W artykule „Komu Kondraty” wystarczył „opowiedziano o atamanie Buławinie i początku nowej wojny chłopskiej. Z tego artykułu pamiętamy, że obszar Kozaków Dońskich w tym momencie był otoczony ze wszystkich stron ziemiami państwa rosyjskiego, skąd wojska rządowe były gotowe do ruszenia na powstańca z trzech stron.
Aby zapobiec wkroczeniu wojsk carskich na ziemie dońskie, przywódca buntowników popełnił błąd: podzielił swoje siły na trzy części.
Atamanowie Siemion Drany, Nikita Goliy i Bespaly udali się wzdłuż Dońca Siewierskiego na spotkanie armii księcia Wasilija Dołgorukiego.
Oddziały Ignata Niekrasowa, Iwana Pawłowa i Lukiana Chochłacza skierowały się na wschód, by osłonić Dona przed korpusem Mienszy Piotra Chowanskiego i jego kałmuckich sojuszników.
Sam Kondraty Buławin liczył na schwytanie Azowa.
Ponadto posłowie Buławina zbuntowali się w okręgach Borisoglebskim, Kozłowskim i Tambowskim, niepokoje chłopskie wybuchły pod Woroneżem, Charkowem, Orelem, Kurskiem, Saratowem. Tak więc 8 września 1708 r., Po śmierci samego Buławina, w rejonie Tambow nad rzeką Mały Alabug, miejscowi chłopi, 1300 „Kozaków złodziei” i 1200 „Kozaków z mola” weszli do bitwy z wojskami carskimi jako karze.
Odbywały się nawet przedstawienia w dzielnicach Niżny Nowogród, Kostromski, Jarosławski, Twerski, Włodzimierski, Moskiewski i Kaługa, z dala od Donu, ale trudno powiedzieć, jak daleko tutejsze zamieszki chłopskie były związane z propagandą buławinów.
Początek działań wojennych
„Frontem” Siewierska kierował Siemion Drany, w którego armii było około pięciu i pół tysiąca Kozaków donieckich i tysiąc Kozaków. Z tymi siłami 8 czerwca 1708 r. W pobliżu rzeki Urazowaja (niedaleko miasta Wałujka) całkowicie pokonał pułk kozaków sumskich Słobody (jego dowódca A. Kondratyew również zginął w bitwie). Zdobyto pułkowy pociąg wozów, 4 armaty, setki koni i karabinów. Następnie Siemion Drany oblegał miasto Thor, ale nie zdołał go zdobyć, zanim zbliżyły się główne siły księcia Dolgorukowa. W pobliżu traktu Krivaya Luka armia tego wodza została pokonana w zaciętej, całodniowej bitwie z wyższymi siłami rządowymi. Siemion Drany walczył w najbardziej niebezpiecznych rejonach i osobiście poprowadził Kozaków do ataków kawalerii, ale zginął nie szablą, ale kulą armatnią. Dla rebeliantów jego śmierć była niepowetowaną stratą: władza wojskowa tego wodza była niezaprzeczalna, a po jego śmierci w Czerkasku powiedzieli, że „wszelka nadzieja jest w Dranoy”. Straciwszy około półtora tysiąca ludzi, rebelianci, którym dowodził teraz Nikita Goliy, wycofali się. Miasto Bachmut, którego wodzem był Buławin, zostało zniszczone na rozkaz Dołgorukowa, aby „nie pozostał żaden kamień”.
O postaci innego znanego przywódcy buntowników Ignata Niekrasowa mówi wymownie ludowa legenda, jakby miał 4 rzędy zębów: nie wkładaj palca do ust - odgryzie mu rękę!
Ten drapieżny „skubacz” wybrał inną taktykę: zamiast bitew w terenie zadawał nagłe ciosy dużymi siłami kawalerii – i w razie potrzeby szybko się wycofywał, uniemożliwiając wojskom carskim rozpoczęcie „właściwej bitwy”. Dołączając do nowych oddziałów Kozaków, Niekrasow dotarł do miasta Pristansky na Chopr, skąd zwrócił się do Wołgi. 13 maja 1708 r. wraz z Iwanem Pawłowem zdobył Dmitriewsk (Kamyszyn) i próbował zdobyć Saratów. Nie mogąc zająć tego miasta, przedarł się do Carycyna. Dowiedziawszy się, że pułk Bernera idzie w górę Wołgi z Astrachania, Niekrasow pokonał go, atakując z dwóch stron: kawaleria uderzyła z przodu, piesi „zwiadowcy” - z tyłu. 7 czerwca, po kilkudniowym oblężeniu, zdobyto także carycyna (podczas pożaru spłonęło wówczas archiwum tego miasta). Wojewoda A. Turczaninow i towarzyszący mu urzędnik zostali uwięzieni i ścięci.
Następnie Niekrasow postanowił wrócić do Dona i poprowadził swoje wojska do wsi Golubinskaya. Oddział Atamana Pawłowa, który pozostał w Carycynie, został pokonany przez wojska rządowe, które zbliżyły się do miasta - 20 lipca 1708 r. Wielu z jego schwytanych Kozaków powieszono wzdłuż drogi dońskiej. Ocaleni dołączyli do oddziału Niekrasowa.
Sam Buławin wraz z pułkownikami Khokhlach i Gaykinem na czele oddziału liczącego 2 tysiące ludzi zbliżył się do Azowa.
Próba szturmu była wyjątkowo nieudana, kosztem ciężkich strat udało się zająć tylko przedmieścia, w bitwie zginęło 423 Kozaków. Odwrót był trudny i nieudany: ścigany przez wojska carskie około 500 Kozaków utonęło w Donie i rzece Kalancha. Do niewoli trafiło 60 osób - ich los był straszny: najpierw wyrwano im nozdrza i języki, a następnie powieszono za nogi na murach twierdzy.
Śmierć Kondratego Bulawina
Wiadomość o śmierci Atamana Drany i klęsce Buławina pod Azowem podkopała morale rebeliantów. 7 (18) lipca 1708 r. Kozacy z „partii promoskiewskiej” zdobyli działa w Czerkasku i zamknęli bramy przed oddziałami wycofującymi się z Azowa. Sam Buławin (który wcześniej przybył do Czerkaska) i trzej pozostali mu wierni Kozacy zostali otoczeni w atamańskim kureniu. Gubernator Azowski IA Tołstoj doniósł później do Moskwy o śmierci przywódcy rebeliantów:
„I strzelali do kurenia z armat i strzelb, i wszelkimi innymi środkami dopadli złodzieja”.
Zabarykadując się, Bulavin i jego współpracownicy zabili podczas ostatniej bitwy sześć osób.
W końcu jedna z kul armatnich przebiła się przez ścianę budynku, oblegający wpadli do środka, a esaul Siergiej Ananin strzałem z pistoletu zabił atamana rebeliantów. Według innej wersji Ananyin był jednym z obrońców kurenia i zabił wodza, mając nadzieję na przebaczenie.
Okoliczności zabójstwa Bulavina są tajemnicze: faktem jest, że zszokowanego wodza został zabity strzałem z bliskiej odległości - w świątyni. Dlaczego konspiratorzy nie chcieli go wziąć żywcem? Dla władz moskiewskich żywy przywódca rebeliantów był o wiele cenniejszym „darem” niż jego zwłoki: można było go „stronniczo” przesłuchiwać i okrutnie egzekuować na miejscu egzekucji – żeby zastraszyć poddanych, by inni nie buntować się. Podobno Buławin miał o nich coś do powiedzenia w Moskwie - podczas śledztwa. I być może w Czerkasku już wtedy było wielu zwolenników tego wodza, a spiskowcy bali się, że uwolnią Bulawina, a sami zostaną powieszeni lub „wrzuceni do wody”.
Zwłoki zbuntowanego wodza wywieziono do Azowa, gdzie lekarz garnizonowy odciął mu głowę alkoholem, aby wysłać go Piotrowi I, podczas gdy ciało powieszono za jedną nogę na murze miejskim. Następnie zwłoki pocięto na 5 części, które posadzono na słupach i przewieziono po mieście. Głowę Bulavina przechowywano w roztworze alkoholu przez 9 miesięcy. W końcu Piotr I osobiście przywiózł ją do Czerkaska i kazał ją nadziać na pal.
Niemal natychmiast pojawiła się legenda, że wódz zastrzelił się, aby nie wpaść w ręce wrogów, a jego żona dźgnęła się sztyletem.
Inni mówili, że razem z Bulawinem strzelili do końca i nie zginęła jego żona, ale najstarsza córka atamana, Galina.
Legenda ta stała się tematem obrazu G. Kurochkina „Śmierć Kondratego Buławina” (1950):
Znane jest nazwisko osoby, która stała się autorem wersji samobójstwa Buławina - brygadzista Ilja Zerszczikow, który wysłał raport o szturmie na kureń do gubernatora azowskiego Tołstoja.
Niektórzy uważają, że w ten sposób próbowali skompromitować przywódcę buntowników – skoro chrześcijaństwo uznaje samobójstwo za grzech. Ale jest mało prawdopodobne, aby Zerschikov myślał wtedy o tak wzniosłych sprawach. Najprawdopodobniej chciał rozgrzeszyć siebie i swoich wspólników z winy za zabójstwo atamana – zbrodnia ta była karana śmiercią na mocy prawa kozackiego. Ignat Niekrasow, dowiedziawszy się o zabójstwie Buławina, wysłał list do Czerkaska, w którym powołując się na to prawo zagroził „przeprowadzeniem rewizji” i zabiciem wszystkich odpowiedzialnych za jego śmierć:
„Jeżeli nie raczysz zawiadomić, za jaką winę został zabity, i nie wypuścisz jego starców (rodziców), a jeśli nie wypuszczą Kozaków (lojalnych wobec Buławina), to pojedziemy do Ciebie w Czerkasku ze wszystkimi rzeki i zebraną armię w celu pełnego przeszukania”…
Relacja Zerszczikowa wprowadziła również w błąd ambasadora brytyjskiego Karola Whitwortha, który już 21 lipca (1 sierpnia 1708 r.) (pochwała skuteczności!) relacjonował z Moskwy:
„Książę Dołgoruki pokonał oddział rebeliantów na Ukrainie. Gubernator azowski Tołstoj działał jeszcze skuteczniej: pokonał kolejny oddział, który był pod dowództwem samego Buławina, który widząc, że jego sprawy są w rozpaczliwej sytuacji i że sami Kozacy gotowi są go po tym pojmać i wydać. wielu niepowodzeń, postanowił zapobiec czekającej go egzekucji i zabił się strzałem z pistoletu. Następnie rebelianci rozeszli się do swoich domów. Głowa Bulavina została odcięta i zostanie przywieziona tutaj, ale jego ciało zostało wysłane do Azowa, gdzie wszyscy jego krewni są trzymani w łańcuchach.
Piotr I otrzymał wiadomość o śmierci Buławina w Mohylewie, a car z radością kazał „strzelać” z armat i strzelb.
27 lipca 1708 r. Armia Dołgorukiego wkroczyła do Czerkaska, powieszono 40 Kozaków, podejrzanych o sympatyzowanie z Buławinem, brygadziści kozacy z całej armii dońskiej złożyli przysięgę wierności państwu rosyjskiemu, ale nie uchroniło to nikogo przed represjami.
Ignat Niekrasow: droga do Kubania
Dowiedziawszy się o śmierci Buławina, Niekrasow poprowadził swoje wojska do Czerkaska. Nie miał siły, by samodzielnie wyzwolić stolicę Dona. Miał nadzieję spotkać się z resztkami armii Siemiona Dranego, której dowodził teraz Ataman Nikita Goliy. Ale nie udało im się połączyć sił. Niekrasow spóźnił się na miasto Ezawowa, które według Dołgorukiego było „niezwykle silne, dookoła była wielka woda; sucha ścieżka jest tylko z jednej strony i jest bardzo wąska”. Oblężeni buntownicy walczyli tylko jeden dzień, poddając się drugiego dnia i składając przysięgę wierności królowi trzeciego. Jeśli mieli nadzieję w ten sposób uspokoić Dolgorukowa, przeliczyli się. Książę następnie doniósł Piotrowi I, że rozkazał kwatery miejscowego wodza i dwóch „starszych schizmatyków”, powieszono kolejnych 200 Kozaków i spuszczono na Don tratwy z szubienicą.
Pochodząca znad Wołgi armia PI Chowańskiego zaatakowała pod Panszynem duży oddział powstańców (4 tys. osób „oprócz żon i dzieci). Książę pisał o tej bitwie do Piotra I:
„Toczyła się z nimi wielka bitwa i nigdy nie pamiętam, żeby Kozacy stali tak mocno, a ponadto rozumiem, że zbiegli dragoni i żołnierze z pułków stali mocno”.
Mimo zaciekłego oporu rebelianci „zostali pchnięci nożami, a niektórzy zostali zatopieni”, zabierając na polu bitwy sześć sztandarów, dwie odznaki, osiem armat, a Kałmucy „sam zabierali żony i dzieci, znaczną ilość dobytku”.
Następnie Khovansky zajął i spalił osiem miast Don, trzydzieści dziewięć innych poddało się mu bez walki.
Teraz Chowański zbliżał się do Kozaków Niekrasowa (około dwóch tysięcy ludzi z żonami i dziećmi) od północy, Dołgorukowa od południa. Dowiedziawszy się o upadku Ezaulowa i pokonaniu buntowników pod Panszynem, ataman nakazał opuścić pociąg bagażowy i po przekroczeniu Donu w Niżnym Czirze poprowadził swój oddział do Kubania. Razem z nim pojechali Atamans Pavlov i Bespaly. Później ataman Senka Selivanov, zwany Krukiem, sprowadził do niego Kozaków ze wsi Nizhnechirskaya, Esaulovskaya i Kobylyanskaya wraz z rodzinami.
Ostatnie bitwy Nikity Gologo
Nikita Goliy, z którym było około dwóch i pół tysiąca ludzi, był z Aydarem. Ścigany przez wojska rządowe i czerkaską armię „okrętową i konną”, wysłany przez miejscowych sztygarów na prośbę księcia do Dołgorukowa, udał się do miasta Doniecka, do którego mimo wahania dołączyli Kozacy. Ścigające go pułki von Deldina i Tevyashova wycofały się, nie odważając się przyłączyć do bitwy. Następnie rebelianci zaatakowali i pokonali karawanę pułkownika Bielsa (1500 żołnierzy i 1200 robotników), która niosła chleb i 8 tys. rubli do Azowa z Prowiantskiego Prikazu. Stało się to 27 września 1708 r.
Tymczasem Dołgorukow, dowiedziawszy się od więźniów, że Golij na czele czterotysięcznego oddziału zszedł Donem do miasta Ust-Khopyorsk, zaatakował rebeliantów pozostających w mieście Donieck (których było około tysiąc osób):
„I dzięki łasce Bożej złamał ich, złodziei; a wielu rzuciło się do Dona i utonęło; i dragoni ich pobili, złodzieje, zabrali około stu pięćdziesięciu ludzi żyjących na wodzie i wszyscy zostali powieszeni. A doniecki ataman Wikulka Kolychov, brat jego rodzinnego Mikitki, i ordynans ataman Timoshka Szczerbak, zostali poćwiartowani i postawieni na palach. A Donieck, proszę pana, spalili to wszystko”, - doniósł królowi książę.
Ostatnia bitwa, którą Nikita Goliy stoczył w stanicy Reszetowskiej w pobliżu miasta Donieck. W tym czasie dołączyła do niego część ludzi pracy karawany Bilsa, zbliżyli się Kozacy z Ajdaru, ich oddziałami dowodzili atamani Prokofij Ostafiew ze Stanicy Kaczalińskiej i Zot Zubow ze Stanicy Fedosejewskiej. W sumie pod dowództwem Nagich okazało się około siedmiu i pół tysiąca osób. Według raportu Dołgorukowa rebelianci stracili w tej bitwie ponad 3000 ludzi, wielu utonęło podczas przekraczania Donu, a sam Golij uciekł z tylko trzema Kozakami. Trofea Dołgorukowa to 16 buntowników i 2 armaty. Ponadto uwolniono 300 oficerów i żołnierzy z pułku Biels, a cztery chorągwie odparto. W listopadzie 1708 Nikita Naked został wzięty do niewoli i stracony.
Tragedia kozackiego Don
Dalsze działania Dolgorukova nad Donem można śmiało nazwać ludobójstwem. Sam książę donosił Piotrowi:
„W Ezaulowie było 3000 osób i zostali porwani przez burzę i wszyscy zostali powieszeni, tylko z wymienionych 50 osób zwolniono z powodu wczesnego dzieciństwa. W Doniecku było 2 tys. ludzi, ich też zabrano szturmem i wielu pobito, a resztę powieszono. Z Woroneża zabrano 200 Kozaków, a w Woroneżu wszyscy wymienieni zostali powieszeni. W Czerkasskoje powieszono około 200 osób w pobliżu kręgu Donskoy i na tle strasznych chat. Podobnie wiele imprez z różnych miasteczek i wiele na tych imprezach było odwiedzanych”.
Ten utytułowany przestępca nawet nie bierze pod uwagę zniszczonych miast i wsi kozackich:
„Wzdłuż Khopru, od Pristannaya wzdłuż Buzuluk – wszystko. Wzdłuż Dońca, z góry wzdłuż Ługańska - wszystko. Wzdłuż Medveditsa - wzdłuż stanicy Ust-Medveditskaya, która znajduje się nad Donem. Wszystko o Buzuluku. Według Aydara – wszystko. Według Derkuli – wszystko. Wzdłuż Kalitvy i innych zalanych rzek - wszystko. Według Ilovla, według Ilovlinskaya - wszystko”.
A. Shirokorad tak opisał pogrom miast i wsi Armii Dońskiej:
„Żołnierze zabijali kobiety i dzieci (najczęściej tonęli w Donie) oraz palili budynki. Tylko oddział Dołgorukiego zniszczył 23,5 tys. Kozaków płci męskiej - nie liczyli kobiet i dzieci. Co więcej, car prawosławny nie zawahał się skierować przeciwko Kozakom hord Kałmuków. Kałmucy wymordowali wszystkich z rzędu, ale w przeciwieństwie do księcia Dołgorukiego nie prowadzili ewidencji swoich ofiar. I jeszcze nie zabijali kobiet, ale zabierali je ze sobą”.
Piotr I bardzo docenił zapał Dołgorukowa, przyznając mu wolę Starkowskiego w rejonie możajskim, co daje około półtora tysiąca rubli rocznego dochodu.
Losy Kozaków Ignata Niekrasowa
Na początku 1709 r. atamanowie Niekrasow, Pawłow i Bespały poprowadzili kilka tysięcy Kozaków (w tym kobiety i dzieci) na prawy brzeg Łaby (dopływ Kubania), który w tym czasie był kontrolowany przez chanów krymskich. Tutaj spotkali się ze staroobrzędowcami, którzy uciekli przed prześladowaniami za wiarę w latach dziewięćdziesiątych XVII wieku. Jako generał dywizji A. I. Rigelman, uciekinierzy „rozmnażali się jako Kozacy, ci sami złodzieje (buntownicy), jak oni sami”.
Dawniej całkowicie lojalne wobec władz moskiewskich, ale wyrzucone z Rosji siłą biurokratycznego okrucieństwa, chciwości i głupoty, te grupy Kozaków, zjednoczone, utworzyły nową armię, podporządkowaną chanowi krymskiemu, i otrzymały nazwę „Niekrasowcy” („Ignat-Kozacy”). Chanowie krymscy często wykorzystywali je do tłumienia niepokojów wewnętrznych wśród samych Tatarów.
Dość szybko przenieśli się z Kubania na Półwysep Taman, gdzie założyli miasta Bludilovsky, Golubinsky i Chiryansky.
Za życia Ignata Niekrasowa stosunek tych ludzi zarówno do Rosji, jak i do pozostających nad Donem Kozaków był bardzo wrogi, później, wraz z nadejściem nowych pokoleń, stopień nienawiści znacznie spadł, a następnie zaczęły się nastroje prorosyjskie rozprzestrzenić się wśród nich. Ale w pierwszej połowie XVIII wieku było to jeszcze daleko.
W maju 1710 r. Niekrasow przybył nad Berdę z trzytysięczną armią Kozaków, Kałmuków i Tatarów Kubańskich. Stamtąd wysłał 50 Kozaków „do małych rosyjskich miast w celu oburzenia i uwodzenia wśród ludzi, aby poszli do niego, Niekrasowa”.
W 1711 roku, podczas wojny rosyjsko-tureckiej, Niekrasowici wyruszyli na kampanię z Tatarami.
W 1713 r. Wzięli udział w najeździe Chana Batyra Gireja na prowincję Charków, w 1717 r. - na Wołgę, Khoper i Medveditsa.
Niekrasowici prowadzili aktywną propagandę, „wabiąc” kozaków dońskich od dona. Uciekali do nich także staroobrzędowcy z różnych rosyjskich prowincji, prześladowani przez władze. W rezultacie od 1720 r. agentom Niekrasowitów i tym, którzy ich ukrywali, „rozkazano” „bez litości rozstrzelać”.
W 1727 r., według zeznań zbiegłego żołnierza Serago, wielu Kozaków Górnych Miast i Kozaków uciekło do Niekrasowitów, niezadowolonych ze spisu i wprowadzenia paszportów.
W 1736 r. kozacy dońscy i kałmucy spalili trzy niekrasowskie wsie. Ci z kolei w 1737 r. wraz z Tatarami i Czerkiesami spustoszyli i spalili miasto Kumszackie nad Donem. Doniec i Kałmucy odpowiedzieli spaleniem miasta Chan-Tiube i kradzieżą bydła należącego do Niekrasowitów.
Ignat Niekrasow zmarł w 1737 r., A w pieśniach i legendach swoich zwolenników wkrótce stał się głównym przywódcą buntowników - Buławin i Drany zaczęli być postrzegani jako jego pomocnicy.
Niekrasow pozostawił swoim zwolennikom około 170 „Testamentów” (lub „Przykazań”).
Spośród nich 47 zostało niezawodnie zachowanych, a pierwszy z nich to:
„Król nie jest posłuszny. Pod carami nie wracać do Rosji”.
Dlatego Niekrasowici odrzucili zaproszenie Anny Ioannowny i odmówili powrotu na ziemie kontrolowane przez rząd rosyjski. Urażona królowa nakazała wodzowi wojskowemu Frołowowi zniszczyć ich wioski, co czynił przez dwa lata.
W 1762 zignorowali zaproszenie Katarzyny II, w 1769 nie odpowiedzieli na list generała de Medem, który sugerował przeprowadzkę do Terek.
Ale potem sami zaczęli zwracać się do Petersburga z prośbami o pozwolenie na powrót do Donu - w 1772 i 1775 roku. Odrzucili wzajemną ofertę władz na udostępnienie ziemi nad Wołgą. W 1778 r. A. V. Suvorov próbował zostać pośrednikiem między nimi a Petersburgiem, ale nie odniósł sukcesu.
Pierwsze małe grupy Niekrasowitów zaczęły przenosić się na terytorium Imperium Osmańskiego (do Dobrudży, u ujścia Dunaju i na Wyspę Razelm) już w latach 40. i 60. XVIII wieku. Reszta, po zajęciu Tamana przez wojska rosyjskie, wycofała się na lewy brzeg Kubania. W 1780 r. w końcu przyjęli obywatelstwo tureckie i zostali przesiedleni na terytorium Imperium Osmańskiego, tworząc ostatecznie dwie niezależne kolonie - Dunaj i Minos (w pobliżu jeziora Minos), które Turcy nazywali Biv-Evle ("Osiedle Tysiąca Domów").). Kozacy przenieśli się do kolonii Minos, którą Turcy pierwotnie osiedlili w pobliżu miasta Enos (wybrzeże Morza Egejskiego). To ludzie Minos zachowali prawie wszystkie „Przykazania” Ignata Niekrasowa i dawny sposób życia, Niekrasowianie z Dunaju stopniowo asymilowali się z innymi imigrantami z Rosji, w dużej mierze zatracając swoją tożsamość.
Ale w społeczności Minos z czasem nastąpił podział na lepiej prosperujących rolników i rybaków. Pierwszy zaczął poświęcać swoich księży w Belaya Krinitsa (terytorium Austro-Węgier), drugi - w Moskwie.
Do 1962 r. duża grupa tureckich Nekrasowitów mieszkała we wsi Eski Kazaklar (Starzy Kozacy), którą sami nazywali Minos, od tureckiej nazwy jeziora, nad którym się znajdowała (Melkoe). Teraz ta wioska nazywa się Kodja-Gol, a jezioro nazywa się „Kush” („Ptak”), jest to terytorium Parku Narodowego „Kush jenneti” („Ptasi raj”).
W armii tureckiej „Ignat-Kozacy” często służyli jako zwiadowcy. Powierzano im też zwykle ochronę sztandaru sułtana i jego skarbca.
Zgodnie z „Testamentami” Ignata Niekrasowa potomkowie Kozaków ze wspólnoty Mainos zachowali wiarę, język, zwyczaje, tradycje i ubiór. Wśród tych „przymierzy” były następujące:
„Nie łącz się z Turkami, nie komunikuj się z niewierzącymi. Komunikowanie się z Turkami tylko w razie potrzeby (handel, wojna, podatki). Kłótnie z Turkami są zabronione”(2 Testament).
„Ataman jest wybierany na rok. Jeśli jest winny, zostaje wysiedlony przed terminem”(5) i„ Atamanizm może trwać tylko trzy kadencje - władza psuje osobę”(43).
„Przekazać wszystkie zarobki do kasy wojskowej. Z niego wszyscy otrzymują 2/3 zarobionych pieniędzy, 1/3 trafia do kosza”(7).
„Za rozbój, rozbój, morderstwo - decyzją koła, śmierć” (12).
„Nie trzymajcie smyczków, tawern we wsi” (14).
„Trzymaj się, dotrzymuj słowa. Kozacy i dzieci powinni narzekać po staremu”(16).
„Kozak nie zatrudnia kozaka. Nie otrzymuje pieniędzy z rąk swojego brata”(17).
„W wiosce nie powinno być żebraków” (22).
„Wszyscy Kozacy trzymają się prawdziwej starej wiary prawosławnej” (23).
„Pobili go 100 batami za zdradę męża” (30).
„Za zdradę żony - pochować ją po szyję w ziemi” (31).
„Jeśli syn lub córka podnieśli rękę na swoich rodziców – śmierć. Za obrazę starszego - rzęsy”(36).
„Kto nie wypełnia przykazań Ignata, zginie” (40).
Zamieszanie wywołuje 37. „Testament”, który brzmi:
„Nie możesz strzelać do Rosjan na wojnie. Nie sprzeciwiaj się krwi”.
Nie jest do końca jasne, jak zgadza się z danymi o udziale Niekrasowitów w kampaniach Krymczaków i Turków skierowanych przeciwko Rosji. Prawdopodobnie ten „Testament” przypisywany jest tylko Niekrasowowi i pojawił się znacznie później niż inne, kiedy Niekrasowici zaczęli myśleć o powrocie przodków do ojczyzny.
Niekrasowce i Sicza Zadunajska
W czerwcu 1775 r. Z rozkazu Katarzyny II zlikwidowano ostatnią (ósmą) Sicz Pidpilnyanskaya. Jak wiecie, Kozacy zostali wówczas podzieleni na dwie części. Większość Kozaków w 1787 roku stała się częścią nowej armii kozackiej - Morza Czarnego. W 1792 r. otrzymali ziemie z prawego brzegu Kubania miastu Yeisk. Z tej okazji sędzia wojskowy armii kozackiej czarnomorskiej Anton Andriejewicz Gołowaty napisał słynną piosenkę, której tekst można przeczytać na cokole pomnika w Tamanie:
Teksty A. Gołowatego:
Oj rok besztamy, Czas przyjechać.
Czekałem od królowej
Zapłać za usługę.
Dał hlib, sil i litery
o odnowienie usługi, Od teraz mój drogi bracie, Zapomnijmy o wszystkich naszych potrzebach.
Mieszkać w Taman, służyć, Utrzymaj granicę
Złap ribę, wypij butelkę, My też będziemy świetni.
Tak, musisz wziąć ślub, I hliba robiti, Kto przyjdzie do nas z neuronów
To, jaka wrogu, pokonaj.
Dzięki Bogu i królowej, Pierwszy odpoczynek dla hetmana!
Oni uczynili nas złymi w naszych sercach
Wielka rana.
Dzięki Cesarzowej
Modlitwa do Boga
Pokazała nam
Do drogi Taman.
Ale część Kozaków, z tych, którzy byli organicznie niezdolni do pokojowej pracy, wyjechali na terytorium Imperium Osmańskiego, zakładając Sicz Transdunajska. Niekrasowici, którzy do tej pory nie mieli problemów z dogadywaniem się zarówno z muzułmanami, jak i ludźmi innych narodowości, spotkali się z wyjątkowo nieprzyjaznymi współwyznawcami, którzy byli im bliscy w języku i krwi, a oni odpowiedzieli „wzajemnością. Prawdopodobnie ze strony Niekrasowitów był to przejaw odwiecznej wrogiej nieufności silnych właścicieli do pechowych „chodzących ludzi”: „Dobrze zarabiać można tylko dzięki pracy. Prawdziwy Kozak uwielbia swoją pracę”, mówi 11.„ testament”Ignata Niekrasowa. A ze strony Kozaków nie było mniej tradycyjnej pogardy „złodziei” dla „mużków”.
Niekrasowici i Kozacy ścierali się mocno, prawie na śmierć: w regularnych starciach obaj czasami krzyżowali swoich przeciwników i nie oszczędzali nawet kobiet i dzieci. W rezultacie niektórzy „Dunaj Nekrasowici” zostali zmuszeni do przeniesienia się do kolonii Azji Mniejszej w pobliżu jeziora Minos. Ale Nekrasovici również bardzo mocno naciskali na Kozaków. Konfrontacja ta trwała do 1828 roku, kiedy to podczas kolejnej wojny rosyjsko-tureckiej większość Kozaków wróciła do Rosji, reszta została przesiedlona do Edirne.
Powrót do Rosji
Niekrasowici zaczęli wracać do Rosji dopiero na początku XX wieku. Pierwszy z nich wyjechał, aby uniknąć służby w armii tureckiej w 1911 roku. Zostali osiedleni w Gruzji, ale prześladowania, jakich doznali ze strony rządu mieńszewickiego tego kraju w 1918 roku, zmusiły ich do przeniesienia się na Kuban - do wsi Pronookopskaya.
W 1962 r. 215 rodzin Niekrasowitów (około tysiąca osób) wróciło stąd do ZSRR ze wsi Koca-Gol (Minos). Osiedlili się w okręgu Lewokumskim na terytorium Stawropola.
224 Niekrasowici wyemigrowali do USA w 1963 roku.
Nieco ponad 100 potomków Niekrasowitów pozostało na terytorium Turcji, ich dzieci nie znają już języka rosyjskiego, a tylko kilka przedmiotów, które odziedziczyli po dziadkach i pradziadkach, przypomina, że ich przodkowie mieszkali kiedyś w Rosji.
A potomkowie Niekrasowitów, którzy wylądowali na terytorium Rumunii, są teraz częścią społeczności Lipowa - staroobrzędowców, którzy przenieśli się tam po rozpoczęciu prześladowań przeciwko nim za patriarchy Nikona.
