Kiedyś rosyjski historyk Klyuchevsky wykazał, że różnice w kulturze różnych narodów związane są przede wszystkim z geografią: my, Rosjanie, wyszliśmy z pola żyta, ale Japończycy - z pola ryżowego. Aby jednak poznać samą duszę ludzi, trzeba wiedzieć nie tylko, co je, ale także w jakich domach mieszka.
Architektura domu japońskiego jest bezpośrednio związana z klimatem, tak jak gdzie indziej, i nie może być inaczej. W południowych regionach Japonii latem jest bardzo wilgotno i gorąco, więc po prostu nie miało sensu budować tutaj skomplikowanych i fantazyjnych budynków mieszkalnych, a od czasów starożytnych nie było to honorowane. Wiele lasów i górskich rzek, malownicze krajobrazy otaczające Japończyków sprawiły, że żyli w zgodzie z naturą i odpowiednio budowali domy, aby nie naruszały tej harmonii. A ponieważ w Japonii często zdarzają się trzęsienia ziemi i tajfuny, należało je zbudować tak, aby w razie zniszczenia można je było nie tylko łatwo naprawić, ale też nie zginęły pod gruzami. Dlatego też tradycyjny japoński dom hanka to idealnie cztery filary przykryte spiczastym dachem z trzciny, zapewniającym ochronę przed deszczem i błogosławionym chłodem. Podłoga została podniesiona nad ziemię, aby w porze deszczowej nie zalała jej woda deszczowa, a taras zwykle otaczał cały dom na poziomie podłogi. Jego filary dodawały konstrukcji domu dodatkowej wytrzymałości, a jednocześnie nie przesłaniały niczego dookoła. Ale ściany w takim domu były albo zdejmowane, albo przesuwane. Były to panele z cienkich pasków, a nawet gontów z gontów, zaklejone naoliwionym papierem. W razie potrzeby takie ściany można było łatwo rozsunąć i usunąć, a mieszkańcy domu mogli cieszyć się naturą bez wychodzenia z domu.
To prawda, że w takim domu zimą było raczej zimno, ponieważ nie było w nim pieców. Ale Japończycy wpadli na pomysł, aby ogrzać się w nocy grubymi kurtkami puchowymi - futonami i ceramicznymi poduszkami grzewczymi - yutampo, wynalezionym w Chinach i sprowadzonym do Japonii w XV-XVI wieku. Dodatkowo Japończyków ogrzewano gorącą wodą w drewnianej beczce furo. Woda w furo była bardzo gorąca, a po dobrym nagrzaniu Japończycy długo wytrzymywali chłód swoich domów. Do kąpieli używano oddzielnych domów lub specjalnych pomieszczeń z listwową podłogą, przez które ogrzane powietrze przechodziło z paleniska znajdującego się poniżej. Kolejny dom, który Japończycy starali się mieć na swoim miejscu, gdy tylko było to możliwe, był przeznaczony na ceremonię parzenia herbaty. Znajdował się w najbardziej malowniczym miejscu ogrodu, wśród drzew i zawsze w pobliżu wody i starych omszałych kamieni, które często kupowano specjalnie do dekoracji ogrodu lub… przyjmowano w prezencie!
Oczywiście nie wszyscy Japończycy posiadali takie domy w przeszłości, ponieważ aby postawić wszystkie te budynki przynajmniej w niewielkiej odległości od siebie, wcale nie był potrzebny mały kawałek ziemi. W XVII-XIX wieku. może to być majątek niezbyt bogatego, ale nie najbiedniejszego samuraja lub przeciwnie, bogatego kupca, producenta sake lub burdelu. W takim dworze oprócz samego właściciela, jego żony i dzieci, służących pana i pokojówek, samurajów, kucharza (a może i więcej niż jednego), pana młodego, ogrodnika, stolarza, Zwykle mieszkało dwóch strażników, a także ich żony i dzieci… Cały teren posiadłości ogrodzony był wysokim i solidnym ogrodzeniem. A każdy, kto go opuścił, otrzymywał specjalną zawieszkę, z której po powrocie zrezygnowano. Dzięki temu zawsze można było dokładnie ustalić, który z domowników był nieobecny i dlaczego, a także w porę wszcząć alarm.
Odwiedźmy jedną z tych samurajskich posiadłości, która mogła należeć do hatamoto – „nosiciela chorągwi”, samuraja – wasala daimyo lub samego szoguna, którego „zapłata” mogła wynosić 200 koku ryżu rocznie (jeden koku był o wadze równej 150 kg). Za te 200 koku rocznego dochodu właściciel takiego dworu, rozkazem z 1649 r., został zobowiązany do wysłania na wojnę jednego konnego wojownika w zbroi, jednego włócznika ashigaru i trzech ludzi z plebejuszy jako służących na wojnę. Tak więc oddział właściciela majątku pokazany na naszym rysunku mógł liczyć co najmniej sześć osób, w tym sam hatamoto. Oczywiście były majątki i biedniejsze i bogatsze. W każdym razie na terenie takiej posiadłości musiał znajdować się dwór pokryty bambusowymi płytkami, a nawet słomą ryżową lub trzciną - nie było nic złego w używaniu tych materiałów, a także dom dla służby. Stodoła, kurnik, stajnia – wszystkie te pomieszczenia biurowe można było połączyć pod jednym dachem, ale sam ten budynek był tylko trochę trwalszy od budynków mieszkalnych, tyle że jego ściany mogły być ceglane. Inna sprawa to kuchnia, której ściany czasami mogą być wykonane z kamienia ze względu na ochronę przed ogniem. W Japonii często zdarzają się trzęsienia ziemi, w wyniku których w przeszłości dochodziło do dużych pożarów, więc ten środek ostrożności nie był zbyteczny.
Przed dworem musiał znajdować się przynajmniej mały ogródek z basenem, a wokół nasadzenia lub tylko kilka głazów i równomiernie rozrzuconego żwiru. Ogród warzywny dla posiadłości był obowiązkowy, ponieważ z niego pochodziły zielenie na stół zarówno pana, jak i jego służących. Starali się nie tylko umieścić łaźnie i herbaciarnie bliżej wody, ale także, jeśli to możliwe, ułożyć je tak, aby wyglądały na starsze niż w rzeczywistości, zwłaszcza dom ceremonii parzenia herbaty, ponieważ wszystko, co stare w Japonii w tym czasie było dużo doceniane drogie. W dużych domach latryny mogły znajdować się nawet w samym domu, a także w łazience. Jednak w małych majątkach uznano by to za wyraźny nadmiar i przejaw zniewieściałości. Zazwyczaj umieszczano je na słupach i nie wykopywano pod nimi dziury, aby ułatwić zbieranie odchodów. Tak, z powodu braku wystarczającej ilości bydła i koni w XVII-wiecznej Japonii, ludzkie ekskrementy były starannie zbierane, sprzedawane i… wykorzystywane na polach ryżowych jako nawóz. Oczywiście służba miała własną osobną toaletę, a pan i jego rodzina - swoją. Jednak pod względem wzornictwa praktycznie niczym się nie różniły. Nie dość, że ogrodzenie było wysokie, to jeszcze nie miało styczności z budynkami – reguła, która od wieków jest ściśle przestrzegana w Japonii.
Otóż, dlaczego bogaci Japończycy potrzebowali takich (i wielu innych środków ostrożności) stanie się jasne, jeśli pomyślimy o tym, że sukces jednego zwykle wywołuje zazdrość u drugiego, a jest to typowe dla wszystkich narodów, a nie tylko dla Japończyków czy nasi rodacy mieszkający w Rosji. Inną rzeczą jest to, że jeśli w Rosji wysoki płot i wściekłe psy zwykle chronią przed niechcianymi gośćmi, to w Japonii, kraju tajnych wynajętych szpiegów i zabójców shinobi, lub, jeśli całkiem po japońsku, to shinobi-no-mono (lepiej znane wśród nas zwanych ninja) ogrodzenia ich nie uratowały. Zamożny właściciel takiego domu musiał być stale w pogotowiu, ponieważ zazdrosny sąsiad lub niezadowolony z niego wasal mógł wysłać przeciwko niemu ninja, nie mówiąc już o tym, że zwykli rabusie mogli zaatakować jego dom, aby go obrabować.
Wiemy, że Brytyjczycy lubili mówić „mój dom to mój zamek” i można było w to uwierzyć, gdy zobaczyli typowy angielski dom – kamienne mury, zakratowane okna, grube dębowe drzwi. Ale jak japoński dom z dachem krytym strzechą i papierowymi ścianami może być fortecą? Okazuje się, że nawet w tych okolicznościach japoński dom mógłby stać się nie tylko fortecą, ale także prawdziwą bronią przeciwko każdemu, kto odważyłby się go zaatakować.
Zacznijmy od tego, że w domu samuraja, nie mówiąc już o wpływowym księciu, na korytarzach koniecznie były ustawione tak zwane „słowikowe podłogi”. Dokładnie przetarte i wyglądające na bardzo solidne, zostały zaprojektowane tak, aby skrzypiały nawet pod najlżejszymi stopniami. Dlatego nie można było ani zbliżyć się do pokoju mistrza, ani nawet po prostu podsłuchać za cienką papierową ścianą!
Główna sala recepcyjna była zwykle dobrze strzeżona. Za parawanem w ścianie znajdowały się sekretne drzwi do sąsiedniego pokoju, skąd strażnik mógł widzieć wszystko, co się działo w korytarzu, iw takim przypadku mógł przyjść swojemu panu z pomocą. Sufit celowo nie był zbyt wysoki, aby napastnikowi było niewygodne wymachiwanie tradycyjnym mieczem. Jedna z desek przy siedzeniu właściciela została podniesiona przez specjalną sprężynę, a we wnęce pod nią ukryto miecz. W zwyczaju zostawiano miecze przy wejściu do pokoju na specjalnym stojaku, dzięki czemu nieuzbrojony właściciel miał wyraźną przewagę nad gościem, nie mówiąc już o tym, że w skrytce mógł znajdować się nie tylko miecz, ale także mała już naładowana kusza daikyu, a później i pistolet skałkowy produkcji europejskiej.
Gdyby było wielu wrogów, właściciel domu miał kilka sposobów na zniknięcie, aby go nie znaleźli. Ciężkie zewnętrzne drzwi przesuwne prowadziły zwykle do korytarza wewnątrz lokalu, a sam korytarz prowadził do zestawu pokoi oddzielonych papierowymi parawanami. Jednak na końcu korytarza, gdzie w ścianie ustawiono fałszywe drzwi (i tam, gdzie domostwom oczywiście nie wolno było wchodzić!), znajdował się właz pułapki, przez który intruz wpadał na wystające metalowe szpice. I w tym samym miejscu, pod posadzką korytarza, zrobiono tajne wejście na dziedziniec, gdzie wśród ozdobnych kamieni i zarośli przygotowano zawczasu sprytne kryjówki dla właścicieli domu.
Jednak w samym tym domu również można było bezpiecznie się ukryć, a czasami zupełnie nie można było zrozumieć, gdzie dana osoba zniknęła z tego lub innego pokoju. Na przykład schody schodzące na strych można umieścić w suficie pokoju. Została wykonana zgodnie z zasadą dziecięcej huśtawki, wystarczyło więc pociągnąć za krótki sznurek zwisający z sufitu i od razu spadł. Koronkę z dziury, podnosząc się, wyciągnięto, po czym drabina opadła na swoje miejsce tak mocno, że prawie nie można było zgadnąć, że nie ma prostego sufitu, ale coś innego. Zastosowano również specjalne włazy prowadzące na strych, przez które z góry schodziły drabiny sznurowe. Osoba, która znalazła się w takim pokoju i znała jego tajemnicę, znów mogła ciągnąć za znany tylko sobie sznur, po czym otwierał się właz w suficie i zwisały z niego schody.
W otynkowanych ścianach górnego piętra znajdowały się szczeliny-luki do strzelania, a bezpośrednio w jego pomieszczeniu mógł znajdować się cały arsenał! Czasami, zwłaszcza gdy chodziło o ochronę szczególnie szlachetnego lub bardzo zamożnego dżentelmena, tuż nad holem recepcyjnym znajdowała się specjalna sala obserwacyjna, skąd przez cienką zasłonę z plecionego końskiego włosia specjalni strażnicy obserwowali gości swojego pana i w razie nieprzewidzianych okoliczności mogli mu pomóc.
Różne inne środki ostrożności nie były zbyteczne. Na przykład japoński daimyo (książę) z wyspy Hirado Matsuura Shigenobu zawsze miał pod ręką kij w łazience. Słynny dowódca Takeda Shingen miał zwyczaj spać w pokoju z dwoma wyjściami i radził nie rozstawać się ze sztyletem, nawet sam z żoną!
Wiadomo, że legendarny ninja Ishikawa Goemon prawie zdołał otruć jednoczącą Japonię Odę Nabunagę, gdy ukrywając się na suficie swojej sypialni, wysłał cienki strumień trucizny przez rurkę do na wpół otwartych ust śpiącego mężczyzny, aby potem trzymał go zamknięty nawet we śnie! Tak więc dom samuraja czasami przypominał nie tyle mieszkanie, co prawdziwe pudełko z sekretem i nie ma się co dziwić, bo ceną nieostrożności mogła być pewna śmierć właściciela takiego dworu z rąk ninja!
