W ostatnim artykule (El Cid Campeador, bohater mało znany poza Hiszpanią) rozpoczęliśmy opowieść o Rodrigo Diaced Bivar, lepiej znanym jako Cid Campeador. Opowiedziano o pochodzeniu bohatera, jego broni i ukochanym koniu, a także o tym, jak zyskał przydomki Sid i Campeador. Jednak wtedy rozmawialiśmy o Rodrigo Diaz głównie jako bohaterze słynnego wiersza „Song of My Side”. Porozmawiajmy teraz o życiu i wyczynach tej niezwykłej osoby.
Początek służby królewskiej
Rodrigo Diaz urodził się w 1043 r. w małym miasteczku Castiglona de Bivar, które znajduje się 6 mil (około 10 km) od Burgos. Obecnie Burgos jest stosunkowo małym miastem w autonomicznej wspólnocie Kastylii i Leon, liczącym około 179 tysięcy mieszkańców. Ale w XI wieku była stolicą Królestwa Kastylii.
Nasz bohater otrzymał wykształcenie w klasztorze San Pedro de Cardena (czytelnicy pierwszego artykułu powinni pamiętać, że Sid, jego żona, a także ulubiony koń bohatera, zostali później pochowani na terenie tego klasztoru). Następnie Rodrigo służył na dworze króla Fernanda I i zapoznał się ściśle z jego najstarszym synem, Sancho. Pod panowaniem króla Fernanda Rodrigo rozpoczął służbę wojskową.
W 1057 Rodrigo brał udział w kampanii przeciwko mauretańskiemu królestwu (taifa) Saragossy, którego emir został zmuszony do wyrażenia zgody na zapłacenie trybutu. A wiosną 1063 Rodrigo Diaz walczył już po stronie Saragossy. Infante Sancho, na czele trzystu rycerzy, przyszedł wtedy z pomocą wasalowi Kastylii Taifa w jej konflikcie z Christianem Aragonem. Jednym z dowódców jego jednostki był Rodrigo Diaz. Bitwa pod Graus zakończyła się klęską wojsk aragońskich i śmiercią króla Ramiro I (jest to przyrodni brat Fernanda z Kastylii).
Po śmierci Fernanda I (1065) jego królestwo zostało podzielone: Sancho otrzymał Kastylię, jego drugi syn Alfonso został królem Leonu, trzeci Garcia udał się do Galicji. Jak prawie zawsze bywało w takich przypadkach, natychmiast wybuchła wojna między braćmi. W 1068 Sancho II pokonał wojska Alfonsa, a w 1071 wraz z nim wypędził Garcię z Galicji. W 1072 ponownie zaatakował Leona i schwytał Alfonsa w jednej z bitew. Tomowi jednak szybko udało się uciec do Toledo, gdzie znalazł schronienie u miejscowego emira. Sancho podejrzewał, że pomogła mu wtedy jego siostra, dona Urraca, która rządziła miastem Zamora. Infantka ta znana jest obecnie głównie jako właściciel kielicha, który nazywano domniemanym Graalem:
A Rodrigo Diaz otrzymał w tym czasie tytuł chorążego królewskiego (armiger regis) i przydomek Campeador (zostało to opisane w ostatnim artykule).
Równolegle z kampaniami przeciwko braciom króla Rodrigo walczył przeciwko muzułmanom w ramach armii kastylijskiej. W wyniku tych wojen królestwo Sancho II rozszerzyło się zarówno kosztem Leone, jak i ziem galicyjskich i andaluzyjskich.
W 1072 r. podczas oblężenia miasta Zamora zginął król Sancho II - zabił go uciekinier. Wielu podejrzewało Alfonsa i Urracę o zorganizowanie tego morderstwa, dla których śmierć króla była niezwykle korzystna. Ponieważ Sancho II nie miał dzieci, nowym królem został Alfonso, z którym Rodrigo Diaz dużo walczył. Już w 1073 roku Alfonso oszukał podstępem swojego ostatniego brata Garcię i przyłączył ziemie galicyjskie do swojego państwa. Nie popełnił błędu Sancho, a ostatni z jego braci zginął w niewoli.
Według rozpowszechnionej wersji, grupa kastylijskich szlachciców, której przywódcą był Rodrigo Campeador (tuzin „pomocników przysięgi”), zmusiła Alfonsa do publicznego złożenia przysięgi na święte relikwie w kościele św. Agaty (Santa Gadea) w Burgos, że nie był winny śmierci króla Sancho. W dokumentach historycznych informacje o tym pojawiają się dopiero w XIII wieku, więc wielu uważa ten epizod za legendarny.
Na obrazie Marcos Giraldés de Acosta poniżej Jura de Santa Gadea (1864) widzimy Sida domagającego się przysięgi od Alfonsa VI (ma na sobie czerwoną pelerynę):
Tak ten odcinek jest opisany w hiszpańskim romansie ludowym:
„W Santa Gadea de Burgos, Gdzie szlachta przysięga
Tam u króla Kastylii
Składa przysięgę Sid.
I ta przysięga jest złożona
Na wielkim żelaznym zamku
Na dębowym krzyżu.
I surowo Don Rodrigo
Wypowiada słowo - tak szorstko, Że nasz dobry król jest zakłopotany;
„Obyś został zabity, królu
Nie szlachetna szlachta, I ludzie o prostym tytule, -
Do tych, które noszą sandały
Nie wiązane buty
A na kim są proste płaszcze, Nie kaftany, nie kamizelki, którego wzór nie jest haftowany
Koszule z grubej wełny;
Niech cię zabiją ci…
Kto nie jest koniem, nie mułem, Kto dostaje osła?
Jeśli przygotuje się do drogi, I nie ze skórzaną uzdą, I odejdzie od liny;
Obyś został zabity na polu
I nie w zamku, nie we wsi, Nie pozłacany sztylet, Tani prosty nóż;
Niech zostanie wyjęty prawą stroną
Masz serce z piersi
Jeśli nie mówisz prawdy.
Odpowiedź: byłeś zaangażowany
Nawet jeśli nie w czyn, to przynajmniej jednym słowem, Do nikczemnego morderstwa twojego brata?
A król blady z gniewu, Odpowiada ponuro Sidowi:
„Chcesz torturować króla?
Sid, źle prosisz o przysięgę …
Opuść wtedy Rodrigo
I opuść moją domenę
Zapomnij o swojej drodze do mnie
Jeśli jesteś złym rycerzem.
Dokładnie za rok nie wrócisz.”
Sid powiedział: „Czy mnie prześladujesz?
Cóż, jedź, odjedź!
To jest twoje pierwsze zamówienie
Dzień wstąpienia na tron.
Ale gonisz mnie przez rok
I wyjadę na cztery”.
A don Rodrigo jechał, Odwrócił się bez całowania
Bez całowania, bez pochylania się
Do ręki królewskiej.
Zostawia swój Bivar, Opuszcza ziemię, zamek, On zamyka bramę
I wciska rygle.
Bierze łańcuch ze stali
Wszystkie twoje charty i psy
Zabiera wiele sokołów
Różni - młodzi i dorośli.
Trzystu odważnych rycerzy
Wyjeżdżają z Sidem”.
Jednak w rzeczywistości Alfonso najwyraźniej zdecydował wtedy, że Burgos to… nie, nie Msza, ale przysięga.
Ale najprawdopodobniej Rodrigo Diaz nie „pchnął” i nie wpadł w szał, ponieważ „nie możesz bić tyłka batem”, ale jakoś trzeba żyć. Kontynuował służbę w Kastylii. Między 1074 a 1076 Rodrigo poślubił z miłości Jimenę Diaz, córkę hrabiego Oviedo.
Tradycja twierdzi, że ojciec Jimeny był przeciwny temu małżeństwu, uważając Rodrigo Campeadora za zbyt nisko urodzonego na takie przyjęcie. Sprawa rzekomo zakończyła się pojedynkiem (z inicjatywy hrabiego), z którego zwycięsko wyszedł Rodrigo Diaz.
Pierwsze wygnanie Campeadora
Alfons VI nie ufał byłemu dowódcy swojego brata, a nasz bohater nie korzystał z lokalizacji nowego króla.
Rozwiązanie nastąpiło w 1081 r. Wcześniej, w 1079 roku, z rozkazu króla Rodrigo Diaza, udał się do Sewilli, której emir był dopływem Kastylii, ale płatności z opóźnieniem. Mniej więcej w tym czasie do Granady trafił rywal naszego bohatera, hrabia García Ordonez, który otrzymał od króla tajny rozkaz zaaranżowania małej wojny między dwoma mauretańskimi tajfunami w celu ich wzajemnego osłabienia. Armia Granady i rycerze Ordoneza zaatakowali Sewillę, gdy był tam Rodrigo Campeador. Wraz ze swoim ludem stanął po stronie wasala króla i nie tylko odparł ten atak, ale także schwytał Ordoneza i innych Kastylijczyków w bitwie pod Cabra. Dopiero trzy dni później, gdy sytuacja się wyjaśniła, Ordonez i jego podwładni zostali zwolnieni. Oczywiście działania Ordoñeza zostały uznane za nieuprawnione, a nieszczęśnicy oskarżyli Diaza o umyślną ingerencję w zewnętrzny konflikt i naruszenie traktatu pokojowego z Grenadą, a jednocześnie - przywłaszczenie części hołdu sewilskiego. To był powód jego wygnania w 1081 roku. A Garcia Ordoñez, który rzekomo działał bez pozwolenia, przejął stanowisko, które wcześniej zajmował Diaz.
Wygnanie bohatera opisane jest w następujący sposób:
„Szlachta, z powodu wielkiej zazdrości o Sida, powiedziała królowi wiele złych rzeczy o nim, próbując uwikłać go w króla, i wciąż powtarzała:„ Suweren! Rui Diaz Sid złamał zawarty i ustanowiony pokój między tobą a Maurami, i zrobił to nie za nic innego, ale tylko po to, by zabić ciebie i nas. Król, bardzo zły i zły na Sida, od razu im uwierzył, ponieważ żywił do niego urazę za przysięgę, którą złożył od niego z okazji śmierci jego brata, króla Don Sancho”.
Nauka o hańbie, Sid
„Wezwał krewnych i wasali i ogłosił, że król nakazał mu opuścić Kastylię, że dano tylko dziewięć dni”.
W „Song of my Side” tak jest napisane o tym, co wydarzyło się później:
„Jego krewny Alvar Fanes powiedział:
„Pójdziemy za Tobą, gdziekolwiek pójdziesz, Dopóki żyjemy, nie pozostawimy Cię w kłopotach, Zawieziemy dla Ciebie konie na śmierć, Tym ostatnim chętnie się z Tobą podzielimy, Nigdy nie zmienimy naszego suwerena”.
Don Alvar został zatwierdzony przez wszystkich zgodnie”.
W cytowanym powyżej romansie stwierdza się, że 300 rycerzy poszło na wygnanie z Rodrigo. Autor „Piosenki” podaje skromniejszą figurę – 60 osób. A wśród nich najprawdopodobniej nie był Alvar Fanes (w innych źródłach istnieją dowody, że nadal służył królowi Alfonsowi). Ale na moście Arlansona do oddziału Diaza dołączyło kolejnych 115 śmiałków, którzy, opierając się na reputacji Campeadora, postanowili nieco poprawić swoją sytuację finansową w służbie w obcych krajach. Z poprzedniego artykułu pamiętasz, że nie przegrali: nawet zwykli żołnierze tego oddziału stali się później caballeros.
A potem Diaz zostawił żonę i dwie córki w jednym z klasztorów.
Początkowo udał się do Barcelony z zamiarem wstąpienia na służbę hrabiego Ramona Berenguera II, ale odmówiono mu. Ale emir Taifa Saragossa przyjął bohatera z otwartymi ramionami. W Saragossie Rodrigo Campeador otrzymał od podległych mu Maurów przydomek El Cid – „Mistrz”.
Rekonkwista, która trwała ponad siedem wieków, wcale nie była ciągłą, trudną konfrontacją między śmiertelnymi wrogami, jak wielu uważa. Służba w tajfunach mauretańskich, które albo walczyły z królestwami chrześcijańskimi, albo działały jako ich sojusznicy, nie była uważana za haniebną. Najważniejsze było prawidłowe zerwanie obowiązków wasalnych z byłym władcą, zwracając mu wszystkie nagrody. Ten sam Sid po zdobyciu Walencji hojnie nagrodził swój lud, ale ostrzegł, że chcący wrócić do domu będą musieli zwrócić otrzymaną własność i porzucić nowe posiadłości. A autor „Piosenki” nazywa ten porządek „mądrym”.
Ponieważ sam król Alfons VI zerwał relację wasala z Rodrigo Diazem, miał pełne prawo znaleźć innego władcę, nie uznano tego za zdradę stanu. Dlatego nikt nie zarzucał Sidowi służby dla Maurów.
Rodrigo Diaz walczył zarówno z muzułmanami, wrogimi Saragossie, jak i chrześcijanami, w szczególności pokonał armię Królestwa Aragonii w bitwie pod Morell w 1084 roku. Następnie walczył z Kastylijczykami, którzy ostatecznie zdobyli Salamankę, która należała do tyfu z Saragossy.
Powrót Sida do Kastylii
W 1086 berberyjska armia Almorawidów przybyła na Półwysep Iberyjski z Afryki Północnej. W sojuszu z oddziałami mauretańskich tajfunów Sewilli, Granady i Badajoz, muzułmanie pokonali połączoną armię Kastylii, Leona i Aragonii w bitwie pod Sagrajas. Taifa z Saragossy nie brała udziału w tej wojnie. Klęska zmusiła Alfonsa VI do poszukiwania pojednania z Rodrigo, który był teraz nie tylko Campeadorem, ale także Cidem. Bohater powrócił do Kastylii i stojąc na czele armii, do której trafili zarówno chrześcijanie, jak i muzułmanie, w maju 1090 r. w bitwie pod Tibarem pokonał wojska hrabiego Barcelony Berenguera Ramona II, który był wówczas wzięty do niewoli. Ale potem doszło do kolejnej kłótni z królem i El Cid wrócił do Saragossy. Wściekły król wysłał żonę Rodrigo i dwie córki do więzienia.
Podbój Walencji
A Sid miał teraz własne plany podboju Walencji i własne interesy, różne od planów Alfonsa VI i emira Saragossy. Działając niemal samodzielnie, wojnę rozpoczął już w 1088 roku. W 1092 g.mauretański władca Walencji już oddał mu hołd. A w 1094 r. upadła oblężona Walencja, a El Cid Campeador faktycznie został królem, ale oficjalnie wierzono, że rządził w imieniu Alfonsa VI. Wśród tematów naszego bohatera byli zarówno chrześcijanie, jak i muzułmanie, którzy pokojowo dogadywali się ze sobą.
Los dzieci Sid Campeador
Po zdobyciu Walencji przez Sida Alfons VI uwolnił swoją żonę i córki. Autorytet Campeador był tak wysoki, że te damy na granicy jego posiadłości spotkały się nie tylko z rycerzami Walencji, ale także z oddziałem Maurów dowodzonym przez Abengalbona, władcę Moliny (Molina de Segura, miasto w Murcji).), który został nazwany przyjacielem Cida: zarówno honorowa eskorta, jak i dodatkowa ochrona na nowo podbitym terenie nie zaszkodzi.
Jednak jedyny syn El Cida, Diego Rodriguez, był teraz w służbie króla Kastylii - najwyraźniej jako honorowy zakładnik. Zginął walcząc z Almoravidami w bitwie pod Consuegra w 1097. Linia rodowa El Cida w linii męskiej została przerwana. Jego żeńskie potomstwo było już przedstawicielkami innych dynastii i nosiło różne nazwiska.
Nowy hrabia Barcelony, Ramon Berenguer III, zawarł sojusz z Sidem, poślubiając jego najmłodszą córkę Marię. Jego druga córka, Christina, wyszła za mąż za wnuka króla Nawarry, Ramiro Sancheza. Jej syn przejdzie do historii jako król Navarre Garcia IV Ramirez.
Opowieść o małżeństwie tych dziewczynek z niemowlętami padlinożernymi i brutalnym biciu ich niegodnych mężów, opowiedziana w trzeciej części „Pieśń o moim boku”, jest legendarna i nie ma potwierdzenia. Tak, i trudno sobie wyobrazić, by ktoś odważył się obrazić tak poważną i niebezpieczną osobę, jak władca Valencia Sid Campeador.
Relacje z podwładnymi
Bardzo ciekawe informacje na temat relacji Sida z jego podwładnymi oraz metod zarządzania. Mówią, że często zlecał czytanie książek autorów rzymskich i greckich przed formacją żołnierzy, którzy opowiadali o kampaniach słynnych generałów. A przed bitwą często aranżował ze swoimi zastępcami omówienie planu nadchodzącej bitwy w sposób „burzy mózgów”.
Źródła mówią o uczciwości i hojności Sida wobec wasali i wojowników. Aby wypełnić swoje zobowiązania wobec osób, które zdecydowały się iść razem z nim na wygnanie, oszukał dwóch bogatych żydowskich lichwiarzy. Rodrigo dał im za kaucją dwie szczelnie zamknięte i zapieczętowane skrzynie z piaskiem, twierdząc, że zawierają jego złoto. Podano nawet nazwiska jego wierzycieli, Judy i Racheli, oraz kwotę, którą pożyczyli (600 marek). Ale czy Sid później zaczął kupować swój piasek od tych Żydów, nie jest opisane w wierszu. Kiedy Judasz i Rachel mimo to otworzyli te lari, Diaz niejasno obiecał im, że zwrócą je w przyszłości, a autor nie wraca do tego tematu.
Czy Rodrigo Diaz spłacił swój dług wobec Żydów? Być może autor w toku dalszej narracji po prostu zapomniał wspomnieć o ostatecznych obliczeniach. A może sądził, że czytelnicy wiedzieli bez niego, jak zachowywali się w takich przypadkach szlachetni hiszpańscy dżentelmeni z XI wieku?
A jak myślisz: czy Sid spłacił swój dług wobec wierzycieli, którzy mu wierzyli, czy też hojnie zostawił „podłych Żydów” z piaskiem, do którego dotknął ręce wielkiego bohatera?
Ostatnie lata życia Sid Campeador
El Cid Campeador rządził w Walencji aż do swojej śmierci w 1099 roku. Przez cały ten czas musiał odpierać atak Almarawidów. Tradycja głosi, że w ostatniej bitwie został ranny zatrutą strzałą i już umierający kazał wsiąść na konia i przywiązany do siodła, aby nie utracić ducha wśród swoich żołnierzy. Zwycięscy Maurowie, pewni śmierci bohatera, rzekomo uciekli, gdy nagle pojawił się ponownie na czele swojej armii. Historycy uważają jednak, że legenda ta opierała się na innym wydarzeniu. Po śmierci Sida jego żona broniła Walencji przed berberyjskimi armiami Almarawidów przez kolejne dwa lata. Wreszcie, wyczerpawszy wszelkie możliwości oporu i bez pomocy sąsiadów, zgodziła się na ewakuację chrześcijan z Walencji. Odzyskać ją można było dopiero po 125 latach. To właśnie wspomnienia uroczystego wjazdu Jimeny do Burgas z zabalsamowanym ciałem Sida w 1102 roku przekształciły się prawdopodobnie później w legendę o ostatniej bitwie rycerza przywiązanego do siodła.
Grobowce bohatera
Zgodnie z wolą Cid Campeador został pochowany w klasztorze San Pedro de Cardena.
Później pochowano tam również jego żonę. W 1808 roku klasztor został splądrowany przez żołnierzy francuskich. Uszkodzony został również grób Sida. Francuski gubernator Paul Thibault, dowiedziawszy się o tym, zarządził ponowne pochowanie szczątków hiszpańskiego bohatera i jego żony w katedrze w Burgos. Na jego rozkaz prochy Sida otrzymały nawet honory wojskowe. W tym samym czasie nad nowym grobem wzniesiono tablicę pamiątkową w formie obelisku. Później do Burgos odwiedził dyrektor Luwru Domenique Vivant-Denon. Towarzyszył Napoleonowi w jego wyprawie do Egiptu, a następnie brał czynny udział w wyborze dzieł sztuki do jego muzeum w zdobytych zagranicznych miastach. Ten człowiek miał dziwne hobby - kolekcjonował swoją "relikwię ateisty": relikwiarz, w którym przechowywano nie relikwie chrześcijańskich świętych, ale fragmenty szczątków wielkich ludzi. W jego kolekcji były włosy z wąsów Henryka z Nawarry, kawałek całunu Turenne, fragmenty kości Moliera, La Fontaine'a, Abelarda i Héloise, fragment zęba Woltera, kosmyk generała Deset, włosy Agnieszki Sorel i Ines de Castro. A potem takie „szczęście” - szczątki hiszpańskiego bohatera Sida Campeadora. Na prośbę Denona Thibault podarował mu kawałki kości zarówno od Sida, jak i jego żony Jimeny (wciąż nie pamiętali o koniu Babeka lub nie wiedzieli).
Po odejściu Francuzów Hiszpanie natychmiast rozbili pomnik wzniesiony przez okupantów w katedrze w Burgos, a prochy Cida i jego żony w 1826 r. ponownie przeniesiono do klasztoru San Pedro de Cardena. W 1842 roku szczątki pary zostały zwrócone do katedry w Burgos. I wtedy okazało się, że w czasie okupacji francuskiej kości Sida były bardzo popularne i nie tylko Denon zabierał ich fragmenty jako pamiątki. W 1882 roku kilka z tych fragmentów zostało przeniesionych do Hiszpanii przez członka dynastii Hohenzollernów. W 1883 roku uroczyście złożono je do grobu. Brakujące fragmenty wciąż docierają do Burgos, ostatni dodatkowy pochówek miał miejsce w 1921 roku. Od tego czasu prochy bohatera nie są już niepokojone, nowe fragmenty układane są obok siebie – na gablocie (!).
Grób Sida Campeadora w katedrze w Burgos:
Camino del Cid
We współczesnej Hiszpanii istnieje trasa turystyczna Camino del Cid („Droga Cid”), która biegnie z północnego zachodu na południowy wschód od kastylijskiego miasta Burgos do walenckiego miasta Alicante na wybrzeżu Morza Śródziemnego.
Trasa ta przebiega przez osiem historycznych prowincji i obejmuje pięć szlaków tematycznych. W ich rozwoju brał udział słynny filolog Ramon Menendez Pidal i jego żona Maria Goiri. Zostały one opracowane na podstawie analizy tekstu „Pieśń mojej strony”, który uznano za swego rodzaju przewodnik. I musisz przejść przez nie po kolei - od pierwszego („Wygnanie”) do ostatniego („Obrona terytoriów południowych”).
Trasa Wygnania jest najdłuższa (340 km), zaczynając od Bivar del Cid (prowincja Burgos) i kończąc w Atiense (Guadalajara). Niektórzy idą pieszo - 15 dni! Samochodem szacowany czas przejazdu to 4 dni.
Kolejna trasa – „Pogranicze”, prowadzi z Atienzy do Calatayud: samochodem – 3 dni, rowerem – 6, pieszo – 12.
Dalej - „Trzy tyfy”: od Ateki (prowincja Saragossa) do Celii (prowincja Teruel). Samochodem wystarczą 3 dni, rowerzyści pokonają go w 6, ci, którzy zdecydują się na spacer potrzebują 13 dni.
„Podbój Walencji” – z Celii do Walencji: zakłada się, że podróż samochodem zajmie 3 dni, „rower” – 5, spacer 12 dni.
Jednym z punktów czwartej trasy jest miasto Teruel, nazywane stolicą stylu mudejar.
Trasa „Ochrona ziem południowych” – zamki i twierdze z Walencji do Orihueli koło Alicante: 2 dni samochodem, 4-5 na rowerze, 11 – pieszo.
Turyści, którzy poprawnie pokonali tę czy inną trasę i zrobili notatki w specjalnym „paszporcie” (tzw. „certyfikat bezpieczeństwa”), otrzymują certyfikat – jak pielgrzymi idący do Santiago de Compastella drogą św. Jakuba.
