Mapa Europy Zachodniej z połowy XVII wieku.
Fani rosyjskiej historii od dawna wiedzą o istnieniu map geograficznych z XVII-XVIII wieku, na których na wschód od Wołgi przedstawiono pewien kraj zwany Grande Tartarie (Wielka Tartaria, na rosyjskich mapach - Tartaria). Uczeni akademiccy starają się nie komentować tego faktu. Ale zwolennicy alternatywnych wersji znajdują coraz więcej potwierdzeń błędności naszych zwykłych wyobrażeń o przeszłości Ojczyzny. Ciekawy materiał na ten temat rozpowszechnił w Internecie nasz współczesny, który pojawia się w LiveJournal pod kontem yuri_ost.
JUŻ DLA KAŻDEGO nie jest tajemnicą, że tajemnicza Tartaria swobodnie rozprzestrzenia się na mapach przeszłości w bezkresie Eurazji. Następnie Imperium Rosyjskie, a następnie Związek Sowiecki pojawiły się praktycznie w tych samych granicach. Wiele osób wie też, że stopniowo wypierane są pojęcia takie jak Syberia, Tatarzy, Rosjanie, Mongołowie, które wcześniej miały zupełnie inne znaczenia niż te, do których przywykliśmy dzisiaj.
Na różnych mapach Tartary przedstawiano jako kraj z granicami i miastami. Ale dlaczego Tartaria nie jest wymieniana jako państwo w rosyjskich podręcznikach historii?
Być może dlatego, że Tartary to nie imię. Chociaż istnieje rosyjska nazwa - Tataria (rosyjska mapa z 1737 r.). Dlaczego więc nie opowiedzieć o tym i nazwach tego kraju, który istniał wcześniej na świecie?
Symbolami państwa są tradycyjnie herb, flaga i hymn. Można przypuszczać, że Tartary-Tartaria była państwem i może miała swój hymn, ale myślę, że nigdy nie dowiemy się, jak to brzmiało.
Co do herbu i flagi, teoretycznie zawsze jest szansa na ich odnalezienie. I stało się! W książce „Geografia świata”, wydanej w Paryżu w 1676 r., artykuł o tatarskim poprzedzony jest wizerunkiem sowy na tarczy, który jest znany wielu specjalistom (na ryc. 1). Można przypuszczać, że jest to herb Tatarów.
Podobny obraz znajdujemy na często spotykanej ilustracji do książki Marco Polo, który opisał swoje podróże po Azji i pobyt u „mongolskiego” Chana Kubilaja (il. 2). Nawiasem mówiąc, Marco Polo uznał imperium za dobrze zorganizowane i gościnne.
Więc co mamy? Mamy dwa wizerunki sowy na tarczy w dwóch różnych księgach, które jednak tylko hipotetycznie można uznać za herb Tatarów.
Ale może tatarsko-tatarski miał flagę? Przeszukajmy repozytoria bibliotek.
Jeśli spojrzymy na kolekcję flag morskich świata, skompilowaną na początku XVIII wieku, podobno we Francji, zobaczymy nie jedną flagę tatarską, ale dwie. Jednocześnie wraz z flagami są flagi Rosji i flagi Wielkich Mogołów (zwróć uwagę, że niektóre obrazy są sklejone, ponieważ musiały być kopiowane w częściach).
Pierwsza flaga tatarska to flaga cesarza tatarskiego, a druga to po prostu tatarska. Kłopot w tym, że wizerunki flag praktycznie zniknęły (możliwości druku gazetowego niestety nie pozwalają na odtworzenie wizerunków tych flag, mogą je zobaczyć tylko internauci w wersji elektronicznej artykułu - Ed..). Nie da się tak naprawdę określić, co jest tam narysowane (jak sowa). Ale dla nas ważne jest, że flagi tatarskie są pokazane na starym rysunku wraz z flagami innych krajów, a jedna z nich jest imperialna. Oznacza to, że nikt w Europie Zachodniej na początku XVIII wieku nie wątpi w istnienie imperium tatarskiego i posiadanie własnej floty.
Teraz spójrzmy na inny - tym razem holenderski stół z początku XVIII wieku, na którym znajdują się również flagi marynarki wojennej świata. I znowu znajdujemy dwie flagi tatarskie, ale nie tak zużyte, obraz na nich można, choć z trudem, rozebrać (zdjęcie w wersji internetowej).
I co widzimy: na fladze cesarskiej (tutaj pojawia się jako flaga cesarza Tartarii) widnieje smok, a na drugiej fladze - sowa! Tak, ta sama sowa, która jest we francuskiej "Geografii Świata" i na ilustracji do książki Marco Polo. Są też flagi rosyjskie, ale w tabeli są one wymienione jako flagi moskiewskie.
Teraz wiemy, że Tartary miały flagi, co oznacza, że na mapie było to państwo, a nie tylko terytorium. Dowiedzieliśmy się też, że jedna z flag tatarskich jest cesarska. Dlatego mówimy o imperium!
LEWO dowiedz się, jakie kolory zostały użyte na flagach tatarskich. Odpowiedź na to pytanie znalazła się w „Deklaracji flag morskich wszystkich państw wszechświata”, opublikowanej w Kijowie w 1709 r. z osobistym udziałem Piotra I.
Niestety, w Internecie znaleziono tylko jeden egzemplarz „Deklaracji…” o słabej rozdzielczości, co utrudnia odczytanie podpisów flag. Mimo to widzimy, że kolory Tataru były czarno-żółte.
Potwierdzenie tego znajdujemy w „Księdze flag” holenderskiego kartografa Karla Allarda (opublikowanej w Amsterdamie w 1705 r. i ponownie wydanej w Moskwie w 1709 r.): „Flaga króla tatarskiego jest żółta, z czarnym smokiem leżącym i patrzącym na zewnątrz ogonem bazyliszka. Kolejna flaga tatarska, żółta z czarną sową z żółtawymi Persami.
Nawiasem mówiąc, tutaj wśród rosyjskich flag pojawia się żółta flaga z czarnym dwugłowym orłem.
W rosyjskojęzycznej „Księdze flag” Holendra Allarda można wyróżnić wizerunki flag Tartary-Tartaria z rosyjskimi napisami. Ale tutaj autokrata Tatara nazywa się carem (ryc. 1).
W internecie udało nam się znaleźć jeszcze kilka stołów z flagami tatarskimi - stół angielski z 1783 roku i kilka innych stołów z tego samego XVIII wieku. Co najbardziej zaskakujące, odkryto stół z cesarską flagą Tartary, wydany już w 1865 roku w USA!
W tabeli angielskiej z 1783 r. pierwsze trzy rosyjskie flagi są wskazane jako flagi cara Moskwy (w tym czasie, zgodnie z akademicką wersją historii, rządziła cesarzowa Katarzyna II), a następnie cesarska flaga Rosji (Rosja Imperial), następnie tricolor handlowy, a następnie admirał i inne flagi morskie Rosji. A przed flagami cara moskiewskiego w tym stole z jakiegoś powodu znajduje się flaga wicekróla księstwa moskiewskiego.
Ta flaga jest również obecna w książce Allarda, ale nie jest tam identyfikowana i jest uważana za błąd przez współczesnych ekspertów.
Jednocześnie wiadomo, że w 1972 roku moskiewski weksylolog A. A. Usaczew (weksylologia jest dyscypliną historyczną zajmującą się badaniem flag, sztandarów, sztandarów, proporczyków itp. – przyp. red.) Zasugerował, że jest to flaga Izraela Ori, jednego z przywódców ormiańskiego ruchu wyzwolenia. Ori, który przebywał w Rosji w imieniu Piotra I, udał się do Holandii, gdzie w imieniu cara werbował oficerów, żołnierzy i rzemieślników posiadających wielkie moce. Stąd, jak mówią, i nazwanie go „Wicekrólem Moskwy”.
Nie wolno nam jednak zapominać, że Ori zmarł w 1711 roku, a tabela została opublikowana przez Brytyjczyków w 1783 roku. Flaga wicekróla księstwa moskiewskiego znajduje się przed flagą króla, czyli okazuje się, że jest on ważniejszy. Flagi Rosji, w tym imperialnej (imperialnej), są pokazane za flagami cara moskiewskiego.
Można przypuszczać, że zamieszanie z flagami Moskwy i Imperium Rosyjskiego tłumaczy się polityczną koniecznością utworzenia nowej heraldyki przez dynastię Romanowów.
A jednak fakt, że flaga jakiegoś niezrozumiałego wicekróla księstwa moskiewskiego jest umieszczona na pierwszym miejscu, może budzić pytania drobiazgowych badaczy. Co by było, gdyby w latach siedemdziesiątych XVII wieku wydarzyło się coś, o czym nie opowiadają nam lekcje historii? A sami nauczyciele o tym nie wiedzą …
ALE POWRÓTMY do imperium Tatarów. Jeśli ten kraj miał flagi (to, jak widzimy, potwierdzają zarówno źródła krajowe, jak i zagraniczne z tamtych czasów), to już teraz możemy z wystarczającą pewnością założyć, że tarcza z wizerunkiem sowy nadal jest herbem (lub jeden z herbów) tej władzy.
Ponieważ wymienione powyżej źródła dotyczyły flag morskich, dlatego nawigacja została opracowana w Tatarach …
A jednak dziwne jest, że historia nie pozostawiła nam ani jednego imienia cesarza (kajzera, cezara) Tatarów. A może są nam znane, ale pod różnymi nazwami i pod różnymi tytułami?
Niemiecka tabela flag. Norymberga, 1750
Kończymy publikację materiałów o flagach tatarskich, które znalazły się w tablicach flag morskich wydanych kilka wieków temu w Europie Zachodniej i USA.
Prawdopodobnie warto zastanowić się nad flagą cesarza Tartarii. Na ostatnim stole, który mamy w 1865 roku (opublikowanym w USA), ta flaga nie jest już nazywana imperialną, a w pobliżu nie ma innej flagi (z sową). Prawdopodobnie czasy imperium już minęły.
Jeśli przyjrzysz się uważnie temu wizerunkowi smoka tatarskiego, zauważysz, że cesarski smok Tartarii najwyraźniej nie ma bezpośredniego związku ze smokami Chin-Chyny (obecnie Chiny) ani z legendarnym wężem Zilant na herbie Kazania (patrz zdjęcie w wersji internetowej) …
Co dziwne, smok na cesarskiej fladze Tatarów niejasno przypomina smoka na fladze Walii, choć kolory są zupełnie inne. Ale to już temat dla heraldyków…
Szkoda, że w tych dokumentach, w których znaleziono tylko wizerunki flag imperium Tartarii, nie ma przynajmniej minimalnych szczegółów na temat krajów, do których należała ta lub inna flaga, z wyjątkiem „Księgi flag” Allarda”. Ale o Tartary też nie ma nic - tylko opis jego flag i ich kolorów.
Najważniejsze jest jednak to, że flagi tatarskie znalazły się na tablicach wydawanych przez różne kraje iw różnym czasie. Bezczynny czytelnik może oczywiście powiedzieć: „Czy można wyciągnąć wniosek o istnieniu imperium tylko z kilku wzorów flag?”
Na swój sposób ma rację. Rzeczywiście, rozważaliśmy tutaj tylko symbolikę.
Ale teraz wiemy już na pewno, że na mapach i książkach z tamtych odległych czasów były odniesienia do Tatara Moskiewskiego (ze stolicą w Tobolsku), Wolnego lub Niezależnego Tatara (ze stolicą w Samarkandzie), Tatara Chińskiego (nie mylić z Herbata-Chiny, która jest na mapach - inny stan), a właściwie Wielkie Cesarstwo Tatarów.
Znaleźliśmy dokumenty świadczące o istnieniu symboli państwowych imperium w północno-wschodniej Eurazji. Nie wiemy, do jakiego Tatara należały te flagi: całego imperium lub jego części. Najważniejsze jest jednak to, że znaleziono flagi.
* * *
W POSZUKIWANIU flagi tatarskie odkryto jeszcze dwa fakty, które nie pasowały do historii kanonicznej.
Fakt 1 … W XVIII-XIX wieku wśród nowoczesnych wówczas flag przedstawiono flagi Królestwa Jerozolimskiego (na zdjęciu).
Według tradycyjnej wersji historii królestwo to przestało istnieć w XIII wieku. Ale flagi sygnowane przez Jerozolimę znajdują się w prawie wszystkich wymienionych powyżej zbiorach flag morskich. Nie udało się znaleźć informacji o możliwym użyciu tej flagi po klęsce krzyżowców. I jest mało prawdopodobne, aby muzułmanie, którzy zdobyli Jerozolimę, zostawili miastu flagę z chrześcijańskimi symbolami.
Ponadto, gdyby ta flaga była używana w XVIII-XIX wieku przez jakiś zakon (np. Jezuitów), to najprawdopodobniej autorzy napisaliby w dokumentach.
Może są na ten temat pewne fakty, które są znane tylko wąskiemu kręgowi wtajemniczonych?
Ale to nie wszystko. W notatce członka Specjalnego Spotkania w sprawie Rosyjskich Barw Narodowych komandor porucznik P. I. Belavenets „Kolory rosyjskiej flagi narodowej”, opublikowany w 1911 roku, nagle ujawnia się coś niesamowitego.
I to „coś” sprawia, że zastanawiasz się, czy Jerozolima została umieszczona w Palestynie przez nieporozumienie?
Pomyśl o tym: Piotr Iwanowicz Belaweniec pisze, że z najwyższym rozkazem przywiózł do Petersburga flagę podarowaną przez cara Piotra Aleksiejewicza arcybiskupowi Atanazemu z Archangielska w 1693 roku.
Na ilustracji z podpisem „Flagi trzymane w katedrze archangielskiej” widzimy trzy flagi, z których dwie to flagi Królestwa Jerozolimskiego, do jednej z nich przymocowany jest biało-niebiesko-czerwony trójkolorowy. Nie inaczej, Świętego Miasta Jerozolimy należy szukać gdzieś na równinie wschodnioeuropejskiej i najprawdopodobniej nie w XII-XIII wieku.
Fakt 2 … W XVII-wiecznym rękopisie wznowionym w 1904 r. „O koncepcji znaku i chorągwi lub chorągwi” czytamy: „…Cezary zaczęli mieć swój znak dwugłowego orła, od takiego wydarzenia, jakie będzie ogłoszone tutaj. Od stworzenia świata w 3840, tego samego od poczęcia budowy miasta Rzymu w 648 i od Narodzenia Chrystusa naszego Boga w 102 lata, toczyła się bitwa między Rzymianami a ludem carskim, a w tym czasie Rzymianie mieli burmistra i dowódcę pułku o imieniu Caius Marius. A on Kajusz dla specjalnego znaku, zamiast sztandaru głowy dla każdego legionu, zbudował jednogłowego orła i Rzymianie zachowali ten znak aż do dziesiątego roku po narodzeniu Chrystusa naszego Boga, za panowania Cezara Augusta. A jednocześnie wciąż toczyły się wielkie bitwy między Rzymianami a Cezarami, a Cezarowie trzykrotnie pobili Rzymian i zabrali im dwie chorągwie, czyli dwa orły. I od tego dnia Cysaryanie zaczęli mieć dwugłowego orła na sztandarze, w znaku i na pieczęci”.
A czego uczymy się ze źródła? „Cysaryanie” i „Rzymianie” to nie to samo. „Tsysaryanie” zaczęli mieć znak w postaci dwugłowego orła, co oznacza, że są carami, czyli Bizantyjczykami.
„Wschodnie Cesarstwo Rzymskie” walczyło z „Zachodem”. Cesarz Oktawian August (zmarł 4 lata po opisanych wydarzeniach) był „cesarem” i, wychodząc z logiki tekstu, walczył po stronie „cezara”, czyli Bizantyjczycy przeciwko „Rzymianom”!
Jednak według historii kanonicznej Bizancjum rozpoczyna odliczanie od 330, tj. 320 lat po opisanych wydarzeniach! Następnie cesarz rzymski Konstantyn Wielki (który notabene nosił tytuł „Augustus”) przeniósł stolicę do miasta Bizancjum, zmieniając jego nazwę na Konstantynopol.
Niezbyt jasną interpretację pojawienia się dwugłowego orła w Bizancjum widzimy we wspomnianej Księdze Flag Allarda z 1709 r.: „Jeden orzeł był szybszy w czasach starych rzymskich CEZARII; wyrażając swoją siłę, w której pokłosiem ostatniego CESARI jeszcze do tej pory (po zniewoleniu i zjednoczeniu dwóch królestw, czyli ze wschodu i zachodu), zabrano w to miejsce dwugłowego orła."
Oznacza to, że oba królestwa, według Allarda, istniały jednocześnie i niezależnie, a następnie zostały zjednoczone.
„Ech, prostota”, powie ten sam bezczynny czytelnik z przymrużeniem oka, znalazł jakieś wątpliwe źródła i rzucił cień na płot. Przypuszczam, że autorzy wszystko pomylili lub podjęli decyzję”.
Może tak. Ale przedruk rękopisu „O koncepcji znaków i sztandarów lub chorągwi” został przeprowadzony przez Cesarskie Towarzystwo Historii i Starożytności Rosji na Uniwersytecie Moskiewskim. To nie jest żadne biuro. A wydawcy zbiorów flag w XVIII-XIX wieku, biorąc pod uwagę stosunkowo wysokie koszty produkcji dokumentów, nie wydaje mi się, aby publikowali świadomie nierzetelne zbiory.
Dlaczego musiałeś rozwodzić się nad tymi dwoma pozornie niepowiązanymi faktami? Wygląda na to, że nie mają nic wspólnego z imperium Tartarii…
chodźmy Pomyśl o tym. Piotr I, który osobiście redagował w 1709 r. „Wyrażenie flag morskich wszystkich państw we wszechświecie” (jest to fakt z historii kanonicznej), uznaje istnienie Tatara na czele z carem.
W rosyjskojęzycznej wersji „Księgi flag” z tego samego 1709 r. Istnieją tylko trzy rodzaje Cezarów: „Starorzymscy Cezarowie”, Cezarowie Świętego Cesarstwa Rzymskiego i Cezar tatarski.
W „Deklaracji” cesarska flaga Rosji jest żółta z czarnym dwugłowym orłem, flaga „Cezara” Świętego Cesarstwa Rzymskiego jest również żółta z czarnym dwugłowym orłem, flaga Cezara Tatarów jest żółta z czarny smok.
Dwugłowy orzeł jest przedstawiony na monetach Złotej Ordy za panowania chanów uzbeckich, Janibka i, jak się wydaje, Aziza-Szejka. Herb Bizancjum to także orzeł dwugłowy.
Pojawienie się dwugłowego orła w Bizancjum nastąpiło, według jednej wersji, po zwycięstwach (zwycięstwie) nad Rzymem, według drugiej - po „zjednoczeniu dwóch królestw”.
Podobno Piotr próbował na fladze Jerozolimy (Królestwo Jerozolimskie). Może miał do tego prawo. Powtarzamy, że flaga Królestwa Jerozolimskiego była w obiegu w XVIII-XIX wieku!
Tak, w naszym badaniu było więcej pytań niż odpowiedzi. Niech każdy sam zdecyduje, czy imperium tatarsko-tatarskie istniało jako państwo, czy nie.
Historia jest jak religia: tam, gdzie są księgi kanoniczne, są też apokryfy, które są wyklęte przez gorliwych wyznawców.
Ale kiedy trzoda ma wiele pytań, a kaznodzieja nie daje na nie wyczerpujących i zrozumiałych odpowiedzi, wiara słabnie i religia stopniowo zanika, a potem umiera. A na jego wraku… Pomyśl o tej akademickiej nauce.
Krótkie wnioski autora:
• oprócz wizerunku na mapach terytorium imperium Tartarii, w dokumentach z XVIII – XIX wieku jest wystarczająco dużo wizerunków jego flag;
• flaga jest symbolem państwa, a nie terytorium, co oznacza, że imperium tatarskie istniało jako państwo;
• państwo to istniało niezależnie od państwa Wielkich Mogołów i Chin (współczesne Chiny);
• pomimo obecności cesarskiej flagi Tatarów, nie możemy jeszcze powiedzieć z całą pewnością, czy te flagi były symbolami całego Tataru, czy jakiejkolwiek jego części;
• w wielu rozważanych źródłach występują rozbieżności, niespójności i sprzeczności (Królestwo Jerozolimskie i Rzym-Bizancjum), które budzą wątpliwości co do prawdziwości wersji kanonicznej, wymagają dodatkowych badań naszej przeszłości; pojawia się też wątpliwość, czy smok powinien znajdować się na fladze imperium Tartarii, czy na innym symbolu;
• Autor po prostu lubi flagę z sową, ponieważ jest wiele flag z orłami, ale jedna z sową. Sowy to piękne i pożyteczne ptaki. Wśród ludów słowiańskich i tureckich żyjących na terytorium dawnego Tataru, a także wśród Greków czczone są sowy. Ale wśród wielu innych ludów sowy uosabiają ciemne siły, co jest sugestywne. Chciałem, aby wszystkie wątpliwości zostały rozwiane, a żółta flaga z czarną sową została uznana za flagę Wielkiego Imperium Eurazjatyckiego.
