Jaką pięknością świecisz, moja droga!
Rumieniec i tłuszcz!
Cóż, nadal nie!
Nie na darmo walczę, skaczę i biegam!
Arystofanes (ok. 450 - ok. 385 pne)
Kobiety i Igrzyska Olimpijskie. W starożytnej Grecji, jak wszyscy wiedzą ze szkoły, obowiązywał surowy zakaz udziału kobiet i dziewcząt w igrzyskach olimpijskich (lub po prostu igrzyskach). Wyjątek zrobiono tylko dla jednej kobiety - arcykapłanki bogini Demeter. Greckie kobiety miały jednak swoje własne święto „bez mężczyzn” - Tesmoforiusz - święto czysto kobiece, do którego wstęp był surowo zabroniony dla mężczyzn, a nawet uważany za świętokradztwo. Jednak w Grecji nawet kobiety mogły uprawiać sport, a nawet rywalizować ze sobą na stadionie. Co więcej, w prawie tych samych sportach co mężczyźni. Konkursy te nosiły nazwę gier Geraia lub Gerey i były poświęcone żonie wielkiego Zeusa, władcy bogów i ludzi, bogini Hery.
Bogowie są najgorszymi ludźmi
Przede wszystkim zauważamy, że bogowie Greków byli niezwykle podobni do ludzi. Co więcej, jak zauważył myśliciel Sokrates, greccy bogowie, sądząc po mitach, byli „najgorszymi z ludzi”. Spędzili wszystkie swoje boskie moce i zdolności na sprzeczki, rozpustę między sobą i ze śmiertelnikami, przejadanie się i picie. Według Sokratesa żadna normalna osoba nie chciałaby być jak ich właśni bogowie, chociaż… bardzo chętnie ich czcił! To niesamowite, jak brzydko zachowywali się greccy bogowie. Tak więc Zeus, mając piękną żonę Herę, nieustannie ją zdradzał ze śmiertelnymi kobietami, dla których zamienił się w łabędzia, a potem w byka. Cóż, Hera zemściła się za to na swoich pasjach. W tym celu Zeus zachowywał się bardzo chłodno ze swoją prawowitą żoną i najwyraźniej przez to dał przykład wszystkim innym Grekom. Pewnego razu związał ją złotymi łańcuchami i powiesił między niebem a ziemią, przymocował do jej nóg dwa ciężkie kowadła z brązu, a nawet ją ubiczował!
Trzepaczki do bałaganu
Zauważ też, że patrząc na swoich bogów, w większości greckich miast-państw Grecy wprowadzili dla swoich kobiet nakazy, które nie różniły się zbytnio od tych związanych z niewolnictwem. Nałożono na nich obowiązek bardzo skromnego zachowania, gości, którzy przychodzą do mężów, aby ponownie się z nimi nie spotykać, aby nic, ani dobrego, ani złego, nie można było o nich powiedzieć. Ale kobiety powinny radzić sobie doskonale. Jej mąż mógł przez cały dzień rozmawiać z filozofami, chować się przed słońcem w cieniu portyków, błąkać się po rynku lub uczęszczać do palestry (prywatnej szkoły gimnastycznej) i tam uprawiać gimnastykę. W każdym razie, do czasu przybycia męża, jego żona, sama lub razem z niewolnikami, powinna była doprowadzić do całkowitego porządku w domu. A jeśli tak się nie stanie, małżonek miał pełne prawo pobić swoją połowę. To prawda, że Grecy jako pierwsi w starożytnym świecie wyrzekli się poligamii i byli z niej bardzo dumni, uważając ją za barbarzyński zwyczaj niegodny szlachetnego Hellena!
To prawda, że kobiety otrzymały jedną ciekawą pobłażliwość. Właściwie kazano im iść do… teatru w święto Dionizosa. Ale nawet tutaj mieli ograniczenie: mogli oglądać tylko tragedie, a komedii nie wolno było oglądać. W końcu były one zwykle pisane na temat dnia i wierzono, że kobiety ich nie rozumieją, a nawet są niegrzeczne. Wychodząc z domu, nawet do teatru, kobiety musiały zakrywać twarze brzegiem płaszcza. I nie miała wychodzić sama, ale w towarzystwie domu, najlepiej starszego niewolnika!
Sparta to miasto, w którym jest odwrotnie
Ale było takie miasto w Grecji, w którym wszystko nie było takie samo jak w innych miastach. To była starożytna Sparta i było na odwrót! Spartańskie kobiety miały szerokie prawa i mogły rozporządzać majątkiem rodzinnym na równych zasadach z mężczyznami, mogły posiadać ziemię, a poza tym miały obowiązek (i nie pozwalały!) rozwijać się fizycznie, aby urodzić zdrowe i silne potomstwo. Dlatego dziewczęta zostały poinstruowane, aby brać udział w zawodach sportowych na równych zasadach z młodymi mężczyznami.
Dziewczynki razem z młodymi mężczyznami ćwiczyły bieganie, zapasy (!), rzucanie oszczepem i dyskiem. Ponadto wszystkie ćwiczenia tradycyjnie wykonywano bez ubrania. Ale Plutarch napisał „”, takie było spartańskie wychowanie, w którym nagość w sporcie nie była uważana za nieprzyzwoitą. Ale z drugiej strony z takiego wychowania spartańskie dziewczęta były ostre i niezależne w osądach, a mężczyznom nie wybaczono ich wad i słabości. A pokonanie Spartanki było prawdziwym problemem: ty też możesz dostać zmianę!
Herai - igrzyska na cześć Herai
Mimo to kobiety z Grecji uzyskały prawo do uprawiania sportu na stadionie w Olimpii, dedykując je bogini Hera. Stąd ich nazwa – Gerai. Istnieje legenda, że ich założycielem była Hippodamia, żona króla Pelopa. Inna legenda mówi, że było to 16 kobiet z miast Elis, dlatego Heraias kierowało wówczas 16 kapłankami. Podobnie jak podczas olimpiad męskich, podczas Herai, między wszystkimi greckimi miastami-miastami ogłoszono święty pokój i oczywiście mężczyznom nie wolno było na nich wchodzić!
Igrzyska rozpoczęły się od poświęcenia Hery, gdyż sport w tamtych czasach był uważany przez Greków za swego rodzaju służbę bóstwu. Zawodniczki zostały obmyte owczą krwią i wodą. Następnie na ołtarzu składano bogini kwiaty, owoce, wino i oliwę z oliwek, a na koniec złożono główny dar - specjalnie na to święto, tkane i pięknie haftowane peplos - tradycyjnie kobiecą odzież wierzchnią. Po ofiarach odbyły się zawody biegowe - agony, w których mogły brać udział dziewczęta w wieku trzech lat: martwe dziewczęta, nastolatki i młode niezamężne kobiety. Dystans, który musieli przebiec, był o jedną szóstą krótszy niż dystans mężczyzn. W nowoczesnych miarach okazuje się, że jest to około 160 metrów - coś pomiędzy odległościami od 100 do 200 metrów. Następnie do biegania dołączono kolejne konkurencje, aby kobiety na igrzyskach na cześć Hery miały co oglądać i komu kibicować. Ale co tam mieli na sobie?
Nagi, ale nie całkiem
Nie myśl, że sportowcy na Gerayas biegali zupełnie nago. Nie, wymyślono dla nich rodzaj dresu, aczkolwiek całkowicie w tradycji starożytnej Grecji. A wiemy o tym, bo trafiła do nas brązowa statuetka spartańskiego biegacza, pochodząca z 550-520 p.n.e., a obecnie przechowywana w British Museum. Oprócz tego posągu znajduje się opis podobnych konkursów w Elis (Elianie byli sojusznikami Spartan) autorstwa historyka Pauzaniasza, który zbiega się z nim:
„Te gry składają się z wyścigu biegających dziewcząt; te dziewczyny nie są w tym samym wieku, więc najpierw biegają najmłodsze, potem starsze, a na końcu biegną najstarsze. Biegają tak: włosy mają rozpuszczone, tunika nie sięga trochę do kolan, prawe ramię otwarte na klatkę piersiową. A dla ich rywalizacji zapewniony jest stadion olimpijski, ale do biegania zmniejszają powierzchnię stadionu o około jedną szóstą. Zwycięzcy otrzymują wieńce z drzew oliwnych oraz część krowy poświęconą Herie. Mogą umieszczać swoje posągi z wypisanymi na nich imionami …”
Różowe i pulchne
Historia starożytna zachowała dla nas nazwiska wielu kobiet, które wygrały takie konkursy. Na przykład imię Chlorida, córki tebańskiego króla Amphiona. Była tak znaną atletką, że jedną z siedmiu bram miasta nazwano jej imieniem. Poza tym była też piękna.
Atalanta z Arkadii była doskonałym biegaczem, a nawet celnie strzelała z łuku, startowała w zapasach, a także zdobywała tam laury zwycięzcy. To ona była jedyną kobietą w kampanii Argonautów o złote runo. I choć jest to ewidentnie mit, to fakt, że taka kobieta jest w nim nawet wspomniana, jest bardzo odkrywczy.
Cóż, los sam nakazał Spartanom zwycięstwo w Geraya. Kiniska, córka spartańskiego króla Archidamusa II, wielokrotnie wygrywała m.in. wyścigi rydwanów na hipodromie i rządziła swoim rydwanem-kwadrygą, czyli zaprzężoną jednocześnie przez cztery konie, niezachwianą ręką. Co ciekawe, inne kobiety również wygrywały w zawodach jeździeckich, ale wciąż nie zyskały takiej sławy jak Kiniska. Ale miała zaszczyt otrzymać brązowy posąg rydwanu i jej posąg w Świątyni Zeusa w Olimpii. Był na nim napis, że była jedyną kobietą, która wygrała wieniec oliwny w wyścigach rydwanów na igrzyskach olimpijskich w Grecji. Ale słynny grecki satyryk Arystofanes pilnie wyśmiewał wszystkie te kobiece męstwo, więc ateńskie kobiety nie bardzo go lubiły.
