zachód i północ, na teren zamieszkany przez Niemców, a zatem plemiona fińskie.
Inni autorzy uważają, że była to nazwa plemienia niesłowiańskiego, o czym mowa poniżej.
Do VI wieku. „Wendy” były wyraźnie zlokalizowane na północy Europy Środkowej, na zachodzie wykraczały poza granice Odry, a na wschodzie – na prawy brzeg Wisły.
Rzeczywista nazwa „Słowianie” pojawia się w źródłach w VI wieku. u Jordana i Prokopa, kiedy obaj autorzy mogli naprawdę poznać przedstawicieli tego ludu. Prokopiusz z Cezarei, będąc sekretarzem dowódcy Belizariusza, niejednokrotnie sam obserwował i opisywał poczynania słowiańskich wojowników.
Istnieje również opinia, że jeśli słowo „Wends - Veneti” było potoczne, to „Sklawinowie” lub „Słowianie” mieli pochodzenie książkowe, jak na przykład określenie „rosa”.
Nie ma dokładnej odpowiedzi na temat tego, skąd wzięła się ta nazwa. Do XIX wieku. uważano, że pochodzi od słowa „chwała” (gloriosi). Inna wersja, która również krążyła do XIX wieku, sugerowała związek między słowem „Słowianka” a „niewolnikiem”, terminem identycznym w wielu językach europejskich.
Współczesne teorie sugerują dwa rozwiązania tego problemu. Pierwsza łączy ją z miejscami pierwszego pobytu Słowian, ludzi żyjących nad rzekami. Czyniąc to ze słowa „płynie, płynie woda”, stąd: rzeki Sluya, Slavnitsa, Stawa, Stawica.
Zdecydowana większość badaczy to zwolennicy innej teorii, uważają, że etnonim pochodzi od „słowa” - verbosi: mówić, „mówić wyraźnie”, „ludzie, którzy mówią wyraźnie”, w przeciwieństwie do „Niemców” - nie mogą mówić, głupi.
Spotykamy ją w nazwach plemion i ludów współczesnych: Nowogrodzka Słowenia (starożytna Ruś), Słowacy (Słowacja), Słoweńcy (Słowenia i inne kraje bałkańskie), Słowianie-Kaszubi (Polska).
Wcześni Słowianie i Celtowie
Na południu międzyrzecza Wisły i Odry starożytni Słowianie (pszeworska kultura archeologiczna) mieli pierwsze kontakty z migrującymi na te tereny Celtami.
W tym czasie Celtowie osiągnęli wielkie wyżyny w rozwoju kultury materialnej, co znalazło odzwierciedlenie w kulturze archeologicznej La Tène (osad La Tène, Szwajcaria). Społeczeństwo celtyckie Europy w tym czasie można określić jako „bohaterskie”, z kultem przywódców i bohaterów, oddziałami i militaryzacją wszelkiego życia, składającego się z klanów zgrupowanych w plemiona.
Celtowie wnieśli wybitny wkład w historię metalurgii w Europie: całe kompleksy kowalskie odkryli archeolodzy.
Opanowali technologię spawania, hartowania, wnieśli wielki wkład w produkcję narzędzi żelaznych i oczywiście broni. Istotnym faktem rozwoju społeczeństwa celtyckiego jest zresztą proces urbanizacji, to właśnie z nim archeolodzy kojarzą nowy ważny moment: od połowy II wieku. pne NS. w pochówkach celtyckich nie odnotowuje się żadnego sprzętu wojskowego.
Znamy duże celtyckie miasta Alesia (97 ha), Bibracta (135 ha) i Gergovia (Clermont) (75 ha) i inne.
Społeczeństwo wchodzi w nowy etap, w warunkach akumulacji bogactwa, kiedy broń traci swoje symboliczne znaczenie. W tym okresie jedna z fal migracji celtyckiej dotarła w II wieku w górne biegi Wisły w Europie Środkowej. pne e. od tego momentu rozpoczął się czas interakcji wczesnych Słowian i Celtów. Od tego okresu zaczęła kształtować się kultura archeologiczna przeworska.
Kultura archeologiczna Przeworska związana jest z wczesnymi Słowianami, choć na jej terenie odnajdujemy ślady zamieszkiwania zarówno Celtów, jak i Niemców. Zabytki archeologii dostarczają wielu materiałów o rozwoju kultury materialnej, artefakty świadczą o pojawieniu się spraw wojskowych wśród Słowian na przełomie tysiącleci.
Ważnym czynnikiem interakcji był proces oddziaływania Celtów, będących na wyższym poziomie rozwoju, na kulturę duchową Słowian, co znalazło odzwierciedlenie w budowlach sakralnych i obrzędach pogrzebowych. Przynajmniej to, co można dziś osądzić, jest bardzo prawdopodobne. W szczególności przy budowie w późniejszym okresie pogańskiej świątyni Słowian Zachodnich w Arkonie na wyspie Rugia historycy odnajdują cechy celtyckiej budowli sakralnej. Ale jeśli broń zniknie w grobach Celtów Europy Środkowej, to pozostanie na peryferiach świata celtyckiego, co jest doskonale zrozumiałe w ramach ekspansji militarnej. A Słowianie zaczęli używać tego samego obrzędu.
Udział Celtów w tworzeniu kultury przeworskiej doprowadził do pierwszego w dziejach Słowian wielkiego podziału: na południową (Europa Środkowa) i północną (Powiśle). Ruch Celtów w Europie Środkowej, któremu prawdopodobnie towarzyszyła ekspansja militarna w rejonie Wisły, zmusił niektóre miejscowe plemiona do przeprowadzki w rejon Dniepru. Przechodzą od strefy wiślanej i wołyńskiej do górnej strefy naddniestrzańskiej, a zwłaszcza do środkowego Dniepru. Ten ruch z kolei spowodował odpływ plemion bałtyckich (kultura archeologiczna Zarubinskaya), które żyły tu na północ i wschód.
Chociaż niektórzy archeolodzy kojarzą kulturę Zarubinskaya ze Słowianami.
W tym okresie zachodni sąsiedzi starożytnych Słowian zaczęli nazywać ich „Wenetami”. I tu też jest ślad celtycki.
Jedna z hipotez opiera się na fakcie, że etnonim „Veneta” był imieniem plemion celtyckich żyjących na Powiślu, ale gdy starli się z Niemcami na początku naszej ery, wycofali się na ziemie na północny wschód i południowy wschód od współczesnej Polski, gdzie podbili Proto-Słowian i nadali im swoją nazwę: „Wends” lub „Veneti”.
Inni autorzy uważają, że była to nazwa plemienia niesłowiańskiego, które migrowało na południe i pod tą nazwą sąsiedzi zaczęli nazywać przodków Słowian, którzy tu pozostali.
Uzbrojenie Słowian we wczesnym okresie
Tacyt, jak widzimy, niewiele nam powiedział, ale ta informacja jest bezcenna, ponieważ mówimy przede wszystkim o Słowianach jako o osiadłym charakterze, który nie żyje jak Sarmaci na wozach, ale buduje domy, co potwierdzają również dane archeologiczne ponieważ ich broń jest podobna do broni ich zachodnich sąsiadów.
Wśród Słowian, podobnie jak większość plemion żyjących w strefie leśno-stepowej i wkraczających na ścieżkę historycznego rozwoju, głównym rodzajem broni były włócznie, które naturalnie zawdzięczają swoje pochodzenie zaostrzonym kijom. Biorąc pod uwagę wczesne kontakty z Celtami, których społeczeństwo znajdowało się na wyższym etapie rozwoju materialnego, wpływ na broń jest tu oczywisty. Znalazło to nawet odzwierciedlenie w rytuale pogrzebowym, kiedy broń lub jakiekolwiek narzędzia do przekłuwania i cięcia zostały uszkodzone. To właśnie robili Celtowie, kiedy grzebali męskich wojowników.
Diodorus Siculus (80-20 pne) napisał:
„… Oni [Celtowie. - V. E.] walcz długim mieczem, który jest noszony, wiszący na żelaznym lub miedzianym łańcuchu do prawego uda … szerokość - nieco mniej niż dipalesta (15,5 cm)”. [Diodorus Siculus „Bibliotheca Historica” V. 30.3., V.30.4.]
W okresie wczesnych kontaktów z Celtami Słowianie aktywnie używają celtyckich długich i wąskich grotów o wyraźnie zarysowanej krawędzi.
Później, we wczesnym okresie rzymskim, włócznie słowiańskie miały groty o krótkiej blaszce liściowej, a w późnym okresie rzymskim - z krótkim rombowym lub liściastym czubkiem, z żebrem rozciągającym się na części rękawa.
Bardzo wcześnie, co jest nietypowe dla strefy leśno-stepowej, Słowianie zaczęli używać ostróg, atrybutu amunicji, którego irańskojęzyczni stepowi jeźdźcy Europy Wschodniej nie mieli w tym czasie. Na cmentarzyskach kultury przeworskiej spotyka się nie tylko groty, ale i ostrogi. Tak więc przodkowie Słowian dość wcześnie zaczęli używać koni w walce. Być może był to tylko środek transportu dla wojownika, jak to miało miejsce u wielu innych ludów leśnych, na przykład później Skandynawów. Ale obecność ostróg, które miały czworościenny lub cylindryczny grzbiet, najprawdopodobniej mówi o potrzebie kontrolowania konia i najprawdopodobniej podczas ataku konia.
Tacyt pisał, że Słowianie posługiwali się tarczą, ze znalezisk archeologicznych wiemy, że paprochy tych tarcz były stożkowe z długim cierniem lub z cylindryczną szyjką zakończoną wydrążonym cierniem. Jakie rozmiary lub parametry miały tarcze, można tylko przypuszczać, być może były takie same jak u sąsiednich ludów. Prawdopodobnie zostały wykonane z improwizowanego materiału - drewna, być może pokrytego skórą dla niezawodności, przymocowano do nich garbek. Uchwyt tarczy był nitowany na wskroś. W umbonach wyraźnie widoczne są wpływy nie tylko Celtów, ale także starożytnych Niemców, a za ich pośrednictwem wpływ Rzymian w zakresie kultury materialnej rozprzestrzenił się na cały barbarzyński świat Europy.
Słowianie, jak można przypuszczać, nie doszli jeszcze do etapu obróbki metalu, kiedy to zapewniłoby masową produkcję narzędzi lub broni high-tech. Są niezwykle rzadkie, ale używali mieczy i Sasów.
Miecze, oczywiście, były niesamowicie kosztowną bronią, a obecność Sasów w broni dawnych Słowian znów mówi nam o wpływach germańskich. Jest to szeroki miecz jednosieczny, wykonany w tej samej technologii produkcji co miecz.
Przyszło do nas kilka próbek drogich pochwy lub ich kajdan. Świadczą o wysokim statusie ich właścicieli. Szczególnie interesujące są pochwy miecza z cmentarzyska Grinev (ukraiński Griniv), wsi w powiecie pustomytowskim obwodu lwowskiego na Ukrainie (obwód górnodniestrzański).
Awers zdobi ażurowa odlana płyta z brązu, przedstawiająca różne sceny: niedźwiedzia z ofiarą, gryfa, dwie postacie, być może bohatera i boginię, wreszcie jeźdźca z małą tarczą i włócznią. Taka dekoracja broni kojarzona jest z wpływami celtyckimi i prawdopodobnie rzymskimi i była powszechna w Europie Środkowej w ostatnich wiekach p.n.e. NS.
Według źródeł archeologicznych nie możemy powiedzieć, że Proto-Słowianie używali podczas wojny łuków i strzał, lub ich strzały nie miały metalowych grotów. Groty strzał są rzadko spotykane w pochówkach z tej epoki. Sąsiednie ludy germańskie i celtyckie słabo posługiwały się tą bronią, a wpływ kultur koczowniczych odczuwalny był tylko na południowo-wschodniej granicy osadnictwa wczesnych Słowian.
Źródła i literatura:
Diodor z Syculusa. Biblioteka historyczna. Księgi IV – VII. za. od starożytnej greki., wpis. artykuł i komentarze O. P. Tsybenko. SPb., 2005.
Korneliusz Tacyt. Kompozycja w dwóch tomach. SPb., 1993.
PVL. Przygotowanie tekstu, tłumaczenia, artykułów i komentarzy Lichaczow D. S. SPb., 1996.
Podosinov A. V., Skrzhinskaya M. V. Rzymskie źródła geograficzne: Pomponiusz Mela i Pliniusz Starszy. M., 2011.
Archeologia: Podręcznik / pod redakcją akademika Rosyjskiej Akademii Nauk V. L. Yanin. M., 2006.
Babichev A. S. Komentarz // Korneliusz Tacyt. Kompozycja w dwóch tomach. S-Pb., 1993.
Martynov VV Praradyzm Słowian. Przekonania językowe. Mansk. 1998.
Niederle L. Starożytności słowiańskie, M., 2013.
Sedov VV Słowianie. Starzy Rosjanie. Badania historyczne i archeologiczne. M., 2005
Tretyakov P. N. Śladami starożytnych plemion słowiańskich. L., 1982.
Shakhmatov A. A. W kwestii fińsko-celtyckich stosunków fińsko-słowiańskich. Część 1-2 // Wiadomości Cesarskiej Akademii Nauk. Seria 6. Nauki społeczne. 1911. Część 1. Nr 9. S707-724, część 2. nr 10.
Rosen-Przerworska J. Spadek po Celtach. Wrocław; Warszawa; Kraków; Gdańsk. 1979.
