810 lat temu, wiosną 1206 r., u źródeł rzeki Onon w kurułtajach, Temuchin został ogłoszony wielkim chanem nad wszystkimi plemionami i otrzymał tytuł „kagan”, przyjmując imię Czyngis. Rozproszone i walczące plemiona „mongolskie” zjednoczyły się w jedno państwo.
780 lat temu, wiosną 1236 roku, armia „mongolska” wyruszyła na podbój Europy Wschodniej. Duża armia, uzupełniana po drodze coraz to liczniejszymi oddziałami, w ciągu kilku miesięcy dotarła do Wołgi i tam dołączyła do sił „Ulas Jochi”. Późną jesienią 1236 roku połączone siły „mongolskie” zaatakowały Bułgarię Wołgę. Jest to oficjalna wersja historii imperium „mongolskiego” i podbojów „mongolskich Tatarów”.
Oficjalna wersja
Według wersji zawartej w podręcznikach historii „mongolscy” feudałowie-książęta (noyons) ze swoimi oddziałami z całego rozległego regionu Azji Środkowej zebrali się nad brzegami rzeki Onon. Tutaj wiosną 1206 roku na zjeździe przedstawicieli największych plemion i klanów Temuchin został ogłoszony przez wielkiego chana najwyższym władcą „Mongołów”. Była to twarda i odnosząca sukcesy jedna z „mongolskich” rodzin, która potrafiła pokonać rywali w trakcie krwawych, wewnętrznych kłótni. Przyjął nowe imię - Czyngis-chan, a jego rodzina została uznana za najstarszą ze wszystkich pokoleń. Wcześniej niezależne plemiona i klany wielkiego stepu zjednoczyły się w jedną całość państwową.
Zjednoczenie plemion w jedno państwo było zjawiskiem postępującym. Skończyły się mordercze wojny. Pojawiły się przesłanki rozwoju gospodarki i kultury. Weszło w życie nowe prawo - Yasa Czyngis-chan. W Yasa główne miejsce zajmowały artykuły o wzajemnej pomocy w kampanii i zakazie oszukiwania osoby, która mu się zwierzyła. Ci, którzy naruszyli te przepisy, zostali straceni, a wróg „Mongołów”, który pozostał wierny swemu władcy, został oszczędzony i przyjęty do ich armii. Wierność i odwaga uważano za dobre, a tchórzostwo i zdradę za zło. Czyngis-chan podzielił całą populację na dziesiątki, setki, tysiące i ciemność tumenów (dziesięć tysięcy), mieszając w ten sposób plemiona i klany oraz mianując nad nimi dowódców specjalnie dobranych osób z bliskich współpracowników i nuker-vigilantów. Wszyscy dorośli i zdrowi mężczyźni byli uważani za wojowników, którzy prowadzili swój dom w czasie pokoju i chwycili za broń podczas wojny. Wiele młodych, niezamężnych kobiet mogło również służyć w wojsku (starożytna tradycja Amazonek i Polan). Czyngis-chan stworzył sieć linii komunikacyjnych, łączności kurierskiej na dużą skalę do celów wojskowych i administracyjnych, zorganizowanego wywiadu, w tym gospodarczego. Nikt nie odważył się zaatakować kupców, co doprowadziło do rozwoju handlu.
W 1207 r. „Mongołowie-Tatarzy” zaczęli podbijać plemiona zamieszkujące północną część rzeki Selenga i dolinę Jeniseju. W efekcie zdobyto tereny bogate w hutnictwo żelaza, co miało ogromne znaczenie dla wyposażenia nowej dużej armii. W tym samym roku 1207 „Mongołowie” podbili królestwo Tangut Xi-Xia. Władca Tangutów stał się dopływem Czyngis-chana.
W 1209 roku zdobywcy najechali kraj ujgurski (Turkiestan Wschodni). Po krwawej wojnie Ujgurowie zostali pokonani. W 1211 r. armia „mongolska” najechała Chiny. Wojska Czyngis-chana pokonały armię Imperium Jin i rozpoczął się podbój ogromnych Chin. W 1215 r. armia „mongolska” zajęła stolicę kraju – Zhongdu (Pekin). W przyszłości kampanię przeciwko Chinom kontynuował dowódca Mukhali.
Po zdobyciu głównej części Imperium Jin „Mongołowie” rozpoczęli wojnę z chanatem karachickim, pokonując którego ustanowili granicę z Khorezm. Khorezmshah rządził ogromnym muzułmańskim państwem Khorezm, które rozciągało się od północnych Indii po Morze Kaspijskie i Aralskie, a także od współczesnego Iranu po Kaszgar. W latach 1219-1221. „Mongołowie” pokonali Khorezm i zajęli główne miasta królestwa. Następnie oddziały Jebe i Subedei zdewastowały północny Iran i posuwając się dalej na północny-zachód, spustoszyły Zakaukazie i dotarły na Kaukaz Północny. Tutaj zmierzyli się z połączonymi siłami Alanów i Połowców. Mongołowie nie pokonali zjednoczonej armii alan-połowieckiej. „Mongołowie” zdołali pokonać Alanów, przekupując ich sojuszników - chanów połowieckich. Połowcy odeszli, a „Mongołowie” pokonali Alanów i zaatakowali Połowców. Połowcy nie mogli połączyć sił i zostali pokonani. Mając krewnych w Rosji, Połowcy zwrócili się o pomoc do rosyjskich książąt. Rosyjscy książęta kijowscy, czernigowsko-galiczowi i innych ziem zjednoczyli siły, aby wspólnie odeprzeć agresję. 31 maja 1223 r. Subedey pokonał na rzece Kalce znacznie większe siły wojsk rosyjsko-połowskich z powodu niespójności działań oddziałów rosyjskiego i połowieckiego. Wielki książę kijowski Mścisław Romanowicz Stary i książę czernihowski Mścisław Światosławowicz zginął, podobnie jak wielu innych książąt, namiestników i bohaterów, a słynący ze zwycięstw galicyjski książę Mścisław Udatny uciekł. Jednak w drodze powrotnej armia „mongolska” została pokonana przez Bułgarów Wołgi. Po czteroletniej kampanii powróciły oddziały Subedeya.
Sam Czyngis-chan, po zakończeniu podboju Azji Środkowej, zaatakował wcześniej sprzymierzone Tanguty. Ich królestwo zostało zniszczone. Tak więc pod koniec życia Czyngis-chana (zmarł w 1227 r.) powstało ogromne imperium od Oceanu Spokojnego i północnych Chin na wschodzie po Morze Kaspijskie na zachodzie.
Sukcesy „Tatarzy mongolskich” tłumaczą:
- ich "wybraniu i niezwyciężoności" ("Sekretna legenda"). Oznacza to, że ich morale było znacznie wyższe niż morale wroga;
- słabość państw sąsiednich, które przechodziły okres feudalnego rozbicia, rozpadły się na formacje państwowe, plemiona mało ze sobą powiązane, gdzie elitarne grupy walczyły między sobą i rywalizowały ze sobą o oferowanie swoich usług zdobywcom. Masom, wyczerpanym morderczymi wojnami i krwawymi waśniami swoich władców i panów feudalnych, a także ciężkim uciskiem podatkowym, trudno było zjednoczyć się, aby odeprzeć najeźdźców, często nawet widziały wyzwolicieli w „Mongołach”, pod którymi życie byłoby lepiej, więc były to miasta poddawane, twierdze, masy były bierne, czekające, aż ktoś wygra;
- reformy Czyngis-chana, który stworzył potężną, szokującą pięść konną z żelazną dyscypliną. W tym samym czasie armia „mongolska” zastosowała taktykę ofensywną i zachowała inicjatywę strategiczną (oko, szybkość i atak Suworowa). „Mongołowie” starali się zadawać niespodziewane ciosy wrogowi z zaskoczenia („jak śnieg na głowie”), zdezorganizować wroga i pobić go na części. Armia „mongolska” umiejętnie skoncentrowała swoje siły, zadając potężne i miażdżące ciosy przeważającymi siłami na głównych kierunkach i decydujących sektorach. Małe profesjonalne oddziały i słabo wyszkolone uzbrojone milicje lub luźne ogromne chińskie armie nie byłyby w stanie wytrzymać takiej armii;
- wykorzystanie zdobyczy myśli wojskowej narodów sąsiednich, np. chińskiej techniki oblężniczej. W swoich kampaniach „Mongołowie” masowo wykorzystywali różnorodny sprzęt oblężniczy z tamtych czasów: tarany, maszyny do bicia i rzucania, drabiny szturmowe. Na przykład podczas oblężenia miasta Nishabura w Azji Środkowej armia „mongolska” była uzbrojona w 3000 balist, 300 katapult, 700 maszyn do rzucania garnkami z płonącym olejem, 4000 drabin szturmowych. Do miasta przywieziono 2500 wozów z kamieniami, które zwozili na oblężonych;
- gruntowne przeszkolenie w zakresie wywiadu strategicznego i gospodarczego oraz dyplomacji. Czyngis-chan dokładnie znał wroga, jego mocne i słabe strony. Próbowali odizolować wroga od potencjalnych sojuszników, zaognić wewnętrzne waśnie i konflikty. Jednym ze źródeł informacji byli kupcy, którzy odwiedzali interesujące zdobywców kraje. Wiadomo, że w Azji Środkowej i na Zakaukaziu „Mongołowie” z powodzeniem przyciągali na swoją stronę bogatych kupców, którzy prowadzili handel międzynarodowy. W szczególności karawany handlowe z Azji Centralnej regularnie jeździły do Bułgarii nad Wołgą, a przez nią do księstw rosyjskich, dostarczając cennych informacji. Skuteczną metodą rozpoznania były kampanie rozpoznawcze poszczególnych oddziałów, które odbiegały bardzo daleko od głównych sił. Tak więc przez 14 lat inwazji Batu daleko na zachód, aż do Dniepru, penetrował oddział Subedei i Jebe, który przeszedł długą drogę i zebrał cenne informacje o krajach i plemionach, które zamierzały podbić. Wiele informacji zbierały także ambasady „mongolskie”, które chanowie wysyłali do sąsiednich krajów pod pretekstem negocjacji handlowych lub sojuszniczych.
Imperium Czyngis-chana w chwili jego śmierci
Początek kampanii zachodniej
Plany marszu na Zachód zostały sformułowane przez przywódców „mongolskich” na długo przed kampanią Batu. W 1207 Czyngis-chan wysłał swojego najstarszego syna Jochi, aby podbił plemiona żyjące w dolinie rzeki Irtysz i dalej na zachód. Co więcej, „ulus Jochi” już wtedy obejmował ziemie Europy Wschodniej, które miały zostać podbite. Perski historyk Rashid ad-Din napisał w swoim „Zbiorze Kronik”: „Jochi, na podstawie największego dowództwa Czyngis-chana, musiał iść z armią, aby podbić wszystkie regiony północy, czyli Ibir-Syberię, Bular, Desht-i-Kipchak (stepy połowskie), Baszkir, Rus i Cherkas do Chazarskiego Derbenta i podporządkuj je swojej władzy”.
Jednak ten szeroki program podboju nie został zrealizowany. Główne siły armii „mongolskiej” połączyły bitwy w Imperium Niebieskim, Azji Środkowej i Środkowej. W latach dwudziestych XII wieku Subedei i Jebe podjęli jedynie kampanię rozpoznawczą. Kampania ta umożliwiła badanie informacji o sytuacji wewnętrznej państw i plemion, szlakach komunikacyjnych, możliwościach sił zbrojnych wroga itp. Przeprowadzono głębokie rozpoznanie strategiczne krajów Europy Wschodniej.
Czyngis-chan przekazał „kraj Kipczaków” (Połowców) swojemu synowi Jochi do zarządzania i polecił mu zająć się rozbudową posiadłości, w tym kosztem ziem na zachodzie. Po śmierci Jochi w 1227 r. ziemie jego ulusów przeszły na jego syna Batu. Syn Czyngis-chana, Ogedei, został wielkim chanem. Perski historyk Rashid ad-Din pisze, że Ogedei „zgodnie z dekretem wydanym przez Czyngis-chana Jochi, powierzył podbój krajów północnych członkom swojego domu”.
W 1229, po wstąpieniu na tron, Ogedei wysłał dwa korpusy na zachód. Pierwszy, dowodzony przez Czormagana, został wysłany na południe od Morza Kaspijskiego przeciwko ostatniemu Khorezmowi Szachowi Jalalowi ad-Dinowi (pokonał i zmarł w 1231), do Chorasan i Iraku. Drugi korpus, dowodzony przez Subedeya i Kokoshai, ruszył na północ od Morza Kaspijskiego przeciwko Bułgarom Połowców i Wołgi. Nie była to już kampania rozpoznawcza. Subedey podbił plemiona, przygotował drogę i odskocznię do inwazji. Oddziały Subedey popchnęły Saksinów i Połowców na stepy kaspijskie, zniszczyły bułgarskich „strażników” (placówki) na rzece Yaik i zaczęły podbijać ziemie Baszkirów. Subedei nie mógł jednak iść dalej. Do dalszego postępu na zachód potrzebne były znacznie większe siły.
Po kurultai w 1229 roku wielki chan Ogedei przeniósł wojska „ulusa Jochi”, aby pomóc Subedei. Oznacza to, że podróż na zachód nie była jeszcze powszechna. Główne miejsce w polityce imperium zajęła wojna w Chinach. Na początku 1230 roku na stepach kaspijskich pojawiły się oddziały „ulus Jochi”, wzmacniając korpus Subedei. „Mongołowie” przedarli się przez rzekę Yaik i wdarli się do posiadłości Połowców między Yaik i Wołga. W tym samym czasie „Mongołowie” nadal wywierali presję na ziemie plemion baszkirskich. Od 1232 roku wojska „mongolskie” zwiększyły nacisk na Bułgarię Wołgi.
Jednak siły Jochi ulus nie wystarczyły do podbicia Europy Wschodniej. Plemiona Baszkirów uparcie stawiały opór, a ich całkowite poddanie zajęło jeszcze kilka lat. Wołga Bułgaria również wytrzymała pierwszy cios. To państwo miało poważny potencjał militarny, bogate miasta, rozwiniętą gospodarkę i dużą populację. Groźba inwazji z zewnątrz zmusiła bułgarskich panów feudalnych do zjednoczenia swoich oddziałów i zasobów. Na południowych granicach państwa, na granicy lasu i stepu, zbudowano potężne linie obronne, mające bronić się przed stepowymi mieszkańcami. Ogromne szyby ciągnęły się przez dziesiątki kilometrów. Na tej ufortyfikowanej linii Bułgarzy-Wołgarowie byli w stanie powstrzymać atak armii „mongolskiej”. „Mongołowie” musieli spędzać zimę na stepach, nie mogli przebić się do bogatych miast Bułgarów. Tylko w strefie stepowej oddziały „mongolskie” mogły posunąć się dość daleko na zachód, docierając do ziem Alanów.
Na soborze, który zebrał się w 1235 r., ponownie omówiono kwestię podboju krajów Europy Wschodniej. Stało się jasne, że siły tylko zachodnich regionów imperium - „ulusu Jochi”, nie podołają temu zadaniu. Narody i plemiona Europy Wschodniej walczyły zaciekle i umiejętnie. Perski historyk Juvaini, współczesny podbojom „mongolskim”, napisał, że kurułtajowie z 1235 roku „podjęli decyzję o przejęciu krajów Bułgarów, Asesa i Rusi, które były z obozami Batu, nie zostały jeszcze podbite i były dumni ze swojej dużej liczby”.
Zgromadzenie szlachty „mongolskiej” w 1235 r. ogłosiło generalny marsz na zachód. Wojska z Azji Środkowej i większość chanów, potomków Czyngis-chana (Czyngizydów), zostały wysłane, aby pomóc i wzmocnić Batu. Początkowo sam Ogedei planował poprowadzić kampanię Kipchak, ale Munke go zniechęcił. W kampanii wzięli udział następujące Czyngizidy: synowie Jochi - Batu, Orda-Ezhen, Shiban, Tangkut i Berke, wnuk Chagatai - Buri i syn Chagatai - Baydar, synowie Ogedei - Guyuk i Kadan, synowie Tolui - Munke i Buchek, syn Czyngis-chana - Kulkhan (Kulkan), wnuk brata Czyngis-chana - Argasuna. Jeden z najlepszych generałów Czyngis-chana, Subedei, został wezwany z Kitavi. Posłańcy zostali wysłani na wszystkie krańce imperium z rozkazem dla rodzin, plemion i narodowości podległych wielkiemu chanowi, aby przygotować się do kampanii.
Cała zima 1235-1236. „Mongołowie” zebrali się w górnym biegu Irtyszu i na stepach północnego Ałtaju, przygotowując się do wielkiej kampanii. Wiosną 1236 r. armia wyruszyła na kampanię. Wcześniej pisali o setkach tysięcy „zaciekłych” wojowników. We współczesnej literaturze historycznej łączna liczba wojsk „mongolskich” w kampanii zachodniej szacowana jest na 120-150 tysięcy osób. Według niektórych szacunków pierwotna armia liczyła 30-40 tys. żołnierzy, ale potem została wzmocniona przez napływające plemiona sprzymierzone i ujarzmione, które wystawiały pomocnicze kontyngenty.
Duża armia, uzupełniana po drodze coraz większymi oddziałami, w ciągu kilku miesięcy dotarła do Wołgi i tam połączyła się z siłami „ulusu Jochi”. Późną jesienią 1236 roku połączone siły „mongolskie” zaatakowały Bułgarię Wołgę.
Źródło: W. W. Kargałow. Inwazja mongolsko-tatarska na Rosję
Klęska sąsiadów Rosji
Tym razem Wołga Bułgaria nie mogła się oprzeć. Po pierwsze, zdobywcy zwiększyli swoją siłę militarną. Po drugie, „Mongołowie” zneutralizowali sąsiadów Bułgarii, z którymi Bułgarzy współdziałali w walce z najeźdźcami. Na samym początku 1236 r. wschodni Połowcy, sprzymierzeni z Bułgarami, zostali pokonani. Niektórzy z nich, pod wodzą Chana Kotyana, opuścili region Wołgi i wyemigrowali na zachód, gdzie poprosili o ochronę ze strony Węgier. Reszta uległa Batu i wraz z kontyngentami wojskowymi innych ludów nadwołżańskich wstąpiła później do jego armii. „Mongołowie” zdołali dojść do porozumienia z Baszkirami i częścią Mordowian.
W rezultacie Wołga Bułgaria została skazana. Zdobywcy przedarli się przez linie obronne Bułgarów i najechali kraj. Miasta bułgarskie, ufortyfikowane murami obronnymi i dębowymi murami, padały jedno po drugim. Stolica stanu - miasto Bulgar zostało zdobyte szturmem, mieszkańcy zginęli. Kronikarz rosyjski pisał: „Bezbożni Tatarzy przybyli z krajów wschodnich na ziemię bułgarską i zabrali chwalebne i wielkie bułgarskie miasto i pobili ich bronią od starca do młodzieńca i dziecka, i zabrali wiele towarów i spalił miasto ogniem i zdobył całą ziemię.” Wołga Bułgaria była strasznie zdewastowana. Miasta Bulgar, Kernek, Zhukotin, Suvar i inne zostały zamienione w ruiny. Dotkliwie zdewastowano także wieś. Wielu Bułgarów uciekło na północ. Inni uchodźcy zostali przyjęci przez wielkiego księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza i przesiedleni do miast Wołgi. Po utworzeniu Złotej Ordy terytorium Wołgi Bułgarii stało się jej częścią, a Bułgarzy Wołgi (Bułgarzy) stali się jednym z głównych elementów etnogenezy współczesnych Tatarów i Czuwasów kazańskich.
Wiosną 1237 roku podbój Wołgi Bułgarii został zakończony. Poruszając się na północ, „Mongołowie” dotarli do rzeki Kama. Dowództwo „mongolskie” przygotowywało się do kolejnego etapu kampanii – inwazji na stepy połowieckie.
Połowcy. Jak wiadomo ze źródeł pisanych, „zaginionych” Pieczyngów zastąpili w XI wieku Torkowie (według wersji klasycznej południowa gałąź Turków Seldżuckich), a następnie Połowcy. Ale przez dwie dekady pobytu na południowych stepach rosyjskich Torkowie nie pozostawili żadnych zabytków archeologicznych (S. Pletneva. Ziemia Połowska. Księstwa staroruskie z X-XIII wieku). W XI-XII wieku Połowcy, bezpośredni potomkowie syberyjskich Scytów, zwanych przez Chińczyków Dinlins, przeszli do strefy stepowej europejskiej Rosji na południe od południowej Syberii. Oni, podobnie jak Pieczyngowie, mieli antropologiczny wygląd "Scytów" - byli jasnowłosymi Kaukaskimi. Pogaństwo Połowców praktycznie nie różniło się od słowiańskich: czcili ojca-niebo i matkę-ziemię, rozwinął się kult przodków, wilk cieszył się wielkim szacunkiem (pamiętaj rosyjskie bajki). Główną różnicą między Połowcami a Rosjanami z Kijowa lub Czernihowa, którzy prowadzili całkowicie osiadły tryb życia rolników, było pogaństwo i na wpół koczowniczy tryb życia.
Na stepach Uralu Połowcy okopali się w połowie XI wieku, stąd wzmianka o nich w kronikach rosyjskich. Chociaż w strefie stepowej południowej Rosji nie zidentyfikowano ani jednego cmentarzyska z XI wieku. Sugeruje to, że początkowo oddziały wojskowe, a nie narodowość, trafiły do granic Rosji. Nieco później ślady Połowców będą wyraźnie widoczne. W latach 60. XIX wieku starcia zbrojne Rosjan z Połowcami przybrały regularny charakter, choć Połowcy często występują w sojuszu z jednym z rosyjskich książąt. W 1116 r. Połowcy zdobyli dzbany i zajęli Belaya Vezha, od tego czasu ich archeologiczne ślady - „kamienne kobiety” - pojawiają się na Don i Doniec. To właśnie na stepach Dońskich odkryto najwcześniejsze „kobiety” połowieckie (tak nazywano obrazy „przodków”, „dziadków”). Należy zauważyć, że ten zwyczaj ma również związek z erą scytyjską i wczesną epoką brązu. Późniejsze posągi połowieckie pojawiają się w Dnieprze, Azowie i Ciscaucasia. Należy zauważyć, że rzeźby kobiet połowieckich mają szereg znaków „słowiańskich” - są to pierścienie skroniowe (charakterystyczna tradycja rosyjskiego etnosu), wiele z nich ma na piersiach i pasach wielopromieniste gwiazdy i krzyże, te amulety oznaczały, że ich kochanką patronowała Bogini Matka.
Przez długi czas wierzono, że Połowcy byli z wyglądu prawie Mongoloidami, a językiem Turków. Jednak pod względem antropologicznym Połowcy są typowymi północnymi Kaukazami. Potwierdzają to posągi, na których wizerunki męskich twarzy są zawsze z wąsami, a nawet brodą. Turecki język Połowców nie został potwierdzony. Sytuacja z językiem połowieckim przypomina sytuację scytyjską – w przypadku Scytów przyjęli oni wersję (niepotwierdzoną), że mówią po irańsku. Prawie nie pozostały żadne ślady języka połowieckiego, jak scytyjski. Ciekawe pytanie brzmi, gdzie zniknął w tak stosunkowo krótkim czasie? Do analizy jest tylko kilka nazwisk szlachty połowieckiej. Jednak ich imiona nie są tureckie! Nie ma odpowiedników tureckich, ale istnieje zgodność z imionami scytyjskimi. Bunyak, Konchak brzmią tak samo jak Scytyjski Taksak, Palak, Spartak itp. Nazwy podobne do połowieckich znajdują się również w tradycji sanskryckiej - Gzak i Gozaka są odnotowane w Rajatorongini (kronika kaszmirska w sanskrycie). Zgodnie z tradycją „klasyczną” (zachodnioeuropejską) wszyscy, którzy mieszkali na stepach na wschód i południe od państwa Rurikovich, nazywani byli „Turkami” i „Tatarami”.
Antropologicznie i językowo Połowcy byli tymi samymi Scytami-Sarmatami, co mieszkańcy regionu Don, regionu Azowskiego, na którego ziemie przybyli. Powstanie księstw połowieckich na południowo-rosyjskich stepach XII wieku należy rozpatrywać jako wynik migracji syberyjskich Scytów (Rus, według Yu. D. Petuchowa i wielu innych badaczy) pod presją Turków do na zachód, do ziem pokrewnych Wołga-Don Yases i Pieczyngów.
Dlaczego pokrewne narody walczyły ze sobą? Wystarczy przypomnieć krwawe wojny feudalne rosyjskich książąt lub przyjrzeć się obecnym relacjom między Ukrainą a Rosją (dwoma rosyjskimi państwami), aby zrozumieć odpowiedź. O władzę walczyły frakcje rządzące. Nastąpił też rozłam religijny - między poganami a chrześcijanami islam już gdzieś przenikał.
Dane archeologiczne potwierdzają tę opinię o pochodzeniu Połowców jako spadkobierców cywilizacji scytyjsko-sarmackiej. Nie ma dużej przepaści między okresem kultury sarmacko-alańskiej a „połowską”. Co więcej, kultury „pola połowieckiego” ujawniają pokrewieństwo z północnymi Rosjanami. W szczególności w osadach połowieckich nad Donem znaleziono tylko rosyjską ceramikę. Dowodzi to, że w XII wieku większość ludności „pola połowieckiego” nadal składała się z bezpośrednich potomków Scytów-Sarmatów (Rus), a nie „Turków”. Potwierdzają to źródła pisane z XV-XVII wieku, które nie uległy zniszczeniu i które do nas dotarły. Polscy badacze Martin Belsky i Matvey Stryjkovsky donoszą o pokrewieństwie Chazarów, Pieczyngów i Połowców ze Słowianami. Rosyjski szlachcic Andriej Łyzłow, autor „historii scytyjskiej”, a także chorwacki historyk Mavro Orbini w książce „Królestwo słowiańskie” stwierdzili, że „Połowcy” są spokrewnieni z „Gotami”, którzy szturmowali granice Cesarstwa Rzymskiego w IV-V wieku, a „Goci” to z kolei Scytowie-Sarmaci. Tak więc źródła, które przetrwały po całkowitej „czystce” XVIII wieku (przeprowadzonej w interesie Zachodu) mówią o pokrewieństwie Scytów, Połowców i Rosjan. O tym samym pisali rosyjscy badacze XVIII - początku XX wieku, którzy sprzeciwiali się „klasycznej” wersji historii Rosji, skomponowanej przez „Niemców” i ich rosyjskich śpiewaków.
Połowcy nie byli też „dzikimi nomadami”, za których lubią być przedstawiani. Mieli własne miasta. Połowskie miasta Sugrov, Sharukan i Balin są znane rosyjskim kronikom, co jest sprzeczne z koncepcją „Dzikiego Pola” w okresie Połowieckim. Słynny arabski geograf i podróżnik Al-Idrisi (1100-1165, według innych źródeł 1161) donosi o sześciu fortecach nad Donem: Luka, Astarkuz, Barun, Busar, Sarada i Abkada. Uważa się, że Baruna odpowiada Woroneżowi. A słowo „Baruna” ma rdzeń sanskrycki: „Varuna” w tradycji wedyjskiej i „Svarog” w słowiańskim rosyjskim (Bóg „ugotował”, „spartaczył”, który stworzył naszą planetę).
Podczas rozdrobnienia Rosji Połowcy aktywnie uczestniczyli w starciu książąt Rurikowicza w rosyjskich walkach. Należy zauważyć, że książęta połowieccy-chanowie regularnie wchodzili w sojusze dynastyczne z książętami Rosji i stawali się spokrewnieni. W szczególności książę kijowski Światopełk Izyaslavich poślubił córkę Połowca Chana Tugorkana; Jurij Władimirowicz (Dolgoruky) poślubił córkę połowca chana Aepy; Książę wołyński Andriej Władimirowicz poślubił wnuczkę Tugorkana; Mścisław Udaloy był żonaty z córką Połowca Chana Kotyana itp.
Połowcy ponieśli silną klęskę Władimira Monomacha (Kargałow W., Sacharow A. Generałowie starożytnej Rosji). Część Połowców wyjechała na Zakaukaz, część do Europy. Pozostali Połowcy ograniczyli swoją działalność. W 1223 r. Połowcy dwukrotnie zostali pokonani przez wojska „mongolskie” – w sojuszu z Yasi-Alanami i Rosjanami. W latach 1236-1337. Połowiec przyjął pierwszy cios armii Batu i stawił zacięty opór, który ostatecznie został przełamany dopiero po kilku latach brutalnej wojny. Połowcy stanowili większość ludności Złotej Ordy, a po jej rozpadzie i wchłonięciu przez państwo rosyjskie ich potomkowie stali się Rosjanami. Jak już zauważono w kategoriach antropologicznych i kulturowych, byli potomkami Scytów, podobnie jak Rusi państwa staroruskiego, więc wszystko wróciło do normy.
Tak więc Połowcy, wbrew opinii historyków zachodnich, nie byli Turkami ani Mongoloidami. Połowcy byli jasnookimi i jasnowłosymi Indoeuropejczykami (Aryjczykami), poganami. Prowadzili na wpół nomadyczny („kozacki”) tryb życia, osiedlili się w weżach (przypomnijmy sobie Aryan Vezhi - vezhi-vezi z Aryjczyków), w razie potrzeby walczyli z Rosjanami z Kijowa, Czernigowem i Turkami lub byli przyjaciele, spokrewnieni i zbratani. Mieli wspólne scytyjsko-aryjskie pochodzenie z Rusią księstw rosyjskich, podobny język, tradycje kulturowe i obyczaje.
Według historyka Yu. D. Petukhova: „Najprawdopodobniej Połowcy nie byli jakąś odrębną grupą etniczną. Ich nieustanny towarzyszenie Pieczyngom sugeruje, że oni i inni byli jednym ludem. Naród, który nie mógł się zadomowić ani z chrystianizowanymi wówczas Rosjanami Rusi Kijowskiej, ani z pogańskimi Rosjanami ze świata scytyjsko-syberyjskiego. Połowcy znajdowali się między dwoma ogromnymi etnokulturowymi i językowymi jądrami superetnosu Rusi. Ale nie znalazły się w żadnym „rdzeniu”. … Nie wchodząc do żadnej z gigantycznych mas etnicznych i decydował o losie zarówno Pieczyngów, jak i Połowców.” Kiedy zderzyły się dwie części, dwa rdzenie superetnosu, Połowcy opuścili arenę historyczną, zostali wchłonięci przez dwa masywy Rusi.
Połowcy byli jednymi z pierwszych, którzy otrzymali ciosy następnej fali Rusi scytyjsko-syberyjskiej, która zgodnie z zachodnią tradycją nazywana jest „tatarsko-mongolskimi”. Czemu? W celu zredukowania przestrzeni cywilizacyjnej, historycznej i życiowej superetnosu Rosjan - Rosjan, rozwiązania „kwestii rosyjskiej”, wykreślenia narodu rosyjskiego z historii.
Połowiecki step
Wiosną 1237 r. „Mongołowie” zaatakowali Połowców i Alanów. Z Dolnej Wołgi armia „mongolska” ruszyła na zachód, stosując taktykę „łapania” przeciwko osłabionym wrogom. Lewą flankę łuku ronda, biegnącego wzdłuż Morza Kaspijskiego i dalej wzdłuż stepów Północnego Kaukazu, aż do ujścia Dona, tworzył korpus Gujuk-chana i Munke. Prawe skrzydło, które przesunęło się na północ, wzdłuż stepów połowieckich, stanowiły oddziały Mengu Chana. Na pomoc chanom, którzy toczyli zaciekłą walkę z Połowcami i Alanami, później awansował Subedej (był w Bułgarii).
Oddziały „mongolskie” przekroczyły stepy kaspijskie szerokim frontem. Połowcy i Alans ponieśli ciężką porażkę. Wielu zginęło w zaciętych bitwach, pozostałe siły wycofały się poza Don. Jednak Połowcy i Alanie, ci sami odważni wojownicy, co „Mongołowie” (spadkobiercy północnej tradycji scytyjskiej), nadal stawiali opór.
Niemal równocześnie z wojną w kierunku połowieckim toczyły się walki na północy. Latem 1237 „Mongołowie” zaatakowali ziemie Burtasów, Mokszy i Mordowian, plemiona te zajęły rozległe terytoria na prawym brzegu środkowej Wołgi. Korpus samego Batu i kilku innych khanów - Hordy, Berke, Buri i Kulkan - walczył przeciwko tym plemionom. Ziemie Burtasów, Mokszy i kagańców stosunkowo łatwo podbili „Mongołowie”. Mieli pustą przewagę nad milicjami plemiennymi. Jesienią 1237 roku „Mongołowie” zaczęli przygotowywać się do kampanii przeciwko Rosji.
