W poprzednim artykule rozmawialiśmy o tym, jak nazistowscy zbrodniarze wojenni po klęsce Niemiec w II wojnie światowej znaleźli schronienie w krajach Nowego Świata - od Paragwaju i Chile po Stany Zjednoczone. Drugim kierunkiem, którym przebiegała ucieczka nazistów z Europy, była „droga na Wschód”. Kraje arabskie stały się jednym z ostatecznych celów nazistów, zwłaszcza niemieckich. Osiedlenie zbiegłych zbrodniarzy wojennych na Bliskim Wschodzie było ułatwione dzięki długotrwałym powiązaniom, jakie istniały między nazistowskimi Niemcami a arabskimi ruchami nacjonalistycznymi. Jeszcze przed wybuchem II wojny światowej niemieckie służby wywiadowcze nawiązały kontakty z arabskimi nacjonalistami, którzy widzieli w Niemczech naturalnego sojusznika i patrona w walce z Wielką Brytanią i Francją, dwoma kolonialnymi potęgami, które rościły sobie pełną kontrolę nad krajami arabskimi.
Amin al-Husseini i oddziały SS
Najsilniejsze więzi Niemiec zostały nawiązane w okresie przedwojennym z palestyńskimi i irackimi przywódcami politycznymi i religijnymi. Wielkim muftim Jerozolimy w tym czasie był Hadżdż Amin al-Husseini (1895-1974), który nienawidził masowych przesiedleń Żydów, inspirowanych przez ruch syjonistyczny, z Europy do Palestyny. Amin al-Husseini, pochodzący z zamożnej i szlacheckiej rodziny arabskiej z Jerozolimy, ukończył słynny Islamski Uniwersytet Al-Azhar w Egipcie, a podczas I wojny światowej służył w armii tureckiej. Mniej więcej w tym samym okresie stał się jednym z autorytatywnych przywódców arabskich nacjonalistów. W 1920 roku władze brytyjskie skazały al-Husseiniego na dziesięć lat więzienia za zamieszki antyżydowskie, ale wkrótce został ułaskawiony, a nawet wydany w 1921 roku, mający zaledwie 26 lat, Wielki Mufti Jerozolimy. W tym poście zastąpił swojego przyrodniego brata.
W 1933 mufti nawiązał kontakt z partią hitlerowską, od której zaczął otrzymywać pomoc finansową i wojskową. NSDAP widziała muftiego jako możliwego sojusznika w walce z brytyjskimi wpływami na Bliskim Wschodzie, dla czego zorganizowała mu dostawy funduszy i broni. W 1936 r. w Palestynie miały miejsce wielkie żydowskie pogromy, zorganizowane nie bez udziału służb specjalnych Hitlera, współpracujących z Aminem al-Husseinim. W 1939 Mufti Husseini przeniósł się do Iraku, gdzie wspierał dojście do władzy Rashida Geylaniego w 1941 roku. Rashid Geylani był także wieloletnim sojusznikiem hitlerowskich Niemiec w walce z brytyjskimi wpływami na Bliskim Wschodzie. Sprzeciwiał się traktatowi anglo-irackiemu i otwarcie koncentrował się na współpracy z Niemcami. 1 kwietnia 1941 r. Rashid Ali al-Geylani i jego towarzysze broni z grupy „Złoty Plac” - pułkownicy Salah ad-Din al-Sabah, Mahmoud Salman, Fahmi Said, Kamil Shabib, dowódca irackiej armii sztabu Amin Zaki Suleiman dokonał wojskowego zamachu stanu. Wojska brytyjskie, chcąc zapobiec przejściu złóż ropy w Iraku w ręce Niemiec, podjęły inwazję na kraj i 2 maja 1941 r. rozpoczęły działania wojenne przeciwko armii irackiej. Ponieważ Niemcy były rozproszone na froncie wschodnim, nie była w stanie poprzeć rządu Geylani. Siły brytyjskie szybko pokonały słabą armię iracką i 30 maja 1941 r. upadł reżim Gaylaniego. Usunięty premier Iraku uciekł do Niemiec, gdzie Hitler udzielił mu azylu politycznego jako szefa irackiego rządu na uchodźstwie. Geylani pozostał w Niemczech do końca wojny.
Wraz z wybuchem II wojny światowej nasiliła się współpraca nazistowskich Niemiec z arabskimi nacjonalistami. Służby wywiadowcze Hitlera co miesiąc przeznaczały duże sumy pieniędzy muftim jerozolimskim i innym arabskim politykom. Mufti Husseini przybył do Włoch z Iranu w październiku 1941 r., a następnie przeniósł się do Berlina. W Niemczech spotkał się z najwyższym kierownictwem służb bezpieczeństwa, w tym z Adolfem Eichmannem, oraz zwiedzał obozy koncentracyjne Auschwitz, Majdanek i Sachsenhausen. 28 listopada 1941 r. doszło do spotkania muftiego al-Husseiniego z Adolfem Hitlerem. Arabski przywódca nazwał Führera Hitlera „obrońcą islamu” i powiedział, że Arabowie i Niemcy mają wspólnych wrogów – Brytyjczyków, Żydów i komunistów, więc w chwili wybuchu wojny będą musieli walczyć razem. Mufti zaapelował do muzułmanów z apelem o walkę po stronie nazistowskich Niemiec. Powstały muzułmańskie formacje ochotnicze, w których służyli Arabowie, Albańczycy, bośniaccy muzułmanie, przedstawiciele ludów rasy kaukaskiej i Azji Środkowej Związku Radzieckiego, a także mniejsze grupy ochotników z Turcji, Iranu i Indii Brytyjskich.
Mufti al-Husseini stał się jednym z głównych zwolenników całkowitej eksterminacji Żydów w Europie Wschodniej. To on złożył do Hitlera skargi na władze Węgier, Rumunii i Bułgarii, które według muftiego nie rozstrzygały skutecznie „kwestii żydowskiej”. Próbując całkowicie zniszczyć Żydów jako naród, mufti tłumaczył to pragnieniem zachowania Palestyny jako arabskiego państwa narodowego. Zmienił się więc nie tylko w zwolennika współpracy z Hitlerem, ale w nazistowskiego zbrodniarza wojennego, który pobłogosławił muzułmanów, by służyli w karnych jednostkach SS. Według badaczy mufti osobiście odpowiada za śmierć co najmniej pół miliona Żydów z Europy Wschodniej, którzy zostali wysłani z Węgier, Rumunii, Bułgarii, Jugosławii do obozów zagłady znajdujących się w Polsce. Ponadto to mufti zainspirował jugosłowiańskich i albańskich muzułmanów do wymordowania Serbów i Żydów w Jugosławii. Przecież to al-Husseini był u źródeł pomysłu utworzenia w ramach oddziałów SS jednostek specjalnych, które można by rekrutować z przedstawicieli muzułmańskich narodów Europy Wschodniej – Albańczyków i bośniackich muzułmanów, rozzłoszczonych na sąsiadów - Prawosławni i Żydzi.
Wschodnie dywizje SS
Dowództwo niemieckie, decydując się na utworzenie formacji zbrojnych spośród etnicznych muzułmanów, zwróciło przede wszystkim uwagę na dwie kategorie – muzułmanów mieszkających na Półwyspie Bałkańskim oraz muzułmanów z narodowych republik Związku Radzieckiego. Zarówno ci, jak i inni mieli za sobą wieloletnie rachunki ze Słowianami – Serbami na Bałkanach, Rosjanami w Związku Radzieckim, więc hitlerowskie generałowie liczyli na sprawność wojskową jednostek muzułmańskich. 13. Dywizja Górska SS Khanjar została utworzona z muzułmanów z Bośni i Hercegowiny. Pomimo faktu, że bośniaccy przywódcy duchowi spośród miejscowych mułłów i imamów wypowiadali się przeciwko antyserbskim i antysemickim działaniom chorwackiego rządu ustaszów, mufti Amin al-Husseini wezwał bośniackich muzułmanów, by nie słuchali własnych przywódców i walczyli Dla Niemiec. Liczebność dywizji wynosiła 26 tys. osób, z czego 60% stanowili etniczni muzułmanie – Bośniacy, a reszta Chorwaci i jugosłowiańscy Niemcy. Ze względu na dominację w dywizji komponentu muzułmańskiego, wieprzowinę wyłączono z diety jednostki i wprowadzono pięciokrotną modlitwę. Bojownicy dywizji nosili fez, a na ich kołnierzach widniał krótki miecz - „khanjar”.
Mimo to kadrę dowódczą dywizji reprezentowali oficerowie niemieccy, którzy bardzo arogancko traktowali szeregowych i podoficerów pochodzenia bośniackiego, rekrutujących się ze zwykłych chłopów i często zupełnie nie zgadzających się z nazistowską ideologią. Stało się to niejednokrotnie przyczyną konfliktów w dywizji, w tym powstania, które stało się jedynym przykładem buntu żołnierskiego w oddziałach SS. Powstanie zostało brutalnie stłumione przez hitlerowców, jego inicjatorzy zostali straceni, a kilkuset żołnierzy wysłano w celach demonstracyjnych do pracy w Niemczech. W 1944 r. większość bojowników dywizji zdezerterowała i przeszła na stronę jugosłowiańskich partyzantów, ale resztki dywizji, głównie z jugosłowiańskich Niemców i Chorwatów Ustaszy, nadal walczyły we Francji, a następnie poddały się wojskom brytyjskim. To dywizja Khanjar ponosi lwią część odpowiedzialności za masowe okrucieństwa wobec ludności serbskiej i żydowskiej na terytorium Jugosławii podczas II wojny światowej. Serbowie, którzy przeżyli wojnę, mówią, że ustaszy i Bośniacy popełnili okrucieństwa znacznie straszniejsze niż rzeczywiste jednostki niemieckie.
W kwietniu 1944 r. w ramach oddziałów SS utworzono kolejną dywizję muzułmańską - 21. dywizję górską „Skanderbeg”, nazwaną na cześć bohatera narodowego Albanii Skanderbega. Dywizja ta była obsadzona przez nazistów z 11 tysiącami żołnierzy i oficerów, z których większość stanowili etniczni Albańczycy z Kosowa i Albanii. Naziści starali się wykorzystać nastroje antysłowiańskie wśród Albańczyków, którzy uważali się za aborygenów Półwyspu Bałkańskiego i jego prawdziwych panów, których ziemie zajmowali Słowianie – Serbowie. Jednak w rzeczywistości Albańczycy nie szczególnie chcieli i nie umieli walczyć, więc musieli być wykorzystywani tylko do akcji karnych i antypartyzanckich, najczęściej do niszczenia cywilnej ludności serbskiej, co żołnierze albańscy robili z przyjemnością, biorąc pod uwagę wieloletnią nienawiść między dwoma sąsiednimi narodami. Dywizja Skanderbeg zasłynęła z okrucieństw wobec ludności serbskiej, zabijając w ciągu roku udziału w działaniach wojennych 40 tys. serbskich cywilów, w tym kilkuset księży prawosławnych. Działania dywizji aktywnie wspierał mufti al-Husseini, wzywając Albańczyków do stworzenia na Bałkanach państwa islamskiego. W maju 1945 r. resztki dywizji poddały się aliantom w Austrii.
Trzecią dużą jednostką muzułmańską w Wehrmachcie była dywizja Noye-Turkestan, utworzona w styczniu 1944 r. również z inicjatywy Muftiego al-Husseiniego i obsadzona przedstawicielami ludów muzułmańskich ZSRR spośród sowieckich jeńców wojennych, którzy uciekli do Nazistowskie Niemcy. Przytłaczająca większość przedstawicieli narodów Północnego Kaukazu, Zakaukazia, Wołgi, Azji Środkowej bohatersko walczyła z nazizmem i dała wielu Bohaterom Związku Radzieckiego. Byli jednak tacy, którzy z jakiegokolwiek powodu, czy to chęci przetrwania w niewoli, czy rozliczenia osobistych rozliczeń z reżimem sowieckim, przeszli na stronę nazistowskich Niemiec. Takich osób było około 8, 5 tysięcy, które podzielono na cztery grupy Waffen - "Turkestan", "Idel-Ural", "Azerbejdżan" i "Krym". Godłem dywizji były trzy meczety ze złotymi kopułami i półksiężycami z napisem „Biz Alla Billen”. Zimą 1945 r. grupa Waffen „Azerbejdżan” została wycofana z dywizji i przeniesiona do kaukaskiego Legionu SS. Dywizja brała udział w walkach z partyzantami słoweńskimi na terenie Jugosławii, po czym przedarła się do Austrii, gdzie dostała się do niewoli.
Ostatecznie, przy bezpośredniej pomocy muftiego Amina al-Husseiniego, w 1943 r. utworzono Legion Arabski „Wolna Arabia”. Udało im się zrekrutować około 20 tysięcy Arabów z Bałkanów, Azji Mniejszej, Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, wśród których byli nie tylko muzułmanie sunnici, ale także prawosławni Arabowie. Legion stacjonował na terenie Grecji, gdzie walczył z greckim antyfaszystowskim ruchem partyzanckim, następnie przeniesiony do Jugosławii – także do walki z formacjami partyzanckimi i nacierającymi wojskami sowieckimi. Jednostka arabska, która nie wyróżniała się w bitwach, zakończyła swoją drogę na terenie współczesnej Chorwacji.
Klęska Niemiec w II wojnie światowej wpłynęła także na sytuację polityczną w świecie muzułmańskim, przede wszystkim na arabskim wschodzie. Mufti Amin al-Husseini poleciał z Austrii do Szwajcarii samolotem szkoleniowym i poprosił szwajcarski rząd o azyl polityczny, ale władze tego kraju odmówiły mu ohydnego azylu i nie miał innego wyjścia, jak tylko poddać się francuskiemu dowództwu wojskowemu. Francuzi przetransportowali muftiego do więzienia Chersh-Midi w Paryżu. Za popełnienie zbrodni wojennych na terytorium Jugosławii mufti został wpisany przez kierownictwo Jugosławii na listę nazistowskich zbrodniarzy wojennych. Mimo to w 1946 mufti zdołał uciec do Kairu, a następnie do Bagdadu i Damaszku. Zajął się organizacją walki z powstaniem Państwa Izrael na ziemiach palestyńskich.
Po zakończeniu II wojny światowej mufti żył jeszcze prawie trzydzieści lat i zmarł w 1974 roku w Bejrucie. Jego krewny Muhammad Abd ar-Rahman Abd ar-Rauf Arafat al-Qudwa al-Husseini przeszedł do historii jako Jaser Arafat i został przywódcą palestyńskiego ruchu narodowowyzwoleńczego. W ślad za Muftim al-Husseinim wielu niemieckich zbrodniarzy nazistowskich – generałów i oficerów oddziałów Wehrmachtu, Abwehry i SS – przeniosło się na arabski wschód. Znaleźli azyl polityczny w krajach arabskich, zbliżając się do swoich przywódców na podstawie nastrojów antysemickich, które są w równym stopniu nieodłączne od nazistów, jak i arabskich nacjonalistów. Znakomitym powodem wykorzystania zbrodniarzy wojennych Hitlera w krajach arabskiego Wschodu - jako specjalistów wojskowych i policyjnych - był początek konfliktu zbrojnego między państwami arabskimi a utworzonym żydowskim państwem Izrael. Wielu zbrodniarzy nazistowskich było patronowanych na Bliskim Wschodzie przez Muftiego al-Husseiniego, który nadal cieszył się znacznymi wpływami w arabskich kręgach nacjonalistycznych.
Egipski sposób nazistów
Egipt stał się jednym z najważniejszych punktów zakwaterowania dla nazistowskich zbrodniarzy wojennych, którzy po wojnie przenieśli się na Bliski Wschód. Jak wiecie, mufti al-Husseini przeniósł się do Kairu. Za nim rzuciło się też wielu niemieckich oficerów. Powstał arabsko-niemiecki ośrodek emigracyjny, który zajmował się sprawami organizacyjnymi przesiedlenia oficerów Hitlera na Bliski Wschód. Na czele ośrodka stanął były oficer sztabu armii generała Rommla, podpułkownik Hans Müller, który naturalizował się w Syrii jako Hassan Bey. Przez kilka lat ośrodek zdołał przerzucić 1500 nazistowskich oficerów do krajów arabskich, a łącznie na Arabski Wschód przyjęto co najmniej 8 tys. oficerów Wehrmachtu i SS, nie licząc muzułmanów z dywizji SS utworzonych pod patronatem palestyński mufti.
Do Egiptu przybył Johann Demling, który stał na czele gestapo Zagłębia Ruhry. W Kairze podjął pracę w swojej specjalności – kierował reformą egipskiej służby bezpieczeństwa w 1953 roku. Inny hitlerowski oficer, Leopold Gleim, który kierował gestapo w Warszawie, kierował egipską służbą bezpieczeństwa pod nazwiskiem pułkownika al-Naher. Działem propagandy egipskiej służby bezpieczeństwa kierował były SS Obergruppenfuehrer Moser, który przyjął imię Hussa Nalisman. Heinrich Zelman, który kierował gestapo w Ulm, został szefem tajnej policji państwowej Egiptu pod nazwiskiem Hamid Suleiman. Wydziałem politycznym policji kierował były SS Obersturmbannfuehrer Bernhard Bender, vel pułkownik Salam. Przy bezpośrednim udziale zbrodniarzy nazistowskich powstały obozy koncentracyjne, w których przebywali egipscy komuniści oraz przedstawiciele innych opozycyjnych partii i ruchów politycznych. W organizowaniu systemu obozów koncentracyjnych bardzo potrzebne było bezcenne doświadczenie zbrodniarzy wojennych Hitlera, a ci z kolei nie wahali się oferować swoich usług rządowi egipskiemu.
Johann von Leers, były bliski współpracownik Josepha Goebbelsa i autor książki „Żydzi wśród nas”, również znalazł schronienie w Egipcie.
Leers uciekł z Niemiec przez Włochy i początkowo osiadł w Argentynie, gdzie mieszkał przez około dziesięć lat i pracował jako redaktor lokalnego pisma nazistowskiego. W 1955 Leers opuścił Argentynę i przeniósł się na Bliski Wschód. W Egipcie również znalazł pracę „w swojej specjalności”, zostając kuratorem antyizraelskiej propagandy. Aby zrobić karierę w Egipcie, nawrócił się nawet na islam i przyjął imię Omar Amin. Egipski rząd odmówił ekstradycji Leersa do niemieckiego wymiaru sprawiedliwości, ale kiedy Leers zmarł w 1965 roku, jego ciało zostało przewiezione do jego ojczyzny w Republice Federalnej Niemiec, gdzie został pochowany zgodnie z tradycją muzułmańską. W pracy propagandowej Leersu pomagał Hans Appler, który również przeszedł na islam pod nazwą Salab Gafa. Radio Kair, które działało pod kontrolą niemieckich specjalistów od propagandy, stało się głównym rzecznikiem propagandy antyizraelskiej w świecie arabskim. Należy zauważyć, że to niemieccy emigranci odegrali główną rolę w tworzeniu i rozwoju machiny propagandowej państwa egipskiego w latach 50. XX wieku.
Pozycje niemieckich doradców wojskowych spośród byłych nazistów zostały szczególnie wzmocnione w Egipcie po przewrocie wojskowym - rewolucji lipcowej 1952 r., w wyniku której obalono monarchię i ustanowiono reżim wojskowy kierowany przez arabskich nacjonalistów. Nawet w latach wojny oficerowie arabscy, którzy dokonali zamachu stanu o poglądach nacjonalistycznych, sympatyzowali z hitlerowskimi Niemcami, które postrzegali jako naturalnego sojusznika w walce z Wielką Brytanią. Tak więc Anwar Sadat, późniejszy prezydent Egiptu, spędził dwa lata w więzieniu pod zarzutem powiązań z nazistowskimi Niemcami. Nie zostawił sympatii dla reżimu nazistowskiego nawet po zakończeniu II wojny światowej.
W szczególności w 1953 roku w egipskim czasopiśmie al-Musawar opublikowano list do zmarłego Hitlera autorstwa Sadata. Anwar Sadat napisał w nim „Mój drogi Hitlerze. Pozdrawiam Cię z głębi serca. Jeśli teraz wydaje się, że przegrałeś wojnę, nadal jesteś prawdziwym zwycięzcą. Udało ci się wbić klin między starego Churchilla a jego sojuszników - potomka Szatana”(Związek Radziecki - przypis autora). Te słowa Anwara Sadata wyraźnie świadczą o jego prawdziwych przekonaniach politycznych i stosunku do Związku Radzieckiego, co jeszcze wyraźniej zademonstrował, gdy doszedł do władzy i przeorientował Egipt na współpracę ze Stanami Zjednoczonymi Ameryki.
Gamal Abdel Nasser również sympatyzował z nazistami – w latach wojny młody oficer armii egipskiej, również niezadowolony z brytyjskich wpływów w kraju i liczył na pomoc Niemców w wyzwoleniu świata arabskiego spod brytyjskich rządów kolonialnych. Innymi ważnymi uczestnikami puczu są Nasser, Sadat i major Hassan Ibrahim, którzy w czasie II wojny światowej byli związani z niemieckim dowództwem, a nawet dostarczali niemieckiemu wywiadowi informacje o położeniu jednostek brytyjskich w Egipcie i innych krajach Afryki Północnej. Po dojściu do władzy Gamala Abdel Nassera do Egiptu przybył znany niemiecki specjalista ds. rozpoznania i sabotażu Otto Skorzeny, który wspomagał egipskie dowództwo wojskowe w tworzeniu jednostek egipskich sił specjalnych. Na terenie Egiptu ukrywał się także Aribert Heim – kolejny „Doktor Śmierć”, wiedeński lekarz, który w 1940 roku wszedł do oddziałów SS i brał udział w okropnych eksperymentach medycznych na więźniach nazistowskich obozów koncentracyjnych. W Egipcie Aribert Heim mieszkał do 1992 roku, naturalizował się pod nazwiskiem Tariq Farid Hussein i zmarł tam w wieku 78 lat na raka.
Syria i Arabia Saudyjska
Oprócz Egiptu nazistowscy zbrodniarze wojenni osiedlili się także w Syrii. Tutaj, podobnie jak w Egipcie, arabscy nacjonaliści mieli silną pozycję, nastroje antyizraelskie były bardzo rozpowszechnione, a palestyński mufti al-Husseini cieszył się wielkimi wpływami. „Ojcem syryjskich służb specjalnych” był Alois Brunner (1912-2010?) – najbliższy współpracownik Adolfa Eichmanna, jednego z organizatorów deportacji austriackich, berlińskich i greckich Żydów do obozów koncentracyjnych. W lipcu 1943 wysłał do Auschwitz 22 transporty z Żydami paryskimi. To Brunner był odpowiedzialny za deportację do obozów zagłady 56 000 Żydów z Berlina, 50 000 Żydów z Grecji, 12 000 Żydów słowackich, 23 500 Żydów z Francji. Po klęsce Niemiec w II wojnie światowej Brunner uciekł do Monachium, gdzie pod przybranym nazwiskiem dostał pracę jako kierowca – ponadto w służbie transportowej armii amerykańskiej. Później przez jakiś czas pracował w kopalni, a potem postanowił opuścić Europę na stałe, bo obawiał się prawdopodobnego schwytania w procesie wzmożonego polowania przez francuskie służby specjalne na nazistowskich zbrodniarzy wojennych, którzy operowali na terytorium Francji podczas lata wojny.
W 1954 Brunner uciekł do Syrii, gdzie zmienił nazwisko na „Georg Fischer” i skontaktował się z syryjskimi służbami specjalnymi. Został doradcą wojskowym syryjskich służb specjalnych i był zaangażowany w organizację ich działalności. Miejsce pobytu Brunnera w Syrii zostały zidentyfikowane zarówno przez francuskie, jak i izraelskie służby wywiadowcze. Izraelski wywiad zaczął tropić nazistowskiego zbrodniarza wojennego. Dwukrotnie Brunner dostawał pocztą paczki z bombami, aw 1961 stracił oko przy otwieraniu paczki, aw 1980 roku cztery palce lewej ręki. Jednak rząd syryjski zawsze odmawiał uznania faktu, że Brunner mieszkał w tym kraju i twierdził, że są to oszczercze plotki rozpowszechniane przez wrogów państwa syryjskiego. Jednak zachodnie media podały, że do 1991 roku Brunner mieszkał w Damaszku, a następnie przeniósł się do Latakii, gdzie zmarł w połowie lat 90. XX wieku. Według Centrum Simona Wiesenthala, Alois Brunner zmarł w 2010 roku, dożywając sędziwego wieku.
Oprócz Brunnera w Syrii osiedliło się wielu innych prominentnych oficerów nazistowskich. Tak więc oficer Gestapo Rapp kierował pracami organizacyjnymi na rzecz wzmocnienia syryjskiego kontrwywiadu. Były pułkownik Sztabu Generalnego Wehrmachtu Kribl kierował misją doradców wojskowych, którzy kierowali szkoleniem armii syryjskiej. Oficerowie Hitlera nawiązali bliskie stosunki z radykalnymi arabskimi nacjonalistami, którzy byli licznie wśród najwyższych i wyższych rangą oficerów armii syryjskiej. Za panowania generała Adiba al-Shishakli w kraju pracowało 11 niemieckich doradców wojskowych – byłych wysokich i wyższych rangą oficerów Wehrmachtu, którzy pomagali syryjskiemu dyktatorowi w organizowaniu zjednoczenia państw arabskich w Zjednoczoną Republikę Arabską.
Arabia Saudyjska była również przedmiotem wielkiego zainteresowania oficerów Hitlera. Ultrakonserwatywny reżim monarchiczny istniejący w kraju bardzo odpowiadał nazistom, ponieważ postrzegał Izrael i Związek Radziecki jako głównych wrogów. Ponadto w czasie II wojny światowej wahhabizm był uważany przez służby specjalne Hitlera za jeden z najbardziej obiecujących trendów w islamie. Podobnie jak w innych krajach arabskiego wschodu, w Arabii Saudyjskiej oficerowie Hitlera uczestniczyli w szkoleniu lokalnych służb specjalnych i wojska, w walce z nastrojami komunistycznymi. Jest prawdopodobne, że obozy szkoleniowe, tworzone przy udziale byłych oficerów nazistowskich, ostatecznie szkoliły bojowników organizacji fundamentalistycznych, którzy walczyli w całej Azji i Afryce, m.in. przeciwko wojskom sowieckim w Afganistanie.
Iran, Turcja i naziści
Oprócz państw arabskich Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej w latach przedwojennych naziści ściśle współpracowali z kręgami rządzącymi Iranu. Szach Reza Pahlavi przyjął doktrynę aryjskiej tożsamości narodu irańskiego, w związku z czym zmienił nazwę kraju z Persji na Iran, czyli na „Kraj Aryjczyków”. Niemcy były postrzegane przez szacha jako naturalna przeciwwaga dla brytyjskich i sowieckich wpływów w Iranie. Co więcej, w Niemczech i we Włoszech irański szach widział przykłady tworzenia odnoszących sukcesy państw narodowych, skoncentrowanych na szybkiej modernizacji i budowaniu potęgi militarnej i ekonomicznej.
Szach uważał faszystowskie Włochy za wzór wewnętrznej struktury politycznej, próbując stworzyć w Iranie podobny model organizacji społeczeństwa. w 1933 roku, kiedy Hitler doszedł do władzy w Niemczech, w Iranie nasiliła się nazistowska propaganda.
Irański personel wojskowy zaczął szkolić się w Niemczech, jednocześnie otrzymując tam ładunek ideologiczny. W 1937 roku do Iranu przyjechał przywódca młodzieży nazistowskiej Baldur von Schirach. Idee narodowosocjalistyczne rozpowszechniły się wśród irańskiej młodzieży, co zaalarmowało samego szacha. Reza Pahlavi postrzegał rozprzestrzenianie się nazizmu w irańskim społeczeństwie jako zagrożenie dla własnej władzy, ponieważ młodzieżowe grupy nazistowskie oskarżyły reżim szacha o korupcję, a jedna z ultraprawicowych grup przygotowała nawet wojskowy zamach stanu. W końcu szach nakazał zakazać organizacji nazistowskich i mediów drukowanych w kraju. Aresztowano niektórych szczególnie aktywnych nazistów, zwłaszcza tych, którzy działali w siłach zbrojnych i stanowili realne zagrożenie dla stabilności politycznej szacha Iranu.
Niemniej jednak wpływy niemieckich nazistów w kraju trwały w czasie II wojny światowej, czemu sprzyjała działalność niemieckich służb specjalnych i propagandowe sztuczki partii nazistowskiej, która w szczególności rozpowszechniała wśród Irańczyków dezinformację, że Hitler przeszedł na islam szyicki. W Iranie powstały liczne organizacje nazistowskie, które rozszerzyły swoje wpływy, m.in. na korpus oficerski sił zbrojnych. Ponieważ istniało bardzo realne niebezpieczeństwo włączenia Iranu w wojnę po stronie hitlerowskich Niemiec, oddziały koalicji antyhitlerowskiej zajęły część terytorium Iranu. Po zakończeniu II wojny światowej w Iranie ponownie pojawiły się ugrupowania nazistowskie, wzorowane na NSDAP. Jedna z nich nazywała się Narodowo-Socjalistyczna Irańska Partia Robotnicza. Stworzył ją Davud Monshizadeh – uczestnik obrony Berlina w maju 1945 roku, zagorzały zwolennik „rasizmu aryjskiego” narodu irańskiego. Irańska skrajna prawica zajęła stanowisko antykomunistyczne, ale w przeciwieństwie do sympatyzujących z hitleryzmem polityków arabskich, miała też negatywny stosunek do roli duchowieństwa islamskiego w życiu kraju.
Już w okresie przedwojennym hitlerowskie Niemcy próbowały rozwijać więzi z Turcją. Nacjonalistyczny rząd Ataturka był postrzegany przez nazistów jako naturalny sojusznik, a co więcej, nawet jako pewien model „państwa narodowego”, który może służyć za wzór do naśladowania. Przez cały okres przedwojenny hitlerowskie Niemcy dążyły do rozwoju i zacieśniania współpracy w Turcji na różnych polach, podkreślając wieloletnie tradycje interakcji Turcji z Niemcami. Do 1936 roku Niemcy stały się głównym partnerem handlowym Turcji, pochłaniając do połowy eksportu kraju i zaopatrując Turcję w połowę całego importu. Ponieważ Turcja podczas I wojny światowej była sojusznikiem Niemiec, Hitler miał nadzieję, że Turcy przystąpią do II wojny światowej po stronie Niemiec. Tutaj się mylił. Turcja nie odważyła się stanąć po stronie „krajów Osi”, jednocześnie czerpiąc z siebie znaczną część wojsk sowieckich stacjonujących na Zakaukaziu i nie wdając się w walki z nazistami właśnie z powodu obaw Stalina i Berię, któraże Turcy mogliby zaatakować Związek Radziecki w przypadku wycofania gotowych do walki dywizji z granicy radziecko-tureckiej. Po zakończeniu II wojny światowej wielu albańskich i bośniackich, a także środkowoazjatyckich i kaukaskich muzułmanów, którzy walczyli po stronie nazistowskich Niemiec w muzułmańskich jednostkach SS, znalazło schronienie w Turcji. Niektórzy z nich brali udział w działaniach tureckich sił bezpieczeństwa jako specjaliści wojskowi.
Idee nazizmu są wciąż żywe w krajach Bliskiego Wschodu. W przeciwieństwie do Europy, której hitlerowski nazizm przyniósł milionom ludzi tylko cierpienia i śmierć, na Wschodzie panuje dwojaki stosunek do Adolfa Hitlera. Z jednej strony wielu ludzi ze Wschodu, zwłaszcza mieszkających w krajach europejskich, nie lubi nazizmu, bo mieli smutne doświadczenia z obcowania ze współczesnymi neonazistami – wyznawcami hitleryzmu. Z drugiej strony dla wielu ludzi Wschodu hitlerowskie Niemcy pozostają krajem, który walczył z Wielką Brytanią, co oznacza, że znajdowały się na tej samej linii barykad z tymi samymi arabskimi lub indyjskimi ruchami narodowowyzwoleńczymi. Ponadto sympatia dla Niemiec w okresie nazistowskim może wiązać się z politycznymi sprzecznościami na Bliskim Wschodzie po utworzeniu państwa Izrael.
