W ojczyźnie Iljicza i odległej Yanan
Przypomnijmy, że 22 kwietnia obchodzona będzie 150. rocznica urodzin Włodzimierza Iljicza Lenina. W regionie Uljanowsk, w przeciwieństwie do reszty Rosji, planują uczcić rocznicę człowieka, który naprawdę wywrócił cały świat do góry nogami. Szeroko i nieformalnie, z obowiązkowym udziałem delegacji zagranicznych, z których główną powinna być chińska. O ile oczywiście histeria koronawirusa i wszystko z tym związane nie przeszkadza.
Jednak sprawa może ostatecznie ograniczyć się do odroczenia. Parada Zwycięstwa jest już przełożona i, jak można się spodziewać, na prośbę weteranów.
Gubernator tradycyjnie „czerwonego” regionu Siergiej Morozow zdołał oświadczyć, że
Przedstawiciele Chin wezmą udział w obchodach 150. rocznicy urodzin Włodzimierza Lenina, które odbędą się w rejonie Uljanowsk. Planowane jest zorganizowanie międzynarodowego forum historyków, filozofów i publicystów poświęconych Leninowi z udziałem przedstawicieli ChRL.
Ponadto w planach rocznicowych jest wiele wydarzeń, w tym:
przygotowano projekt wystawienniczy regionu o Leninie, który ma być eksponowany od 22 kwietnia do grudnia 2020 r. w różnych miastach ChRL.
Ale w samych Chinach władze nie zamierzają ograniczać się do spotkań i konferencji służbowych.
Uroczyste wydarzenia odbędą się w Instytucie Marksizmu-Leninizmu i Idei Mao Zedonga, Centrum Przekładów Obcych Dzieł Marksa, Engelsa, Lenina i Stalina, Muzeum Historii Komunistycznej Partii Chin w Yan'an i dom-muzeum wielkiego sternika Mao w mieście Shaoshan.
Ale wszystko, co zaplanowano, jest tylko bladym cieniem projektu, który kierownictwo ChRL zaplanowało pięćdziesiąt lat temu, aby uczcić setną rocznicę urodzin Lenina. W oczekiwaniu na tę rocznicę ChRL całkiem poważnie liczyła, że w Związku Radzieckim powstanie alternatywna leninowska partia komunistyczna – oczywiście „prochińska”, zwłaszcza że w Imperium Niebieskim uważali się za zwycięzców w konfliktach granicznych z ich północny sąsiad.
W ZSRR nie było na to prawdziwych przesłań. Kompetentnym władzom udało się przejąć kontrolę nad poszczególnymi grupami i potencjalnymi liderami na długo przed tym, zanim zdobyli popularność. Nomenklatura partyjna za Chruszczowa i Breżniewa utknęła otwarcie, co pomogło nie myśleć o degeneracji zarówno marksizmu w partii, jak i socjalizmu w kraju.
(patrz „Akta Nikity Cudotwórcy. Część 3. Chruszczow i„ Niezaangażowani”).
Stalinowskie podziemie i „równoległa” KPZR
Z okazji setnych urodzin Lenina chińskie media regularnie publikowały artykuły wzywające do przywrócenia „prawdziwie komunistycznej partii, której podwaliny położył Stalin, ale zostały zniszczone przez degeneratów z legitymacjami partyjnymi”. Przykładami takiej partii były oczywiście Komunistyczna Partia Chin i Albańska Partia Pracy. Jako podpis często używano skrótu „sowieccy komunistyczni bolszewicy” (SKB).
Charakterystyczne jest, że pierwsza z tych publikacji w Pekinie datowana była na 50. rocznicę Rewolucji Październikowej, a kampania prasowa przeciągnęła się do 60. rocznicy Rewolucji Październikowej. KGB kiedyś szacowało liczebność „maoistowskiego” podziemia w ZSRR na nie więcej niż 60 tysięcy ludzi, rozproszonych w 50 miastach Związku, począwszy od Moskwy, Leningradu i Gorkiego, a skończywszy na odległym Sumgaicie i Czycie.
Wśród grup, które natychmiast nazwano „trockistowsko-maoistowskimi”, znaleźli się zarówno „legalni” członkowie KPZR, jak i bezpartyjni robotnicy i inżynierowie, a także młodzi ludzie, jakoś niezrozumiale przesiąknięci ideami osławionej „rewolucji kulturalnej” w ChRL (1966-1969). Bynajmniej nie były to dzieci „odwilży” – praktycznie wszystkie odrzuciły kampanię antystalinowska w ZSRR i Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego. Ci podziemni robotnicy bardzo dobrze wiedzieli, że „rewolucja kulturalna” w Chinach jest oficjalnie nazywana „kontynuacją walki klasowej pod dyktaturą proletariatu na podstawie wielkich nauk Marksa – Engelsa – Lenina – Stalina – Mao Zedonga”.
„Żelazna kurtyna” zniknęła, a wielu w ZSRR usłyszało „wezwanie” marszałka Lin Biao, który był wówczas uważany za następcę wielkiego Mao:
„Żaden z tych, którzy zdradzili Rewolucję Październikową, nie może uniknąć kary historii. Chruszczow już dawno zbankrutował. Ale klika Breżniewa-Kosygina z jeszcze większym zapałem prowadzi politykę renegatów. Proletariat i lud pracujący ZSRR nigdy nie zapomną rozkazów wielkiego Lenina i wielkiego Stalina. Z pewnością powstaną na rzecz rewolucji pod sztandarem leninizmu, obalą rządy reakcyjnej kliki rewizjonistycznej i przywrócą Związek Radziecki na ścieżkę socjalizmu”.
Przez jakiś czas kalkulacje chińskich komunistów opierały się na założeniu, że mimo wszystko powstanie „równoległa” KPZR. W zasadzie istniały pewne przesłanki w samym ZSRR. Ale całkiem możliwe jest zgodzić się z N. Zahariadisem co do głównych powodów, dla których taka partia się nie odbyła.
W kontekście politycznego, a przede wszystkim gospodarczego zbliżenia między ChRL a Stanami Zjednoczonymi i Zachodem w ogóle, odrodzenie stalinizmu w ZSRR i w konsekwencji odbudowa sojuszu radziecko-chińskiego nie spotkały się Interesy Zachodu. Zależność gospodarcza ChRL od Zachodu rosła od połowy lat 70. w zawrotnym tempie. Ponadto od wydarzeń z 1968 r. w Czechosłowacji doszło do zbieżności interesów geopolitycznych ChRL i Zachodu, i to niemal we wszystkich regionach świata.
Inny układ współrzędnych
Jasne jest, że w takim układzie współrzędnych „resalinizacja” stosunków ZSRR i chińsko-sowieckich nieuchronnie przekształciła się w hasło służby. Już 1 listopada 1977 r. w obszernej publikacji KC KPCh w chińskiej oficjale partyjnym „Dzienniku Ludowym”, zbiegającym się w czasie z 60. rocznicą października, nie padło ani jedno słowo popierające utworzenie stalinowskiej KPZR..
Wydaje się, że milczenie było spowodowane faktem, że po pierwsze
Grupa Breżniewa, dyskredytując nauki i czyny Lenina-Stalina, wzmacnia swoją machinę państwową i w każdy możliwy sposób stara się mocno związać naród radziecki ze swoim rydwanem. KGB stało się mieczem wiszącym nad narodem sowieckim i nad wieloma krajami świata.
Po drugie, „Z powodu zdrady grupy rządzącej Związku Radzieckiego, szerokiego rozprzestrzeniania się rewizjonistycznego nurtu ideologicznego i rozłamu w szeregach klasy robotniczej, rewolucyjny ruch robotniczy za granicą nie może nie przejść przez okres reformacji”.
Dlatego „wciąż nie ma rewolucyjnej sytuacji bezpośredniego przejęcia władzy”.
Niemniej jednak w ZSRR podziemie stalinowskie nie poddało się. Na przykład w latach 1964-1967 w Moskwie i Gorkim istniała grupa, na której czele stał obywatel Chińskiej Republiki Ludowej Guo Danqing i kandydat nauk ekonomicznych Giennadij Iwanow. Rozprowadzali literaturę propagandową z Chin i Albanii, a także utworzyli dokument zatytułowany „Manifest socjalizmu: program Rewolucyjnej Partii Socjalistycznej Związku Radzieckiego”.
Oto tylko jedno wezwanie z tego programu: „…odbudować partię na wzór stalinowski”, „obalić biurokrację partyjną” i tym samym zapobiec ostatecznej degeneracji socjalizmu”.
W lutym 1967 wszyscy członkowie grupy byli prześladowani, choć Guo Danqing miał szczęście: w 1969 został zesłany do Chin. W marcu 1968 r. w Moskwie robotnicy W. i G. Sudakow utworzyli grupę pod nazwą Związek Walki z Rewizjonizmem, która już w 1969 r. zneutralizowała KGB.
24 lutego 1976 r., w dniu otwarcia XXV Zjazdu KPZR, w Leningradzie na Newskim Prospekcie, czterech młodych mężczyzn rozrzuciło i przykleiło ponad 100 ulotek o stalinowsko-maoistowskiej treści z dużą ilością krytyki „sowieckiego rewizjonizmu”. Zakończyli apelem: „Niech żyje nowa rewolucja! Niech żyje komunizm!”
Dopiero jesienią 1977 roku służbom specjalnym udało się ustalić głównych uczestników tego przemówienia: byli to studenci leningradzkich uniwersytetów Arkady Tsurkow, Aleksander Skobow, Andriej Reznikow i dziesiątoklasista Aleksander Fomenkow. Jeszcze w 1974 roku byli współorganizatorami nielegalnej stalinowsko-maoistowskiej grupy „Szkoła Leningradzka”.
W latach 1977-1978 ta „szkoła” zorganizowała nielegalną komunę na obrzeżach miasta Lenin, gdzie badano idee Mao. Do 1978 roku Szkoła Leningradzka nawiązała kontakty z sympatycznymi grupami z Moskwy, Gorkiego, Rygi, Charkowa, Tbilisi, Gori, Batumi i Sumgait. Próbując zorganizować nielegalną konferencję młodzieży w celu utworzenia dużego stowarzyszenia, „Rewolucyjnego Komunistycznego Związku Młodzieży”, represjonowano członków „Szkoły Leningradzkiej”.
Ale 5 grudnia 1978 roku w Leningradzie miało miejsce bezprecedensowe wydarzenie. W kazańskiej katedrze, gdzie w 1876 r. studenci zorganizowali pierwszą w Rosji masową demonstrację przeciwko caratowi, ponad 150 młodych mężczyzn i kobiet zgromadziło się, by zaprotestować przeciwko aresztowaniu „leningraderów”. W pierwszych dniach kwietnia 1979 r. podczas otwartego z mocy prawa procesu Arkadego Tsurkowa słychać było także protesty i hasła antypartyjne. Większość uczestników tych pikiet została wyrzucona z uczelni i szkół.
Impas komunistyczny i dyktatura proletariatu”
W przeddzień 100-lecia Lenina w zakładzie. Maslennikowa w Kujbyszewie utworzono grupę „Centrum Robotnicze” z nieco niejasną platformą ideologiczną, ale jednoznacznie marksistowską i prochińską. Jej przywódcami byli robotnik Grigorij Isajew i doświadczony 35-letni inżynier naftowy Aleksiej Razłacki, który również stworzył Partię Dyktatury Proletariatu. Do 1975 roku organizacja liczyła około 30 członków.
W październiku 1976 r. Centrum Robotnicze mogło rozpowszechniać swój Manifest Rewolucyjnego Ruchu Komunistycznego:
Kontrrewolucyjny zamach stanu w ZSRR krótko po Stalinie odbył się w tak nieoczekiwany sposób, że nikt go nie zauważył. Administracja, która teraz dyktuje w ZSRR, udaje się uchodzić za kierownictwo marksistowsko-leninowskie, udaje jej się oszukać robotników. Związek Radziecki został ogłoszony państwem całego narodu. Ale dla marksistów jest jasne, że dopóki zwycięski proletariat w ogóle nie może obejść się bez państwa, państwo to nie może być niczym innym jak rewolucyjną dyktaturą proletariatu”.
Co więcej, stanowisko Pekinu zostało krótko wyjaśnione: „Wydarzenia związane z pojawieniem się NS Chruszczowa na arenie politycznej skłoniły Mao Zedonga do zastanowienia się nad realnością systemu zdolnego do nominowania takich osób do czołowych przywódców”. Dlatego „rewolucja kulturalna” w Chinach jest bezpośrednim wezwaniem do represji wobec uformowanej i degenerującej się biurokracji, jest próbą zademonstrowania masom na okrutnych faktach, że to ona jest panem sytuacji w kraju, że w swoich zbiorowych działaniach jest wszechmocna”.
Isaev i Razlatsky byli oczywiście zarejestrowani jako dysydenci, chociaż ich poglądy były radykalnie różne. Ale rozwój wydarzeń w ZSRR, który po stagnacji i pierestrojce śmiało zmierzać będzie w kierunku rozpadu, ostatecznie nie pozwolił Pekinowi na kontynuowanie toku tworzenia równoległej KPZR. Wezwania do tego Radia Pekin i innych chińskich mediów nie trwały długo, były coraz mniej słyszane, a wraz ze śmiercią Breżniewa w listopadzie 1982 r. całkowicie ustały.
Ale przez wiele lat ogromne portrety Marksa, Engelsa, Lenina i Stalina zdobiły legendarny Plac Tiananmen, zaskakując nie tylko Josipa Broz Tito i przedstawicieli północnokoreańskiej rodziny Kim, ale także Richarda Nixona z Henrym Kissingerem, Zbigniewem Brzezińskim i Margaret Thatcher, a nawet cholerny dyktator Sese Seko.
