W tych samych miejscach, w których dziś toczą się bitwy w Donbasie, książę Igor został schwytany przez Połowców. Stało się to w rejonie słonych jezior pod Słowiańska.
Wśród książek staroruskich zawsze budziła we mnie mistyczna groza – „Kampania świeckich Igora”. Przeczytałem to we wczesnym dzieciństwie. W wieku ośmiu lat. W ukraińskim tłumaczeniu Maxim Rylsky. To bardzo mocne tłumaczenie, niewiele gorsze od oryginału: „Po spojrzeniu na Igora na słońce, w tym momencie ciemność go okryła i powiedziała przed wojownikami:„ Mój brat, moi przyjaciele! Lepiej dla nas posiekać buciki, jestem pełna arogancji!”. A także to: „O ziemio ruska, już za grobem!” (w języku staroruskim, ponieważ to nie tłumacz pisał, ale sam autor wielkiego poematu, ostatnie zdanie brzmi tak: „O ziemio rosyjska, już jesteś za schronem!”). „Shelom” to wzgórze przypominające hełm, wysoki grób na stepie.
Co mnie przerażało? Wierzcie lub nie: nawet wtedy najbardziej się bałem, że powrócą „czasy pierwszej walki” i powstanie brat przeciwko bratu. Czy było to przeczucie, z czym przyjdzie się zmierzyć naszemu pokoleniu? Dorastałem w Związku Radzieckim, jednym z najsilniejszych państw świata. Poczucia bezpieczeństwa, jakie wówczas mieli ludzie radzieccy, nie mogą sobie nawet wyobrazić dzisiejsze dzieci ukraińskie. Chiński Mur na Dalekim Wschodzie. Zachodnia grupa wojsk sowieckich w Niemczech. Nad głową tarcza jądrowa. I piosenka: „Niech zawsze będzie słońce! Niech zawsze będę!”
W szkole uczono nas, że Ruś Kijowska jest kolebką trzech narodów braterskich. W Moskwie rządził Breżniew - pochodzący z Dniepropietrowska. Nie było powodu, by wątpić, że narody są braterskie. Inżynier z Moskwy otrzymał to samo, co inżynier z Kijowa. Dynamo Łobanowskiego zdobyło mistrzostwo ZSRR za drugim. Bezdomnego nie tylko na Chreszczatyku (nigdzie w Kijowie!) nie znaleziono ani w dzień, ani w nocy. A jednak bałem się. Bałem się, że to niezasłużone szczęście zniknie. Kłopoty, rozdrobnienie feudalne – te słowa prześladowały mnie nawet wtedy, jak koszmar. Musiałem mieć dar złych przeczuć.
A kiedy w 1991 roku w Puszczy Białowieskiej podzielili nas trzech nowych „panów feudalnych”, jak niegdyś książęta smerdów, a my tylko w milczeniu słuchaliśmy, a między byłymi republikami bratnimi były granice, przypomniałem sobie „Słowo o pułku… ponownie. I ciągle wspominał w „gangsterskich latach 90.”, kiedy nowi „książęta” dzielili wszystko wokół, jak współcześni Igorowi. Czy to nie brzmiało nowocześnie: „Brat zaczął mówić do brata:„ To jest moje! I to też jest moje!” A książęta zaczęli mówić trochę „ten wielki” i wzniecać bunt przeciwko sobie, a zgnilizna ze wszystkich krajów przyszła ze zwycięstwami na ziemię Rusi”? Autor Lay… określił całą istotę naszych kłopotów 800 lat temu, pod koniec XII wieku.
Po długim zapomnieniu „Opowieść o Igorze Hostii” została odkryta w latach 90. XIX wieku przez hrabiego Musina-Puszkina, byłego adiutanta ulubieńca Katarzyny Grigorija Orłowa. Po przejściu na emeryturę zaczął zbierać stare księgi, aw jednej z klasztornych bibliotek pod Jarosławiem natknął się na zbiór rękopisów. Zawierał ten sam tajemniczy tekst, który jest teraz znany każdemu.
Znalezisko wywołało sensację. Patrioci Rosji byli radośni. Wreszcie odkopaliśmy arcydzieło porównywalne z francuską „Pieśń Rolanda”. A może nawet lepiej! Młody Karamzin zamieścił entuzjastyczną notatkę w hamburskim „Obserwatorze Północy”, w której znalazły się następujące słowa: „W naszych archiwach znaleziono fragment wiersza „Pieśń do wojowników Igora”, który można porównać z najlepszymi wierszami Ossów i który został napisany w XII wieku przez nieznanego pisarza”…
DWUSTRONNY IGOR … Niemal natychmiast pojawiły się wątpliwości co do autentyczności wiersza. Rękopis „Laska pułku Igora” spłonął w Moskwie w 1812 r. podczas wojny z Napoleonem. Wszystkie kolejne przedruki zostały wykonane zgodnie z pierwszym drukowanym wydaniem z 1800 roku, zatytułowanym „Iroicka pieśń o kampanii przeciwko Połowcom udzielnego księcia Nowogrodo-Severskiego Igora Światosławicza”. Nic dziwnego, że to Francuzi zaczęli później twierdzić, że „Słowo…” jest fałszerstwem. Kto chce przyznać, że twoi rodacy zniszczyli jak barbarzyńcy wielkie słowiańskie arcydzieło?
Rycerski Igor nie był jednak tak biały, jak przedstawia go autor „The Lay…”. Wzbudził sympatię w Rosji, kiedy stał się ofiarą – został schwytany przez Połowców. Zawsze wybaczamy dawne grzechy cierpiących.
W 1169 roku, według Opowieści o minionych latach, młody Igor Światosławicz należał do gangu książąt, którzy obrabowali Kijów. Inicjatorem ataku był książę suzdalski Andrei Bogolyubsky. Następnie, już w XX wieku, część nacjonalistycznych historyków ukraińskich próbowała przedstawić tę akcję jako pierwszy najazd „Moskali”. Ale w rzeczywistości Moskwa była wtedy tylko małym więzieniem, które nic nie decydowało, a w rzekomo „moskiewskiej” armii obok syna Andrieja Bogolubskiego - Mścisława - z jakiegoś powodu Ruryka z „ukraińskiego” Owrucza, Dawida Rostysławicza z Wyszogrodu (to jest pod samym Kijów!) I 19-letni mieszkaniec Czernigowa Igor ze swoimi braćmi - starszym Olegiem i najmłodszym - przyszłą "boją-wycieczką" Wsiewołodem.
Klęska Kijowa była straszna. Według Kroniki Ipatiewa rabowali cały dzień, nie gorzej niż Połowcy: palili kościoły, zabijali chrześcijan, oddzielali kobiety od mężów i brali je do niewoli na płacz płaczących dzieci:, a dzwony zdjęli ci wszyscy ludzie Smoleńska, Suzdala, Czernigowa i oddziału Olega … Nawet klasztor Pechersky został spalony … A wśród wszystkich ludzi w Kijowie było jęki i smutek, nieustający żal i nieustanne łzy”. Jednym słowem jest to także walka i smutek.
A w 1184 Igor ponownie "wyróżnił się". Wielki książę kijowski Światosław wysłał zjednoczoną armię rosyjską przeciwko Połowcom. W kampanii brał również udział przyszły bohater wiersza wraz z bratem, nieodłącznym „bui-tour” Wsiewołodem. Ale gdy tylko alianci zeszli w głąb stepu, między perejasławskim księciem Włodzimierzem a naszym bohaterem rozgorzała dyskusja o metodach podziału łupów. Vladimir zażądał miejsca w awangardzie - zaawansowane jednostki zawsze zdobywają więcej łupów. Igor, który zastąpił nieobecnego Wielkiego Księcia w kampanii, kategorycznie odmówił. Wtedy Władimir, plując na swój patriotyczny obowiązek, zawrócił i zaczął plądrować księstwo Siewiersk Igora - nie wracać do domu bez trofeów! Igor również nie pozostał w długach i zapominając o Połowcach, z kolei zaatakował posiadłości Włodzimierza - perejasławskie miasto Glebov, które zdobył nie oszczędzając nikogo.
Porażka i ucieczka. Ilustracje artysty I. Selivanova do „The Lay of Igor's Host”.
Jezioro w pobliżu Slavyansk. Na tych brzegach Igor i jego brat Wsiewołod walczyli z Połowcami. W tych samych miejscach, w których dziś toczą się bitwy w Donbasie, książę Igor został schwytany przez Połowców. Stało się to w rejonie słonych jezior pod Słowiańskiem
KARA ZA PRZEBIEG … A w następnym roku miała miejsce ta sama niefortunna kampania, na podstawie której powstał wielki wiersz. Dopiero za kulisami był fakt, że Kronika Ipatiewa zawiera dzieło, które interpretuje porażkę Igora ze znacznie bardziej realistycznego punktu widzenia. Historycy warunkowo nazwali to „Opowieść o kampanii Igora Światosławicza przeciwko Połowcom”. A nieznany jej autor uważa niewolę księcia nowogrodzko-siewierskiego za sprawiedliwą karę za splądrowane rosyjskie miasto Glebov.
W przeciwieństwie do „Lay…”, gdzie wiele daje tylko podpowiedź, „The Tale of the Campaign…” jest bardzo szczegółową relacją. Igor wyraża się w nim nie w pompatycznym spokoju, ale dość prozaicznie. W „Słowie …” nadaje: „Chcę z tobą przełamać krawędź pola Połowieckiego, Rusichi, chcę albo położyć głowę, albo wypić hełm od Dona!” A w „Opowieści…” po prostu boi się ludzkiej plotki i podejmuje pochopną decyzję o kontynuowaniu kampanii mimo zaćmienia słońca, co obiecuje porażkę: „Jeśli wrócimy bez walki, to nasz wstyd będzie gorszy niż śmierć. Niech będzie tak, jak Bóg zechce”.
Bóg dał niewolę. Autor Lay… krótko wspomina: „Tutaj książę Igor przeniósł się ze złotego siodła na niewolnicze siodło”. Kronikarz w "Opowieści …" szczegółowo opowiada, jak przywódca rozpadającej się armii rosyjskiej na oczach ucieczki strzały "od swoich głównych sił": A złapany Igor zobaczył swojego brata Wsiewołoda, który ciężko walczył i poprosił swoją duszę, aby umarła, aby nie widzieć upadku brata. Wsiewołod walczył tak ciężko, że nawet broni w jego ręce było niewiele i walczyli, krążąc wokół jeziora”.
Tutaj, według słów kronikarza, znajduje wyrzuty sumienia dla zarozumiałego poszukiwacza przygód. „A potem Igor:„ Przypomniałem sobie grzechy przed moim Panem, moim Bogiem, ile morderstw i rozlewów krwi dokonałem na ziemi chrześcijańskiej, tak jak nie oszczędziłem chrześcijan, ale wziąłem miasto Gleb w pobliżu Perejasławia jako tarczę. Wtedy niewinni chrześcijanie doświadczyli wielu zła - ekskomunikowali ojców od dzieci, brata od brata, przyjaciela od przyjaciela, żony od mężów, córki od matek, dziewczyny od koleżanek, a wszystko pomieszała niewola i smutek. Żywi zazdrościli zmarłym, a zmarli radowali się, jak święci męczennicy, przyjmując próbę ogniem z tego życia. Starsi pragnęli umrzeć, mężów posiekano i pocięto, a żony zbezczeszczono. I zrobiłem to wszystko! Nie jestem godzien życia. A teraz widzę na sobie zemstę!”
Relacje Igora z Połowcami też nie były takie proste. Według jednej wersji sam był synem Połowców. Tak czy inaczej, książę Nowogrodo-Seversky chętnie wszedł w sojusze z mieszkańcami stepów. I nie rzadziej niż walczył z nimi. Dokładnie pięć lat przed pojmaniem przez Połowca Chana Konczaka Igor wraz z tym samym Konczakiem wyruszył razem na najazd na książąt smoleńskich. Po pokonaniu na rzece Chertoriy dosłownie wylądowali w tej samej łodzi. Zarówno chan połowiecki, jak i książę rosyjski, siedzący obok siebie, uciekli z pola bitwy. Sojusznicy dzisiaj. Wrogowie jutro.
A w niewoli w Konczaku w 1185 r. Bohater „Lay of the Regiment …” w żadnym wypadku nie był biedny. Udało mu się nawet poślubić swojego syna Włodzimierza z córką tego chana. Na przykład, jaki czas do stracenia? Wrony wydziobały oczy poległych wojowników na stepie, a książę już negocjował z wrogiem - o przyszłości dla siebie i jego dziedzictwie w Nowogrodzie-Severskim. Prawdopodobnie siedzieli obok Konchaka w jurcie, popijając kobyle mleko, negocjując warunki umowy. A kiedy wszystko było już postanowione, a prawosławny ksiądz poślubił księcia i kobietę połowiecką, która przeszła na chrześcijaństwo, Igor, korzystając z łatwowierności mieszkańców stepu, nocą, wraz ze swoim sympatycznym Połowcem Owlurem, wskoczył na ich konie, gdy wszyscy spali, i rzucili się do Rosji: „Bóg wydaje się Igorowi drogą z ziemi połowieckiej do ziemi ruskiej… Wieczorny świt wyszedł. Igor śpi. Igor patrzy. Igor mierzy pole od wielkiego Dona do małego Dońca. Koń Ovlur gwizdnął przez rzekę, nakazując księciu zrozumieć … Igor leciał jak sokół, Ovlur kapał jak wilk, otrząsając się z lodowatej rosy, rozrywając konie chartów …”.
Kto musiał wstawać w nocy na stepie i chodzić po trawie zraszającej rosę, doceni poezję tej sceny. A ci, którzy nigdy nie spędzili nocy na stepie, pewnie będą chcieli na step pojechać…
Po ucieczce z niewoli Igor będzie żył jeszcze 18 lat, a nawet zostanie księciem Czernihowa. Zaraz po śmierci Igora w 1203 r. jego brat – ten sam „objazd boja Wsiewołod” wraz z „całą ziemią połowiecką”, jak pisze Kronika Laurentian, wyruszy na wyprawę przeciw Kijowowi: „A zabrali i spalili nie tylko Podol, ale Góra i Metropolita Święta Zofia została obrabowana, a święta bogini Desyatinnaya została splądrowana, a klasztory i ikony zostały obnażone …”. Według kronikarza „wyrządzili wielkie zło na ziemi rosyjskiej, co nie wydarzyło się od samego chrztu nad Kijowem”.
ZNOWU JAK WTEDY … Nie chcę demaskować poetyckich obrazów stworzonych przez autora The Lay of Igor's Host. Zwracam tylko uwagę na to, że Igor był grzesznikiem. Na jego rękach było dużo krwi od współplemieńców. Gdyby nie wyruszył na swoją ostatnią, niefortunną wyprawę na Step, pozostałby w pamięci swoich potomków jako jeden z niezliczonych feudalnych rabusiów. A raczej po prostu zgubiłbym się na kartach annałów. Czy było niewielu takich jak on, pomniejszych książąt, którzy całe życie spędzili na kłótniach? Ale rany otrzymane nie tylko dla własnego losu, ale dla całej „krainy ruskiej”, odważnej ucieczki z niewoli, która zaskoczyła wszystkich zarówno w Kijowie, jak i w Czernihowie, późniejsze całkiem przyzwoite życie wydawało się odpokutować za grzechy młodości. W końcu każdy z nas ma swoją ostatnią szansę i najlepszą godzinę.
Ale nawet to nie jest ważne. Dlaczego jeszcze raz przypomniałem sobie wyprawę Igora do ziemi połowieckiej? Tak, ponieważ akcja słynnego wiersza, o którym nie myślimy, wszystkie jego słynne sceny wojenne rozgrywają się w obecnym Donbasie - mniej więcej w miejscach, w których dziś leży miasto Słowiańsk. Igor wszedł na step wzdłuż Donetu Siewierskiego. Był księciem Seversky - władcą słowiańskiego plemienia Północy. Celem jego kampanii był Don, którego Doniec jest dopływem. Gdzieś w pobliżu słonych jezior w pobliżu dzisiejszego Słowiańska, w rejonie, w którym nie ma słodkiej wody, książę Igor został pokonany przez Połowców. Większość badaczy zgadza się właśnie z tą wersją lokalizacji miejsca bitwy kronikarskiej - było to między jeziorami Wiejsowoj i Repnoe w 1894 r., Kiedy układała kolej przez Słowiańsk, robotnicy wykopali na płytkiej głębokości wiele ludzkich szkieletów i resztki żelaza broń - ślady słynnej bitwy.
Wszyscy w takim czy innym stopniu jesteśmy potomkami zarówno Rosjan, jak i Połowców. Dwie trzecie dzisiejszej Ukrainy to dawna ziemia połowiecka. A tylko jedna trzecia – północna – należała do Rosji. I tu znowu, w tych samych miejscach, co osiem wieków temu, przelewa się słowiańska krew. Znowu nadszedł konflikt. Brat zabija brata. To może tylko napełnić moją duszę smutkiem.
